以文化高質量發展推動精神生活共同富裕

□王軼丹 曹學娜

（中共黑龍江省委黨校 黑龍江 哈爾濱 150000）

習近平總書記在2021年中央財經委員會第十次會議上提出：“共同富裕是全體人民的共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕，不是少數人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進共同富裕?！盵1]此次會議中，“精神生活共同富裕”作為政治話語被首次提出。理論界對于精神生活共同富裕展開了多角度的研究和闡釋，形成了豐碩的理論研究成果。文化是精神生活的重要組成部分。黨的二十大報告明確指出要通過實現社會主義文化新輝煌來推動社會主義現代化國家建設，這為文化高質量發展指明了方向?；诖耍疚膹奈幕哔|量發展的視角來研究精神生活共同富裕。

一、精神生活共同富裕的內涵與價值

“精神生活共同富裕”可以拆分為三個關鍵詞：“精神生活”“共同”“富?！?。首先，“精神生活”內涵與外延廣闊，不僅包括文化知識水平等方面，也包括思想道德等方面，如世界觀、人生觀、價值觀方面的建構。其次，“共同”一詞是指“全體人民共同富?！盵1]，馬克思恩格斯在無產階級斗爭中和共產主義社會設想中，都始終旗幟鮮明地指出“共同”性，即不放棄任何一位社會成員的發展，不損害任何一位社會成員的利益，是全體人民群眾都有機會、條件和能力來實現全面自由發展的狀態。但“共同”不等于同時、同步、同等，而是允許合理差異存在的“共同”。由于每個人的主客觀條件不同，必然存在一定差異，只要差異處于合理范圍內，都符合共同富裕的要求。最后，“富裕”一詞可以分為三個層次：一是對精神文化產品的充分占有和滿足；二是有能力對精神文化產品進行分析，獲得享受；三是精神文化產品的再創造，在提升個體精神世界的同時發展已有精神文化產品，實現精神層面的可持續發展。

精神生活作為社會意識形態，具有自身相對獨立性，并對物質生活發展起能動反作用。物質生活發展為精神生活共同富裕提供現實基礎和物質條件，精神生活共同富裕為物質生活發展提供精神動力和方向指引。勞動者的精神狀態和科學文化水平對物質財富獲取具有反作用，可以限制或助推物質財富的積累。下面分別以個人、社會和國家三個維度闡述精神生活共同富裕的價值考察。

1.個人的心靈滿足

當物質發展到一定水平后，人們更愿意追求精神生活上的滿足和享受。精神生活共同富裕可以豐富個人內心世界，是實現每一位社會成員自由全面發展的必經之路。首先，精神生活共同富裕使人民群眾的科學文化知識等綜合素養得到提升。這將提高人民群眾對精神生活領域產品或現象的鑒別能力，并通過提高自身素質，最終實現精神生活的再創造?；A綜合素質的提高是實現精神生活共同富裕的基礎。其次，精神生活共同富裕使人民群眾獲得精神滿足和享受。配套完整的公共基礎設施以及類型多樣的精神文化產品充實人民群眾的生活，促使消費結構更加合理，逐步實現精神滿足，提高人民群眾的生活質量。在物質財富已經獲得基本滿足的狀態下，精神層面的追求顯得更為迫切。在精神財富的引領下，個體逐漸實現內心世界和外部實踐的滿足和發展，為人的全面自由發展提供關鍵前提。最后，精神生活共同富裕使人民群眾的精神境界得到提升。人民群眾在物質生產過程中創造出寶貴的精神財富。如中華民族“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”[2]184，革命前輩在中國革命和社會主義建設過程中形成的“以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神”[2]185，這些精神財富始終引領和帶動著廣大人民群眾，不斷使個人精神境界得以提升。

2.社會的精神自覺

在個體心靈獲得滿足的基礎上，社會精神面貌會有整體性改善。自信自立自覺的精神狀態是實現社會層面精神生活共同富裕的體現。精神生活共同富裕通過在全社會形成強大精神動力和思想指引，逐漸形成社會整體的精神自覺。首先，精神生活共同富裕起到凝聚共識的作用。精神生活共同富裕作為一種奮斗目標和追求狀態，給社會成員指明前進方向。在共同奮斗目標指引下，全社會心往一處想，勁往一處使，朝著同一個目標不斷前進。其次，精神生活共同富裕起到調節社會氛圍的作用。精神生活共同富裕狀態下的社會精神風貌將得到極大提升，社會氛圍“理性平和、積極向上、剛健有為”[3]，“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神振奮起全民族的‘精氣神’”[4]。精神生活領域凝聚的共識是鼓勵人們積極進取、奮發有為的共識，社會氛圍和精神面貌將得到極大提升。最后，精神生活共同富裕起到抵御不良社會思潮的作用。在新時代，各種社會思潮層出不窮，“拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現，網絡輿論亂象叢生”[5]5。只有人民群眾精神生活領域得到發展，有能力辨別各種錯誤思潮，社會才能有序發展。

