
書法作為中華民族的瑰寶,是中華傳統(tǒng)文化獨具魅力的表現(xiàn)形式之一。在新時代背景下,開展和創(chuàng)新書法教育,不僅是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要,也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的需要。小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,也是培養(yǎng)學(xué)生審美情感和文化認(rèn)同感的重要時期。書法教育,不僅有利于啟發(fā)小學(xué)生建立民族自信心,產(chǎn)生文化自豪感,培育小學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力,還有助于其養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,培養(yǎng)其耐心和毅力,鍛煉其意志。但在實際的書法教育實踐中,不少教師缺乏對書法教育系統(tǒng)的理解和科學(xué)的認(rèn)知,教學(xué)理念陳舊、教學(xué)方法單一、教學(xué)過程隨意,進(jìn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。基于此,陳振濂教授的《書法教育學(xué)》一書值得我們反復(fù)研讀。
該書系統(tǒng)地闡述了書法教育的理論和實踐,從書法教育學(xué)的確立、書法教育觀念的形成、書法教學(xué)的原則、書法教學(xué)的內(nèi)容體系、書法教學(xué)計劃的準(zhǔn)備與實施、書法教學(xué)過程與方法研究和書法教育學(xué)的發(fā)展趨勢等方面,梳理了當(dāng)代書法教育的情況,提出了系統(tǒng)性的研究理論,并且運用教育學(xué)的基本理論和方法,深入探討了書法教育教學(xué)的規(guī)律、目的、內(nèi)容、方法和評價等問題,對當(dāng)下的書法教育具有積極的指導(dǎo)意義。
其一,該書明確了書法教育的目的和意義。書法教育的意義是通過書法的學(xué)習(xí)和實踐,使學(xué)生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,提高審美能力和創(chuàng)造力,鍛煉學(xué)生的意志,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
其二,該書建立了書法教育的內(nèi)容體系,包括書法的基礎(chǔ)知識、書法的基本技法、書法的基本理論、書法的歷史與名家、書法的欣賞與創(chuàng)作五個方面。教學(xué)時,教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平,進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇和安排,形成有層次、有重點、有特色的小學(xué)書法教育的內(nèi)容體系。
其三,該書探索了書法教育的方法和策略,提出了以學(xué)生為主體,以教師為引導(dǎo),以書法為媒介,以活動為載體,以體驗為核心,以反饋為保障,以評價為促進(jìn),多元化、個性化、情境化的書法教育的方法和策略。
其四,該書強調(diào)了書法教育的文化屬性和價值。書法教育是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,是培養(yǎng)學(xué)生文化自豪感的重要手段,是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)和核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。該書通過對書法教育的理論闡述和實踐案例的展示,為小學(xué)書法教育的弘揚和傳承提供了有力的保障。
此外,該書在總結(jié)和繼承我國傳統(tǒng)書法教育的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代教育的理念和要求,提出了一些新的觀點和主張,如書法教育的素養(yǎng)觀、書法教育的多元化、書法教育的個性化、書法教育的情境化、書法教育的體驗化等,由此也為小學(xué)書法教育的改革和發(fā)展指明了方向。
綜上所述,在以素養(yǎng)提升為導(dǎo)向的新教改背景下,開展和創(chuàng)新書法教育,是新時代的一項重要教育任務(wù),也是一項有益的教育實踐,對于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義和價值。《書法教育學(xué)》一書為我國書法教育提供了科學(xué)的指導(dǎo)和方法論,也為我國書法教育的創(chuàng)新和發(fā)展提供了有益的啟示和借鑒。
(重慶市渝北區(qū)和合家園小學(xué)梁大元)