教育戲劇在高校思想政治理論課教學中的實踐探索

王 穎

(昆明理工大學 馬克思主義學院，云南 昆明 650500)

一、教育戲劇是高校思想政治理論課教學創新的有效方式

2019年3月18日習近平總書記在全國學校思想政治理論課教師座談會上強調，要推動思想政治理論課改革創新。為此，如何進行高校思政課創新成了學界研究的熱點問題。本研究認為將教育戲劇的方法運用于高校思想政治理論課教學，有助于增強思想政治理論課的親合力與針對性，對于大學思政課創新有著積極的理論價值和現實意義。

(一)教育戲劇的內涵與特點

1.教育戲劇在國內外的發展與應用

追根溯源，從思想來看，教育戲劇理念最早源于18世紀盧梭提出的在實踐戲劇中學習的思想；從實踐來看，1896年美國實用主義教育學家約翰·杜威在芝加哥大學創辦杜威學校,較早地將教育與戲劇結合，旨在通過從兒童固有生活經驗出發的戲劇游戲，實現兒童認知、情感和行為的充分發展。而作為一個特有概念，教育戲劇的明確提出肇始于20世紀初的歐美，1911年英國教師哈里特.瓊森出版《戲劇方法之教學》并在教室內以戲劇活動開展教學。隨后，美國戲劇教育家溫尼弗瑞德·瓦爾德根提出創作性戲劇教學方法的概念。二戰后，教育戲劇開始在歐美學校教育中運用并逐步走向成熟。20世紀80年代末教育戲劇實踐在歐美全面推廣，如美國從幼兒園到大學均設置了教育戲劇課程。

受歐美國家的啟發，我國最早推廣教育戲劇的是我國香港和臺灣地區，代表人物有張曉華等。21世紀初，兩地已開始將教育戲劇逐步納入學校正規教育體系中。我國大陸地區最早對教育戲劇理論進行推廣的代表人物是孫家琇[1]、華文[2]和李嬰寧[3]。其中最具影響力的是李嬰寧，她全面介紹英國的教育戲劇，并于2005年在內地中小學和社區探索教育戲劇的各種實踐模式，被譽為“大陸教育戲劇第一人”。21世紀我國大陸的教育戲劇本土化研究逐漸升溫，如張金梅、黃愛華、馬利文等人對我國大陸學校教育戲劇的實踐模式進行了探索。在實踐方面，2007年通過各種形式的師資培訓，教育工作者對教育戲劇的相關技術和方法逐漸掌握，而相關學術研究也不斷涌現。2015年《關于全面加強和改進美育工作的意見》指出教育戲劇對美育的重要性，應將其作為學校課程。

2.教育戲劇的內涵及教育理念

教育戲劇在漢語中，有廣義和狹義之分。狹義“教育戲劇”是英國DIE(Drama in Education)的直譯，它主要指“教育場域中師生共同參與的戲劇活動，其目的不是為了戲劇表演，而是為了達到一定的教育目的”[4]。簡言之，狹義教育戲劇是指將戲劇作為教育的方法和工具，亦可譯為戲劇性教學法。廣義的教育戲劇包括狹義的戲劇性教學法(DIE)和教育劇場(TIE)，后者指圍繞社會問題通過戲劇演出，實現教育目的的劇場教育活動等。本研究主要涉及的是狹義的“教育戲劇”，即研究如何將戲劇性教學法應用于高校思想政治理論課課堂教學。

