理直氣壯講好思政課
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述

李健

（1.湖北文理學(xué)院 湖北襄陽 441053；2.巢湖學(xué)院 安徽合肥 238024）

“要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”。[1]學(xué)校思想政治理論課教師座談會的重要講話精神，是新時代思想政治教育工作做精做細(xì)、提質(zhì)升級的“號角”，也是每一位思政課教師立足本職崗位、理直氣壯講好思政課的“底氣”和“動能”。如何才能理直氣壯地講好思政課，給“拔節(jié)孕穗期”的青少年以充分的引導(dǎo)和栽培，是每位思政課教師都應(yīng)該深思熟慮的現(xiàn)實命題。立足新時代青少年的思想品德成長規(guī)律和思政課教育教學(xué)規(guī)律，理直氣壯講好思政課的關(guān)鍵在于從六個方面著力：要“以情感人”，用情感的溫度貼近受教育者；要“以德育人”，用品德的深度塑造受教育者；要“以文化人”，用文化的厚度滋養(yǎng)受教育者；要“以境動人”，用生動的環(huán)境調(diào)動受教育者；要“以身示人”，用師者的身教引導(dǎo)受教育者；要“以理服人”，用真理的力量撼動受教育者。

一、要“以情感人”，用情感的溫度貼近受教育者

思政課是鑄魂育人的課程，好的思政課具備撬動靈魂的強大力量，這種強大力量的根源來自情感上的共鳴。觸發(fā)情感、打動內(nèi)心的教育是最有親和力和最具實效性的教育，習(xí)近平總書記就提出，“思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”。[2]這里的“親和力和針對性”，其中就蘊含著用情感教育來貼近學(xué)生、感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的意思。因此，立足新時代、貫徹新思想，思政課教師要理直氣壯講好思政課，必須在教學(xué)中做到“以情感人”，用情感的溫度貼近受教育者。

思政課教學(xué)要做到“以情感人”，一是要把握新時代青少年的情感特點與思維方式，了解他們?nèi)粘Ｉ钪械乃妓胨校覝?zhǔn)他們在當(dāng)前人生階段的困惑和問題，從而立足于這一群體的思維與情感實際來選擇恰當(dāng)?shù)闹黝}、適當(dāng)?shù)臅r機、準(zhǔn)確的切入點來導(dǎo)入情感教育；二是要精心組織課堂教學(xué)內(nèi)容，合理挑選并整合教學(xué)素材，建構(gòu)成熟的情感教育框架體系，運用擺案例、講故事、談感受等多種多樣的教學(xué)形式來把情感教育的主旨思想很好地呈現(xiàn)到學(xué)生面前；三是要變革思政課教師不合理的授課習(xí)慣，摒棄不合時宜的、機械的理論復(fù)述或者假大空的宣傳，用接地氣的、有激情、有感染力的講授語言來激發(fā)受教育者的情感醞釀。

二、要“以德育人”，用品德的深度塑造受教育者

思政課是立德樹人的課程，好的思政課必然緊扣“德性養(yǎng)成”的主旨，能夠綜合運用傳導(dǎo)、灌輸、熏陶等多種手段來培育受教育者優(yōu)良的思想品德素養(yǎng)，從而塑造出符合時代要求的有精神、有內(nèi)涵、有境界的健全人格。習(xí)近平總書記強調(diào)要“大力加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，營造全社會崇德向善的濃厚氛圍”，[3]這里著重表達(dá)的就是重視青少年個體品德積累、并進(jìn)而以此營造社會良好風(fēng)尚的愿望。因此，立足新時代、貫徹新思想，思政課教師要理直氣壯講好思政課，必須在教學(xué)中做到“以德育人”，用品德的深度塑造受教育者。

思政課教學(xué)要做到“以德育人”，一是要堅持社會主義道德的基本立場，把社會主義道德所提倡的集體主義原則、為人民服務(wù)核心貫穿于課程教學(xué)的始終，把社會主義道德所蘊含的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等豐厚內(nèi)涵講清講透；二是要以培育社會主義核心價值觀為重點，用二十四字的價值觀來精確、簡明、生動地體現(xiàn)新時代“德”的主旨要求，以價值觀教育為渠道和手段來達(dá)到品德塑造的目的，讓受教育者在對核心價值觀的認(rèn)同中實現(xiàn)自我品德素養(yǎng)的升華；三是要重視受教育者的實踐養(yǎng)成，把思政課的課堂教學(xué)和實踐體驗結(jié)合起來，把受教育者的理論學(xué)習(xí)與社會行為結(jié)合起來，鼓勵受教育者在日常生活實踐中開展品德修養(yǎng)、加深品德感悟、筑牢品德根基。

