新媒體時代潮劇網絡傳播現狀及對策研究

黃映雪，曾衍文

（廣州番禺職業技術學院 廣東 廣州 511400）

潮劇是我國最古老的地方戲曲之一，既具有中華民族傳統戲曲文化特點，又具有潮汕地方文化特色，被譽為“南國鮮花”，并于2006 年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。潮劇起源于潮汕地區，但花開五洲，是聯系海內外潮人的文化紐帶。潮劇的傳承與發展離不開傳播，但是，隨著新型傳播媒介與新興文化的崛起，潮劇的傳播受到了一定的沖擊，甚至面臨被邊緣化的危機。新媒體時代如何充分利用網絡優勢傳承和發展潮劇等傳統戲曲藝術，已成為我國傳統民族文化保護的重要議題之一。

2015 年7 月，國務院辦公廳印發的《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》中提出：“發揮互聯網在戲曲傳承發展中的重要作用，鼓勵通過新媒體普及和宣傳戲曲”。在當前媒介環境中，潮劇網絡傳播雖然遇到了困境，但網絡傳播依然是潮劇傳承和發展的最佳選擇。因此，理順網絡傳播媒體和潮劇傳播之間存在的關系，利用網絡傳播媒體優勢，拓展潮劇網絡受眾面，為潮劇傳播提供新的思路，具有一定的現實意義。

一、潮劇網絡傳播研究現狀

在中國知網，分別以“戲曲傳播+互聯網”“戲曲傳播+網絡”為關鍵詞進行搜索，得到相關研究文獻共81 篇，研究跨度為2004 年至2021 年。其中，王廷信（2004）提出戲曲只有與網絡傳播媒介相結合，才能得到更好的發展。楊燕、韓珅、周斌（2008）認為戲曲網站是互聯網傳播戲曲的重要形式，其意義在于普及戲曲審美文化。胡穎、劉荃（2016）認為要借助互聯網平臺使得戲曲文化被更多的人關注和認可，從而更有效地傳承戲曲文化。陳一凡（2017）通過分析戲曲網絡傳播的現狀，指出在當前傳播環境中戲曲網絡傳播現狀并不樂觀，但網絡依然是當前媒介環境中戲曲傳承與發展的最佳選擇。戲曲作為我國傳統藝術的代表，一直備受學者們的關注與研究。然而，潮劇作為我國歷史悠久的地方戲曲，其網絡傳播相關研究卻非常匱乏。在以上81 條搜索結果中，再以“潮劇”為關鍵詞進行二次搜索，搜索結果竟然為0。新媒體時代，人們的生活與網絡密不可分，網絡傳播給潮劇傳播帶來了新的機遇。因此，在新媒體時代，潮劇要充分利用新傳播媒介優勢，創新傳播方式，開拓潮劇傳承與發展的新局面。

二、新媒體時代潮劇網絡傳播現狀

新媒體時代潮劇傳播網絡平臺主要有門戶網站、視頻平臺、論壇、微博、微信公眾號以及手機app 等。為了更好、更具體地展示新媒體時代潮劇網絡傳播的現狀，筆者將潮劇在中國戲曲網、廣東潮劇院官網、嗶哩嗶哩視頻網站和百度貼吧—潮劇吧四個網絡平臺的傳播情況作為潮劇網絡傳播分析對象。

（一）中國戲曲網（www.xi-qu.com）

2006年創辦的中國戲曲網是目前中國戲曲種類最多、戲曲信息最全面的戲曲官網。該網站設有潮劇專欄，并設有潮劇知識、潮劇歷史、潮劇藝術特色、潮劇名家大師、潮劇經典曲目、潮劇人物化妝、潮劇伴奏樂器、潮劇當紅新秀8 個子欄目。每個子欄目的內容數量如表1 所示。

