巧用課程資源開展語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐

張舒翼

初中語文綜合性學(xué)習(xí)是與閱讀、寫作、口語交際等并列的一個教學(xué)板塊，具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、參與性、探究性等基本特征。綜合性學(xué)習(xí)對于資源短缺、學(xué)生聽說讀寫等方面能力相對薄弱的農(nóng)村學(xué)校而言，存在更大挑戰(zhàn)。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：教師應(yīng)利用無時不有、無處不在的語文學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活、校園生活、社會生活等相關(guān)經(jīng)驗，增強(qiáng)在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，建設(shè)開放的語文學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生探究問題、解決問題的興趣和熱情，引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場景和社會實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用。因此，在開展初中語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)時，教師要積極探索，因地制宜，利用好課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。

一、利用教材資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動

（一）依托語文教材資源

語文教材是最重要的語文課堂教學(xué)資源，語文教學(xué)活動要充分實(shí)現(xiàn)語文教材的多元價值。因此，農(nóng)村學(xué)校從學(xué)生熟悉的教材入手，挖掘語文課本中蘊(yùn)含的豐富資源，能得到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

比如，在進(jìn)行八年級下冊“古詩苑漫步”這一綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)時，設(shè)置如下活動和目標(biāo)：輯古詩——搜集、整理詩歌，感受詩歌的博大厚重；誦古詩——朗誦、背誦古詩，體驗詩歌的節(jié)奏韻律；品古詩——理解、鑒賞詩歌，體會詩歌的豐富意蘊(yùn)；唱古詩——吟唱、表演古詩，演繹詩歌的情志。活動實(shí)施過程中，“輯古詩”環(huán)節(jié)，先由小組分工合作整理出語文教材中的所有古詩詞，再以教材為基點(diǎn)發(fā)散，從作者、題材、歷史時期、風(fēng)格等角度順藤摸瓜，“一線串珠式”地牽引出所有積累過的相關(guān)古詩詞，分類歸納，輯成詩詞。比如按題材：詠物詩、感懷詩、送別詩、懷古詩、羈旅行役詩、邊塞詩等。誦古詩、品古詩、唱古詩環(huán)節(jié)，各小組可以自主選擇一個項目。小組之間也可以合作，讓擅長組織策劃、擅長搜集處理資料、擅長朗誦表達(dá)、擅長歌唱表演、擅長器樂伴奏、擅長點(diǎn)說評論的學(xué)生都能各得其所，各展其長。

（二）依托其他學(xué)科教材資源

不同學(xué)科的知識和能力體系相互支撐、相互融合和滲透，形成一個復(fù)雜、完備的整體，共同發(fā)揮著培養(yǎng)學(xué)生雙核素養(yǎng)的功能。所以，在開展綜合性學(xué)習(xí)活動時，不必一味舍近求遠(yuǎn)或盲目求索，要向內(nèi)發(fā)掘，引導(dǎo)學(xué)生建立跨學(xué)科學(xué)習(xí)的理念，打通學(xué)科壁壘，聯(lián)結(jié)課堂課外、學(xué)校內(nèi)外，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。

比如，在進(jìn)行七年級下冊“天下國家”這一綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)時，教師可組織學(xué)生以歷史課本知識為支架開展活動。學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)小組，梳理歷史上不同時期的偉人領(lǐng)袖、仁人志士、革命先驅(qū)及當(dāng)代楷模及他們?yōu)榧覈煜轮\篇開局、舍生忘死、赴湯蹈火、開拓進(jìn)取的故事等，探究中國人“天下國家”這一觀念的歷史淵源及傳承，按照歷史時期、重大事件、歷史人物的整理思路繪制思維導(dǎo)圖。

在學(xué)生認(rèn)知梳理出這一發(fā)展線后，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考探究“我們從哪里走來”“我們怎樣走來”“我們走向何方”，開展討論會，形成共同認(rèn)知：我們的祖先和革命先輩們一路披荊斬棘，歷經(jīng)磨難，從炮火硝煙、血雨腥風(fēng)中乘風(fēng)破浪而來，以此激發(fā)學(xué)生立志做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，厚植繼往開來、接續(xù)前行的家國情懷。