三、要“以文化人”，用文化的厚度滋養(yǎng)受教育者

思政課是傳承文化、啟迪智慧的課程，好的思政課必然具有厚重的歷史與文化底蘊，能夠在歷史與文化的“盛宴”中以自身魅力來吸引、引領(lǐng)受教育者。將中國特色社會主義文化的豐富資源以思政課的途徑傳播給受教育者，滿足其對自身美好精神生活的需要，是新時代思政課改革與發(fā)力的重要方向。習(xí)近平總書記就指出，要“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”。[4]因此，立足新時代、貫徹新思想，思政課教師要理直氣壯講好思政課，必須在教學(xué)中做到“以文化人”，用文化的厚度滋養(yǎng)受教育者。

思政課教學(xué)要做到“以文化人”，一是要融入中華民族五千多年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史脈絡(luò)、博大內(nèi)涵、精神氣質(zhì)、價值追求和當(dāng)代意義講清楚，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為青少年崇德向善的豐富滋養(yǎng)和以德立身的牢固基石；二是要貫通黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的紅色革命文化，把共產(chǎn)黨人崇高的革命理想、偉大的家國情懷、不屈的斗爭精神、光輝的奮進(jìn)歷程、求實的工作作風(fēng)、為民的初心情懷、了不起的豐功偉績講透徹，讓青少年在紅色革命文化的洗禮中明白中華民族選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇中國特色社會主義道路的歷史必然性；三是要圍繞社會主義先進(jìn)文化，把新時期和新時代中國人民在現(xiàn)代化建設(shè)中所創(chuàng)造的精神文明成果講全講清講準(zhǔn)，讓青少年在對先進(jìn)文化的認(rèn)同中抵制錯誤思潮、堅定文化自信、自發(fā)開展思想道德修養(yǎng)、自覺踐行主流價值觀念。

四、要“以境動人”，用生動的環(huán)境調(diào)動受教育者

思政課不是單一的知識傳授性課程，而是力求調(diào)動受教育者知情意行的體驗式、感悟式的課程，這就需要營造優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境，以此來激發(fā)、調(diào)動受教育者產(chǎn)生積極的知情意行。習(xí)近平總書記曾從哲學(xué)高度，引用“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”[5]的經(jīng)典來解讀差異環(huán)境對于同一事物的不同作用和影響，這對于新時代思政課的立德樹人實踐也具有重要的啟發(fā)意義。具體來講就是要創(chuàng)造良好的思政課教學(xué)環(huán)境，以此烘托、闡釋和升華課堂理論知識，從而提升受教育者對思政課的興趣度、認(rèn)同度、參與度和掌握度。因此，立足新時代、貫徹新思想，思政課教師要理直氣壯講好思政課，必須在教學(xué)中做到“以境動人”，用生動的環(huán)境調(diào)動受教育者。

思政課教學(xué)要做到“以境動人”，一是要營造互動式教學(xué)環(huán)境，從根本上變革以往“滿堂灌”這種把受教育者當(dāng)作“接收器”的機械教育模式，在課堂上搭建起師生互動交流的暢通平臺，促使受教育者實現(xiàn)由被動接受者向主動學(xué)習(xí)者的轉(zhuǎn)變；二是要構(gòu)建新媒體教學(xué)環(huán)境，特別是將多媒體資源和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)嫁接到思政課堂，引入多種多樣的微傳媒開展繽紛多彩的微傳播教學(xué)，應(yīng)用新資源、新技術(shù)、新傳媒打造高質(zhì)量育人“金課”，致力于“借助信息化媒介實現(xiàn)師生間的教學(xué)全過程交流”；[6]三是要創(chuàng)新體驗式教學(xué)環(huán)境。思政課教學(xué)要克服以往僅僅進(jìn)行課堂理論宣講的弊端，有機地將課堂內(nèi)和課堂外兩個教學(xué)部分貫穿起來，在課堂之外探索社團(tuán)活動、班級活動、公益活動、儀式活動、紅色活動等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓青少年在實踐中加深認(rèn)識、在感悟中形成思想，從而達(dá)成體驗式教學(xué)環(huán)境的育人效果。

