構(gòu)建民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展的新理念

摘 要：隨著全球化的發(fā)展和文化多元化趨勢(shì)的日益增強(qiáng)，民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展已成為世界范圍內(nèi)的重要議題。在我國(guó)，民族文化藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來(lái)都是國(guó)家文化建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，構(gòu)建民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展的新理念迫在眉睫。探討構(gòu)建民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展的新理念，以期為民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供新思路和新路徑。

關(guān)鍵詞：民族文化藝術(shù)；傳播；傳承；發(fā)展；新理念

注：本文系2023年度河南省教育廳人文社科項(xiàng)目“基于智能技術(shù)的黃河文化傳播機(jī)制研究”（2023-ZZJH-319）研究成果。

民族文化藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家和民族傳承和發(fā)展的精神財(cái)富，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展過程中，民族文化藝術(shù)面臨著一系列挑戰(zhàn)。本文旨在探討如何在保護(hù)傳統(tǒng)的同時(shí)，融入現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新元素，推動(dòng)民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

一、民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展的重要性

（一）民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展的意義和作用

民族文化藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是記錄和傳承民族歷史、傳統(tǒng)和智慧的重要渠道。通過藝術(shù)的形式，人們可以了解和感受到不同民族的獨(dú)特風(fēng)貌，從而增進(jìn)相互間的了解和溝通，促進(jìn)不同民族之間的團(tuán)結(jié)與和諧[1]。同時(shí)，傳承和發(fā)展民族文化藝術(shù)有助于培養(yǎng)民族自尊心和自信心。通過展示民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力，人們能夠深入了解和認(rèn)同自己的文化根源，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的自豪感和認(rèn)同感。這種自尊心和自信心對(duì)于個(gè)人和整個(gè)民族都具有重要的精神力量和社會(huì)價(jià)值。此外，作為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，民族文化藝術(shù)不僅能夠吸引更多的人來(lái)參與和消費(fèi)，還能為相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。同時(shí)，藝術(shù)品的傳播和推廣也可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。

（二）現(xiàn)階段民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展存在的問題

在現(xiàn)代社會(huì)，雖然民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展取得了很大進(jìn)展，但仍然面臨一些問題。首先是商業(yè)化傾向的增強(qiáng)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，一些商業(yè)利益主導(dǎo)的傳媒平臺(tái)更加傾向于迎合市場(chǎng)需求，忽視了民族文化藝術(shù)的原汁原味與傳承。這導(dǎo)致一些民族文化藝術(shù)在傳播中逐漸被淡化甚至歪曲，失去了其獨(dú)特性與真正的藝術(shù)內(nèi)涵[2]。其次是數(shù)字化媒體的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息傳播更加快捷。然而，信息的泛濫與碎片化也導(dǎo)致了一些民族文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式變得單一和流于表面，失去了深度和內(nèi)涵。最后，傳承人才培養(yǎng)和傳統(tǒng)技藝保護(hù)也是傳承和發(fā)展民族文化藝術(shù)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的傳承需要有持之以恒的教育培養(yǎng)和專業(yè)保護(hù)，但目前由于人才匱乏和資源缺乏，一些民族文化藝術(shù)形式正面臨著失傳的困境。

二、構(gòu)建民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展新理念的

理論探討

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的理念

在當(dāng)今時(shí)代，人們面臨著一個(gè)重要的問題：如何在全球化的大背景下，使民族文化不僅得到傳承，還能在傳承中發(fā)展和創(chuàng)新呢？在此背景下，提出了一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的理念。

其一，理念原則和目標(biāo)設(shè)定。這一理念的核心原則是尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化，同時(shí)通過現(xiàn)代化的手段和觀念去傳播和發(fā)展它。目標(biāo)是通過這種理念，使更多的人了解民族文化，從而產(chǎn)生對(duì)其的尊重和熱愛，并在實(shí)踐中推動(dòng)其發(fā)展與創(chuàng)新[3]。

