淺析文藝作品在黨史學習教育中的功用

劉曉穎

摘 要：習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”文化工作中的文藝工作屬于培根鑄魂的工作。優秀的文藝作品能引起大多數群眾的共鳴，能使人受到鼓舞，能激發群眾的精神力量。優秀的文藝作品可以影響一代人，甚至于幾代人。作為一種受眾群體廣泛，傳播效果好，社會接受度和討論度高的傳播載體，文藝作品在宣傳方面有著不可替代的地位。如今紅色題材文藝作品往往少有關注度和討論度，但在央視黃金檔播出的《覺醒年代》卻數次登上熱搜，點燃了年輕人的追劇熱情，豆瓣評分更是高達9.3分。這種現象級作品的出現值得我們深思，可見運用好文藝作品這個傳播工具，充分發揮好文藝作品在黨史學習教育中的功用，對黨史學習教育大有助益。

關鍵詞：文藝作品；愛國主義；黨史；《覺醒年代》

黨史工作是黨的事業的重要組成部分。重視黨史工作，注重從黨的歷史經驗中汲取創新和前進的力量，是我們黨的一個優良傳統和政治優勢。2019年3月，習近平總書記在參加全國政協文藝界、社科界委員聯席會時特別指出：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色，不能為輕歌曼舞所娛，不能隔江猶唱后庭花?！痹诙髨蟾嬷兄赋觯骸巴苿永硐胄拍罱逃B化制度化，持續抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史宣傳教育，引導人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅定中國特色社會主義共同理想?！蔽乃囎髌纷鳛槲幕瘋鞑サ闹匾d體，用文藝作品的形式宣傳我們黨的歷史和弘揚愛國主義具有非常重要的意義。

一、文藝作品在黨史教育活動中的重要性

黨的十一屆三中全會后，隨著中央和地方黨史專門機構的建立，一支專業化的黨史工作隊伍逐步形成。多年來，黨史工作圍繞中心、服務大局，在推動理論創新、資政黨和國家決策、促進經濟社會發展中發揮著不可替代的作用，黨史工作隊伍也在實踐中逐漸發展壯大。

如今在黨史學習教育活動中把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好，不能僅僅依靠傳統黨史工作“三支隊伍”的主體作用，還要積極發揮文藝工作者的補充輔助作用，以文學藝術形式向人們展現黨的光輝歷史，闡揚黨的偉大精神，從而創新黨史工作的方法，增強黨史教育水平，擴大黨史教育覆蓋面。在中國的革命中涌現出許許多多優秀的文藝作品，從新民主主義革命時期的《黃河大合唱》、《八路軍進行曲》、《白毛女》等，到新中國成立初期的《革命家庭》、《趙一曼》、《燎原》、《英雄兒女》、《大浪淘沙》等，再到改革開放以后的《開國大典》、《南昌起義》、《西安事變》、《大決戰》、《大進軍》、《大轉折》、《血戰湘江》、《建黨大業》、《建國大業》、《建軍大業》等等，這些優秀的文藝作品歷經歲月洗禮仍舊經典，仍舊激勵著一代又一代中國人取得偉大斗爭的勝利。

二、當前紅色文藝作品存在的問題

運用好文藝作品這個宣傳武器對于推進黨史教育，塑造社會風氣，引領社會主義核心價值觀，傳播正能量都具有不可替代的作用。但是目前我國紅色文藝作品市場還存在著很多不容忽視的問題。

（一）優秀紅色文藝作品數量少

縱觀當前文娛市場，紅色題材的文藝作品總體數量近年來呈現顯著上升趨勢，很多知名的編劇，導演，演員和制作班底加入到紅色題材的電影電視劇的創作當中，但是數量雖然增多，質量上卻良莠不齊，其中劇情嚴謹、角度客觀、貼近史實、傳播度高、評價好的作品更是鳳毛麟角。很多影視劇打著紅色題材的旗號胡編亂造，把紅色劇拍成流量明星碰瓷正劇的狗血偶像劇，把抗日劇拍成手撕鬼子的神劇雷劇，把歷史劇拍成為反面人物著書立傳的爛劇。在資本的催生下，一部部披著紅色外衣的文化垃圾充斥著影視圈。