3.國家的崛起支撐

在建設社會主義現代化強國的征程上，需要強大的物質力量保障，也離不開可貴的精神力量支撐。只有有效協調物質文明與精神文明，才能更好地助力國家實現全方位且高質量的現代化。精神生活共同富裕對于實現社會主義現代化強國意義非凡，習近平總書記高度重視以偉大精神鼓舞人、團結人、凝聚人。習近平總書記強調：“實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現?！盵6]一方面，國家整體實現精神生活共同富裕有利于“為社會主義現代化強國建設提供價值引導力、文化凝聚力、精神推動力”[7]。國家發展不能忽視精神健康等問題，一些國家在20世紀八九十年代的高速發展過程中因忽視精神領域、片面追求經濟效益而導致國家發展中出現一系列后續問題。實踐證明，一國發展除了有物質力量支撐，精神生活充實也同樣重要。我國所倡導的精神生活共同富裕為國家發展提供思想指引和精神動力。另一方面，在國家整體層面實現精神生活共同富裕有利于實現本國的文化自信，在外交過程中展現大國形象，在提升本國國際影響力的同時改善全球治理生態，為其他發展中國家提供一條新的現代化道路參照，展現中國智慧。

二、精神生活共同富裕中文化發展的現存問題

精神生活共同富裕內涵廣闊，其中文化發展是重要組成部分。隨著物質生活領域不斷獲得滿足，必然會提高對精神生活領域需要的層次。而在精神生活共同富裕的長遠目標下，目前的文化發展暴露出眾多問題，下文對文化發展中的現存問題與不足做簡要分析。

1.文化生態環境復雜

我國在長期發展過程中，雖然精神生活領域呈現大發展、大繁榮的景象，但同樣出現了某些文化生態問題。一方面，文化發展中仍存在封建腐朽文化。封建文化在中國存在幾千年之久，雖一直被改造剔除，但仍有部分腐朽文化潛伏在人們的頭腦之中，成為日用而不覺的存在，并通過風俗習慣得以傳播留存。例如，有些民俗習慣中還保留求神拜佛的封建迷信思想，遇到事先問鬼神、拜寺廟。在社會生活中，仍存在官僚主義、特權主義、家長制、重男輕女等觀念。這些觀念與社會發展方向相悖，與社會主義先進文化相悖，因其隱蔽性和形式多樣性而難以被認識和改造，從而對文化生態環境造成干擾。另一方面，西方多元價值觀對中國人民精神文化生活造成沖擊。例如，享樂主義、拜金主義、民粹主義等錯誤社會思潮涌入國內。美國出臺的《2021年戰略競爭法案》指出，美國對意識形態戰略的投資高達32億美元，每年授權3億美元用來對沖中國在全球媒體中的影響。以美國為首的西方國家對我國的意識形態滲透更具隱蔽性和多元性。其通過對社會輿論的不良引導，以及學理化的口號和具象化的文化產品進行主動性滲透。據人民論壇評選出的2020年度國際十大社會思潮顯示，反全球化、霸凌主義、民粹主義等社會思潮占據榜首，西方等多元文化價值觀對中國國內的影響越來越廣泛。

2.文化產品多而不精

在我國社會發展初期，物質資源較為匱乏，同時精神文化產品相對單一，文化市場缺口大，人民群眾優先選擇物質生產消費而忽視了對文化產品及活動的生產消費，此時人民群眾的整體精神需要水平較低，市場上的文化產品較容易滿足群眾基本需要。隨著人民群眾物質生活的豐富發展、受教育水平不斷提高、精神文明創建活動不斷展開，人民群眾的精神生活水平和質量得到顯著提升，此時的精神需要已經不僅僅滿足于較為一般普遍的精神需要，而是追求更加優質的文化精品，人民群眾對精神文化的需要日益呈現出多樣化和專業化的特點。同時，伴隨信息傳播速度加快、傳播時間縮短、傳播途徑更加便利，人們對文化產品的消耗量不斷增加，對文化產品的供給效率提出了更高要求。目前，文化市場接近飽和，需要解決的是“好不好”的問題，而不是“有沒有”的問題。一方面，文化產品質量不夠精。目前，我國文化生產等環節更加看重收視率和流量，出現了電影唯票房、電視劇唯收視率、出版物唯碼洋的導向，甚至出現了庸俗、低俗、媚俗的文化產品。文化產品的制作內容、形式、手法等經不起時代和人民的檢驗，能被稱為“經典”的作品越來越少。例如，文藝作品在內容上平庸低俗，缺乏引人思考的價值內涵，以流量明星的花邊新聞為宣傳重點，宣揚不符合主流價值觀的拜金、暴力等不良道德觀，在形式上缺乏創新，抄襲跟風現象嚴重。總體來看，文化產品的質量水平有待提高。另一方面，文化產品供給不夠精準。不同年齡段、不同群體的文化需要是不同的，文化市場更側重于滿足購買力的需要。扎堆生產同類型產品，總體上以經濟利益為重，并沒有有效滿足不同群體的精神文化需要。總體來看，文化產品供給還不夠精準全面。

