初中語文革命文化類課文教學探析

冒愛琴

從語文核心素養強調立德樹人的根本任務看，初中語文革命文化類課文教學關系到“培養什么人，怎樣培養人，為誰培養人的”大問題。而課文所表達的革命文化是以潛移默化的方式蘊含在語言文字中，學生通過閱讀課文受到潤物無聲的教育。初中語文教材中革命文化類課文有30多篇，既有革命先輩和先烈英雄事跡、崇高品質、革命情懷的表達，又有普通群體和個人先進事跡、道德模范、奉獻精神的描繪，還有對敵人的揭露與批判等。教師在教學中，需要根據文本特點和具體學情，引導學生在語文學習實踐中感悟革命文化教育，以幫助學生增強文化自信，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、從時間意義上了解革命背景

革命文化類課文多是遠離學生生活的文章，學生很難理解處在革命時期的“那一代”“那些人”的思想和行為。要想讓學生順利進入文本學習，就需要消除這種由時間距離造成的隔閡，比較便捷的方法就是收集與作者創作和文本表達相關的資料。學生借助對相關資料的收集和梳理，從中找到能夠幫助理解課文的背景資料，從而走進作者、走進文本表達的那個時代，進而從時間意義上真正了解革命的背景。

如教學《老山界》，課文寫的是80多年前紅軍長征途中翻越“第一座難走的山”的經歷。今天的學生學習這篇課文，“收集相關資料，了解本文所寫事件的歷史背景”就成了編者安排的預習要求之一，足見學習這一類革命文化教育課文，借助收集資料幫助學生“回到”從前是繞不開的學習步驟。通過收集、梳理資料，學生能夠將紅軍翻越“老山界”前后的背景弄清楚：紅軍翻越老山界是在1934年12月，而1934年10月由于紅軍第五次反圍剿失敗被迫進行戰略轉移，開始了長征；但國民黨反動派則實施圍追堵截，地面上不同方向上都有敵人的部隊圍過來，天上還有飛機轟炸，目的就是想把紅軍就地消滅。在這樣艱苦的環境下，紅軍戰勝千難萬險，于1935年勝利到達陜北，取得長征勝利。明白這樣的背景后，理解課文時，學生就可以站在80多年前去理解，許多表達就不再神秘了，如：“遠遠地還聽見敵人飛機的嘆息，大概在嘆息自己的命運：為什么不到抗日的戰線上去顯顯身手呢？”這個句子中，“敵人飛機”的出現有多重含義：一是那個時間里，敵人的飛機經常轟炸紅軍部隊，紅軍往往選擇山里或夜間行軍，以避開敵人飛機的襲擾；二是敵人飛機的“嘆息”，說明敵人飛機對紅軍缺少有效的攻擊能力，屬于無可奈何；三是希望長征勝利大家一起去打擊日本侵略者。

二、從地理位置上探尋革命氣氛

在革命文化類課文中，有不少涉及革命環境的表達，具體體現在地域文化中融合的革命事跡、革命情懷等。因為一個革命環境肯定會影響一批作家的思想與靈魂，吸引他投身革命事業和浪潮之中，轉而再把自己所經受的洗禮與成長融匯在文字表達中。這樣的課文中，那些革命環境就能夠直接孕育革命氛圍。

如教學《回延安》，課文是賀敬之在1956年用信天游的形式寫的一首長詩。從詩的題目看，地域特色十分突出，因為延安被視為中國革命的圣地，是一個令每一個革命者向往的地方。教師在教學這首詩歌時，需要引導學生跟隨作者的筆觸去延安探訪革命的足跡，充分感知延安大地上無處不在的革命氣氛。學生在閱讀詩歌時，可以從中提取涉及具體地名的信息，再結合詩句收集相關歷史資料，了解詩句中出現的地名曾經發生過哪些在延安歷史上留下印跡的事情。像“棗園”，那里的窯洞所發出的燈光，就曾經指引抗日戰爭走向勝利的方向，因為毛澤東住在“棗園”的窯洞時寫下了許多闡述抗日戰爭時期黨和軍隊工作的重要著作，《論持久戰》就是其中具有代表性的一篇；還有“楊家嶺”雖然只是延安城北的一個村子，但因為它是當時中共中央所在地，自然會讓人想起那里曾經做出的重大決定對中國革命進程的影響；還有“二十里鋪”是詩人曾經生活、學習和戰斗過的地方，那里的親人們用“小米飯”養活“我”，延河的水滋潤，“白羊肚手巾”的熱情等。這些都是詩句中呈現的包含獨特地理位置的信息，蘊含的正是對中國革命影響深遠的延安精神。

