深刻認識中國式現代化的四重邏輯

楊正權 吳 瑩

探索一條適宜中國國情的現代化道路，一直是中國共產黨為之奮斗的不懈追求。中國共產黨成立后，圍繞“如何讓中國走向現代化”這一重大命題，進行了長期探索和艱苦實踐，其間逐步明晰內涵、豐富內容、彰顯內蘊，由此展開了中國式現代化的歷史邏輯、理論邏輯、價值邏輯和實踐邏輯，表明中國共產黨對社會主義建設規律的認識不斷深化，對人類現代化文明新形態的開創更加自信。

一、歷史邏輯：中國式現代化的發展歷程

近代以來，中國被動卷入西方國家主導的現代化體系中，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產黨成立之前，包括洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等進行的現代化嘗試均以失敗告終。歷史證明，西方資本主義現代化并不是現代化的同義詞，人類現代化的普遍性在民族國家的自身社會歷史過程中只有呈現出具體性才能得以實現。中國共產黨成立后，其先進性的本質屬性，使得探尋適合中國自身的現代化道路擁有了最為堅強的領導力量。從一百多年的歷史進程來看，中國共產黨的現代化探索呈現接續性、曲折性、自主性、超越性的特征，大致經歷了初步構想、艱辛探索、創新拓展、日趨成熟等階段。

馬克思認為：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”①《馬克思恩格斯選集》（第1 卷），北京：人民出版社，2012 年，第669 頁。在追求現代化的道路上，中國共產黨經歷了一個曲折而長期的過程。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，在對中國國情和所處歷史條件作出正確判斷的基礎上，提出了社會主義現代化的初步構想并進行了艱辛探索。1954 年，毛澤東在一屆全國人大開幕詞中提出將我國建設成為一個具有高度現代化程度的偉大國家。1959 年底到1960 年初，毛澤東提出建設社會主義，除實現工業現代化、農業現代化、科學文化現代化以外，還要加上國防現代化。1964 年，周恩來在三屆全國人大一次會議上首次完整地提出“四個現代化”的目標任務，即包括現代農業、現代農業、現代國防和現代科學技術。1975 年1 月，周恩來在第四屆全國人民代表大會第一次會議《政府工作報告》中提出分兩步走、全面實現“四個現代化”的戰略。

改革開放以來，在提出社會主義“四個現代化”建設的基礎上進行了中國式現代化的理論探索和實踐創新。1979 年，鄧小平在會見日本首相大平正芳時提出“中國式的四個現代化”概念，并稱之為“小康之家”。黨的十三大制定了到21 世紀中葉分三步走實現現代化的發展戰略。黨的十五大首次提出“兩個一百年”奮斗目標。順利完成現代化建設“三步走”戰略第一步、第二步后，黨的十六大進一步提出全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，標志著從“總體小康”邁向“全面小康”階段。在中國共產黨的領導下，小康社會的內涵不斷豐富發展。

中國特色社會主義進入新時代后，面對日新月異的形勢任務，以習近平同志為核心的黨中央深入分析國際國內大勢，科學把握面臨的戰略機遇和風險挑戰，因勢而謀、順勢而為，不斷推出堅持和發展中國特色社會主義的政治成果、理論成果、實踐成果，推動中國式現代化取得了重大創新和突破。黨的十八大確立了到中國共產黨建黨100 年時完成“全面建成小康社會”的目標任務。黨的十九大提出了決勝全面建成小康社會，而且明確全面建成小康社會后，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，對第二個百年奮斗目標作出戰略性安排。黨的二十大報告高度凝練中國式現代化的探索歷程及取得成就，進一步明晰了全面建成社會主義現代化強國“兩步走”戰略安排的時間表和路線圖，提出用兩個15 年，分為兩個階段，到本世紀中葉把我國建設成為社會主義現代化強國。圍繞“什么是中國式現代化、如何實現中國式現代化”，深刻闡釋了中國式現代化的內涵要義、鮮明特征、本質要求和重大原則。