其二，傳統(tǒng)文化的挖掘與創(chuàng)新。對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘，不僅包括了解和掌握傳統(tǒng)文化的基本要素和特征，還包括理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。同時(shí)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代元素融入其中，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生命力。

其三，現(xiàn)代傳媒途徑的拓展與應(yīng)用。為了讓更多的人了解和接觸到民族文化藝術(shù)，現(xiàn)代傳媒途徑的拓展與應(yīng)用顯得尤為重要?？梢岳脭?shù)字化技術(shù)將傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為可以在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的形式，如電子書、影音資料等。同時(shí)，也可以借助社交媒體和網(wǎng)絡(luò)直播等新媒體開展在線活動(dòng)，如線上講座、演出等，以吸引更多的年輕人參與，提升傳統(tǒng)文化的影響力。

（二）互動(dòng)與參與的理念

通過鼓勵(lì)觀眾與藝術(shù)作品、文化傳統(tǒng)進(jìn)行互動(dòng)，可以增加人們對(duì)民族文化藝術(shù)的認(rèn)知和理解，促進(jìn)其傳承和發(fā)展。

其一，參與式藝術(shù)傳播的價(jià)值與方法。參與式藝術(shù)傳播可以突破傳統(tǒng)觀眾與藝術(shù)家之間單向互動(dòng)的局限性。它將觀眾從被動(dòng)的接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，使觀眾能夠更深入地理解和體驗(yàn)藝術(shù)作品。這種傳播方式強(qiáng)調(diào)觀眾的主體地位，通過參與活動(dòng)、互動(dòng)交流等形式，激發(fā)觀眾的情感，增強(qiáng)他們對(duì)藝術(shù)作品的參與感和認(rèn)同感[4]。例如，可以組織藝術(shù)展覽，邀請(qǐng)觀眾參與藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程，讓他們親身體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的工藝和技巧。同時(shí)，通過討論會(huì)、工作坊等形式，為觀眾提供與藝術(shù)家互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，從而加深他們對(duì)藝術(shù)作品的理解。

其二，公眾參與的重要性與推動(dòng)因素。公眾的參與不僅能夠激發(fā)更多的創(chuàng)造力，傳遞多樣化的觀點(diǎn)，還可以促進(jìn)社會(huì)包容性和文化多樣性的發(fā)展。首先，促進(jìn)民眾文化素養(yǎng)的提高和藝術(shù)教育的普及，增加其對(duì)民族文化藝術(shù)的認(rèn)知。通過開展藝術(shù)普及教育、舉辦文化傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，培養(yǎng)公眾對(duì)民族文化藝術(shù)的興趣和熱愛，擴(kuò)大參與的群體。其次，開辟更加便捷和多樣化的參與渠道。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，推出在線藝術(shù)互動(dòng)平臺(tái)，讓觀眾可以隨時(shí)隨地參與藝術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)作，為觀眾提供更多的參與機(jī)會(huì)。最后，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)間的合作與支持。相關(guān)部門、文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織等應(yīng)加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。通過資源共享、專業(yè)指導(dǎo)等方式，為公眾參與提供更多的支持和保障。

其三，創(chuàng)造互動(dòng)平臺(tái)的技術(shù)與策略。為了構(gòu)建有效的互動(dòng)平臺(tái)，需要借助現(xiàn)代科技和創(chuàng)新策略。首先，應(yīng)該建立社交媒體等在線平臺(tái)，促進(jìn)觀眾之間的交流和互動(dòng)。觀眾可以通過評(píng)論、分享等方式，表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的意見和看法，與他人互動(dòng)交流。這種云端互動(dòng)不僅能夠豐富觀眾的文化藝術(shù)體驗(yàn)，還能夠形成更加生動(dòng)的藝術(shù)社區(qū)。其次，應(yīng)加強(qiáng)數(shù)據(jù)分析和精準(zhǔn)推送，根據(jù)觀眾的個(gè)性化需求和興趣偏好，提供相應(yīng)的藝術(shù)內(nèi)容和活動(dòng)推薦。通過對(duì)觀眾的行為和反饋數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，提前洞察觀眾的需求，提供更貼合他們喜好的藝術(shù)體驗(yàn)。