從教育戲劇蘊含的教育理念來看，首先它強調認知的具身化，即認為身體體驗是獲取知識、形成認知的關鍵，強調課堂教學應關注學生的身體和生命，促使學生在體驗中實現知行合一、身心合一。而傳統教學方法則忽視受教育者的主體性和體驗性，因“離身”而很難喚起共鳴。其次，它重視轉識為智，即通過課堂戲劇式教學讓學生意識到知識的變化性和不確定性，營造情景以提升學生獨立思考的能力和實踐能力，幫助其轉識為智。而傳統旨在傳播固定知識的教學方法，則將教師看成知識權威，將真理當作一成不變的具體知識，在知識日新月異的今天已顯得乏力和過時。再次，它倡導全人發展，即不僅強調學生知識和技能的發展，還注重全方位挖掘其情感、創造等能力，提升其道德和精神水平，旨在培養完整的人。這一教學方法要求教師圍繞教學目標和學生的發展水平創設情景，幫助學生以合作的方式編排劇本、參與演出，要求學生通過言語表達和肢體活動發展其理解、行動等方面的能力，最終使其實現身心統合和全面發展。

(二)教育戲劇運用于高校思想政治理論課教學的創新體現

1.高校思想政治理論課教學亟待創新

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，從教學內容來說，它涉及思想觀念、政治觀念和道德規范等。毋庸諱言，這些外在于人的觀念和規范不同于自然科學所傳授的科學知識，必須要經由受教育者的體驗之思，才可能達到內化于心和外化于行的效果。然而，在邏輯理性仍居主導地位的當代，傳統高校思想政治理論課教學固守的依然是一種接近或適合科學邏輯的教育模式，即用強調科學理論和技術的關系替代思想政治教育理論與實踐的關系，從理論到理論、重知識輕體驗，沿著這條“科學”的道路繼續走下去，勢必距離馬克思所提倡的“人的生活世界”和“自由而全面發展的人”越來越遠。因此，高校思想政治理論課的改革與創新迫在眉睫。

2.教育戲劇應用的創新性

2018年《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》指出，要鼓勵思想政治理論課教師結合教學實際、針對學生思想和認知特點，積極探索行之有效的教學方法。總體來看，有效發揮受教育者的主體作用、重視情景體驗、促進理論與實踐結合，成為近年來高校思政課創新的關鍵著力點。

事實上，思想政治理論課的創新從表面看是教育的關系、場所、教學方法和情境模式的轉換，實質則是導引上述因素的觀念轉換。作為教學方法的教育戲劇，所蘊含的強調認知的具身性、重視轉識為智以及倡導全人發展等方面理念，體現出對思想政治教育體驗性的強調，著力于促使受教育對外在的社會性要求發生切己的理解與領悟，是對遵循科學邏輯的傳統思政課教學觀念的超越。具體而言，教育戲劇應用于高校思政課，其創新性又體現在以下方面：其一，教育戲劇強調師生關系的和諧，符合思政課增強教師主導與學生主體地位結合的創新要求。教育戲劇倡導師生、生生在教育中的合作，教師不再是權威，而是協助者，他們既要根據教育目標對學生的戲劇活動進行適當的導引，又要甘于充當觀眾隨時關注與傾聽學生的內心，并及時給予必要的協助；學生不再是被壓迫者，而是教育的主體，可以發揮主動性親歷整個教育過程，同時又必須接受來自教材和教師的影響，以達到三者視界的融合。可以說，整個教育過程都充斥著師生間的合作與交流，如師生表演前共同討論劇本，表演中共同投入角色扮演，表演后互相分享體驗和感受。其二，教育戲劇突出了創設情景的重要性，滿足高校思政課強化情景教學的創新要求。高校思政課的主要內容是傳遞社會主流的價值觀、思想觀、政治觀和道德觀，這些形而上觀念必須要經由學生的認同，才可能實現內化。然而，對于大學生來說，由于社會經驗和實踐經歷不足，將社會要求轉化為自身品行實屬不易。作為教學方式的教育戲劇，強調將與生活有關的事例融入課堂教學中，創設一個模擬真實的場景，讓學生在情景中進行角色扮演，這將有助于學生從當下抽離，在一個更高的層面來反思和看待自己，從而促使他們對主流觀念產生情感認同，有助于他們建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其三，教育戲劇關注實踐，體現了思政課拓展實踐教學形式的創新要求。理論與實踐結合、回歸生活是新時代高校思政課提升實效性的要求。然而，高等教育又必須和真實生活世界保持一定距離，以使得學生不被瑣碎的具體事物所淹沒、不被殘酷的社會現實所擊潰。教育戲劇應用于高校思政課就是對“理論結合實踐，同時又與實際保持必要距離”這一要求的最佳應答。它倡導創設情景以實現高校思政課堂與生活實踐的關聯，學生在模擬真實的環境中獲得了“試錯”的機會，且不用因失誤而付出巨大的代價，這無異于一種練習人生的最佳方式。事實上，戲劇式教學的目標是分層的，其最低目標為充分發展學生的感官體驗，中間目標為培養合作的能力，最高目標則是提升實踐能力。高校思政課應用教育戲劇應該將最高目標作為重點，即幫助學生提高社會參與能力和解決實際問題的能力，例如可采用教育戲劇中論壇戲劇的手法來實現這一提升。論壇戲劇于20世紀70年代在巴西誕生，它主要用于探討解決現實問題的策略，根據實際問題編創戲劇，第一遍用傳統演出方式呈現，觀眾只看不參與，第二遍觀眾充分參與，可以隨時要求演員定格，讓他們加入到劇中，按自己的想法來替換一個角色演出。通過參與論壇劇場，學生的思考能力及解決問題的實踐能力將得到較大的提升。