表1 中國戲曲網中潮劇子欄目內容數量（條）

（二）廣東潮劇院官網（www.gdcjy.com）

廣東潮劇院成立于1958 年，是潮劇藝術代表性院團，曾四次到北京演出，受到黨和國家領導人的親切接見。近百次組織劇團赴東南亞、歐美、港澳臺等地演出，在東南亞及港澳臺地區具有較大影響力。廣東潮劇網為廣東潮劇院主辦的潮劇官方網站，共開發了劇院概況、院團動態、周五有戲、傳承保護、名家新秀、劇目薈萃、聲色藝、交流傳播、雙進活動、潮劇大觀等10 個欄目。除了劇院概況以外，其他欄目的內容數量如表2 所示。

表2 廣東潮劇院欄目內容數量（條）

中國戲曲網潮劇專欄和廣東潮劇院官網主要通過圖片+文字展示潮劇文化的博大精深，對潮劇文化知識的普及和推廣起到了一定的積極作用，但網站的建設也存在不足之處：

1.網絡平臺資源更新不及時，內容比較陳舊。以廣東潮劇院中的“交流傳播”欄目為例，該欄目最近的一條內容更新時間為2019 年11 月。網絡平臺僅僅成了潮劇資源的“儲藏室”，[1]這樣的網絡傳播不利于潮劇文化的普及與推廣。

2.資源展示方式過于單一。網絡平臺潮劇資源基本采用文本資料+圖片的形式展現。音頻、視頻等現代傳播方式有所欠缺，新穎性不足，對網絡受眾的吸引性不夠，難以有效地促進新媒體時代的潮劇傳播。

3.信息傳播偏于單向，與受眾互動較少。兩大網站雖然提供潮劇資源下載、點播服務，但并沒有開通受眾意見反饋渠道，無法收集受眾對于潮劇網絡資源的使用和評價情況。這既不利于網站與網友之間的互動，也限制了網友之間的交流。

（三）嗶哩嗶哩視頻網站（B 站）

嗶哩嗶哩（bilibili）簡稱B 站，創建于2009 年6月，是以動漫為主導的彈幕視頻網站，是目前中國年輕人高度聚集的視頻平臺和文化社區。據統計，該網站活躍用戶超過1 億，用戶平均年齡為21 歲，其中17 歲以下的青少年占了50%。[2]他們熱衷于動漫、漫畫、網絡游戲等二次元文化及作品，并依據各自的興趣愛好組建不同的文化社區。據統計，該視頻網站有近百萬活躍UP 主（uploader，上傳者），這些UP主每天都通過投稿更新社區話題。由此可知，B 站是一個青少年聚集的網站，而且活躍度高。[3]在B 站以“潮劇”為關鍵詞進行搜索，可得到視頻量1000 條、用戶量22、專欄數11。（搜索時間為2022 年6 月1 日）筆者搜索到的潮劇視頻量相對于B 站總視頻量而言，微乎其微，從而表明潮劇等戲曲在B 站并沒有引起年輕人的注意，處于被邊緣化的文化區域。

利用B 站綜合排序功能對搜索到的1000 條視頻進行分析，點擊量超過1 萬的視頻60 條，占視頻總量6%。B 站中潮劇視頻點擊率低，年輕人的觀賞意愿不高。這說明B 站現存的潮劇視頻得不到年輕受眾的認可。究其原因，一是視頻質量不高，畫面清晰度不高，對年輕受眾吸引度不足；二是視頻內容陳舊、創新度低，與年輕受眾的觀賞需求不符。

