小學習作與思政教學融通的“三重”價值

俞天曄 （甘肅省武威市涼州區蔡莊小學）

打破學科壁壘，跨學科進行整體的、全景化教學，對于學生而言，具有多重意義。小學習作教學與道德與法治教學進行融通有天然優勢——就內容而言，兩科有諸多相似之處，可以聚焦學生學習與生活中的真實看法而深挖輿情價值；就方法而言，以最能開闊學生思維的方法進行融通而凸顯教育價值；就育人目標而言，兩科均引領學生向真、向善、向美，而這正是不可忽視的“文心”教育價值。發現以上“三重價值”，能夠更好地進行高質量的學科融通。“語文作文指導課應與思想政治理論課形成協同效應”，演繹跨學科融合的精彩，提升學生的綜合思維。

一、以內容融通凸顯輿情價值

輿情，就針對提出看法的人而言，指大多數人，這說明輿情具有普遍性；就牽連到的事件而言，具有聚焦性與發酵性，相當一段時間內為人們所津津樂道，其中表現出人們的信念、態度、意見和情緒，影響了為數不少的一部分人。小學生的學習與生活中，不乏一些鮮活的輿情案例，而這，既可以成為思政課的素材，亦可以成為小學生的習作素材。語文教師與思政課教師都應重視輿情價值，深挖輿情資源中的多重價值，為“班級的有效教學起到預警作用”。

（一）透現學生“痛點”

新時代背景下，小學生成長的痛點總是與網絡有關。線上教學，在帶給師生快捷、方便的同時，也帶來了一些負效應——部分學生過分依賴網絡中的“作業幫”、學習的同時偷偷進行游戲、盲目崇拜快餐藝術、被網絡中的負面人生觀、價值觀所影響。關注這樣的“痛點”，理性分析并制定科學化、人性化方案，對學生進行價值引導與規約，提高學生對網絡負面因子的免疫力，既是道德與法治課堂進行立德樹人的需要，亦是語文課中習作資源創新的需要。比如，學習部編版道德與法治四年級上冊第8 課“互聯網新世界”第三框“網絡游戲的是與非”時，針對“網絡游戲的利弊”，語文教師與思政課老師趁機發放一份問卷進行調研，內容包括“懶得動腦而直接查看‘作業幫’的學生有多少”“做作業與玩網絡游戲的時間分別占多”“學生崇拜網紅并模仿網紅行為的有多少”“因為迷戀手機而耽誤學習的學生有多少”。在此基礎上，思政課教師依據這樣的“痛點”，展開針對性強、實踐性強的情境教育活動，引領小學生理性對待網絡，合理利用網絡資源，形成正向網絡素養與人生觀。語文教師，趁機引領學生就上述“痛點”展開溯源性思考，選取較小的切入點進行真實而具體的表達，既完成質量較高的習作撰寫，同時提升自己的道德認知。

（二）透現班級“槽點”

網絡中經常出現的“吐槽”，無形中或不經意間影響了人們的行為。現實中小學生的學習與班級生活中也經常出現“吐槽”。這樣的“吐槽”形成一定規模就是班級“輿情”。盡管一部分“吐槽”可能僅僅是部分學生的自私想法，帶有很大的主觀性，青澀、不全面不客觀，但也可以成為思政課的教學資源與語文課的習作素材來源。例如，部分學生這樣“吐槽”：“英語老師總是擠占我們的科學課，很不對啊。”類似這樣所謂的“副課”被所謂“主課”擠占的現象時有存在，或美術課被數學老師擠占，或音樂課被語文教師擠占，久而久之，學生牢騷滿腹，連連“吐槽”。忽視這樣的班級輿情，不利于和諧班集體的形成，也不利于學生的道德成長。針對這些班級輿情，思政教師與語文教師應該開展聯合教研，開展“我心目中最理想的學科課堂”評選活動、“學好每一門課才是真的棒”征文比賽等活動。當然，班主任也可以聯合全學科教師，就占課現象展開思考與討論，為學生的“吐槽”行為提出建設性方案。這樣的活動中，思政課應引領學生合理“吐槽”，避免與部分代課教師形成僵硬關系；語文教師組織學生以此進行習作撰寫，既進行真話實說，又保持理性克制，通過個性化思考為文章增色。可見，透現班級“槽點”，能夠為高質量的跨學科教育教學提供基礎。

（三）透現家庭“缺點”