二、教育戲劇在高校思想政治理論課教學中的應用

(一)教育戲劇在高校思想政治理論課中應用的原理

在實踐中，戲劇已被很多地區應用于學校教育，并滲透到學校各個科目的教學中，特別是應用在公民教育和道德倫理教育中。教育戲劇之所以可應用于高校思想政治理論課，不僅僅因為其諸多要素，如情景教學、角色扮演等具有方法論意義，還因為從其原理來說，這是體驗思想在教育哲學領域的凸顯。

體驗式教學對于思想政治教育來說之所以重要是因為體驗是知、情、意、行得以發展的關鍵。21世紀，隨著科學主義帶來的社會問題的激增，哲學家們開始轉向關注人類的生存價值和意義本身，進而提出了生命哲學。生命哲學認為認知并非來源于絕對理念，也不來源于科學，而是產生于生命中。因此，必須用體驗的方式去理解生命和世界。生命體驗的發生必須與現實世界中的人相聯系，在知、情、意的作用下，外部經驗變為內部經驗，世界經驗變為人內在的意義。在教育領域，生命哲學看到了赫爾巴特知識本位教育學所體現出的知識與生命脫節的弊端，提出了一系列教育主張，如強調師生良性互動，教育中不僅注重理性因素，還要把人看成完整的生命，關注其情感、意志、行為。生命教育哲學指出，主體在體驗中突破了自我的內在限制，有意義的經驗凝結在精神層面，促成了人進行正確的價值和道德選擇。

從高校思想政治教育的目標來看，培養全面發展的人是其旨歸，而作為體驗式的教學方式教育戲劇，有助于這一目標的實現。比如有學者將教育戲劇的功能概括為構建自我概念、形成同理心，建立正確的價值觀；提升想象力、創造力；促進身心和諧發展；培養問題解決能力；形成規則與合作意識等[5]。此外，體驗式教育戲劇教學還有助于高校思想政治教育提升實效性。高校思想政治理論課既要教授哲學、政治、道德等領域的概念和原理，這些知識往往抽象、不易懂，需要通過教學將其與學生生活世界關聯起來，才能引起學生的共鳴；同時，高校思政課又要傳播社會認可的價值，這要求教師通過教學搭建一個橋梁，引導學生從僅考慮個人價值到關注和認同社會價值。理論上，思想政治教育效果生成的基礎是實現社會需要個體化與個體需要社會化。思想政治教育方法有效性的實現，要適應受教育者的心理特征和思想意識發展規律，教育對象對任何思想信息的接受都以自身的判斷、選擇、內化等內在思維運動為基礎，這種接受特性決定了有效的思想政治教育方法應該是非強制性的[6]。在戲劇教學中，受教育者從被動的知識接受者變為靈動的完整生命，他的知、情、意、行得到全方位的調動與發展，有助于社會倡導的價值觀、道德觀內轉變為個體的認知與行為。