中國共產黨一百多年的奮斗歷程，也是中國式現代化理論形態不斷豐富、實踐樣態不斷創新的歷程。中華人民共和國成立后，從提出“四個現代化”到“小康之家”，從“總體小康”到“全面小康”，現代化的道路不斷延伸，基礎不斷夯實。黨的十八大以來，中國式現代化的內涵和外延得以拓展和推進，正在走向逐漸成熟和定型的新階段。

二、理論邏輯：中國式現代化的內涵特征

從內涵來看，“現代化”是指超越傳統社會的一種社會形態，即由傳統農業社會向現代工業社會的躍遷。黨的二十大報告闡明，中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。由此可見，相比較于西方資本主義現代化，中國式現代化的理論建構自成一體，既借鑒西方現代化有益成分，又是對西方現代化話語體系的反思、批判和超越。

（一）中國式現代化的內涵要義

在中國特色的視角下，中國式現代化是現代化發展一般規律與特殊規律的統一、自主性與多樣性的統一、區域性與世界性的統一。它摒棄了西方現代化的資本邏輯，避免了兩極分化、物質主義膨脹、對外擴張掠奪所帶來的現代化弊端，為發展中國家走向現代化拓展了新途徑。

第一，從本質屬性來看，中國式現代化是社會主義的現代化。中國是社會主義國家，這一制度屬性決定了社會主義既是中國式現代化的內在規定，也是和西方資本主義現代化的本質區別。“堅持社會主義，是一個很重要的問題。如果十億人的中國走資本主義道路，對世界是個災難，是把歷史拉向后退，要倒退好多年”①《鄧小平文選》（第3 卷），北京：人民出版社，1993 年，第158 頁。。中國式現代化在堅持生產資料公有制、摒棄貧富兩極分化、促進社會公平正義等方面，都充分體現了社會主義的本質屬性。

第二，從領導力量來看，中國式現代化是中國共產黨領導的現代化。從人類歷史的演進來看，現代化的發展離不開高度組織化的領導力量。中國式現代化是在中國共產黨領導下開辟的正確道路，其精髓要義與黨的性質宗旨具有內在一致性，是歷史與邏輯的高度契合、主觀與客觀的辯證統一。實踐表明，堅持中國共產黨的領導，不僅能確保中國式現代化始終沿著正確道路前進，而且能發揮組織動員社會力量的優勢，為現代化發展凝聚多元主體力量，更好地集中力量把分散的個體難以辦成的大事要事辦成辦好。

第三，從方向目標來看，中國式現代化是實現民族復興的現代化。建設社會主義現代化強國是實現中華民族偉大復興的重要前提，體現在中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設各個方面。實現中華民族偉大復興為中國式現代化的開創和發展提供了歷史依據，中國式現代化與中國特色社會主義同向同進，與民族復興的目標相互契合，指引中國共產黨洞察歷史大勢、把握歷史主動、贏得歷史勝利。

第四，從價值立場來看，中國式現代化是以人民為中心的現代化。人民是歷史的主體，是創造和推動歷史前進的根本力量，也是社會財富的創造者和分享者。中國式現代化充分把握人民與江山的內在關系，把實現和維護人民群眾根本利益作為出發點和落腳點，在經濟建設上突出全體人民共同富裕，在政治建設上發展全過程人民民主，在文化建設上推動人的全面發展，在社會建設上促進社會全面進步，在生態文明建設上共促人與自然和諧共生，在對外交往上推動構建人類命運共同體。

第五，從方式路徑來看，中國式現代化是獨立自主的現代化。中國式現代化的超大規模體量和本質屬性決定了不可能走西方現代化的老路，也沒有現成的現代化模式可以照搬，而必須是由自己掌握自主權、主動權、話語權的現代化，是立足國情、守正創新、走自己的路的現代化。經過探索適合本國的現代化戰略安排、制度體系、治理模式，使中國具備獨立自主搞現代化的更加雄厚物質基礎、更具優勢制度保障、更為主動精神力量。