二、利用校內(nèi)資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動

學(xué)校是承載教書育人功能的場所，有豐富的管理育人、文化育人、課程育人、活動育人、實(shí)踐育人、協(xié)同育人的資源。校內(nèi)的圖書室、微機(jī)室、少年宮等各種功能室，教師育人精神、學(xué)生拼搏風(fēng)貌、名人畫像、勵志名言警句、報欄板報、校規(guī)校訓(xùn)、宣傳標(biāo)語，節(jié)日活動、家長會、學(xué)習(xí)競賽、社團(tuán)活動等，學(xué)生唾手可得。其可利用和可操作性強(qiáng)，都可以作為語文綜合性學(xué)習(xí)活動開展的課程資源。

例如，在進(jìn)行九年級上冊“君子自強(qiáng)不息”這一有關(guān)抽象精神的綜合性學(xué)習(xí)活動時，教師便可以利用校內(nèi)資源以演講活動的形式展開。首先，讓學(xué)生分組從校內(nèi)名人畫像、勵志警句掛畫、校史展室等入手，尋找在個人修養(yǎng)、國家發(fā)展、歷史進(jìn)步等方面展現(xiàn)出自立自強(qiáng)、勤學(xué)苦思、勇于開拓、不屈不撓精神的典型人物，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的司馬遷，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，踐行科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有自己的祖國的錢學(xué)森，等等。在學(xué)校發(fā)展中有突出貢獻(xiàn)的人、知名校友等的勵志事跡也同樣可以作為活動素材。其次，由小組分別梳理獲取的線索，以名言、名人、名事為整理思路，利用校圖書室查找資料，撰寫一個個自強(qiáng)不息的人物故事，形成演講稿。最后，組織演講活動，由小組代表就“君子自強(qiáng)不息”這一主題展開演講。這樣，從靜態(tài)的校園文化到激奮人心的勵志故事，再到聲情并茂的勵志演講，流淌在中華民族血液中生生不息的自強(qiáng)精神就變得鮮活可感、催人奮進(jìn)。

三、利用社會資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動

語文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)與社會生活的整合。社會參與也是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑，重在通過社會實(shí)踐，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提升實(shí)踐能力，發(fā)現(xiàn)自我價值，做有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｐ⒂H敬長、熱心公益和志愿服務(wù)、團(tuán)隊意識和互助精神、綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念等都是社會責(zé)任感的表現(xiàn)。因此，教師要嘗試?yán)蒙鐣Y源開展語文實(shí)踐活動。

農(nóng)村學(xué)校的孩子，或多或少都見識或參與過農(nóng)事勞動，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句描述的就是他們父輩的生活。“老吾老以及人之老”，在農(nóng)村，越來越多的留守老人住進(jìn)了敬老院。組織學(xué)生去敬老院做志愿活動，也是培養(yǎng)他們社會責(zé)任感的有效途徑。由此，在進(jìn)行七年級下冊“孝親敬老，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動時，教師就可以利用好兩類場所，一是父母或其他長輩的農(nóng)事勞動現(xiàn)場，二是敬老院。活動相應(yīng)分為兩個階段，一是自主完成農(nóng)事勞動或家務(wù)勞動，二是集體完成敬老院志愿活動。活動前，由學(xué)生合作制訂可行性方案。具體活動開展階段，學(xué)生陪伴父母共同完成一場農(nóng)田勞動或家務(wù)勞動，并記錄父母一天的勞動時長、勞動事項、勞動成果等，觀察他們勞動時的狀態(tài)，用鏡頭留下他們勞動的瞬間。與父母聊天，了解他們勞動的感受，并關(guān)注自身體驗。在敬老院，學(xué)生分工為老人做個人衛(wèi)生、環(huán)境清掃、院內(nèi)布置等事項，了解老人的身體、心理和生活狀況，并用鏡頭記錄與他們共處的細(xì)節(jié)，用文字記錄自身的瞬間感受。兩個階段的活動完成后，學(xué)生將典型鏡頭做成班級電子相冊，班內(nèi)交流活動感受，發(fā)布一則活動簡訊到學(xué)校公眾號，每人做一期孝親敬老手抄報。