（四）百度貼吧—潮劇吧（https://tieba.baidu.com）

潮劇吧是愛好潮劇的網友創立的民間論壇網站。截至2022 年6 月1 日，潮劇吧的關注數為2757，貼子數26130，梨園票友數2741，最早一條帖子發表于2010 年2 月9 日。潮劇吧發布的內容基本都是求潮劇資源和分享潮劇音頻、視頻，有少數是關于潮劇名家、潮劇節、看詞猜戲、看圖猜戲的內容。帖子的呈現方式有文字、圖片、音頻和視頻等。由此可見，潮劇吧是潮劇愛好者分享和求取潮劇相關資源的重要網絡平臺。分析跟帖情況可知，貼吧中尋求潮劇資源的跟帖比例較大，而分享潮劇資源的跟帖比例較少。說明貼吧中的網友之間交流互動不足，導致貼吧活躍度不夠，社會影響力有限。筆者發現，看圖猜戲和看詞猜戲的跟帖數量較大，看圖猜戲2014 年1 月發帖，跟帖數為540 條，看詞猜戲2014 年3 月發帖，跟帖數是267條。可見，如果發帖主題能夠吸引網友的興趣，則有助于促進網友之間的交流互動。另外，筆者發現，很多網友僅僅是為長輩尋求潮劇資源，他們并非對潮劇文化感興趣、有需求的受眾。

從以上潮劇網絡傳播現狀可知，目前無論是潮劇官網管理者，還是潮劇愛好者都在盡力建設、完善、豐富潮劇網絡資源，這不僅方便了潮劇愛好者的使用，也對潮劇的網絡傳播起到了一定的積極作用。但是，目前潮劇網絡傳播的現狀并不理想，潮劇并未得到大多數網絡受眾的認可，也并未引起他們的關注與興趣。導致潮劇網絡傳播現狀不理想的原因是多方面的，除了網絡平臺上潮劇呈現的內容時效性不足、傳播方式新穎性不夠以外，新媒體時代多元文化、傳播媒介給潮劇傳播帶來的負面影響也不容忽視。

三、新媒體時代潮劇網絡傳播困境

（一）網絡多元文化對潮劇地位的挑戰

新媒體時代，新文化元素層出不窮，導致受眾更喜歡新鮮事物。外來文化、新興娛樂方式給受眾帶來了新鮮感，引發了受眾的好奇心，從而轉移了受眾對潮劇等傳統戲曲文化的注意力，忽略了潮劇等傳統戲曲文化的娛樂功能。除此之外，潮劇是一種戲曲文化，具有鮮明的“在場性”特點，其藝術價值必須通過舞臺展演、通過演員與觀眾的互動才能得到充分展現。然而，通過網絡模式觀賞潮劇，演員與觀眾身處兩個不同的空間，兩者之間無法進行互動，導致潮劇的“在場性”缺失，嚴重影響了潮劇藝術文化底蘊的呈現。

（二）網絡傳播特性對潮劇形態的挑戰

新媒體時代，大眾的生活節奏快，喜歡具有新鮮感和沖擊力的信息，從而形成了快餐式、碎片式的文化主流。然而，潮劇是一種戲曲藝術，形成于生活節奏緩慢的時代，無論唱詞、唱腔，還是表演形式都具有“長、慢”的特點，與網絡時代“短、快”的信息傳播模式不符，與當前網絡受眾的興趣、需求不符。因此，難以吸引受眾的注意和關注。[4]

四、新媒體時代潮劇網絡傳播對策

新媒體時代，潮劇國內網絡傳播研究的關鍵在于：一是如何穩住現有的潮劇戲迷，二是如何發展、培養潛在的潮劇愛好者。[5]要充分利用網絡傳播的優勢傳承、發展潮劇，培養廣大受眾對潮劇文化的興趣愛好，從而傳承中華傳統戲曲文化。