第六，從獨特優勢來看，中國式現代化是制度制勝的現代化。從國家之間的競爭角度講，制度是最根本的競爭。由于支撐中國特色社會主義制度的根本制度不斷筑牢、基本制度不斷完善、重要制度不斷創新，各領域制度框架基本確立，中國式現代化在新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化“疊加并聯”，以及在克服阻力、防控風險、處置沖突“一體聯動”的發展中實現了后發趕超，以“中國之治”的制度密碼，創造了舉世矚目的“中國奇跡”。

（二）中國式現代化的鮮明特征

中國式現代化遵循人類社會發展規律，深植中華文明沃土。黨的二十大報告從規模、本質、方略、道路等方面系統歸納了中國式現代化的鮮明特征，為理解這一現代化區別于其它現代化提供了認識基礎。

第一，“中國式現代化是人口規模巨大的現代化”①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022 年，第22 頁。，體現了人口基數和人口紅利的統一。“人口規模巨大”有兩層含義：一方面是指人口基數，中國擁有“十億級”人口體量，超過現有發達國家總和，這一涉及范圍更加廣泛、主體更加龐大、層次更加多元的現代化，從難度、方法、意義及影響的維度看都是前所未有的，必將為現代化增添新的路徑與模式。另一方面是指人口紅利，直接地表現為創造了超大規模的經濟市場，孕育和催生出超大規模的市場供給和消費需求，同時提供了龐大的人力資源，激活了勞動力這一關鍵要素，有利于經濟全球化的國際市場格局重塑，對人類社會現代化發展進程產生深刻影響。

第二，“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化”②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第22 頁。，體現了歷史主體和歷史發展的統一。人民群眾是歷史的主體，是推動歷史前進的根本力量；實現富裕是歷史的進步，是歷史發展的客觀需要。一方面，把全體人民視為共同富裕的實現對象，“以所有人的富裕為目的”③《馬克思恩格斯全集》（第46 卷·下），北京：人民出版社，1980 年，第222 頁。；另一方面，把實現共同富裕視為對全體人民的承諾兌現，自覺解決地區、城鄉、收入三大差距，規避資本趨利性、擴張性、盲目性引發的經濟社會失衡，規避兩極分化風險，促進社會公平正義，實現富裕成果由全體人民共享。

第三，“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化”①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第22 頁。，體現了社會存在和社會意識的統一。中國式現代化遵循物質生產生活與精神生產生活的辯證統一關系和相互作用規律，在現實中克服資本邏輯的主導和奴役，既注重物質基礎的建設和提升，為現代化進程創造更優越的經濟基礎條件，促進物的全面豐富；又注重社會意識對社會存在的反作用，把理想信念教育、價值道德引導作為豐富人們精神世界的方式載體，尊重個體的自主性和提升集體道德認知并重，推動實現人的全面發展和社會的全面進步。

第四，“中國式現代化式是人與自然和諧共生的現代化”②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第23 頁。，體現了人文空間和自然空間的統一。人類社會現代化是在人文空間和自然空間的相互交織場域中演進的。為克服資本主義現代化過程中對自然生態進行的破壞，并向發展中國家轉嫁生態危機的不當做法，中國式現代化遵從“天人合一”理念，從生活方式到生產方式對人與自然的關系進行重構性調整，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，在節能減排、降低損耗、保護環境的基礎上，創造優質生態產品，創建優美生態環境，既建設美麗中國，又建設綠色世界，形成人文與自然的融合發展。