三、從文本內容中感知革命事跡

革命文化類課文由于描寫對象和反映內容上的獨特性，決定其在學生成長過程中承載著自身的歷史使命；但教師在教學中，不是只拿革命文化教育說事，而是從文本具體內容出發，在文本的字里行間進行品析、咀嚼、揣摩，感知所表達的革命者的革命事跡，這樣才能在把握文章主要內容的基礎上，明確文章的主旨。

如教學臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》，課文描寫對象聞一多作為偉大的民主戰士曾獲得毛澤東的高度評價。他為什么能夠獲得毛澤東的高度評價呢？教師在教學中引導學生探索這一問題，靠貼標簽是無法說服人的，需要深入閱讀文本，抓住作者所聚焦的聞一多具體處理“說”和“做”的關系上發生的變化，來體會發生在聞一多身上的革命事跡。聞一多作為著名的詩人、學者，在早期他曾經在創作和學術上取得了引人注目的成就，但他做得多、說得少甚至做了都不說；在他投身民主革命“作為革命家”后，徹底改變了此前的主張，聞一多先“說”起來了，從“小聲說”到“向全國人民呼喊”，而且是“說”了就“做”，尤其是在李公樸追悼大會上的“說”既痛快淋漓，又大義凜然，并在會后參加游行示威時走在隊伍前頭遭到反動派的暗殺。從課文聚焦的聞一多“說”和“做”的片段中，能夠看出聞一多先生在救國救民的斗爭中敢作敢為的精神。

四、從獨特經歷中把握革命人物

革命文化類課文中，革命人物是重點表達的對象，他們身上具有的獨特精神、品質所組成革命形象，是學生學習課文時需要認真把握和體會的。尤其是革命人物在特殊歲月里的獨特經歷所體現的偉大情懷，再怎么稱頌都不為過。

如教學魏巍的《誰是最可愛的人》，這是一篇描寫抗美援朝戰爭中志愿軍群像的散文，當時發表的時候就引起強烈反響，既激勵志愿軍戰士在前線奮勇殺敵，又鼓舞全國人民為支援前方而努力生產和工作，還影響了一代又一代青年積極投身革命建設事業中。這篇課文為什么有如此強烈的感染力呢？很顯然這是教師在課文教學中需要努力引導學生解決的重要問題。課文描寫志愿軍戰士在朝鮮的戰斗與生活：在朝鮮戰場最激烈的松骨峰戰斗中，那個連的戰士在持續八個小時的戰斗中打退了敵人一次次進攻，陣地都被血染紅了，依然堅守在陣地上，最后子彈打光了，戰士們用各種方式與占領陣地的敵人同歸于盡，這樣的群體形象足以驚天地、泣鬼神。還有那個叫馬玉祥的戰士，為了能夠近距離地打擊敵人，打得解恨，從炮兵調到了步兵，一次他在被敵機轟炸燃起大火的房子外，聽到了孩子在滾滾濃煙中傳出的哭聲，冒著生命危險沖進大火救出了那個孩子。正是因為志愿軍戰士在朝鮮戰場上對敵人的狠和對朝鮮人民的愛，才贏得了“最可愛的人”稱號，成了時代的楷模被后人永遠敬仰。

在初中革命文化類課文教學中，教師需要用課文創造性地開展學習活動，讓學生從中受到熏陶和感染，讓革命文化所體現出的革命精神、品質能夠扎根在學生心目中，成為他們人生道路上最亮眼的標桿，激勵他們奮勇追趕下去，努力學習，努力奮斗。