文娛市場太需要像《覺醒年代》等這樣教科書級別的扛鼎之作了。《覺醒年代》這部作品首次以電視劇的形式真實客觀地回溯中國共產黨的起源和孕育過程，生動再現中國近代歷史的大變局，深刻講述中國人民是如何選擇了中國共產黨。以新文化運動、五四運動為敘事中心，從思想和文化變革的角度觀照中國從封建社會到舊民主主義革命并走向新民主主義革命的過程，再現馬克思主義如何在中國傳播、中國共產黨如何在中華大地上孕育，如何推動開天辟地的大事變，彰顯出是中國人民選擇了共產黨的歷史邏輯。觀看該劇，極易沉浸其中，跟隨劇情穿越到一百多年前的紛亂中國，觀察近代風云變局，思考時代命題，體悟初心使命，升華理想信念，在扣人心弦的傳奇故事中述往思來，向史而新。類似的優秀作品還有《海棠依舊》、《跨過鴨綠江》、《歷史轉折中的鄧小平》、《元帥彭德懷》等等，但是這些優秀作品的數量和占比量都過低。

（二）紅色文藝作品存在歷史虛無主義的滲透

紅色題材的文藝作品一直是中國文娛產業的重要組成部分，在我國的影視市場上占有重要的位置。優秀的紅色文藝作品承載了中國人民英勇反抗外敵入侵的愛國主義價值觀和民族精神，具有很強的藝術價值和政治功能。近年來，紅色題材影視作品的數量在不斷增加，許多作品在觀眾中取得了較高的收視率。然而，在數量不斷增加的同時，歷史虛無主義思潮通過各種渠道滲透進部分作品中，導致一部分影視作品的質量大大降低。歷史虛無主義思潮主要表現為：否定中國傳統文化，歪曲中國革命史，抹黑英雄人物，虛無馬克思主義，為抗戰時期的反動人物翻案等方面。經常被吐槽的“抗日神劇”就是歷史虛無主義作品的典型代表，抗日神劇對抗戰史娛樂化、游戲化，調侃甚至褻瀆革命英雄人物，對國人對史實的正確認知對革命英雄人物的認識都造成了極大的負面影響。

歷史虛無主義思潮危害極大，影響極深，如果人們被這種錯誤思潮所蠱惑，不僅會產生“虛無歷史”的錯誤思想傾向，還會動搖對主流意識形態的堅守和對中國共產黨領導地位的信任。文藝作品受眾群體廣泛，受眾認知水平和受教育程度深淺不一，對是非和史實的判斷能力也參差不齊，被歷史虛無主義滲透的文藝作品不僅起不到正向的宣傳作用，反而造成消解人民對中華民族和中國共產黨的認同，扭曲人民對黨史國史的認知，削弱人民對社會主義核心價值觀的認同，被西方思潮和平演變等負面作用。

（三）紅色文藝作品“泛娛樂化”問題突出

紅色題材文藝作品除了具備文藝作品文娛的特征，更具有嚴肅和實事求是的政治特征。但是如今文娛市場里的紅色題材文藝作品并不都兼顧二者，很多紅色題材的作品存在著“泛娛樂化”的問題。將嚴肅的史實和歷史事件歷史人物用不負責任的、浮夸的、戲謔的表現形式進行娛樂化表現。

首先，“泛娛樂化”思潮強調人的主體獨立性，推崇物質主義，突出感官享受，在道德上提倡去崇高化。在“泛娛樂化”思潮的影響下，網絡上存在一些“戲說”和抹黑中國革命史、黨史的影視劇，它們解構集體歷史記憶，造成人民對黨史知識的誤讀、對黨的歷史的錯解、對黨的優良傳統和偉大精神的漠視、對黨的領導人和革命英雄人物的貶低，導致人民無法把握黨的歷史發展的主題、主線和主流、本質。其次，“泛娛樂化”思潮崇尚淺薄和庸俗，模糊人生的意義，弱化政治信仰，消解政治認同，具有明顯的“非政治化”傾向。在黨史教育工作中，“泛娛樂化”思潮傾向遮蔽黨史教育的政治性內容、消解黨史教育的政治性本質，弱化人民的政治信仰和政治認同，消解人民對黨的認同感和對社會的責任感，造成人民對黨和國家路線、政策、綱領的曲解和誤讀，甚至質疑黨的執政合法性、質疑中國特色社會主義事業。