(二)教育戲劇在高校思想政治理論課教學中應用案例

1.教育戲劇在“中國近現代史綱要”課教學中的應用

(1)教學目的

“中國近現代史綱要”第三章是辛亥革命與君主專制制度的終結，幫助學生認識進行資產階級民主革命的必要性是其主要教學目的。以往教學僅通過傳統講授法、灌輸法，其效果十分有限。鑒于該章有兩個主要歷史事件：清末立憲運動和辛亥革命，較容易編輯劇本開展戲劇性教學。在教材中，清末立憲運動只是作為辛亥革命的背景之一而一筆帶過的，但通過演劇的方式重現這場運動，可以較為直觀地分析其失敗的原因，進而明白辛亥革命的必然性。同時，對上述兩個重要歷史事件進行對比，也有助于在后續教學中回答中國為什么選擇馬克思主義這一個問題。

(2)教學的具體組織

第二章教學結束后，教師征集了兩組同學(每組不超過10人)，要求他們提前預習第三章的內容，讓他們根據清末立憲運動及辛亥革命這兩個事件的歷史資料，分別進行劇本的編輯、角色分配和排演。課余，建立了歷史劇QQ群，師生針對歷史劇排演進行交流。教師上傳電子書籍供學生編劇參考，并適時解決學生編劇、排演中的困難，學生自編劇本后上傳群中，教師對劇本進行指導、修改，最后形成了兩份學生自編的歷史劇本，劇本主要按分幕布式結構展開，如“清末立憲運動”的第1幕為慈禧太后立憲動員、第2幕為五大臣出國考察記、第3幕為咨議局及皇族內閣的建立，而“辛亥革命”的劇本則主要參考了電影《辛亥革命》中的劇幕結構，主要有刑場、同盟會、黃花崗起義、保路運動和武昌起義等五幕。劇本邏輯較嚴密，基本呈現了兩個歷史事件中的關鍵人物和重要事件，反映出學生課后通過大量閱讀、自學及教師的指導，對歷史事件主要脈絡的把握較為精準。另外，教師還針對學生的排演提出建議和意見。第三章教學開始時，參演同學在課堂依次展示了兩次運動的過程。演出結束后，學生演員和觀演同學分別對歷史事件及歷史劇進行評價和反思。最后，學生總結得出辛亥革命具有必要性的正確認識。

(3)教學效果及其反思

教育戲劇的呈現是自然、自發的，并不要求考量學生的演技，更重視的是學生體驗、分享和反思的學習過程。現場演出歷史劇，使停留在紙本上的歷史知識變成了鮮活的歷史故事，學生與歷史有了親密接觸，不知不覺融入歷史場景中，較為清晰地把握了歷史脈絡，感受到歷史發展的必然性，自然而然地產生了強烈的情感體驗和文化認同，增強了道路自信。課后，通過師生互評和生生互評的方式，對師生在課堂中的表現進行了評價，較好地實現了教學目標。

誠然，本次教育戲劇應用還存在一些不足，如選擇宏大的歷史事件來編演，而教育戲劇更適合運用于微觀事件中。今后應深入挖掘歷史中的微觀細節，使教育戲劇的方式更大程度地發揮其感染力和震撼力。另外，因課時有限，本次教育戲劇教學利用了學生的課余時間來做準備，今后應在課堂上留出更充裕的時間，讓更多的學生參與討論、編排劇本的過程，教師進行面對面的指導，以增強師生間的交流。