（一）促進潮劇與網絡媒介的深度融合

潮劇是有著悠久歷史的地方戲曲，然而，隨著時間推移，受眾生活節奏加快、新興娛樂方式層出不窮，其生存空間逐漸消失，使得潮劇逐漸淡出受眾視野。許多歷史悠久的潮劇劇目、表演藝術都處于瀕臨失傳的境地。因此，針對目前潮劇發展的狀況，首先應該利用網絡技術將潮劇完整地保存下來。網絡虛擬空間最大的優點就是具有海量的存儲空間、方便快捷的搜索和信息共享功能。所以，廣東潮劇院等相關部門應積極響應國務院2015 年提出的《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》，建立潮劇多媒體數據庫和信息共享交流平臺，開展潮劇普查工作，搶救瀕危潮劇劇目，對現存資料少的優秀劇目、傳統表演形式等進行搶救修復，重新排演并錄制視頻存入數據庫。為了鼓勵、支持更多的潮劇從業人員致力于潮劇傳承發展，相關部門應該完善潮劇人才培養機制、加強潮劇知識普及宣傳。可喜的是，2020 年11 月筆者到廣東潮劇院進行調研時得知潮劇院已經著手籌建潮劇數字化資源庫；2021 年12 月廣東省人大常委會審查批準了汕頭、潮州、揭陽三地的潮劇保護傳承條例，三部條例將于2022 年1 月1 日起實施。汕頭明確民營或業余潮劇院團在進修學習、職稱評定上與國有潮劇院團享有相等待遇；潮州提出打造集潮劇傳承、演出、展示、旅游于一體的潮劇文化片區。毫無疑問，在相關政策支持下，潮劇相關網絡平臺的運營、多媒體數據庫建設等都將得到一定程度的保障，為潮劇的網絡傳播保駕護航。

其次，潮劇網絡傳播中舞臺觀賞感不佳、“在場性”缺失等問題急需解決。當前，新媒體技術和虛擬現實（Virtual Reality）技術發展迅速，技術越發成熟，是當下各大產業競相合作的熱點。VR 眼鏡、VR 頭盔等三維交互設備能讓受眾在虛擬環境中具有視覺、聽覺，甚至是味覺、嗅覺等多種感知能力。因此，應嘗試將多媒體技術、VR 技術與潮劇相結合，建立潮劇虛擬劇院，加強潮劇觀賞的交互感，提升受眾身臨其境的觀賞感。虛擬劇院不僅能給受眾帶來一種全新的觀賞體驗，同時也能為那些不方便、沒時間去劇院的受眾提供更加便捷、人性化的選擇。由普寧籍潮劇創作家黃劍豐先生和新加坡南華潮劇社共同打造的新編潮劇《情斷昆吾劍》2019 年3 月、10 月分別在新加坡、廣東成功上演，引起了國內外受眾，特別是年輕受眾的廣泛關注，其原因之一就是該劇創作團隊充分利用新媒體技術提升了該劇的舞臺演出效果。為了生動呈現視覺效果，南華潮劇社大膽利用現代信息媒體技術對道具、舞臺燈光、演員的戲裝等進行精心設計。演出時，準確地在舞臺表演節點展示各種音效和LED 動畫背景。結合劇情發展，舞臺背景時而升起來，時而降下去，巨幕銀屏也根據劇情及時更換背景畫面，營造出與劇情相呼應的場景氛圍。一會兒是梅花盛放，清幽雅靜；一會兒是崇山峻嶺，電閃雷鳴，風雨交加；劇情發生的背景被光影、樂團音效烘托得更真實，使觀眾有一種“人在畫中游”的唯美觀感。[6]由此可見，利用多媒體技術提升潮劇舞臺觀賞效果，或者利用VR 技術建立潮劇虛擬劇院都將帶給受眾一種全新的觀賞體驗。這種新奇的體驗不僅解決了潮劇網絡傳播舞臺觀賞感不佳、“在場性”缺失的問題，也更加能吸引喜歡新奇事物的年輕受眾，從而有效地拓展潮劇的年輕受眾面。

