茶文化視角下關于瑜伽課的創新設計及FMS影響研究

徐 暢

（長春金融高等專科學校，吉林 長春 130000）

國家在實現經濟與科技飛速發展后，越來越重視國民素質的整體提升，更加關注民眾的身體與心理素養，積極推進與落實全民健身戰略，希望可以助力于全民身心健康，實現更大范圍內的疾病預防。在全民健身背景下，健康理念在各項政策中皆有滲透，健康生活方式得到了大力的宣傳與推行，瑜伽課程也越來越受到人們的歡迎與關注，嘗試理解并參與瑜伽課的人越來越多。而茶文化作為我國歷史悠遠的古老文化之一，與瑜伽文化具有靈性與內涵的契合度，對瑜伽課程的設計與開展具有重要的影響與參考意義。因此應積極在茶文化視角下進行瑜伽課的創新設計，不斷優化瑜伽課的健身與健心效果。FMS評分是一種在國外廣泛應用于運動形式功能與訓練評估的評測方法，通過FMS評分結果可以更好地分析茶文化視角對瑜伽克的創新設計的正向影響。[1]

1 茶文化與瑜伽

茶文化與瑜伽文化皆屬于東方古老文化之列，分別起源于中國與古印度，皆歷經了幾千年的歷史發展與沉淀，是一輩輩人智慧與文化內涵的凝練。我國對茶文化的傳承主要體現于茶藝、茶禮、茶道、茶德等，茶文化由茶入手，探究其與人生、社會及自然的關系，品茶亦是品自然，茶哲學也是自然哲學的一種。而瑜伽也恰恰是一種連接于大自然的運動形式與文化，其中的體式脫身于自然動物或植物，容萬物于身體，以身體化自然。[2]茶文化與瑜伽文化皆擁有著長久的歷史沉淀及融于自然的文化基調，其內涵與表現形式也存在很多相融與互通之處，例如，茶與瑜伽都具有養生、減脂的功能，都需要寧靜、安逸的環境，傳統茶道講究悠然致遠、和諧超脫，而瑜伽強調感恩回歸、通達寧靜、善待萬物、煩憂自消，二者間諸多理念皆具有異曲同工之處。

2 茶文化視角下當下瑜伽課存在的問題

2.1 瑜伽課的環境不符合瑜伽內涵

目前，大部分城市很少有獨立的瑜伽教室與工作室，瑜伽課程尤其是團體課程一般接附屬于健身俱樂部，在健身俱樂部場館內開展。然而健身俱樂部的環境較為嘈雜。在茶文化視角下，瑜伽若想實現良好的休息效果應該追求更為寧靜幽遠的環境，如飲茶追求茶心合一的境界，瑜伽也應追求身心合一的狀態，而這種狀態只能在安靜的空間中所實現。因此，寧靜、安逸、舒適的環境是優質瑜伽課開展的基礎，但大部分瑜伽課程的開展環境接與瑜伽內涵相脫離。

2.2 瑜伽音樂的選取不符合瑜伽本質

瑜伽雖然屬于一項體育鍛煉項目，但是與跑步、球類或健美操等追求節奏感、刺激性或對抗性的體育項目不同，瑜伽更強調與自然環境的融合，更追求身心的返璞歸真，更重視自然性。如茶樂大多向人們展示鳥語花香、空谷悠然、高山流水之景象，使人如同誤入仙境，瑜伽時所選擇的音樂也應與大自然相融合，多選擇輕音樂，由音樂帶領練習者走入大自然。但目前大部分瑜伽課所選擇的音樂與瑜伽本質相背離。

2.3 瑜伽課禮儀的丟失

所謂茶有茶禮、品茶有道，瑜伽文化中也包含了瑜伽禮儀，這種禮儀體現了瑜伽修習者對大自然的敬畏之心、對教師的感懷之念，體現了修習者的個人修養與道德品質。在瑜伽課程中應充分展示瑜伽文化及禮儀，而不是簡單地進行瑜伽動作的訓練。但目前大部分瑜伽課堂中僅將瑜伽作為簡單、高效的健身方式，瑜伽里已經逐漸丟失。

2.4 瑜伽課的負荷量不夠

目前瑜伽課效果不佳的最主要原因也是最普遍問題是課程負荷量的不足，大部分瑜伽課以伸展式為主，剪鍛煉修習者的柔韌性，這種鍛煉形式是十分片面的。任何一種文化都具有全面性與綜合性，茶文化的全面性體現于飲茶服飾、飲茶妝容、飲茶座次、飲茶姿勢、奉茶姿勢、候茶姿勢、飲茶禮節等，而瑜伽課的全面性應體現于對人身體素質的綜合提升，全面培養人體的力量、速度、柔韌、耐力及靈敏五大素質。而各項素質的鍛煉需要通過不同類型的體式，這要求瑜伽課必須有相應的負荷量，但當下瑜伽課的負荷量是遠遠不足的。