（三）共享與傳承的理念

在構(gòu)建民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展新理念的過程中，需要更加深入地探討如何實(shí)現(xiàn)共享與傳承的理念[5]。

其一，民族文化藝術(shù)資源的共享與整合。民族文化藝術(shù)資源包括傳統(tǒng)戲曲、音樂、舞蹈、繪畫、書法等形式，這些資源是豐富而寶貴的。應(yīng)該積極推動(dòng)各地區(qū)和各民族之間的交流與合作，將不同地域的資源整合起來(lái)，形成全民共享的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，人們不僅可以欣賞到多樣的藝術(shù)形式，還可以了解不同地域文化的精神內(nèi)涵，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與民族認(rèn)同。

其二，傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳承與傳播。傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念和審美意識(shí)。通過創(chuàng)新的教育方式，將傳統(tǒng)文化知識(shí)傳授給年輕一代，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。這不僅有助于年輕一代樹立正確的價(jià)值觀，更能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。

其三，青年群體的培養(yǎng)與才藝傳承。青年是民族文化藝術(shù)傳承與發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們有著積極向上的精神品質(zhì)和創(chuàng)造力?？梢詾榍嗄晏峁└鄬W(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們對(duì)民族文化藝術(shù)的熱情和專業(yè)技能。通過各類藝術(shù)輔導(dǎo)和比賽活動(dòng)，激發(fā)他們的興趣，并給予他們更多的指導(dǎo)和支持，幫助他們?cè)谒囆g(shù)道路上取得更多的成就。同時(shí)，也應(yīng)該注重跨代的才藝傳承，讓老一輩的藝術(shù)家和青年藝術(shù)家之間形成良好的師徒關(guān)系，通過傳幫帶的方式實(shí)現(xiàn)藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承。

三、構(gòu)建民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展新理念的實(shí)踐

（一）基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的創(chuàng)新傳媒模式

其一，社交媒體的利用與內(nèi)容創(chuàng)新。社交媒體作為新時(shí)代的主要信息傳播平臺(tái)，對(duì)于民族文化藝術(shù)的傳播具有巨大的推動(dòng)作用?？梢越柚黝惿缃幻襟w平臺(tái)，傳播豐富多元的民族文化藝術(shù)內(nèi)容，通過短視頻、直播、影評(píng)等形式，讓更多的人了解并熱愛民族文化藝術(shù)。同時(shí)，也需要注重內(nèi)容創(chuàng)新，打造具有特色，富有深度，并能引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注的民族文化藝術(shù)作品。

其二，在線教育平臺(tái)的應(yīng)用與推廣。通過在線教育平臺(tái)，提供各類民族文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)課程和教育資源，使更多的人有機(jī)會(huì)了解并學(xué)習(xí)到豐富多樣的民族文化藝術(shù)知識(shí)。同時(shí)，也應(yīng)該注重線上線下的結(jié)合，通過實(shí)地考察、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)習(xí)者更深入地理解和感受民族文化藝術(shù)的魅力。

其三，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的整合與應(yīng)用。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為民族文化藝術(shù)的展示和傳播提供了新的可能。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以復(fù)原歷史文化遺址，再現(xiàn)真實(shí)歷史場(chǎng)景，讓人們仿佛置身于歷史之中，感受到民族文化藝術(shù)的魅力。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還可以用于民族文化藝術(shù)的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)感和沉浸感，提高學(xué)習(xí)的效果和興趣。

（二）文化藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)的有效推動(dòng)

