寓德于美
——小學美術教學中融入德育的策略探究

胡 蓉

新課程標準提出，美術教育要深入貫徹立德樹人的根本教學任務，全面而深刻地立足于各項全新的教學要求，以期帶領學生進入高質量、高標準的教學當中，在各種美術知識、情操以及多層面的德育力量的引導之下，促進學生美術學習能力及德育思想的全面提升，以及美術相關教育事業的蓬勃發展。因此，在小學美術德育當中，教師在教學時要首先著手于創設豐富多彩的教學模式及內容，從不同角度出發，對學生的德育能力進行發掘和培養。其次，教師要以新課標教學理念為美術教學貫徹標準，找準學生核心素養各項能力的培養方向，實事求是、高效、穩準地進行教育教學。最后，在開展德育時，教師要將美術與德育有效鏈接與融合，不僅要在課堂上隨時隨地地將德育展現出來，更要將美術與德育鏈接到學生的生活層面，讓學生能夠于生活日常中，紛繁世界里，逐漸發現、感受和接受美，并由此潛移默化地提升自己的美術相關素養及思想道德素質，進而實現自身能力的全面發展。

一、 在美術教學中，融入德育

(一)構建具有德育氛圍的課堂教學，將德育潛移默化深嵌于學生心中

繪畫說難亦難，說不難也不難，不難的是下筆即是畫，難的是如何將畫畫好。小學生因為年齡和閱歷問題，很少會觸及繪畫，即便是作畫，也多是走馬觀花地涂鴉，不易讓其產生心靈及思想上的觸動，更別說從中喚醒德育相關的品質。但我們知道的是，德育是一種情感的教育，它不單單只是一門教育科目，同樣也是學生內在情感迸發、轉化和發展的重要契機。所以為從根本上讓學生明白美術與德育的關聯，教師在開展德育期間，可先將德育作為美術教育開展的前提，讓學生在隨時隨地感受到德育思想的基礎下，走近美術的學習，繼而潛移默化地受其影響，逐漸明白德育與美術的關聯，明白美術中德育無處不在的實質。

就以小學美術二年級下冊中的《畫房子》為例。在作畫之前，教師可先在教室中掛一些名人繪畫作品，教室窗簾也可全全緊閉，室內光亮調至溫馨、柔和，必要情況下也可播放一些溫柔婉轉的音樂，目的是為學生營造一個舒適良好的作畫氛圍，一來可以集中學生的作畫集中力，二來也能激發學生對繪畫的興趣。在畫房子時，教師可向學生講述一些畫房子的相關注意事項及作畫技巧，也可通過多媒體向學生展示一些他人的好作品，以深化學生的作畫思維及繪畫想象力。作畫時，組織學生分成3～4人一組，讓學生在繪畫時先獨立作畫，繪畫結束后，相互交換與評估，而后再進行畫作的修補與增添，教師在此期間，也可為學生再進一步地展示一些思維邏輯力強、想象力豐富的畫作，為學生接下來的繪畫提供借鑒條件及推動力量，同時教師也要積極鼓勵學生在遇到繪畫問題時，可以觀賞同組同學的畫作，也可以詢問小組同學的繪畫思路，以此創設一個相互幫助的繪畫氛圍，最大限度地拓展學生的繪畫思維。當學生又一次完成繪畫后，教師可繼續引導小組學生互換畫作進行評估，并寫下相關評語，接著教師也要對學生的繪畫作品進行一對一的鑒賞與反饋。這種方式既能幫助學生學會“團結互助”，也能培養學生的集體榮譽感，同時，學生因為受燈光、音樂、教師的鼓勵以及同學的鼓勵等條件的影響，會逐漸對美術學習產生一種特殊的情愫，有利于促進其美術素養及德育素質的提高。