三、文藝作品在黨史學習教育中的運用路徑

雖然在現有的文娛市場中，紅色題材的文藝作品存在著諸如數量少占比低，歷史虛無主義和泛娛樂化盛行等問題，但是也存在著許多經典的，影響深遠的藝術作品。遠的有《白毛女》、《紅色娘子軍》、《地道戰》、《地雷戰》等，近的有常年在各大視頻網站歷史劇分類霸榜的《亮劍》、《潛伏》、《北平無戰事》等，近年來又新增了《跨過鴨綠江》、《覺醒年代》等。尤其是從開播到播完，甚至至今都在散發余熱的《覺醒年代》。這部講述建黨過程的歷史劇，全劇無流量演員引流，無各大平臺宣發，但就是這樣一部看上去不會激起太大水花的正劇，在全年齡層觀眾，尤其是青年觀眾中引起了劇烈反響，受到了一致好評，在視頻彈幕里，刷屏的“致敬”、“緬懷先烈”和“吾輩當自強”等主流彈幕，彰顯著這部劇在受眾尤其是青年觀眾中起到的正面影響。通過這些優質的紅色文藝作品，我們可以看到文藝作品能在黨史學習教育中發揮巨大的推進作用。那么如何充分發揮文藝作品在黨史學習教育活動中的正面推動作用呢，我認為要從以下幾個方面進行。

（一）深化黨史研究，尊重客觀史實

黨史和文獻工作是黨的事業的重要組成部分，在黨和國家工作大局中具有極其重要的地位和作用。歷史是最好的教科書，也是最好的營養劑。對此，習近平指出：“要繼續加強對黨史、國史的學習，在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來，不斷交出堅持和發展中國特色社會主義的合格答卷?！薄蛾P于重大革命歷史題材影視作品拍攝和審查問題的規定》、《電視劇審查管理規定》、《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》、《衛視綜合頻道電視劇播出調控管理辦法》、《國家新聞出版廣電總局辦公廳關于進一步完善規范電視劇拍攝制作備案公示管理工作的通知》等文件對影視劇的拍攝和播放作了明文規定，對創作者也提出了詳細的要求。紅色題材文藝作品的創作不是沒有準入門檻的，不是可以隨意戲說的，創作需要遵循的最根本的要求就是要尊重客觀史實不能胡編亂造。紅色題材文藝作品作為政治性極強、敏感度極高的文藝作品，創作者更要講政治、守規矩、顧大局，不越法律和道德底線，堅持實事求是的原則，站在推動鞏固人們團結奮斗的共同思想基礎的戰略高度，自覺承擔起新時代背景下“舉旗幟聚民心育新人興文化展形象”的神圣職責，帶頭成為社會主義核心價值觀的實踐者、傳播者、引領者、建設者。

創作紅色題材文藝作品必須要深入學習研究當時史實，要做到言出有理，言出有據，要依托真實的史料和文獻進行藝術創作。只有尊重歷史、了解歷史、用好歷史，才能做到對歷史虛無主義最有力地反擊。

（二）堅持以人民為中心的創作導向

毛澤東指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！秉h史類文藝作品存在著為什么人的問題，這是一個政治性問題，也是黨性問題。2014年習近平在主持召開文藝工作座談會時強調：“堅持以人民為中心的創作導向，創作更多無愧于時代的優秀作品”。一部質量上乘歷史劇，只有“堅持以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚”，才可以稱得上是好的作品，才能經得起人民評價和時代檢驗，發揮其社會效益。社會主義文藝本質上就是人民的文藝，“以人民為中心”的創作導向是社會主義文藝的生命線，也是繁榮發展我國文藝事業必須遵循的根本原則。