五、要“以身示人”，用師者的身教引領(lǐng)受教育者

思政課是傳道授業(yè)解惑的課程，思政課教師是教學(xué)活動的發(fā)起者和主導(dǎo)者，是青少年個體人生的“導(dǎo)師”和“引路人”，其自我的形象、素養(yǎng)和舉止對受教育者有著潛移默化的巨大影響力。習(xí)近平認(rèn)為“親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生”，[7]這里所談的就是思政課教師要用自身修養(yǎng)和言行來教育、示范受教育者的問題。因此，立足新時代、貫徹新思想，思政課教師要理直氣壯講好思政課，必須在教學(xué)中做到“以身示人”，用師者的身教引領(lǐng)受教育者。

思政課教學(xué)要做到“以身示人”，一是思政課教師必須為人師表、嚴(yán)守師德，在課程教學(xué)中充分展現(xiàn)獨特的人格魅力和崇高的道德感染力，讓受教育者在“如沐春風(fēng)”的學(xué)習(xí)環(huán)境中尊敬教師、喜愛教師、信任教師，在內(nèi)心中把教師作為自己為人處世的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)；二是思政課教師必須立場鮮明、導(dǎo)向正確，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)立場，對待錯誤思潮和不良文化敢于斗爭、敢于批判，能夠堅持用“正能量”來勸誡、引導(dǎo)受教育者；三是思政課教師必須表里如一、言行一致，要嚴(yán)守私德底線，做到課上課下都一個樣、校內(nèi)校外都一個樣、工作生活都一個樣，這樣才能用自身的良好修養(yǎng)來深刻地、持續(xù)地感染和引領(lǐng)受教育者。

六、要“以理服人”，用真理的力量撼動受教育者

思政課是培育“三觀”的課程，而“三觀”的培育依賴于科學(xué)理論體系在受教育者主觀世界中的完全認(rèn)同，這就奠定了思政課教學(xué)的理論導(dǎo)向。習(xí)近平總書記主張，“要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生”。[8]這一論斷，立足于對思政課教育教學(xué)規(guī)律和受教育者成長規(guī)律的準(zhǔn)確把握，對新時代思政課的理論教學(xué)提出了很高的要求。因此，立足新時代、貫徹新思想，思政課教師要理直氣壯講好思政課，必須在教學(xué)中做到“以理服人”，用真理的力量撼動受教育者。

思政課教學(xué)要做到“以理服人”，一是思政課教師要把握真理、吃透真理，將馬克思主義完整而科學(xué)的理論體系爛熟于心，這樣才能合理地轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，并在“講道理”的過程中做到純熟運用；二是要注意說理教育既是一種灌輸教育也是一種雙向的溝通教育，師生雙方的人格地位應(yīng)該是平等的，因此一定要尊重青少年群體的主觀世界和認(rèn)知特點來開展，不能濫用教育權(quán)力來強行壓制受教育者的思維和感受，而是要曉之以理、因勢利導(dǎo)；三是要善于把高深的甚至晦澀的理論條句轉(zhuǎn)化為受教育者通俗易懂、喜聞樂見的語言體系，要嘗試用具有中國文化底蘊或者青少年文化色彩的話語來解釋、佐證理論條句，促使受教育者在易于接受、樂于接受的說理教育中牢固樹立起對馬克思主義真理的永恒信仰。

總之，“將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入高校思政課話語體系是推進(jìn)高校馬克思主義理論教育的時代擔(dān)當(dāng)”。[9]習(xí)近平總書記關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的相關(guān)重要論述，飽含著對思想政治工作規(guī)律、青年大學(xué)生成長成才規(guī)律以及思政課教師發(fā)展規(guī)律的真知灼見，為新時代高校的立德樹人、鑄魂育人工作提供了根本遵循，更是每一位思政課教師理直氣壯開好思政課、講好思政課的最大“底氣”和“動能”。我們要在對習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述的持續(xù)深入學(xué)習(xí)中，牢牢把握新時代思想政治理論課改革創(chuàng)新的導(dǎo)向和方法，促使青年大學(xué)生在知、情、意、行的統(tǒng)一中不斷實現(xiàn)思想品德素質(zhì)的持續(xù)升華。