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感悟黨的二十大精神,堅(jiān)守鑄魂育人陣地
——黨的二十大精神進(jìn)《讀本》課堂的教學(xué)思考

2023-03-11 09:11:28海南省儋州市民族中學(xué)
新教育 2023年4期
關(guān)鍵詞:青少年時(shí)代課堂

◎ 海南省儋州市民族中學(xué) 于 佳

貫徹落實(shí)黨的二十大精神,將黨的二十大精神融入到《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高中學(xué)生讀本》(以下簡(jiǎn)稱《讀本》)的教學(xué)實(shí)踐中,把新時(shí)代十年的偉大成就作為最鮮活的素材,同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論有機(jī)聯(lián)系起來(lái),教育學(xué)生知、行、信統(tǒng)一,堅(jiān)定政治信仰,堅(jiān)守理想信念,助力中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn),早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

一、黨的二十大精神進(jìn)《讀本》課堂的意義

1.有利于培養(yǎng)青少年的政治觀。在當(dāng)代中國(guó),只有樹(shù)立馬克思主義政治觀,才能堅(jiān)定正確的政治方向。馬克思主義政治觀的樹(shù)立離不開(kāi)對(duì)先進(jìn)理論的準(zhǔn)確把握和對(duì)時(shí)代精神的認(rèn)知。

以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足新時(shí)代的歷史方位,統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題做出了科學(xué)判斷和深刻思考,它是立足時(shí)代之基的科學(xué)理論,也是回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)的方法論。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持、運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)和方法,是新時(shí)代對(duì)青少年樹(shù)立馬克思主義政治觀的基本要求。

黨的二十大報(bào)告總結(jié)了十九大以來(lái)五年的成績(jī)和新時(shí)代十年的偉大變革,部署了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)。明確指出要全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,在《讀本》課中融入黨的二十大精神,能夠更好地讓青少年了解我們的國(guó)家從哪里來(lái),未來(lái)又將去向何方?這條路需要我們?cè)趺醋撸繉W(xué)好《讀本》就是對(duì)黨的二十大精神的學(xué)習(xí),貫徹落實(shí)黨的二十大精神也能對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成更深刻的認(rèn)知,將二者統(tǒng)一于黨的指導(dǎo)方針和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,也統(tǒng)一于青少年政治觀的形成中。

2.有利于樹(shù)立青少年的大局觀。不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域。黨的二十大把握了國(guó)內(nèi)外發(fā)展大局,在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中作了綜合而全面的部署,確立了奮斗目標(biāo)和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書(shū)記的大局觀是站在中華民族發(fā)展史上,站在全世界的角度,思考中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的命運(yùn),展現(xiàn)了大歷史視野和大空間的維度。在黨的二十大報(bào)告中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚,謀劃以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的大棋局。

學(xué)習(xí)和貫徹黨的二十大精神的整體性、系統(tǒng)性原則,引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)著為國(guó)家謀發(fā)展、為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的重托,有助于他們?cè)谑姑c責(zé)任的感召下,增強(qiáng)參與國(guó)家建設(shè)的主動(dòng)性與積極性。將黨的二十大報(bào)告中的重點(diǎn)內(nèi)容融入《讀本》課中,用科學(xué)的大局觀指引青少年,才能真正使教育、科技、人才成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。

3.有利于培養(yǎng)青少年的學(xué)習(xí)觀。中國(guó)共產(chǎn)黨人百年來(lái)堅(jiān)守理論,自覺(jué)行動(dòng),一直在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。黨的二十大報(bào)告就是一部“與時(shí)俱進(jìn)”的中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)路上的“成績(jī)單”。

將黨的二十大精神融入《讀本》課堂,一方面,有助于青少年明確為什么學(xué)?中國(guó)共產(chǎn)黨始終將“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”作為初心和使命,新時(shí)代十年是黨不斷立足國(guó)情,尊重把握客觀規(guī)律,嘗試?yán)碚搫?chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、自我革新的十年。青少年也應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為人民服務(wù)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的學(xué)習(xí)責(zé)任。另一方面,有助于青少年明確如何學(xué)?熟悉黨和國(guó)家的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署,掌握未來(lái)國(guó)家發(fā)展需要的技術(shù)和能力;了解國(guó)家對(duì)人才的需求,是新時(shí)代青少年成才的要求,也是青少年應(yīng)有的學(xué)習(xí)觀。

新時(shí)代的征程需要青少年腳踏實(shí)地,努力學(xué)習(xí),更需要用黨的科學(xué)理論武裝頭腦,讓這些理論成為他們成長(zhǎng)道路上的燈塔。

二、將黨的二十大精神內(nèi)涵融入《讀本》課堂

將黨的二十大精神融入《讀本》課堂,要找準(zhǔn)二者精神內(nèi)涵的邏輯相通點(diǎn),實(shí)現(xiàn)知識(shí)、思想與行為三者統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