2.5 瑜伽課體式安排順序不合理

目前大部分瑜伽課的設計與開展缺乏合理性，尤其是關于體式訓練的安排設計缺乏邏輯性與銜接性，整堂課體式鍛煉雜亂無章，不能流暢地進行體式的連接，也不能科學地運用瑜伽課的鍛煉空間。茶藝的開展必須遵守嚴密的流程，如12道綠茶茶藝流程等，只有按流程進行茶藝才能夠獲得理想的效果。瑜伽課也應該遵循由易到難、循序漸進地鍛煉規律，根據體式間的連接進行訓練安排，科學合理的應用空間。但當下瑜伽課在寢室安排上存在著嚴重的順序不合理問題。

3 茶道精神和瑜伽教學相融合的課程編排策略研究

3.1 茶道精神融入瑜伽課程健身育人理念，推動學生實現自我超脫

在茶文化視角下，結合茶道精神對瑜伽課程體系進行創新編排，可以更好地在瑜伽課程中突出瑜伽特色，在課程理念中凸顯茶道精神與瑜伽文化，形成獨特的課程特點及文化內涵，充分發揮茶道精神的育人及心靈凈化功能，有效優化瑜伽課程的編排質量。現代瑜伽教學理念強調健身育人，而將茶道精神滲透于瑜伽健身育人理念中可以強化學生的重視性與參與積極性，給予瑜伽課程體系建設更強有力的思想與精神支撐，以查到精神中的質樸純真、和善和諧、自然安寧等精神意志引領學生走入自然世界，短時間內脫離多變的現實生活，消除或緩解功名或私欲為學生造成的巨大壓力，給予學生以啟發，帶領學生接觸本心，引領學生到達超脫通達的自我之境。而若想利用茶道精神的融入優化瑜伽課程健身育人理念的落實，首先，瑜伽專業教師應對茶道精神的內涵及育人理念具有全面地了解，茶道精神融合了道家的“清凈”、儒家的“和敬”、禪宗的“寂滅”，強調人與人的思想共鳴，強調人與自然的和諧共處，帶領人走向和諧寧靜的狀態。而瑜伽文化的理念與精神與其不謀而合，但近些年來，由于瑜伽課程理念與編排中對強身健體給予了高度重視，忽視了瑜伽文化對學生心靈與精神的培育，從而導致瑜伽課的育人功能未被充分挖掘。瑜伽專業教師在理解茶道精神的基礎上，將其融入于瑜伽課程理念中可以有效強化瑜伽課對學生心靈的教育，引導學生形成積極健康的生活態度，更好的培養學生的心靈美與內在美。

3.2 茶道精神融于瑜伽課程階段目標，推動二者深度融合

瑜伽課程應從學生運動階段、身體健康階段與心理健康階段三個角度出發，進行階段目標的確定與設計，而將茶道精神融入于各階段的目標制定中可以更好地推動二者的深度融合，更加深層次的借鑒茶文化進行瑜伽課程體系的編制。在茶文化的干預下，瑜伽課程的各個階段可對應瑜伽課程各分層目標，并在各個階段中融入茶道精神，不僅為學生各階段學習制定了衡量標準，也可讓學生通過各階段學習收獲茶道內涵，循序漸進地推進瑜伽課程，實現階段目標的落實。初級階段，瑜伽課程的目標主要為講授正確的生活習慣、飲食習慣與鍛煉習慣，教授基礎瑜伽理論、原則與方法。而在此階段，茶道文化的融合主要通過瑜伽教學內容中《薄伽梵歌》和《瑜伽經》的教學而實現，結合這兩篇著作可以良好的向學生滲透茶道中的寧靜、和諧、奉愛與超脫精神，讓學生可以通過查到與瑜伽融合教學實現心量的擴展，具備包容與無私奉獻精神。在中級階段，瑜伽課程的主要目標是教授基礎瑜伽理論、原則與方法，該階段查到文化的融入應該被更加強化，使學生形成自我舍棄與無我精神。高級階段，瑜伽課程的主要目標是幫助學生熟練掌握瑜伽內容與編創方法，該階段茶文化的融合主要作用于學生身心體質的增強與飲茶及養生習慣的養成。通過茶文化與瑜伽文化的深度融合發展可以更有效科學地進行瑜伽課程目標的設計與落實。