2.教育戲劇在“思想道德與法治”課教學中的應用

(1)教學目的

《思想道德與法治》第五章第一節有一個教學內容是社會主義的道德原則：集體主義。以往的教學側重于將其作為一個知識點對學生進行灌輸，卻很少思考如何使學生將這一道德原則內化于心、外化于行，但事實上后者才應是教學重點。因此，本次教學旨在達成認知、能力、思維和價值等方面的教學目的，即讓學生能夠辨析真實集體、虛幻集體、現實集體在理論上的區別；提升運用馬克思主義倫理觀進行道德判斷的能力；提升創新思維、系統思維、批判思維；最終，促使學生道德修養的提升，并且能將所認同的馬克思主義道德觀踐行于實際。

(2)教學的具體組織

為使全班學生充分參與到教育戲劇中，本次選擇了論壇劇場的手法來組織教學，共占3學時。課前,教師征集了5名同學參加演出，選取了一個真實的案例：19世紀英國女王訴達德利和史蒂文斯的案件，讓同學編輯成劇本排練演出，并要求演員對其余同學保密。課中，進行多遍表演，第一遍要求演員按故事發生的原樣進行呈現，而后，要求全班同學充分參與，觀眾隨時叫停演出，定格一個情景、替換一個演員根據自己的想法重新演下去，其他沒有被替換的演員必須配合新加入者，一遍遍重演故事，直到沒有新加入者為止。演出完畢，提出問題讓同學進行討論，如“在海難中，要求殺死并吃掉孤兒的船長，他的理由是什么”“如果你不認同船長的理由，請你闡明你的觀點”“在海難中，為了多數人活下去能不能犧牲一個生病的孤兒”“如果將為了多數人利益犧牲少數人利益的原則推廣下去會帶來什么問題”“海難中的四個人構成一個集體嗎”“到底什么才是集體主義所說的集體”“按照馬克思主義倫理觀，你認為在這個海難中，不違背道德的做法應該是怎樣的”“集體主義如何看待個人利益”；同時，教師在學生回答后，進行理論引導，主要講清楚“馬克思主義倫理學對于集體主義中集體的界定”“社會主義道德原則中如何處理個人和集體的利益”“功利主義倫理觀與馬克思主義倫理觀的優劣”等重難點問題；最后，讓同學對本次學習體驗進行反思。

(3)教學效果及其反思

教育戲劇教學法及論壇劇場應用于德法課課堂，較傳統以講授為主的課堂來說，較能拉近學生與理論、與生活間的距離。在表演、辯論、替換角色的過程中，學生投入度很高，課堂氣氛活躍。最終，從學生的反思中，可看出他們認同了集體主義道德原則，并能正確地進行道德判斷，教學目標得以實現。當然，從實踐開展過程來看，還有一些問題有待進一步深入思考，比如如何處理論壇劇場所需時間較長而教學學時相對固定的矛盾，再如在論壇劇場中教師如何既充分調動學生積極性，又保證劇情發展不偏離教學主題等。

從上述案例可看出，在高校思想政治理論課中應用教育戲劇的教學方法，可以較好地幫助學生對社會要求進行內化，對于提升高校思政課的實效性來說是有益的。教育戲劇為學生提供了一個相對自由、包容的平臺，教學主題在學生編排劇本、表演和參與討論中展開，師生間、生生間在教學中建立了和諧的關系，教師的適時點評和引導保證了教育戲劇不偏離教學主題，學生通過戲劇體驗轉識為智，樹立了正確的歷史觀和道德觀，同時創造力和反思能力獲得充分發展。