1.將“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的精神融入到《讀本》課堂。“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”是黨對(duì)馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義實(shí)踐觀的堅(jiān)持和應(yīng)用,其精神實(shí)質(zhì)就在于實(shí)踐,是對(duì)理論與實(shí)踐統(tǒng)一的最好應(yīng)用。過(guò)去五年和新時(shí)代十年偉大變革的歷史性勝利,在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史上具有里程碑的意義。這些成就是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗過(guò)程中取得的。作為新時(shí)代的青少年,更應(yīng)胸懷偉大復(fù)興的使命,堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨話、跟黨走,腳踏實(shí)地、敢作敢為,將全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的責(zé)任扛起來(lái),奔赴在國(guó)家和民族的偉大復(fù)興道路上,踔厲奮發(fā),篤行不怠。

2.將黨的“人民觀”融入《讀本》課堂。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是為人民奮斗的歷史。黨的“人民觀”,就是堅(jiān)持人民至上,一切為了人民、一切依靠人民。黨的十八大后,“人民對(duì)美好生活的向往,就是黨的奮斗目標(biāo)”成為了新時(shí)代黨的實(shí)踐準(zhǔn)則。黨的二十大后,一句“不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”的承諾就是對(duì)黨不忘初心的歷史回應(yīng)。

百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的人民情懷值得每一位青少年鐫刻在心中:它發(fā)生在以人民為中心的發(fā)展理念中、推進(jìn)民生建設(shè)中、精準(zhǔn)扶貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)中、抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)中、教育醫(yī)療的改革中、住房保障的落實(shí)中、社會(huì)治理的進(jìn)程中……黨的人民情懷像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有,將黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的人民情懷與青少年的生活聯(lián)系起來(lái),融入課堂,作為集體主義價(jià)值觀內(nèi)化為青少年的精神追求,也必將外化為他們的自覺(jué)行動(dòng)。

3.將黨的“斗爭(zhēng)精神”融入《讀本》課堂。“斗爭(zhēng)精神”體現(xiàn)了事物矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,是辯證唯物主義和主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的思維體現(xiàn),是黨的二十大報(bào)告中提出的敢于擔(dān)當(dāng)作為、不怕困難挑戰(zhàn)的中國(guó)精神。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,面對(duì)香港局勢(shì)動(dòng)蕩變化,面對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂活動(dòng)和外部勢(shì)力干涉臺(tái)灣事務(wù)的嚴(yán)重挑釁,面對(duì)國(guó)際局勢(shì)急劇變化時(shí),黨始終保持戰(zhàn)略定力,發(fā)揚(yáng)“斗爭(zhēng)精神”,在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和人民利益。青少年是“趕考”路上的重要力量,要將黨百年來(lái)敢于斗爭(zhēng)的實(shí)踐品質(zhì)熔鑄在學(xué)習(xí)與生活的經(jīng)歷中,敢打敢拼、善作善成,知難而進(jìn)、迎難而上,通過(guò)自己的努力練就過(guò)硬的本領(lǐng)和頑強(qiáng)的品質(zhì)。

4.將黨的“科學(xué)精神”融入《讀本》課堂。“科學(xué)精神”的實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新,“科學(xué)精神”也是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在理論層面還是在實(shí)踐層面,無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還是在自我革命中,都主張用科學(xué)的認(rèn)知來(lái)推動(dòng)進(jìn)步。

將黨的“科學(xué)精神”融入《讀本》課堂,將黨的二十大報(bào)告中關(guān)于“中國(guó)式現(xiàn)代化”“中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義行”“黨找到的自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”“至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識(shí)”等一系列與時(shí)代、與實(shí)踐相結(jié)合摸索出的中國(guó)化的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理論貫穿在課堂教學(xué)中,能夠讓學(xué)生從理論的內(nèi)涵特征、本質(zhì)要求中感悟中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義行;讓學(xué)生體會(huì)到只有認(rèn)清人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,才能找到發(fā)展道路上的自我革命的答案,教會(huì)他們秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和務(wù)實(shí)的精神。

讓學(xué)生對(duì)黨的二十大報(bào)告中關(guān)于我國(guó)一些關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大,我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的創(chuàng)新成就去探究:我國(guó)取得一系列科技成就的原因是什么?創(chuàng)新與學(xué)生的生活與國(guó)家的未來(lái)有什么關(guān)系?這些思考都將引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展,培養(yǎng)探索精神,鍛造創(chuàng)新能力。

三、將黨的二十大精神融入《讀本》教學(xué)中的實(shí)踐思考

1.從文本的關(guān)聯(lián)中找到課堂切入點(diǎn)。將黨的二十大報(bào)告中的文本與《讀本》教材作關(guān)聯(lián)分析(表1見(jiàn)下文),并據(jù)此形成課堂內(nèi)容的整合。