(二)深入鉆研教材中德育知識，幫助學生思想得到升華

既往，美術于傳統教學而言，多處在一種可有可無的狀態之中，即便是上美術課，也多是讓學生描摹課本中的作品，無法讓學生觸及美術作品之中一些思想與情感，所以一節課下來，學生很少能獲得德育方面的培養，更多的只是描摹能力的提升。因此，在新課程標準的相關要求之下，小學美術教師在教學時，不僅要注重教學期間對學生美術繪畫技巧的傳授，更應該注重期間對學生德育的引導，一方面要對美術教材內容深入挖掘，將其潛藏在深處的德育知識解讀出來，另一方面，也要積極地應用表現力極強的多媒體技術以及班級互動交流等模式，為學生在將美術相關知識呈現出來時，最大限度地受到德育的引導與熏陶。

以小學美術六年級上冊《名樓名閣》為例。名樓名閣是我國兩千多年歷史遺留下來的文化精粹，它的雕梁畫棟，黛瓦青墻，都無一不承載著各朝各代建筑者、統治者及當朝官民的思想以及當時的時代面貌。因此，在教學這一課的美術時，教師可深入對此章建筑進行挖掘，譬如可在美術繪畫開始之前對名樓名閣的出現年代、修建時長、建筑特色、對后世建筑的影響、建筑師修建該樓時的相關故事及其個人品質等進行解說及播放，以此深化學生對名樓名閣的認知，明白名樓名閣存在的意義，深刻了解該樓該閣以及我國其他名樓名閣修建的不易和修建者辛勤的努力及不屈的精神。而在畫作之時，為幫助學生德育思想的升華，教師可在教學中，先為學生展示一些名樓名閣的建筑圖紙，因為小學生對建筑的認知不深，且加之建筑又是個較為復雜的領域，所以在組織學生繪畫時，教師可從最簡單的單間建筑開始，將其分成多個環節，由簡至難、循序漸進地組織進行繪畫和上色，以此幫助學生了解到建筑繪畫的先后，以及掌握到繪畫的技術精髓。同時，教師也要鼓勵學生遇到問題多問，或與同學討論，盡可能開拓其繪畫思路。這種方式既能幫助學生充分明白繪畫的步驟與畫法，也能讓學生了解到繪畫其實并沒有想象的那么困難，又因為此種繪畫方式具有引導性，所以還能激發學生的繪畫興趣，凝聚學生的繪畫集中力，可讓學生逐漸喜歡上美術課堂與建筑繪畫。

二、 在美術鑒賞中，融入德育

(一)重視美術與德育的聯系，幫助學生從繪畫中窺出德育真理

因為美術課堂短暫，且小學生吸收知識的能力有限，所以教育教學中的美術一般都是以教材的形式予以展現，教學內容也多偏靜態，因此教學中多需中間人進一步將內容進行解釋，才能幫助學生真正了解到知識內容。但基于傳統教學模式的影響，既往至現今這很長一段時間的美術教學其實多處于淺顯的字面解釋和簡單臨摹作畫的基礎上，因而并不能鍛煉學生的美術鑒賞能力，學生看美術，也多屬浮光掠影，并不會對其深入探究，所以最終美術教學的結果常偏一般，學生的美術學習也多為一知半解。對此，在新教學理念的引導下，教師可加重美術與德育之間的聯系，讓學生學會在美術學習中欣賞和鑒賞美術畫作，由衷地喜歡上美術，并積極主動地進入美術的繪畫里來，收獲到與美術相關的知識及德育素養。