第五，“中國式現代化式是走和平發展道路的現代化”③習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第23 頁。，體現了自身發展和世界發展的統一。中國的發展離不開世界，世界的發展同樣離不開中國。推動自身發展，是中國式現代化的直接產物。這一既吸收資本主義現代化有益成分又表現出高于資本主義現代化的水平和形態的現代化，使中國在后發趕超中實現全面建成小康社會目標，為建設社會主義現代化國家奠定了理論基礎、制度基礎和實踐基礎。有益世界發展，是中國式現代化的外溢價值。中國堅持同世界各國形成互利共贏的良性關系，摒棄對外擴張掠奪的強盜邏輯、零和博弈的狹隘思維、強權政治的認知局限，深入參與國際分工，融入國際大循環，促進全球要素資源整合創新，對世界經濟增長貢獻率持續上升。中國在人類社會現代化坐標系上開創的現代化模式，實現了對傳統現代化依附模式、趨同模式、串聯模式的超越，將極大有益于世界的文明進步。

（三）中國式現代化的理論貢獻

中國式現代化是中國共產黨帶領中國人民建設社會主義現代化強國的理論體系，是對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的科學認識，是對社會主義國家、發展中國家如何走向現代化作出的科學回答，具有重大的理論價值。

一是發展性貢獻。一以貫之地堅持社會主義現代化的本質屬性、價值立場、基本原則、發展方向、路徑選擇，同中國共產黨接續探索形成的現代化理論成果高度一致，構成一脈相承、與時俱進的理論繼承和豐富發展的關系，充分彰顯出中國式現代化理論的延續性、貫通性、科學性。二是原創性貢獻。豐富和發展了馬克思的現代性思想，創造性地回答了“什么是中國式現代化、如何實現中國式現代化”的重大問題，在傳承中華優秀傳統文化的同時注重吸收人類優秀文明成果，呈現人類社會現代化理論的全新樣貌，集中闡釋了中國式現代化的獨特性創造和創新性發展。三是世界性貢獻。在本質規定上，堅持構建以人為中心的現代化，克服西方國家資本邏輯中以物為中心的商品拜物教和技術拜物教，有效應對了資本主義的現代性危機。在話語范式上，超越了西方中心主義，跳出西方設置的話語陷阱，用反映自身特征的理論框架和話語體系，向世界講好中國式現代化故事，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

三、價值邏輯：中國式現代化的文明意蘊

文明是判斷一個國家現代化程度的顯著標志。中國式現代化以發展中國和造福世界相統一的價值邏輯，創造了人類文明新形態，為人類文明的深化拓展開辟了嶄新路徑，為實現人的全面發展創造了有利條件。

（一）創造人類文明新形態

中國式現代化倡導和平、發展、合作、共贏的價值主張，提出構建人類命運共同體的重大倡議，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領人類進步潮流，體現了文明新形態所蘊含的歷史基礎、基本內涵、價值理念、實踐基礎，在世界文明發展的精神譜系中添加了新元素。

一是以文明交流超越文明隔閡。在人類文明的長河中，每種文明的孕育和形成都有其獨特的源流和底蘊，都是寶貴的精神財富。不同文明之間需要互相借鑒、互相吸收、取長補短、共同進步，人類社會進步才能獲得源源不斷的動力，才能結成人類和平的紐帶。在中國式現代化進程中，堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，走相互尊重、和衷共濟、和合共生的人類文明發展道路，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對自身發展道路的探索。持續推動不同國家、不同民族、不同文化交流互鑒，既讓中華文明發展充滿勃勃生機，又為其它文明發展創造條件，有力回應資本主義現代化中的“文明隔閡說”。

二是以文明互鑒超越文明沖突。人類文明花園之美不在于一枝獨秀，而在于百花齊放。各種文明之間的差異不應成為世界沖突的根源，而應是人類文明進步的源泉。中華傳統文化倡導“和合共生、和而不同”，推崇不同的國家和民族“各美其美、美美與共”，成為深深熔鑄于中國式現代化之內的文化基因。當前，百年變局加速演進，全球性挑戰層出不窮。應對共同挑戰、邁向美好未來，既需要經濟科技力量，也需要文化文明力量。在中國式現代化進程中，中國以最大誠意參與全球治理體系改革和建設，在解決國際和地區熱點問題中發揮積極作用，特別是面對氣候變化、減貧、反恐、網絡安全和維護地區安全等領域，摒棄意識形態偏見，致力于開展更加務實有效的國際合作，進行全球緊急人道主義行動，向眾多國家特別是發展中國家提供援助，努力破解資本主義現代化中的“文明沖突論”。