毋庸置疑，某些輿情指向家庭及家長。都說，家長是學生的“第一任老師”，但并非所有的家長都起到了正面作用。個別家長喜歡賭博，常常賭博至深夜；喝酒毫無節制，不醉不散；面對國家防疫政策，“帶頭”不遵守，為兒女樹立了負面榜樣。引領學生和家長正確處理家庭成員關系，讓家庭成為學生成長的溫馨港灣和重要的支撐性力量，應該成為教師育人的職責之一。學習部編版道德與法治五年級下冊第二課“讓我們的家更美好”時，教師創設以下情境：重大公共衛生安全環境下，某家長從疫情高風險區返鄉過程中，為了逃過“七天集中隔離”，竟然借用別人的“健康卡”與“行程卡”混過監測點的檢查。家中上小學的兒子聽聞此事，要求自己爸爸如實向社區報備，在多次勸說無果后，給社區疫情專員打電話……教師隨后追問：“這個小學生的行為對嗎？為了家庭和睦，面對這樣的情境，你會怎么辦？如果這個逃過檢查的外來家長真的因為陽性而傳染了很多人，造成較大的負面效應，我們還應該沉默嗎？”相關的討論意蘊十足，有利于學生的道德成長，有利于厚植學生的家國情懷。而這，也是學生進行習作的極好資源。語文教師與思政課教師應該經常性透視這樣的家庭輿情，通過跨學科教研教學，為學生的學習與成長助力。

二、以方法融通凸顯教學價值

一些身兼多學科的教師發現，某些教學方法可以通用到不同學科的教學中。不同課程教學中的思維架構、課堂的推進、問題的解決，用一些既輕松又高效的通用方法解決，或能達到事半功倍的效果。下面僅以部編版道德與法治六年級下冊第四課“地球—我們的家園”第二框“環境問題敲響了警鐘”的教學為例，探析習作課與思政課在方法上的融通。

（一）點與面的穿插

由“點”到“面”，“點面穿插”，既符合小學生的認知規律，又便于形成學生有序思考、整體把握的能力；以點帶面，能夠更好地理解事物的規律及內在機理，能夠幫助學生形成結構性、批判性與全面性思維。例如，就“環境問題敲響了警鐘”這個話題而言，先從“點”開始：生活中，部分人任意捕殺動物，亂吃亂喝，引發生態失衡，造成流行性傳染疾病的傳播，已經給人類敲響了警鐘。緊接著，從“面”上展開：地球整體環境遭到破壞，物種稀少，生態不平衡，一個地區牽連到多個地區甚至整個地球。對自然環境與自然物種的不尊重，勢必會引發生命及地球的整體生態……從細微的“點”到整個社會與整個地球的“面”，這樣“點”的穿插與“面”的鋪陳，促使學生對環境問題展開整體思考，形成了較全面的道德認知。

以上“點面穿插”的教學藝術適合于思政課，亦適合于語文習作課。思政課教師可把以上教學資源分享給語文教師（部分小學，思政教學與語文教學本就是一個老師兼任），通過跨學科聯合教研與分享的方式實現資源與方法的共享。從學生的習作中發現，學生不再空話連篇，而是從一些小的切入點入手，以小見大，點面結合，通過細節化描寫來體現一個“面”，進而表達思想與情感，從整體上進行概括與總結。而這，正是兩科教學方法融通的有力體現。

（二）正與反的對比

正面追問與反向逆問，對于培養學生的邏輯思維有促進作用。通過兩種觀點的對照與比較，事物的本質更容易凸顯出來。這種對比方法，尤其適合于思政課與習作課。仍然以“環境問題敲響了警鐘”這個話題而言，提煉出一些正面追問與反向逆問的話題，既有助于學生道德生成，又有助于學生習作撰寫。如“植樹造林與亂砍亂伐”“貪婪自私與克制自律”“敬畏自然與破壞生態”等等。通過正反對比分析，學生意識到，總是有人失去做人底線，做出對環境、對人類有害的事情。但也總是有人以大局為重，對自然負責，愛護環境，在敲響警鐘的同時為環保做出積極的貢獻。

類似的正反對比，有利于學生綜合思維的形成，有利于正向道德觀點的生成，有利于學生習作的撰寫。學校中心教研組，應該將以上方法的融通當做跨學科工程中的重點加以研究，以此為學生學習中的額外增值奠定基礎，為內涵式課改積累經驗。

三、以思想融通凸顯文心價值

不論什么學科，“文心”孕育不可或缺。所謂“文心”，即精神狀態與思想覺悟。思政課中學生的表達要注重“文心”，語文課中小學生的習作撰寫要注重“文心”。兩科教師均要擔負起培育學生“向真、向善、向美”之美好品性的重任。

