中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生校園文化建設(shè)的策略分析

劉思瑤 楊素禎

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的文化內(nèi)涵與深厚的文化底蘊(yùn)，而高校是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)的重要平臺。與此同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楦咝Ｐ@文化建設(shè)帶來大量資源，確保高校校園文化建設(shè)工作保持正確方向。本文對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的意義做出論述的基礎(chǔ)上，以提升二者融合成效為出發(fā)點(diǎn)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化融合工作開展策略進(jìn)行了研究與探討。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；校園文化；問題；優(yōu)化策略

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）24—065—03

高校校園文化建設(shè)既是高校育人體系中不容忽視的組成部分，也是現(xiàn)代高校開展品牌建設(shè)的重要抓手。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)當(dāng)中，可以在豐富高校校園文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，確保高校校園文化的多元功能得以充分發(fā)揮，由此可見，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生校園文化建設(shè)的策略做出探索，具有至關(guān)重要的理論價值與現(xiàn)實(shí)意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的融入展現(xiàn)出了多元化的價值。具體而言，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化實(shí)現(xiàn)深度融合的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化中的融入，能夠?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)助力。雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)展過程中展現(xiàn)出了極強(qiáng)的生命力，但是這一過程也面臨著一些挑戰(zhàn)。例如，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，互聯(lián)網(wǎng)文化、西方價值觀的傳播，在一定程度上擠占了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)空間。在此背景下，部分青少年對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化欠缺了解的情況客觀存在。與此同時，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)展過程中欠缺創(chuàng)新，難以適應(yīng)當(dāng)代青少年文化審美需求產(chǎn)生的變化。近年來，高校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度不斷提升，針對大學(xué)生群體開展的文化自信教育也取得了良好成效，在鞏固成果的過程中，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)深度融合，能夠促使高校校園文化成為展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，這則對于應(yīng)對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)展式微問題具有重要意義。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化中的融入，能夠?yàn)楦咝Ｐ@文化建設(shè)帶來豐富資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多元化的存在形式，高校可以圍繞校園文化建設(shè)需求，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，這既有利于為高校校園文化建設(shè)工作提供資源支撐，也有利于有效深化高校校園文化的文化底蘊(yùn)。例如，高校可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的哲學(xué)文化、道德文化、價值觀文化以及景觀設(shè)計(jì)文化、建筑設(shè)計(jì)文化和民俗文化等融入高校校園文化建設(shè)工作當(dāng)中，促使高校校園文化呈現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)文化韻味，確保高校校園文化建設(shè)工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密融合。與此同時，高校還可以通過對具有地域性色彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，將其應(yīng)用于高校校園文化建設(shè)當(dāng)中，推動高校校園文化呈現(xiàn)出鮮明特色，為高校校園文化品牌建設(shè)工作提供有力支撐。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多元化的育人價值，將其融入高校校園文化建設(shè)當(dāng)中，能夠有效強(qiáng)化高校校園文化的育人功能。以高校校園文化為載體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行呈現(xiàn)，能夠有效拓展大學(xué)生群體的文化視野，深化大學(xué)生群體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。與此同時，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉，承載著中華民族共有的思想觀念與共同追求的精神內(nèi)核，和社會主義核心價值觀內(nèi)容展現(xiàn)出了極高的契合性，為此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的融入，能夠引導(dǎo)大學(xué)生群體樹立正確的價值觀，有效提升社會主義核心價值觀教育成效。不容忽視的是，以高校校園文化為載體促使大學(xué)生群體更多的接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，對于強(qiáng)化大學(xué)生群體的文化自覺與文化自信也具有重要價值。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化深度融合策略

在高校校園文化建設(shè)實(shí)踐中，既需要認(rèn)識到推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)工作的重要性，提升依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升校園文化建設(shè)水平的意識，也需要對二者實(shí)現(xiàn)深度融合的路徑做出探索。在此過程中，高校從校園環(huán)境設(shè)計(jì)、校風(fēng)建設(shè)以及精神文化活動三個方面入手，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)體系，進(jìn)而充分發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推進(jìn)高校校園文化發(fā)展中的作用。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園環(huán)境設(shè)計(jì)的融合

高校基礎(chǔ)設(shè)施以及校園景觀都是校園文化建設(shè)中的重要內(nèi)容。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，是推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化實(shí)現(xiàn)深度結(jié)合的必要路徑。在此過程中，高校需要從以下兩個方面對相關(guān)工作進(jìn)行優(yōu)化。