三是以文明共存超越文明優越。“文明沒有高下、優劣之分，只有特色、地域之別。”①《習近平談治國理政》（第2 卷），北京：外文出版社，2017 年，第544 頁。從中華文明五千多年的發展史來看，物種、技術、資源、思想、文化，都是在不斷傳播交流、聯系互動、啟發互鑒中得以發展、得以進步的。在中國式現代化進程中，充分汲取中華文明天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，積極同世界各國在經濟、貿易、文化等領域推進貿易往來、加強人文交流，深化民間友好，鞏固同各國合作的民意基礎，推動實現共同發展、共同繁榮，努力克服資本主義現代化中的“文明優越感”。

（二）拓展發展中國家走向現代化途徑

現代化是近代以來，世界各國孜孜以求的目標，寄托著人類對美好幸福生活的向往。中國式現代化生成于中國和世界的交互影響，不僅發展了中國，而且造福了世界，為發展中國家走向現代化提供了有益借鑒。

在人類現代化進程中，生產力和生產關系的矛盾運動推動農業社會向工業社會、農業經濟向工業經濟、農業文明向工業文明轉變，信息技術、人工智能等科學技術的革命性躍升，加速了工業社會向知識社會、工業經濟向知識經濟、工業文明向知識文明的轉變。在這個過程中，資本主義對現代化做出的貢獻不可否認，正如馬克思所說：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多、還要大。”②《馬克思恩格斯選集》（第1 卷），第405 頁。但是，資本主義現代化并非唯一選項。資本主義現代性帶來了社會裂變和各種異化現象，馬克思在《資本論》和《共產黨宣言》中給予了無情的揭露。他剖析資本主義現代性滋生惡果的根源在于資本，提出在資本主導下社會發展與人的發展嚴重扭曲，“表現為對他們本身來說是異己的、無關的東西，表現為一種物。在交換價值上，人的社會關系轉化為物的社會關系；人的能力轉化為物的能力”①《馬克思恩格斯全集》（第46 卷·上），北京：人民出版社，1979 年，第103、104 頁。，這種人的勞動創造的產品成為異己力量統治人給“人的世界”帶來了嚴重摧殘。

中國式現代化走得通走得好讓廣大發展中國家看到，現代化的道路沒有固定模式，適合自己的才是最好的。發展中國家如果仍把西方現代化奉為圭臬，而罔顧西方現代化的特殊性歷史背景和掠奪性發展道路，注定難逃依附的宿命。更應看到的是，最早由西方國家開創的現代化道路在當前社會條件下已經受到了從價值層面到實踐層面的嚴重沖擊和挑戰，而“西方中心主義”仍大行其道，霸權主義、強權政治甚囂塵上，意識形態極度泛化，后發現代化國家的各種訴求遭遇各方面的束縛和壓制，先發現代化國家與后發現代化國家之間的不平衡性、不協調性已構成人類社會整體發展的極大影響。相對于西方現代化道路，中國式現代化展現了在人口多、底子薄、起步晚的發展中國家實現現代化的現實性，其成功經驗既避免了社會主義傳統計劃模式的僵化問題，又摒棄了西方現代化模式的弊病缺陷，更契合發展中國家的現實需要，更能有效助推發展中國家的改革發展實踐。

（三）促進人的全面發展

人的發展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”②《馬克思恩格斯全集》（第42 卷），北京：人民出版社，1979 年，第123 頁。。中國式現代化以促進人的全面發展為價值旨歸，推動實現物的全面豐富與人的全面發展相輔相成，人的全面發展與社會的全面進步相得益彰。