其一，多元化的節(jié)慶策劃與組織。為了推動(dòng)民族文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展，可以提出多元化的節(jié)慶策劃與組織的新理念。這一核心理念旨在確保節(jié)慶活動(dòng)能夠充分體現(xiàn)各個(gè)民族的文化特色，促進(jìn)不同民族之間的交流與了解。根據(jù)該理念，策劃者需要充分了解不同民族的傳統(tǒng)文化，包括民俗習(xí)慣、藝術(shù)形式等等。通過研究和了解，能夠合理安排節(jié)慶活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)和形式，從而更好地展示每個(gè)民族獨(dú)特的文化魅力。在具體的節(jié)慶策劃過程中，要鼓勵(lì)多方參與，包括當(dāng)?shù)芈毮懿块T、專業(yè)機(jī)構(gòu)、民間組織以及學(xué)者專家等，以確保策劃方案能夠充分考慮不同領(lǐng)域和專業(yè)的意見和建議。通過多方合作，可以獲得更全面、深入的節(jié)慶策劃方案，更好地滿足人們的文化需求[6]。

其二，大眾參與的有效引導(dǎo)與培養(yǎng)。一直以來(lái)，大眾參與是推動(dòng)文化藝術(shù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。為了加強(qiáng)對(duì)大眾參與的引導(dǎo)與培養(yǎng)，首先可以通過建立完善的教育體系，加強(qiáng)民族文化藝術(shù)的普及教育。在學(xué)校教育中，加強(qiáng)對(duì)民族文化遺產(chǎn)的介紹與課堂實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。同時(shí)，鼓勵(lì)開展校內(nèi)外的文化藝術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生提供更多參與的機(jī)會(huì)。其次，積極倡導(dǎo)社會(huì)機(jī)構(gòu)的參與及合作，為大眾提供更多文化藝術(shù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。文化藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)可以與博物館、圖書館等機(jī)構(gòu)合作，舉辦展覽、講座、演出等活動(dòng)，讓大眾近距離感受民族文化藝術(shù)的魅力。最后，鼓勵(lì)個(gè)人通過加入藝術(shù)團(tuán)體、社區(qū)組織等形式，積極參與文化藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)。通過培養(yǎng)個(gè)人的審美情趣和藝術(shù)技能，可以更好地推動(dòng)民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

其三，藝術(shù)家和學(xué)者的積極參與和指導(dǎo)。藝術(shù)家和學(xué)者是民族文化藝術(shù)的傳承者和研究者，他們的積極參與和指導(dǎo)對(duì)于推動(dòng)民族文化藝術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要[7]。首先，鼓勵(lì)藝術(shù)家在文化藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)中展示創(chuàng)作才華。可以通過創(chuàng)作藝術(shù)作品、組織演出、傳授藝術(shù)技巧等方式，呈現(xiàn)和傳播民族文化藝術(shù)的精華和獨(dú)特之處。同時(shí)，學(xué)者們?cè)谘芯款I(lǐng)域中的深入探索將為民族文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供重要的理論支撐?？梢怨膭?lì)學(xué)者開展對(duì)民族文化藝術(shù)的研究，并將研究成果與實(shí)踐相結(jié)合，為文化藝術(shù)界提供更多的參考和指導(dǎo)。為了加強(qiáng)藝術(shù)家和學(xué)者的參與和指導(dǎo)，要注重對(duì)其的培訓(xùn)和支持。通過舉辦專題研討會(huì)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，為他們提供更新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情和學(xué)術(shù)研究的活力。

四、結(jié)語(yǔ)

構(gòu)建民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展的新理念是當(dāng)前時(shí)代的迫切需求。要實(shí)現(xiàn)民族文化藝術(shù)的全面?zhèn)鞑?、全民參與和持續(xù)發(fā)展，需要融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理念，倡導(dǎo)互動(dòng)與參與，強(qiáng)調(diào)共享與傳承。同時(shí)，還要探索基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的創(chuàng)新傳播模式，推動(dòng)文化藝術(shù)節(jié)慶活動(dòng)的發(fā)展。通過構(gòu)建民族文化藝術(shù)傳承和發(fā)展的新理念，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

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作者簡(jiǎn)介：

蘇顏軍，博士，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師，研究方向?yàn)榱幕瘋鞑?、品牌傳播理論與品牌傳播史。