以小學美術一年級下冊《鮮艷的花朵》為例。花朵是環境的點綴物之一，也是美的重要組成部分。在我們所窺見的所有自然環境中，無論花朵大小、高矮、胖瘦或是美丑，我們一眼望去，都會覺得它不違和，所以美術或藝術的定義從來不是以這些基礎條件為確定依據的。因此，在這一課的學習中，教師就可帶領學生走出教室，進入校園花朵開得最茂盛的一帶。因為一年級小學生還不具備繪畫寫實的意識和能力，所以課堂上教師就可將繪畫教學改成鑒賞教學。在鑒賞期間，教師可引導學生坐下來，然后鼓勵學生找到自己最喜歡以及最不喜歡的一叢花，并讓其說出喜歡或不喜歡的原因，而在學生講述期間，教師也要針對性地對學生說出的原因予以贊賞與鼓勵，激發學生觀賞美與鑒賞美的積極性，同時，當學生說出自己不喜歡某叢花的原因時，教師也要反問學生，這叢花是否讓他不舒服，如果并沒有讓他不舒服，那是不是可以學著去接受它，之后教師再深入地向學生講解每叢花存在的作用及意義，使其明白無論任何花以何種形式存在，它們都是美的一個重要組成部分，如果沒有它們，那么世間的美就會很寥落，我們也就感受不到世界的紛繁與多姿了。這樣的方式不僅能很好地幫助學生認識更多種類的花，也能讓學生學會更深層次地看待世間的美，同時，該方式還能幫助學生重新轉換對美術及美術學習的態度，可成為學生思想開放、思維拓展以及價值觀提升的重要推動力量。

(二)開設古物鑒賞美術教育課程，從傳統文化中培育學生的德育品質

美術鑒賞是一門比較抽象的課程，它相對傳統的“欣賞”而言，是由感性認知上升為理性認知的一種認識，這種認識不再只停留在傳統美術“欣賞”所需要的感知、想象和情感體驗層面，而是在此基礎上，更進一步地融入了對該鑒賞物品的政治、經濟、歷史以及文化等背景，是一種涉及鑒賞者認知能力、性情修養、生活體驗及共情能力等多種思想的鑒賞，可以幫助學生鍛煉和培養對藝術作品的感受、體驗、聯想、分析以及判斷能力，可幫助他們獲得審美享受，明白美術與藝術中美所存在的價值與意義，能使其更加全面、深刻地認知美與藝術。

以小學美術六年級上冊《中國山水畫藝術》為例。我們知道山水畫既是我國民族智慧的結晶，亦是民族情感的凝聚，每一幅山水畫的留存，都代表了一個國家、一個民族的文化修養及內涵。因此，在中國山水畫藝術教學中，教師可拿幾幅臨摹的古人畫展現于學生面前，讓學生可以面對面地對實物進行鑒賞。如在鑒賞黃公望的《富春山居圖》時，教師就可先讓學生小組合作研究為什么這幅畫會名流千古，待學生產生問題意識后，教師可再深入地向學生講解黃公望坎坷跌宕的一生，以及畫作產生的背景，同時教師也要向學生大致訴說一下當時黃公望所生活的時代背景，以此讓學生明白這幅畫的來之不易及畫作的深層次含義。這樣講述之后，不僅能使學生深刻領悟到作家的內在情感，也能使其學著從作者的角度去看待和鑒賞這一幅畫作，既能提升學生對藝術作品的鑒賞能力，也能讓學生在黃公望生平及作畫背景的影響下，激發其努力學習、努力生活的意識與能力。而除了這幅畫外，教師還可以以革命為基礎，為學生帶來徐悲鴻的繪畫作品，在講解繪畫作品之后，教師還可進一步為學生講述徐悲鴻“七七事變”后，夜以繼日作畫救國的故事，讓學生明白畫作作者不屈的精神及舍己為人的品質，這種透過美術來闡述更多作品背后故事與作者精神的方式，可拉近學生與作者的距離，讓學生產生愿意更進一步了解作者、了解畫作的欲望，同時這種具有救國精神的行為，還能激發學生強烈的愛國激情與情懷，能使學生的思想及精神與畫作作者產生共鳴，可促使學生的美術鑒賞能力、畫作能力及德育相關素養獲得全方位的提升。

三、 在實踐活動中，融入德育

(一)創設校內美術實踐活動，激發學生的美術想象力及創造力

德育是指對學生進行思想、政治、道德及心理健康等方面的教育，在美術中融入德育則是希望教師在進行美術教育時，除了要幫助學生獲得相關美術知識與技能外，同樣也要以美術與藝術為基點，充分發掘其中的德育理念及素養，以此幫助學生啟迪思想、強化心理素質，建立正確的價值觀及道德觀。因此，在美術教學期間，教師不應只將課堂作為傳授美術的唯一途徑，還應該多方面地考究美術教育存在的價值及其藝術特質，進而多角度、多模式地將其展現出來，為學生德育素質的教育提供更多的機遇與條件。