同樣，教師可以將新農(nóng)村建設(shè)作為背景，開展八年級下冊的“倡導(dǎo)低碳生活”綜合性學(xué)習(xí)活動。學(xué)生設(shè)計調(diào)查表，利用周末或節(jié)假日對所在村莊村民的生活垃圾處理、污水排放、能源使用、種植養(yǎng)殖等情況進(jìn)行調(diào)查，撰寫調(diào)查報告和環(huán)保倡議書。學(xué)生還可以由此開展一次義務(wù)宣傳活動，為村民傳遞低碳環(huán)保理念。

四、利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動

網(wǎng)絡(luò)傳遞著一切，也改變著一切，包括人類社會最重要的交際工具和信息載體“語言文字”。明代陳第明確提出了“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必也。”語言文字是一個動態(tài)變化的過程，比如詞匯。網(wǎng)絡(luò)流行詞就是受到互聯(lián)網(wǎng)、社會發(fā)展、新生事物、新發(fā)事件、公眾心理等方面的影響迅速流傳并被使用的詞語。青少年學(xué)生正是接受、使用和傳播網(wǎng)絡(luò)詞匯的一個群體。由此，在開展八年級上冊“我們的互聯(lián)網(wǎng)時代”這個綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動時，教師便可以從網(wǎng)絡(luò)詞匯入手，借助網(wǎng)絡(luò)資源設(shè)計并開展活動。

活動任務(wù)單可設(shè)計為三項。一是搜集網(wǎng)絡(luò)流行詞語，二是借助網(wǎng)絡(luò)探究網(wǎng)絡(luò)流行詞語的來源和構(gòu)造，三是制作網(wǎng)絡(luò)詞秒懂詞條。首先，學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)搜索、語言使用經(jīng)驗及調(diào)查訪談等方式分組搜集三類詞語：曾經(jīng)流行的網(wǎng)絡(luò)詞語、正在流行的網(wǎng)絡(luò)詞語、已成為一般詞匯的網(wǎng)絡(luò)流行詞語。然后，組織學(xué)生在適當(dāng)時間利用網(wǎng)絡(luò)查找這些網(wǎng)絡(luò)詞語的出處，嘗試?yán)靡延械恼Z法知識分析它們的造詞方式。學(xué)生還可由此判斷某些使用場景是否合適。再者，引導(dǎo)學(xué)生比較這些網(wǎng)絡(luò)詞語在使用頻率、使用時長、使用場合等方面的不同。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，有的網(wǎng)絡(luò)詞語已經(jīng)消失或不再流行，如不文明、組合和構(gòu)造不符合語法規(guī)則、負(fù)能量的網(wǎng)絡(luò)詞語等；有些正在流行，如“網(wǎng)紅”“內(nèi)卷”“帶貨”等；有些網(wǎng)絡(luò)流行詞語已經(jīng)進(jìn)入了《現(xiàn)代漢語詞典》，成為一般詞匯，如“點(diǎn)贊”“粉絲”“達(dá)人”“草根”“秒殺”“刷屏”“吐槽”“顏值”“正能量”“暖男”，等等。最后，學(xué)生利用從網(wǎng)絡(luò)上獲取的資料及小組探究的成果為一些網(wǎng)絡(luò)流行詞做秒懂詞條。

五、利用鄉(xiāng)土文化資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動

鄉(xiāng)土文化是中華民族的智慧結(jié)晶和精神寄托。農(nóng)村地區(qū)是培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因，它包括風(fēng)俗民情、歷史傳說、歷史古跡、名人傳說、家族族譜、民間技藝等諸多方面。在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動時，還應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源，讓學(xué)生觸摸民族文化的發(fā)展印記及民族文化的根與魂。