3.3 茶道精神融入于瑜伽課程內容制定，促進學生對茶道精神本質的了解

茶道精神在瑜伽課程內容制定中的應用可以更好地結合學生的身心發展特點及規律進行針對性瑜伽課程教學，根據茶道精神特質與瑜伽教學目標分設健身性、養生性及教育性三類瑜伽課程，在瑜伽課程內容中將查到精神與瑜伽理論知識、動作技術進行有效融合，可以不斷提高瑜伽課程內容的深度與廣度，使所有學生都可以平等的收獲受教育權利，讓所有學生都可以獲得教育需求的滿足，在瑜伽課程練習中深刻了解茶道精神的內涵。[3]首先，瑜伽課程內容應結合茶道精神內容與學生身心特點展開多元化的內容設計，在保證課程時長不變的情況下根據“以人為本、因材施教”的教育觀點進行針對性瑜伽課程內容設置。其次，在瑜伽課程內容的安排上，可以參照茶道精神中靜坐養心、安神靈氣等內容，選擇恰當的呼吸方法與體式動作培養學生的心理狀態與思想內涵，引導學生在瑜伽課程中保持祥寧安靜的狀態，在實現身體清理的同時，也完成了心靈的打掃與升華。

4 瑜伽課的創新設計

4.1 課前準備

做好課前準備是確保一節瑜伽課順利進行的保障，首先空間上要選擇安靜優雅且面積足夠的空間，保證地面和空氣潔凈，要在課前準備好專業的瑜伽音樂，教師與學員在課前要進行足夠的溝通，對學員的整體水平有充分的掌握，以便結合學員的水平對課程內容進行合理的調整，學員需要做的準備是在上課前半小時，杜絕飲食飲水，課前進行排便，保持腸內清潔，身著專業的瑜伽服進行練習。

4.2 課中設計

老師雙手合十道“Namaste”，學員雙手合十回禮道“Namaste”。師生互相致意問好，這是瑜伽的基本禮儀。[4]彼此行禮后開始進行瑜伽課的練習，瑜伽課的創新設計從呼吸法開始，腹式呼吸法和完全呼吸法→風吹樹式→山式→山式平衡→雙角式→喇叭狗式→三角式→三角轉動式→戰士一式→戰士三式→束角式→

坐角式→簡化脊柱扭動式→牛面試→駱駝式→貓伸展式→虎式→嬰兒式→眼鏡蛇式→蛇擊式→蛇伸展式→弓式→弓背升腿式→船式→上伸腿式→瑜伽休息術→瑜伽冥想，仰臥姿勢練習，它能使你內心和平寧靜，能使你得到精神上極大地滿足，獲得歡樂、幸福和智慧，在這種歡樂狀態中，人就處身在無限的超然幸福里，通過各種超然的感官而自得其樂。

4.3 課后整理

課后師生雙手合十互相致意，教師與學員之間對上課感受進行溝通交流，這有利于教師對下節課作出更好的安排，學員之間也可以彼此交流練習心得。[5]

這樣，整節課師生相互問好致意之后，經過呼吸法，學員心寧靜下來之后，由站姿體位法，到坐姿體位法，再到跪姿體位法，再到跪撐姿體位法，再到俯臥姿勢體位法，再到仰臥姿勢體位法，由易到難，上、下、左、右的動作都包含，側屈、前屈、后屈、扭轉、平衡的動作，柔韌、力量、靈敏、耐力練習，這些素質提升了，速度的素質自然也會提升。最后是休息術和冥想，讓身體得到深度放松及愉悅感。[6]

5 茶文化視角下關于瑜伽課FMS影響研究

5.1 瑜伽練習前后大學生FMS各項分值分析（見表1）

表1 瑜伽練習前后學生FMS各項分值分析（±s，分）

表1 瑜伽練習前后學生FMS各項分值分析（±s，分）

5.2 瑜伽練習前后女大學生FMS總分分析（見表2）

表2 瑜伽練習前后學生FMS總分分析（n，%）

5.3 瑜伽練習對身體FMS影響分析

結合表中數據進行分析，可以發現瑜伽練習對學生身體FMS影響比較大。首先，過頂深蹲動作、跨欄步動作、直線弓步蹲動作、肩部靈活性動作、主動直膝抬腿動作、軀干穩定俯臥以及身體旋轉穩定都得到了有效的改進，經過瑜伽練習后，學生的這些數據在平均值上要比練習前有所提高，且練習前后數據之間存在差異。各項指標的差異意味著瑜伽運動在提高學生身體基本運動能力方面效果十分顯著。[7]另外實驗數據中能夠看出，瑜伽練習前后學生的總分發生了一定的變化，特別是測試總得分超過17分的時候，其運動損傷得到了明顯降低，與此同時，P值小于0.01。

6 結語

在教育事業迅速發展過程中，崗位要求的不斷提升，對學生的學習行為有了更高的要求，學生思想和精神上帶來了一定的壓力，越來越多的學生會在身心上出現問題，強化學生身體體質，幫助學生在放松身體的同時緩解精神上的壓力，可以將茶文化與瑜伽教學進行融合，讓學員能夠在寧靜的環境中放松心情，放松身體，并利用瑜伽運動，提高身體肌肉和關節活動功能，促進身體免疫力與神經系統的進一步發展。[8]