隨著我國經濟社會的發展，人們文化需求的類型、層次日趨多樣，人們的文藝欣賞水平不斷提高，對文藝作品的質量、品位、思想等方面的要求也越來越高。這既對我們的文藝工作者提出新的更高要求，也為文藝的繁榮發展提供了不竭的動力。只有把人民新的文化訴求放在心上，用心、用情、用功去抒寫、抒情、抒懷，才能贏得人們廣泛的精神共鳴，實現文藝事業新的躍升。紅色文藝作品創作者只有扎根人民，融入人民，以人民為本位，真正做到以人民為中心，把滿足人民精神文化需求作為創作的出發點和落腳點，作品才能發揮最大正能量。創作者要本著對人民負責、對民族和歷史負責的態度，靜下心來精益求精搞創作，深度挖掘真實的歷史，提煉出歷史中最有價值的東西，努力創作生產集思想性、政治性、藝術性和觀賞性為一體的優秀作品。一部優秀的作品只有思想精深、藝術精湛、制作精良，才能從內心深處切實增強人們的歷史認同。

人民是文藝作品的鑒賞家和評論員，文藝創作能否成功，文藝作品的價值能否實現，關鍵取決于人民認同與否。習近平指出：“一部好的作品，應該是經得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品。”其中的“人民評價”，無疑是最基礎、最根本的標準，向來為文藝家所重視。著名作家趙樹理把自己的小說讀給不識字的農民聽，來判斷是否具有感染力。延安時期的不少畫家，喜歡把自己創作的作品擺到群眾的炕頭上，虛心聽取他們的意見和建議。事實一再證明，深入生活、扎根人民的程度，在一定意義上決定著藝術的溫度，也決定著價值實現的程度。所以，新時代的文藝工作者要想有所成就，就必須牢牢把握文藝人民性的價值坐標，自覺做人民的小學生，與人民同呼吸、共命運、心連心，不斷強化精品意識，創作生產出人們喜聞樂見的優秀文藝作品。

（三）深入推進文化體制改革，激發文化創新創造活力

文化體制的改革關乎文藝市場的繁榮程度，相關部門只有提高政治站位，強化責任擔當，主動推進文化體制改革，才能激發文化創新創造動力，培育德藝雙馨的文藝人才，繁榮文藝市場。

堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅持文化自信。創新創造是文化發展的內在動力，深入推進文化體制改革，激發文化創新創造活力，可以從以下幾方面著手。一是堅持以人民為中心，激發創作活力?！吧鐣髁x文藝，從本質上講，就是人民的文藝”。人民是歷史進步的真正動力，人民群眾既是物質財富的創造者，同時也是精神文化的創造者。在當前全面推進文化體制改革中，要站穩人民立場，充分尊重和發揮人民群眾在文化建設中的主體作用和首創精神，讓文化改革發展成果更多更公平惠及全體人民，滿足人民的精神文化需要。要通過改革使文藝工作者更加潛心于創作，靜下心來搞創作，深入生活搞創作，不斷出精品。二是要把握改革的正確方向，激發體制活力。方向決定道路，文化體制改革要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，牢牢把握正確的改革方向，明確改革主體框架，在新的起點上確保沿著正確的方向推動文化事業和產業向縱深發展，切實以改革增強人民群眾的文化獲得感和幸福感。三是要堅持以社會主義核心價值觀為引領，激發宣傳活力。只有學習和踐行社會主義核心價值觀，才能在世界文化激蕩的背景下講好中國故事、傳播好中國聲音，展現中華民族的民族精神。三是要把社會效益擺在首位，妥善處理好社會效益與經濟效益的關系，不斷激發效益活力。一部好的作品，應該是經得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。在深化文化體制改革的過程中，要充分考慮紅色題材文藝作品的特點和其功能定位，有針對性地改進文化管理體制和運行機制，爭取最大限度構建將社會效益擺在首位。

綜上所述，一部胡編亂造，粗制濫造的紅色題材文藝作品不僅污染文娛市場，更浪費社會資源，也起不到正面作用。而一部尊重史實，以人民為中心，精益求精的作品則能夠起到巨大的宣傳示范作用。運用好文藝作品這個載體，充分發揮文藝作品的正面傳播作用，將為黨史學習教育活動的開展注入巨大的推進力。

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