3.文化服務尚未“共同”

由于地理位置、歷史遺留及社會發展戰略規劃等原因，區域之間、城鄉之間、階層之間存在客觀上的不平等，并且在公共文化服務及文化產品消費等方面存在較大差異。首先，地域之間的“不共同”。以博物館為例，據第四批全國博物館定級評估結果（2020）顯示，我國東、中、西部地區擁有定級博物館的數量分別為611家、314家、299家，東部經濟發達地區擁有一、二、三級博物館的數量遠遠超過西部省份。東中西部的公共文化服務質量差距較大。其次，城鄉之間的“不共同”。由國家文化和旅游發布的文化消費數據來看，2016年到2022年上半年，城鄉人均教育文化娛樂消費支出結構相對穩定，農村居民人均教育文化娛樂消費支出的增速較快，但城鄉消費差距依然較大，農村地區文化消費總數值只是城市地區文化消費總數值的一半。精神文化生活水平的提高重點在農村。最后，階層之間的“不共同”。根據《中華人民共和國2021年國民經濟和社會發展統計公報》數據顯示，2021年按全國居民五等份收入分組，低收入組人均可支配收入8333元，中間偏下收入組人均可支配收入18445元，中間收入組人均可支配收入29053元，中間偏上收入組人均可支配收入44949元，高收入組人均可支配收入85836元。由此可見，我國不同群體之間收入差距較大。收入水平與文化消費呈正相關態勢，收入差距較大必然導致所享受的文化服務有所差距。

4.文化人才隊伍失衡

文化發展離不開人，人才是文化高質量發展的關鍵變量?！翱傮w看，我國的文化人才還存在總量偏少、精英不多、結構失衡、分布不均等問題。”[8]首先，文化人才總量偏少，基層文化工作者較匱乏。我國基礎教育方面對文藝人才的培養力度不夠，導致在基礎性文化人才方面的總體數量不多。以文化產業專業為例，國內的文化產業專業開設時間只有十八年。以山東省為例，“山東省120多所普通高校中，開設開辦文化創意、文化產業等相關專業的本科院校并不多，主要以山東藝術學院、山東工藝美術學院為主，其他學校雖也有所涉及但還是少而不精”[9]。基礎教育的薄弱導致文化人才總量偏少。其次，文化精英人才不多，培養方向不夠細化。復合型的高級文化管理人才，懂得將文化資源轉化的文化運營人才以及文藝產品研發創造的高技術人才都存在著精英不多的困境。文化創新創造能力和文化資源轉化率有待提高。再次，文化人才結構失衡，不能有效滿足市場需求。通過對《文化產業專業畢業生就業情況調查報告》數據結果分析，接近半數（40%）的文化產業專業畢業生反映“專業不對口”，在一定程度上體現出學校培養的文化人才并不能與市場需求相匹配，文化產業專業的畢業生并不能找到與專業相符的工作，一定程度上存在失衡等問題。最后，文化人才區域分布不均，集中于北京、深圳、上海等一線城市。據《2020年中國城市文化創意指數研究及排序》的調查結果顯示，北上廣深一線城市文創指數較高，且與其他城市差距較大。文化人才具有集聚效應，導致文化人才在區域分布上出現不均衡等問題。

三、在文化高質量發展中促進精神生活共同富裕

精神生活共同富裕與文化高質量發展是一對辯證統一的共同體。一方面，文化高質量發展為精神生活共同富裕提供堅實的物質和思想基礎，是實現精神生活共同富裕的重要手段之一。另一方面，精神生活共同富裕是推進文化高質量發展的內在要求，是文化高質量發展的出發點、落腳點。同時，在建設精神生活共同富裕過程中，必然推動文化高質量發展。本文從文化高質量發展這一側面探討如何促進共同富裕的實現。