一方面，高校需要重視依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打造良好的人文環(huán)境。在此過程中，高校不僅可以依托傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素提升校園景觀的表現(xiàn)力，還要重視在校園景觀設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的直接應(yīng)用來看，高校可以在校舍建筑風(fēng)格、綠化設(shè)計(jì)風(fēng)格中展現(xiàn)傳統(tǒng)理念，依托墻壁、黑板報、宣傳欄等對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行呈現(xiàn)，在建筑的命名、道路的命名中展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩，從而塑造濃郁的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的表現(xiàn)來看，高校需要重視通過合理設(shè)計(jì)校園景觀，展現(xiàn)厚德載物、自強(qiáng)不息等精神品質(zhì)，發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園景觀在感染人、熏陶人方面的作用。在實(shí)踐中，高校可以使用人物雕像弘揚(yáng)特定人物具有的精神品質(zhì)，也可以使用特定植物來傳遞相應(yīng)的價值觀。例如，通過在校園中種植胡楊來展現(xiàn)胡楊精神，發(fā)揮這一精神的育人作用，是促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)有效融合的重要策略之一。

另一方面，高校需要重視在校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中展現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。無論是高校育人工作還是日常管理工作，都離不開完善的基礎(chǔ)設(shè)施作為支撐。例如圖書館、宿舍樓、體育館等，都是高校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的組成部分。通過提升這些基礎(chǔ)設(shè)施具有的文化內(nèi)涵，可以對大學(xué)生群體產(chǎn)生不容忽視的影響。這則要求高校在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中能夠重視發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在展現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施人文氣息、彰顯基礎(chǔ)設(shè)施文化底蘊(yùn)中的作用，促使高校的物質(zhì)文化與精神文化實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。在此過程中，為了避免優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的融合過于突兀或者產(chǎn)生脫節(jié)，高校有必要重視針對基礎(chǔ)設(shè)施的特點(diǎn)，合理選擇融入其中的傳統(tǒng)元素，確保二者展現(xiàn)出較高的契合性。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園風(fēng)尚建設(shè)的融合

校園風(fēng)尚建設(shè)包括校風(fēng)建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)，在校園風(fēng)尚建設(shè)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于為校園風(fēng)尚建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供動力。

從高校校風(fēng)建設(shè)來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)工作的深入結(jié)合，能夠影響高校成員言行舉止，進(jìn)而發(fā)揮出對校風(fēng)進(jìn)行闡釋與凈化的作用。許多高校所提出的校訓(xùn)都是校風(fēng)建設(shè)中的核心內(nèi)容，而這些校訓(xùn)也往往與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出了緊密的關(guān)系。例如，《周易》所提出的自強(qiáng)不息、厚德載物，在清華大學(xué)校訓(xùn)設(shè)計(jì)、校風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮出了重要作用，而出自《禮記》的允公允能、日新月異，則在南開大學(xué)校訓(xùn)設(shè)計(jì)、校風(fēng)建設(shè)中展現(xiàn)出了重要價值。由此可見，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化能夠傳遞高校在校風(fēng)建設(shè)過程中所秉持的理念與精神，闡釋高校在校風(fēng)建設(shè)中所追求的價值觀，從而影響高校物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化建設(shè)開展方向，確保高校育人工作以及管理工作都能夠具備正確導(dǎo)向。由此可見，在高校校風(fēng)建設(shè)中，有必要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，通過實(shí)現(xiàn)校風(fēng)建設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密融合，推動校風(fēng)建設(shè)成效的提升。

從高校教風(fēng)建設(shè)來看，通過引導(dǎo)教育工作者深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，能夠有效提升教育工作者的職業(yè)道德水平，為營造良好育人風(fēng)氣以及教研氛圍夯實(shí)基礎(chǔ)。例如，通過引導(dǎo)教育工作者透過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化掌握言傳身教、因材施教等育人理念，可以為教育工作者開展育人創(chuàng)新工作帶來啟示，促使教育工作者能夠更為嚴(yán)格的要求自身，在大學(xué)生群體中發(fā)揮出率先垂范的作用，并做到尊重學(xué)生個性、開展差異化的教學(xué)實(shí)踐。另外，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還可以引導(dǎo)教育工作者堅(jiān)定自身職業(yè)理想、強(qiáng)化其責(zé)任感與使命感，促使其具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。由此可見，在高校教風(fēng)建設(shè)過程中，高校有必要充分發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教師隊(duì)伍建設(shè)中的重要作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育工作者培訓(xùn)體系當(dāng)中，從而在提高高校校園文化建設(shè)水平的基礎(chǔ)上，推進(jìn)教師隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，有效提升高校育人能力。