（二）拓展潮劇的兼容性

潮劇起源于南戲，融合了潮汕當地藝術文化特色，逐漸形成了獨具魅力的地方戲曲，成了“南國奇葩”。身處新媒體時代傳播環境下的潮劇文化也應與當前的傳播媒介、多元文化相互兼容，以加強潮劇藝術自身的適應性和生存能力。在當前傳播媒介環境下，潮劇應尋求跨文化、跨領域合作，以滿足受眾對新鮮事物的追求與體驗，重新激發潮劇的娛樂功能。例如，嘗試在劇本創作時融入備受年輕人喜歡的動漫、網絡游戲等現代化元素。2017 年韓山師范學院的學生在經典潮劇《柴房會》中融入漫畫、動漫、新媒體視頻等現代化元素，創作了卡通潮劇《柴房會》。該作品在網絡發布后，得到網友們的一致好評，深受年輕一代的追捧。2019 年新編潮劇《情斷昆吾劍》的新加坡導演顛覆了傳統戲曲的做法，花重金請人制作了一匹由兩個人抬著走的“傀儡馬”。當一匹高兩米Cosplay 版的高大白馬登上舞臺時，全場幾乎沸騰了。潮劇文化與動漫等現代化元素的結合，使得改編后的作品人物造型生動，表現形式活躍，為傳統潮劇帶來了新的氣息，同時也讓更多的年輕受眾了解、喜歡、接受潮劇，進而有效地拓展了潮劇的年輕受眾面。因此，網絡傳播時代，潮劇應改變固有的傳統傳播模式，要大膽嘗試在傳統潮劇作品中融入動漫、網絡游戲、動畫片等備受年輕人喜歡的元素，培養年輕受眾對潮劇的興趣，提升潮劇傳承發展的生命力。

（三）培養受眾對潮劇文化的認同感

在網絡環境下，當你在搜索網站中輸入關鍵詞后，網絡將通過plus 技術為你推送與關鍵詞相關的信息內容。但是，只有那些對潮劇感興趣的網絡受眾，才會主動搜索潮劇相關信息，才能得到潮劇相關信息的推送。因此，新媒體時代潮劇雖然能夠借助網絡傳播到世界各地，但如果潮劇沒有得到網絡受眾的認可，那么網絡中所存儲的潮劇信息將無法引起網絡受眾的廣泛關注。除此之外，潮劇起源于潮汕地區，是用潮汕方言進行演唱的地方戲曲，這一明顯的地方特色使潮劇受眾只限于懂潮汕方言的人群，潮劇的傳播具有一定的區域性，不利于潮劇的廣泛傳播。然而，QQ 群、微信群、微信公眾號等新媒體時代的虛擬社區的互動交流傳播方式，能夠有效地助力潮劇突破跨時間、跨空間的傳播困境。潮劇院、潮劇從業者應充分利用這些虛擬社區的傳播優勢，通過創建潮劇官方公眾號、潮劇戲迷群等途徑，以潮劇為載體，將潮劇愛好者聚集在一起，為他們搭建分享、學習潮劇相關信息的平臺，促進潮劇愛好者之間的互動、交流。眾所周知，虛擬社區信息更新越快，越能促進社區成員之間的交流，越有利于潮劇的傳播。[7]潮劇在這樣的虛擬社區環境中，不僅解決了現有的網絡傳播困境，而且能讓更多的人認識、了解和接受潮劇，從而提升網絡受眾對潮劇的認同感，并將他們逐漸發展成潮劇網絡傳播的主體，有效地促進潮劇在網絡中的傳播。

五、結束語

面對新型傳播媒介、多元文化的沖擊與挑戰，潮劇網絡傳播雖然面臨著許多困境，但是網絡傳播依然是潮劇傳播的最佳選擇。潮劇愛好者、研究者在潮劇傳承發展中不懈努力，使得潮劇這個歷史悠久的地方戲曲能夠不斷突破、不斷創新。筆者希望通過這些嘗試與改變，能夠引起越來越多受眾，特別是年輕受眾對潮劇的關注，解決當前潮劇受眾年齡斷層的危機，促進潮劇在新媒體時代的傳承與發展。