八年級上冊綜合性學(xué)習(xí)“身邊的文化遺產(chǎn)”的教學(xué)便可以充分利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源，以研學(xué)游的形式展開。研學(xué)任務(wù)設(shè)計著眼四個方面：聆聽歷史傳說、探訪歷史遺跡、追蹤歷史遺篇、體驗民間技藝。以河南淮陽為例，這里古稱宛丘、陳州，歷史上曾三次建都。研學(xué)前，學(xué)生首先選定研學(xué)場所：太昊伏羲陵、弦歌臺、平糧臺、龍湖濕地公園、讀書臺、曹植墓、民間藝術(shù)館等。學(xué)生根據(jù)興趣對應(yīng)分為四個小組，提前搜集資料，整理好相關(guān)的文字材料，每組推薦兩名同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場解說。現(xiàn)場研學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生身臨其境，讓文字印象與歷史、與現(xiàn)場發(fā)生碰撞。人文始祖太昊伏羲氏開天辟地的功績，孔子“陳蔡絕糧，弦歌不輟”的執(zhí)著，平糧臺古城排水設(shè)施的完備，龍湖濕地《詩經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》“有蒲與荷”“有蒲菡萏”的美景，蘇轍、晏殊、張九齡、張繼等文人墨客吟詩作賦的身影，曹植“才高八斗”的風(fēng)度，泥泥狗與蘆葦畫的匠心獨(dú)運(yùn)，這一切都不再是遙遠(yuǎn)的傳說與史書的記載。中華民族厚重的歷史、悠久的文化穿越千年撲面而來，學(xué)生的民族自豪感、文化自信以及對家鄉(xiāng)的熱愛、保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺油然而生。研學(xué)后，學(xué)生分別撰寫成果匯報，交流展示。

六、利用自然資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動

自然風(fēng)光和文物古跡、民俗風(fēng)情、家庭生活等一樣都可以成為語文課程資源。農(nóng)村學(xué)校及周邊也有獨(dú)具特色的自然風(fēng)光：河流水塘、花草蟲魚、蛙聲鳥鳴、四季蔬果，甚至有自然風(fēng)景名勝。一方面學(xué)生更容易體會大自然豐厚的饋贈；另一方面，置身萬物復(fù)蘇、草木凋零的自然風(fēng)物中，學(xué)生也更容易感慨系之。因此，利用好自然資源開展語文綜合性學(xué)習(xí)也是一種有效的途徑。

在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)“尋覓春天的蹤跡”主題活動時，教師可組織學(xué)生郊游。任務(wù)設(shè)計為：尋蹤春天的物候現(xiàn)象、尋味春季的情思、許下春天的愿望。活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生逐層深入思考：在春光春景中，哪些景物沖擊著你的視覺、聽覺、味覺、觸覺？古人留下眾多詠春、頌春、傷春、惜春的詩篇，哪首會讓你脫口而出，與眼前之景之情契合為一？你想在這個春天做些什么？學(xué)生在活動現(xiàn)場交流、解說、誦讀，寫許愿卡。春天是生命又一個輪回的開始，萬物萌動，生機(jī)勃發(fā)，但也最是人間留不住，學(xué)生自然會感慨時光易逝，由此產(chǎn)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，只爭朝夕的意氣。活動結(jié)束，學(xué)生用許愿卡做成班級許愿墻。

綜合性學(xué)習(xí)是初中語文教材不可或缺的一個板塊，在培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力上有著不可替代的作用。教師要善于挖掘各種教育教學(xué)資源，為有效開展綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)創(chuàng)造條件。不論通過何種形式，借助何種手段開展綜合性學(xué)習(xí)活動，都要立足語文學(xué)科，以語文實(shí)踐活動為中心，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)幕顒忧榫常O(shè)置階梯性的活動任務(wù)和目標(biāo)，選擇合理的評價方法，提供可以解決問題的支架，以學(xué)生為活動主體，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)科融合，走向自然，走向社會，走向生活，走向歷史和文化，全面提升學(xué)生的言語綜合能力、問題解決能力和人際交往能力等素養(yǎng)。

（作者單位：河南省周口市淮陽區(qū)曹河鄉(xiāng)第一初級中學(xué)）

編輯：曾彥慧