從高校學(xué)風(fēng)建設(shè)來看，高校有必要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力、引導(dǎo)學(xué)生對自身作出客觀認(rèn)知以及促使學(xué)生開展自我教育的內(nèi)容，從而讓大學(xué)生群體能夠好學(xué)、會學(xué)，為大學(xué)生的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。例如，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的過程中，高校可以呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的家國情懷，促使學(xué)生能夠樹立高遠(yuǎn)的理想，確保學(xué)生以自身的責(zé)任感與使命感為驅(qū)動，將更多的精力投放于學(xué)習(xí)和自身全面發(fā)展當(dāng)中。在提升大學(xué)生群體自我控制能力的過程中，高校需要重視宣傳知行合一，吾日三省吾身等傳統(tǒng)知識，讓學(xué)生在對自身學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣開展不斷反思的過程中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。總之，高校需要針對學(xué)生特點(diǎn)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘能夠推進(jìn)學(xué)生成長的內(nèi)容，為高校良好學(xué)風(fēng)的形成提供保障。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神文化活動的融合

推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園精神文化活動實(shí)現(xiàn)緊密融合，既是依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)校園文化的有效形式，也是在高校中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播的重要路徑。在此過程中，高校可以從以下幾個方面入手，對承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神文化活動進(jìn)行設(shè)計(jì)。

首先，高校可以以推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中的傳播為出發(fā)點(diǎn)，辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座或者展覽等活動。通過邀請專家學(xué)者開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，能夠?yàn)榇髮W(xué)生群體更為深入的了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供有效渠道。而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行展覽，可以拉近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生群體之間的距離，促使大學(xué)生群體更為直觀的感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的強(qiáng)大魅力。

其次，高校可以對優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式以及優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝進(jìn)行推廣。例如，高校可以通過校園媒體對傳統(tǒng)音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等進(jìn)行講解，也可以通過舉辦傳統(tǒng)藝術(shù)活動、邀請專業(yè)的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)或者由學(xué)生自發(fā)組織的形式，對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)。在此基礎(chǔ)之上，高校還可以設(shè)計(jì)各種傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)活動，豐富大學(xué)生群體精神文化生活。

再次，高校可以將民俗活動引入校園精神文化活動的設(shè)計(jì)當(dāng)中。民俗文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是具有地域色彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，通過將民族文化引入校園精神文化建設(shè)，可以在高校校園中塑造濃厚的文化氛圍。例如，各個地區(qū)的高校可以將當(dāng)?shù)鼐哂刑厣墓?jié)慶活動引入高校精神文化建設(shè)當(dāng)中，促使大學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更為全面的了解，進(jìn)而推進(jìn)區(qū)域文化得以更為有效的傳播。

最后，高校有必要建立文化交流平臺，為大學(xué)生群體圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展交流提供支撐。在此方面，高校既需要重視發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)、新媒體在推進(jìn)大學(xué)生開展文化交流中的作用，也可以引導(dǎo)大學(xué)生圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成立社團(tuán)，依托這些由大學(xué)生自發(fā)構(gòu)建的組織，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園中實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展，從而有效提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展活力，發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)工作以及育人工作中的作用。

三、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楦咝Ｐ@文化建設(shè)工作帶來豐富養(yǎng)分，因此，在高校開展校園文化建設(shè)工作的過程中，需要提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推進(jìn)校園文化建設(shè)工作進(jìn)程、發(fā)揮校園文化育人功能方面的作用，通過探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園環(huán)境設(shè)計(jì)、校園風(fēng)尚建設(shè)以及精神文化活動之間的融合策略，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)深度融合，進(jìn)而在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展的基礎(chǔ)上，為高校校園文化建設(shè)工作水平的提升提供保障。

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基金項(xiàng)目：本文系山西大同大學(xué)2022年度社會科學(xué)類思政項(xiàng)目研究成果（項(xiàng)目編號：2022S5），項(xiàng)目名稱《新時代紅色文化資源的價值重塑及其在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究》。

作者簡介：劉思瑤（1995—），女，漢族，山西大同人，碩士，山西大同大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院助教，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育；楊素禎，女，漢族，山西大同人，碩士，山西大同大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。