三、教育戲劇應用于高校思想政治理論課教學的策略

教育戲劇應用于高校思政課要求教師對教學的目標、教學過程、教學的具體組織和自身的作用等方面進行重新反思，轉變觀念推動高校思政課的創新。

(一)教學目標：提升探究和解決問題的能力

教育戲劇在高校思政課的應用體現了高校思想政治理論課回歸生活的發展取向，其目標是培養大學生探究和解決問題的能力，體現出對強調灌輸概念和知識的傳統思政課的超越。在編劇、排演和正式演出中，學生將外在知識轉化為自身經驗，對教育內容形成個性化的理解，教師引導學生進行充分體驗，從而對教學主題產生理解，最終自我探索出解決問題的方法，實現自我的全面發展。

(二)教學關注點：師生的參與度和投入度

教育戲劇重點關注的并非學生的表演水平，而更看重的是師生在戲劇創作過程中的投入和參與。教育戲劇既要求參與編劇、演出的學生全身心投入創作、充分體驗，又要求作為觀眾的學生將自己置身其中，參與討論、辯論和角色替換等活動，還要求教師對教育戲劇發展方向進行宏觀把控和正確引導。可以說，教育戲劇的應用使得傳統思政課以教師“單人舞”為主的教學過程轉變為師生全情投入的“集體舞”過程，教學課堂活了起來，這不僅有助于融洽師生、生生關系，還有助于思政課對學生形成感召力。

(三)教學的具體組織：將理論轉化為情景、將教學重難點轉化為戲劇沖突、將觀點轉化為行為

教師將教育戲劇應用于高校思想政治理論課，必須對傳統知性思想政治教育觀念進行變革，在教學的具體組織中完成三個轉變。其一，善于將理論轉化為情景。教育戲劇強調在特定的情景中學習，這是它和以教授理論為主的傳統知性教育的最大區別。在教育戲劇的具體組織中，教師要善于設計情景，將教學中的理論要點納入情景中，促使學生充分體驗，建立正確的政治觀、歷史觀、道德觀和價值觀等。如案例1將“認識進行資產階級民主革命的必要性”這一知識性教學內容巧妙設計在兩段歷史劇中，引導學生從歷史人物的視角來看待問題，在移情中體會和理解歷史。其二，善于將教學中的重難點轉化為戲劇中的沖突。戲劇的魅力就在于沖突的濃縮化和尖銳化。教師可將高校思政課的教學重難點轉化為戲劇中的沖突，如角色間的觀點、利益等沖突，一則可以加深學生的印象，再則可以激發學生思考和探究的興趣。如案例2將“社會主義道德堅持以集體主義為原則”這一教學重難點轉化為海難事件中不同人物間的利益沖突，使得靜態的知識結論變為動態的博弈過程，拉近了學生和知識間的距離，有助于其掌握教學重點。其三，善于引導學生將自我觀點轉化為角色行為。戲劇是行為藝術，角色的思想通過語言和動作表達出來。在組織教育戲劇時，教師應引導學生將自我觀點轉化為角色的語言和動作，同時，教師并非將所有設定權都交給學生，還得發揮引導作用，以使學生設定的語言、動作符合歷史邏輯和教育目標。

(四)教師的地位：充分發揮主導作用

首先，由教師決定何種教學主題可采用教育戲劇法展開教學。高校思想政治理論課有著明確的教學目標和內容，單憑學生經驗是無法對這些重點進行把握的。在選擇教育戲劇的題材時，一是要思考教學主題是否可以戲劇化，二是要善于將理論轉化為情景。其次，教師充分參與到學生編排劇本和排練的過程中，適時地引導學生對戲劇劇本進行合理構思，并幫助他們實現觀點向語言、動作的轉化。再次，教師應圍繞教學目標選擇多種教學策略開展教學，如案例2中所使用的“定格”“思路追蹤”和“坐針氈”等，所選教學策略必須是實現教學目標的最佳選擇。

教育戲劇應用于高校思想政治理論課無疑是思想政治教育方法創新的一種新嘗試。它凸現了體驗在思政課教學中的價值和意義，促成了思想政治教育關注學生的主體性、回歸生活世界，有助于思想政治教育目標內化為學生的素質、外化為其行為，有助于高校思想政治教育實效性的提升。