（一）走向“文心”之真

“說真話”是對小學生為人的基本要求。作為一種考量要素，教師不可小覷“說真話”的文心價值及意義。課堂教學中舉例不能胡編亂造，與人交往時說真話，守信用，習作時表達真情實感。以上應該成為一種常態作用到學生的生活與學習中。如學習部編版道德與法治三年級下冊第3 課“我很誠實”時，不防與部編版三年級語文下冊的“我不能失信”聯系起來進行融合教學。無疑，同一個學期，同步出現主題類似的文本，為融合教學創造了便利。學生意識到說真話，守信用的重要性，體會到說假話做失信事的尷尬與道德滑坡后的后悔。

可以開展以下實踐活動：搜尋一些古今中外歷史中典型的誠實守信人物及事跡，留意自己身邊說真話、講誠信的人與事，盤活這些資源加工為演講文，適當時候進行演講，必要時寫成情真意切的習作。通過演講及撰文，學生意識到，為人處世要真誠，不要捏著鼻子說假話；寫文章要注重真情表達，不要無病呻吟，扯著嗓子表假意。做人真誠坦率，才能贏得別人的尊重；寫文做到真情抒發，才具有強烈的現實主義力量。學生的這些認識，無疑，既來源于思政課中的情境浸潤，也來源于習作課中的反復訓練，學生有話可寫，有情可抒，真正指向“文心”，實現了思想上的融通。

（二）召喚“文心”之善

引領學生說真話固然不可或缺，但是召喚“文心”之善更加不可或缺。有些真話中表現的道德認知并不是“善”，與善良人性毫無關系。只有當向真之心與向善之心融合在一起時才有意義。作文教學中不能因為提倡走向“文心”之真，學生就毫無底線地表達庸俗或負向的真實。個別學生的作文中有這樣的描寫：“實力，實力，實力，提高個人打造實力，才是無敵的。總有一天，當我實力足夠時，我要把所有欺負過我的人打殘廢……”

對此，語文教師與思政教師進行聯合教研，結合“守法不違法”這一話題進行價值觀重塑與教育干擾。不防出示相關的法律案例與網絡小說中暴力行為的分析，讓學生意識到有些真話不可提倡，比如，血腥與暴力是違法的，張揚血腥這樣的話是不可取的，向善之心才是閃閃發光的，才是人性中最值得凸顯的，悲憫與博愛才是情感中重要的力量。當然，遏制惡、鞭撻黑，張揚善，更是習作中永恒的主題。可見，召喚“文心”之善，完全可以成為語文習作課與道德與法治課堂深度融通的一個關鍵行為。

（三）彰顯“文心”之美

教師既要引領學生向真向善，還要引領學生擁有向美之心。從學習、生活中發現美、鑒賞美、創作美，不僅應該成為學生德育成長的一環，也應該成為學生進行習作撰寫的一個風向標。不可否認，因為教師提倡“吾口說吾心”，學生可能會因為真話實說而忽視人性中美好的一面。一個學生在作文中寫道：奶奶們的廣場舞是一種“擾民”行為，總是在“我”刻苦學習時，震天價的音樂聲就響起來了。“我”真想對她們說：“請停止你們的擾民行為吧，這是對周圍人的不尊重，對社會環境的不尊重……”

針對這樣的作文，思政課與語文教師應聯手進行以“發現美”為主題的實踐活動：奶奶們的廣場舞是不是一種對生活的熱愛？假如奶奶通過跳舞不僅具備了一定的賞美能力，而且還因此治愈了抑郁病、心臟病及其它慢性病，你還要去批評她們嗎？通過這樣的談論，學生意識到奶奶們的愛美之行為不應鞭撻。當然，如何選擇更佳的跳舞場所與更合適的跳舞時間，也是學生進行思考的一個方向。可見，無論是道德成長，抑或是習作撰寫，倡導正能量，彰顯“文心”之美，永不過時。

以上“三重”價值的發現及應用，從“割裂走向融通”，為跨學科教學提供了新視角。如何從教育教學價值出發進行有效融通，如何讓兩科乃至更多科教學同頻共振，如何在融通中學習、實踐和創造，還需我們邁出建設性與創新性步伐。唯有正視并意識到跨學科融通的重要性，并用實際行動進行探索與創生，才能為學生的高效學習助力。我們有理由相信，基于學生全面成長的融通，學生的學習力、思維力與道德力必將得到質的提升。