以小學美術六年級上冊《標志設計》為例。設計是思想與行為結合的成品，任何一個完整的設計物都是通過合理的規劃、周密的計劃，而后再經各種方式與努力凝聚而成。在設計的過程中，設計者會根據自己的想法將設計物制作成自己想象的樣子，無論最終結果是何種形態，它都是作者思想、品行、價值取向等素養的統一體現。因此，在進行標志設計時，教師就可在教學結束后，以班級、年級，抑或是學校為承載點，組織一些設計活動，由各年級資歷深厚的教師為評委，引導學生在課下以班級、校園、社會任意一個范圍為出發點，創設一枚標志物。為最大限度地提升設計質量，教師可向學生講解幾個設計師與其設計物的故事，如林徽因與國徽，曾聯松與五星紅旗等，一來可以激發學生的設計激情，二來學生也能大致領略到設計的程序，不至于他們不知從何入手。在設計完成之后，評委教師可再對應學生的設計物品一個個地進行考核，并針對性地對其設計理念及思想進行詢問，這樣不僅可以深化學生的設計想象力及藝術創造力，同時，通過教師的一步步引導，學生也會逐步開拓思想，更深層次地領悟到設計的真諦及靈感，可為學生美術學習效率的進一步提升提供助力，也可促進其各種德育素質的提升與發展。

(二)將德育融入生活，更進一步深化學生德育意識及品質

一直以來，我國教育都是以班級統一教育為主，這種教育雖能在一定程度上提升教學效率，合理應用教師資源，但基于教學環境過于狹小，學生的學習水平又高低不一，所以教學的總體教育質量始終處在中等水平，不能獲得“由量到質”的提升。尤其是像美術這樣較為抽象的學科，在這種教學環境下，更不利于教育教學的良性發展。因此，美術教學期間，相關教師應高效迎合新課程標準的各種教育要求，依據美術教育特點，創設相應的教學模式，一方面要確保學生掌握到盡可能多的美術知識，另一方面也要充分發掘學生的德育相關意識及品質，以此幫助學生共同進步，全面發展。

以小學美術二年級下冊《動物樂園》為例，在這一課的美術教學期間，教師就可將學生集中安排在某一天，去參觀學校附近的一所動物園。在參觀期間，當看到一些大猩猩時，教師就可以由此為學生延伸講解一些大猩猩的發展史及大猩猩在遠古時與人類祖先的關系，以幫助學生明白人與動物息息相關，繼而產生愛護動物的潛在意識。而當遇到一些騾子和馬匹時，教師也可向學生深入講解一些騾子以前幫助我們馱東西、拉車的故事，以及馬匹伴隨先祖打江山的事跡，幫助學生明白如今我們的大好河山，也有這些動物的功勞與苦勞，讓學生由此對動物產生感恩心理，生出愿意與它們和平共處的意識，以此為后續更和諧的新時代創造積極的條件。

四、 結語

總而言之，德育是我們每個人都不得不持有的一項生存素養，這種素養可以幫助我們用更深刻積極的眼光看待這世間的一切，能促使我們更全面、更有意義地學習和生活。在小學美術中融入德育，主要是依托美術極富創新創造力以及內容廣博的內在特質，這種特質因會激發學生各種思想與能力的不斷迸發與發展，所以能為德育素質的發展提供契機與條件，而德育素質又因為是促進學生全面發展的特殊助力，因此，兩者聯合共同教學，不僅能鍛煉和培養學生富有創造力的學習思想與思維，使學生的學習效率大大提升，同時也能幫助學生升華美術素養及德育素質，可促進學生后續學習態度、學習積極性及良好價值觀的多角度發掘與全方位發展。