實現人的全面發展的“人”，首先，不是“抽象的人”，而是“現實的人”。全部人類歷史的前提是“處在一定條件下進行的、現實的、可以通過經驗觀察到的發展過程中的人”③《馬克思恩格斯全集》（第3 卷），北京：人民出版社，1979 年，第50 頁。。人類社會現代化是為了讓“現實的人”回歸現實，而不是在創造現實中走向異化。中國式現代化注重人的現實利益，致力于滿足和實現人的現實需要的發展。其次，不是“片面的人”，而是“全面的人”。馬克思認為，人的全面發展實質上是“人的本質力量的展示”。他指出，“人的本質……是一切社會關系的總和”④《馬克思恩格斯選集》（第1 卷），第135 頁。。人的發展很大程度取決于社會交往程度，社會關系越全面、越豐富，人的發展就越全面、越豐富。中國式現代化通過提高社會文明程度，為人的個性、能力和知識的全面發展創建和諧的社會環境。最后，不是個體的人，而是“人民”的人。“一個人的發展取決于和他直接或者間接進行交往的其他一切人的發展。”⑤《馬克思恩格斯文集》（第9 卷），北京：人民出版社，2009 年，第310 頁。中國式現代化堅持以人民為中心，堅持人民當家作主，是為了人民、依靠人民、成果由人民共享的現代化，是造福全世界各國人民的現代化，有效解決了現代化進程中資本作用、市場機制與社會整體發展的矛盾。事實證明，只有實現絕大多數人的全面發展，每個人的全面發展才有實現的條件。

隨著中國式現代化的成功推進和拓展，中國共產黨帶領中國人民創造了巨大成就，為人的全面發展提供了全方位的有利條件。全面建成小康社會歷史任務的如期完成，為在更高層次、更高水平、更高質量上推動人的全面發展奠定了堅實基礎。在錨定全面建設社會主義現代化國家的目標上，中國將著力實現物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明的全面提升，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，為實現人的全面發展創造更堅實、更優質的條件和環境，盡早實現“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”⑥《馬克思恩格斯選集》（第1 卷），第422 頁。

四、實踐邏輯：中國式現代化的現實路徑

中國式現代化既是歷史的選擇，更是人民的選擇，承載了中國共產黨、中華民族和中國人民的光榮與夢想。黨的二十大圍繞全面建成社會主義現代化強國、以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的戰略目標，全面闡釋了從實踐層面推進中國式現代化。

（一）落實“三新”要求，實現高質量發展

當前，中國經濟社會進入新發展階段，這是社會主義發展進程中的一個重要階段。新發展理念是中國共產黨從發展的目的、動力、方式、路徑等方面對“實現什么樣的發展、怎樣實現發展”做出的創新性回答。新發展格局是黨中央根據我國發展階段、環境、條件變化作出的重大戰略決策，是對我國經濟發展戰略的重大調整和完善。黨的二十大報告把高質量發展作為全面建設社會主義現代化國家的首要任務，強調全面建成社會主義現代化強國，離不開堅實的物質技術基礎。進入新發展階段為我國現代化建設明確了歷史方位，貫徹新發展理念為我國現代化建設確立了指導原則，構建新發展格局為我國現代化建設找到了正確路徑，實現高質量發展為我國現代化建設設定了重要標準。