表1 黨的二十大報(bào)告與《讀本》內(nèi)容關(guān)聯(lián)點(diǎn)

2.在素材的應(yīng)用中落實(shí)核心素養(yǎng)。

(1)摘選新語(yǔ)錄,達(dá)成政治認(rèn)同。將黨的二十大報(bào)告中的新語(yǔ)錄與中國(guó)古代傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析,加深學(xué)生對(duì)理論問(wèn)題的深度認(rèn)同。在探索理論形成原因的環(huán)節(jié),可設(shè)置相同角度對(duì)比分析,讓學(xué)生體會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的繼承與發(fā)展。如關(guān)于總體國(guó)家安全觀的重要性認(rèn)識(shí),可將《左傳》中“居安思危,思則有備,有備無(wú)患”的思想與黨的二十大報(bào)告中“國(guó)家安全是民族復(fù)興的根基,社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家強(qiáng)盛的前提”作共性分析,理解現(xiàn)代安全思想是對(duì)傳統(tǒng)安全思想的繼承和發(fā)展。通過(guò)融入黨的二十大報(bào)告語(yǔ)錄,增強(qiáng)文化自信、制度自信,堅(jiān)定學(xué)生的政治認(rèn)同。

(2)融入新觀點(diǎn),培養(yǎng)科學(xué)精神。將黨的二十大報(bào)告中的新觀點(diǎn)貫穿于情景遷移中,讓學(xué)生體會(huì)黨和國(guó)家是如何將科學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐之中。如將黨的二十大報(bào)告中關(guān)于“抗擊新冠肺炎疫情,黨始終堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持動(dòng)態(tài)清零不動(dòng)搖,開(kāi)展抗擊疫情人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn),取得重大積極成果”的素材穿插在教學(xué)中,設(shè)置思考問(wèn)題:中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府堅(jiān)持困難面前“動(dòng)態(tài)清零”,而美國(guó)卻解除了“口罩令”,主張“躺平”模式。如何看待這兩種觀點(diǎn)?

理論的特征與本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來(lái),特別是正反相互對(duì)立觀點(diǎn)的比較,能得到鮮明的呈現(xiàn),具有較強(qiáng)的論證力量。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)要素對(duì)比、數(shù)據(jù)對(duì)比、輿論對(duì)比分析,發(fā)現(xiàn)疫情背景下的美國(guó)“躺平”模式,實(shí)質(zhì)是蔑視最高的人權(quán)——生存權(quán),而且是健康的生存權(quán)。選擇最能夠凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨以堅(jiān)定的意志品質(zhì)維護(hù)人民利益,將截然不同的認(rèn)識(shí)與國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐相比較,能夠鍛煉學(xué)生用理性思維分析實(shí)際問(wèn)題,即實(shí)事求是,遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,運(yùn)用辯證法全面分析問(wèn)題,理解國(guó)家治理的復(fù)雜性、全面性、嚴(yán)峻性和迫切性,自覺(jué)遠(yuǎn)離偏激、錯(cuò)誤的思想,用科學(xué)的精神積極主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。

(3)拓展新內(nèi)容,提升公共參與能力。要上好《讀本》課,若只是將“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”當(dāng)作知識(shí)點(diǎn)來(lái)傳輸,就無(wú)法找到回答時(shí)代之問(wèn)、國(guó)家之問(wèn)、人民之問(wèn)的答案,也達(dá)不到立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。借助黨的二十大召開(kāi)的契機(jī),將黨的二十大報(bào)告的內(nèi)容拓展到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),延伸到實(shí)際行動(dòng)中,才是真正傳遞了時(shí)代的力量,領(lǐng)悟了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)。如可設(shè)計(jì)宣傳“黨的二十大精神進(jìn)校園”的活動(dòng),讓學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)向黨的二十大獻(xiàn)禮。學(xué)生在設(shè)計(jì)策劃案、寫宣講稿、參與活動(dòng)的過(guò)程中查閱資料,分析學(xué)理,更深入地領(lǐng)悟黨的二十大精神的真理性特征,同時(shí)也提升了他們的公共參與能力。

青少年是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,積極推進(jìn)黨的二十大精神進(jìn)中學(xué)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,找準(zhǔn)《讀本》課的育人角度、提升《讀本》課的育人能力,在青少年中掀起一場(chǎng)學(xué)習(xí)黨的二十大精神的熱潮,激勵(lì)學(xué)生立強(qiáng)國(guó)志、踐報(bào)國(guó)行。用黨的二十大精神鑄魂育人,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青少年,思政課教師責(zé)無(wú)旁貸,應(yīng)該一直在路上。

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