落實“三新”要求，一是從根本宗旨把握。古人說：“民富國強，眾安道泰。”中國式現代化是以人民為中心而致力實現共同富裕的現代化。要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發展的基本點，在發展中保障和改善民生，統籌做好就業、收入分配、教育、社保、醫療、住房、養老、扶幼等各方面工作，更加注重向農村、基層、欠發達地區傾斜，向困難群眾傾斜，讓發展成果更多更公平惠及全體人民。二是從問題導向把握。深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，圍繞發展的短板和弱項，緊扣人口發展、城鄉差距、區域協調發展、“卡脖子”技術攻關、低碳轉型等方面，采取更加科學有效、系統集成、精準務實的思路和舉措，破解發展中的“瓶頸”之困。三是從憂患意識把握。當前，世界形勢深刻演變，國際局勢復雜動蕩，中國發展需要更加有利的內外環境。要善于從政治上看問題，處理好各種復雜的政治關系，始終保持黨和國家事業發展的正確方向。要敢于斗爭善于斗爭，辯證分析抓住重點，洞察先機趨利避害，準確識變、科學應變、主動求變，把中國發展進步的命運牢牢掌握在手中。

（二）建設“五個文明”，實現協調性發展

中國式現代化是堅持和發展中國特色社會主義的必然結果，具體體現在物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明的協調發展中。“五個文明”相輔相成、辯證統一，既相對獨立、相互區別，又相互依存依存、相互轉化。中國式現代化堅持以經濟建設為中心推動物質文明發展、以政治建設為保障推動政治文明發展、以文化建設為動力推動精神文明發展、以社會建設為基礎推動社會文明發展、以生態文明建設為重點推動生態文明發展，形成了經濟富強、政治民主、文化文明、社會和諧、生態美麗的發展格局。

聚焦“五個文明”建設，一是堅持中國特色社會主義基本經濟制度，在生產力不斷發展的基礎上著力解決發展不平衡不充分的突出問題，推動經濟發展質量變革、效率變革、動力變革。二是堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，加強社會主義民主政治建設，推進全過程人民民主，更好體現人民意志、保障人民權益、激發人民創造。三是堅持馬克思主義根本指導，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，加強社會主義先進文化建設，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。四是以保障和改善民生為重點加強社會建設，推動國家治理體系和治理能力現代化，促進社會公平正義，保障社會大局穩定。五是把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設等各個領域，通過推行綠色發展、循環發展、低碳發展，把人與自然和諧共生的現代化變成現實。

（三）堅持系統觀念，實現全面性發展

唯物辯證法認為，人類社會是一個具有復雜結構的有機整體，其中各個因素相互聯系、相互作用，推動著整個社會有機體的運動、變化和發展。黨的二十大報告指出：“必須堅持系統觀念”，“不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業提供科學思想方法”。①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，第20 頁。中國式現代化不是某個方面的現代化，而是涵蓋改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍的全方位現代化。面對經濟社會發展中錯綜復雜的矛盾，必須從系統觀念出發加以謀劃和解決，全面推動中國式現代化發展。

堅持系統觀念，一是統籌兼顧、綜合施策。統籌發展和安全，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局。看清發展大勢，分析面臨的機遇和挑戰、有利因素和不利因素，注重戰略謀劃、辯證分析、趨利避害，在危機中育先機、于變局中開新局，加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰略性布局、整體性推進。二是分清主要矛盾和次要矛盾，從全局上把握各種矛盾的復雜關系。緊緊抓住牽一發而動全身的關鍵環節，從全局謀劃一域、以一域服務全局，不斷提高各項工作的整體性和協同性，推進更深層次改革，擴大更高水平開放。三是把握全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀。促進規劃布局、要素配置、產業發展、公共服務、生態保護等方面共同發展，促進工農、城鄉、區域協調發展，促進新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化“并聯式”發展，釋放更多疊加效應。

（四）推動共同富裕，實現共享性發展

當前，收入不平等、貧富分化懸殊、中產階層塌陷成為不可忽視的全球性問題，加劇了一些國家或地區的社會撕裂、政治極化、治理失衡、生態惡化。中國式現代化內在地具有全體人民共同富裕的重要特征，更好展現社會主義制度的優越性，實現共享性發展。

推動共同富裕，一是把握目標和過程的統一。對于共同富裕這個長遠目標，既要保持堅定信心，又要對其艱巨性和復雜性做好估計，還要對其動態性和曲折性做好預判，量力而行地制定規劃，盡力而為地分步實施，循序漸進地螺旋前進，在量的積累中促進質的躍升。二是把握少數和多數的區別。著眼全體人民共同富裕這一總體概念，正確認識部分先富和共同富裕的關系，通過示范引路、以點帶面，使更多的地區、更多的人逐漸富裕起來，在整體上控制和防止兩極分化，促進社會和諧穩定。三是把握效率和公平的關系。構建初次分配、再分配、三次分配協調配套的基礎性制度安排，加大稅收、社保、轉移支付等調節力度并提高精準性，擴大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調節高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結構，促進社會公平正義。四是把握物質和精神的協調。發揮社會主義核心價值觀引領塑造理想信念、價值理念、道德觀念的作用，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，澄清模糊認識、加強輿論引導、營造社會氛圍。發展公共文化事業，完善公共文化服務體系，滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，構建與物質生活發展相適應、相支撐的高品質精神生活。五是把握致富和享富的一致。鼓勵勤勞致富，堅持多勞多得，激活內生動力，增強致富本領，形成良性競爭，讓勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發，讓勞動者依靠合法合規合理的勞動創造更多財富、共同享有財富。

（五）引領全球變革，實現包容性發展

當前，正處于國際秩序加速調整的變革時代，人類文明發展演進的多元時代，大國博弈加劇，傳統安全和非傳統安全問題交織，經濟復蘇和通貨膨脹疊加，全球治理赤字日益高企，全球性系統性風險不斷積聚。國際經驗和事實表明，人類是休戚與共的命運共同體，同心合力才能匯聚力量，和衷共濟才能解決問題。中國共產黨不僅以為人民謀幸福、為民族謀復興為己任，也以為人類謀進步、為世界謀大同為使命。中國式現代化之所以能夠成為推動人類發展的重要力量，在于中國共產黨以胸懷天下的人類情懷引領世界和平與發展，推動實現包容性發展。

引領全球治理變革，一是堅持共商共建共享的全球治理觀。堅持全球事務由世界各國人民商量著辦，積極推進全球治理規則民主化，堅持對話而不對抗、拆墻而不筑墻、融合而不脫鉤、包容而不排他，在彼此尊重中共同發展，在求同存異中合作共贏。二是順應中國經濟深度融入世界經濟的趨勢。積極參與全球經濟治理和公共產品供給，提高中國在全球經濟發展中的話語權，了解發展中國家迫切需求，圍繞減貧、糧食安全、發展籌資、工業化等重點領域推進務實合作。注重發揮各省區市與周邊國家的區位優勢，建設開放型世界經濟，加強與多國的互聯互通和經貿往來，為建立更加公正合理的國際政治經濟新秩序而努力。三是深度參與全球治理體系變革。弘揚全人類共同價值，針對全球赤字、氣候變化、地區爭端和恐怖主義、網絡安全、生物安全、數字治理等焦點熱點問題，同世界分享中國的價值理念、技術經驗、制度模式，不斷提高中國的國際影響力和輻射力，為全球治理體系重塑貢獻更多智慧力量。

綜上所述，貫穿于中國式現代化的歷史邏輯、理論邏輯、價值邏輯、實踐邏輯相互支撐、相互印證，集中體現了中國式現代化遵循歷史與現實、理論與實踐、價值理性與工具理性、共同性與獨特性的辯證統一。在探索和開創中國式現代化的歷史進程中，中國共產黨帶領中國人民以前所未有的歷史主動精神走出了一條繁榮發展的正確道路，豐富和發展人類現代化理論，超越了資本邏輯主導的西方現代化，彰顯出社會主義現代化的巨大優勢，成為人類現代化的成功典范。中國式現代化以強大的理論魅力和實踐偉力表明，當前人類歷史演進、世界發展趨勢、國際關系格局正朝著有利于社會主義的重大轉變，社會主義國家現代化將展現出光明前景和蓬勃生機。