1.營造高質量的文化生態環境

營造高質量的文化生態環境為文化高質量發展和實現精神生活共同富裕掃清輿論障礙，奠定發展基石。一方面，應加強主流思想輿論的引導，找好風向標。在破立并舉中，做大做強主流思想輿論是構建良好文化生態的關鍵一環。“立”的是社會主義核心價值觀。習近平總書記指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”[10]應通過教育培養意識、實踐養成行動、制度保障習慣、主流輿論宣傳、文化熏陶氛圍等方式，將社會主義核心價值觀內化為大多數社會成員的精神追求，成為人們日用而不覺的行為準則。用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨頭腦，指導具體實踐和工作。堅持馬克思主義在意識形態領域的根本指導地位，加強理想信念教育，以黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史為抓手展開宣傳教育，深化愛國主義、社會主義和集體主義教育，以社會主義核心價值觀凝心聚力，營造文化高質量發展的良好輿論氛圍。另一方面，應利用法律手段堅決抵制和打擊惡文化，以強硬手段還文化高質量發展的良好生態環境。文化“三俗”問題是構建良好文化生態的攔路虎和絆腳石，清除、整治、懲處文化“三俗”現象迫在眉睫，黨和國家相關機構應通過制定法律法規，加大整治力度，用法律的手段打造風清氣正的良好文化生態。

2.供給高質量的文化藝術精品

優化升級文化生產供給側，滿足人民群眾對高質量文化產品的需要。文化藝術精品可以從內容和方式兩方面進行革新。首先，在文化產品的內容方面，深入挖掘優秀傳統文化的現代價值，提升現有文化，使其滿足廣大人民群眾的精神需要。其次，倡導宣傳主流價值觀，提高群眾精神生活水平。文藝工作者要扎根中國大地，傾聽人民群眾的心聲，將時代呼聲通過有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品表現出來，用情用力講好中國故事。面對人民群眾多層次、專業化的文化需要，采用“多中心治理”模式，將文化供給的主體劃分為責任供給、商業供給和志愿供給三類，以政府購買等形式豐富文化產品供給種類。最后，在文化產品的呈現方式方面，采用“互聯網+”的載體方式，打造沉浸式場景體驗，擴大文化產品的宣傳市場，從而促進群眾的文化消費。通過科技加持，提高對文化市場大數據的運用和分析能力，快速分析出群眾真正需要的文化內容，精準推送以減少文化資源的浪費。在文化建設中，需要處理好社會效益與經濟效益的辯證關系。文化產品作為社會意識，對社會存在具有反作用，正面積極的文藝作品可以推動社會的良好運行。文化產品生產者要自覺將社會效益放在首位，同時兼顧經濟效益。將思想性、藝術性和價值性有機統一起來的作品才是優秀的文藝作品，應將社會效益與經濟效益統一起來，打造人民群眾喜聞樂見的文化產品。

3.提供高質量的公共文化服務

伴隨我國經濟體量的不斷增長，公共文化基礎設施建設需要一定的物質力量來支撐，推進開展精神文明提升工程。新時代，我們更有可能、更有能力實現精神生活共同富裕的宏偉目標。首先，應完善公共文化服務的基礎設施建設，保障硬件設施的均等化。公共文化基礎設施是開展公共文化服務的物質基礎，尤其在文化發展較為落后的地區，應在數量和質量兩方面打造更優質的公共圖書館、博物館、藝術館等公共文化服務場所，加大公共文化設施免費開放程度，讓普惠型文化服務飛入尋常百姓家。其次，應舉辦高質量的精神文明創建活動，結合本地特色文化舉辦形式多樣的文化活動，滿足不同群體的文化需要。應依托新時代精神文明實踐中心開展類型多樣的文創活動，同時注重建設城鄉文化惠民工程。在廣大農村地區，應積極開展“送文化”活動，宣傳發揚農村中遺留的優秀傳統文化，如鄉村戲曲等文化資源。最后，應推動公共文化服務網絡化、數字化、智能化，推動區域之間、城鄉之間、群體之間文化服務的均衡發展。習近平總書記在黨的二十大報告中明確提及，要以文化數字化戰略健全現代公共文化服務體系?；ヂ摼W的輻射規模和傳播速度是縮小區域、城鄉、群體間文化差距和打破文化壁壘的一劑良藥。線下的文化活動逐漸向線上傾斜，公共文化服務的網絡化、數字化、智能化發展是未來文化發展的重要趨勢。

4.培養高質量的文化人才后備軍

科學技術是第一生產力，高素質的人才同樣是高質量的生產力。習近平總書記歷來重視人才資源，并在黨的二十大報告中重申“人才是第一資源”[5]33的論斷。習近平總書記在任福州市委書記時，從學理上系統論述了“知、舉、用、待、育”的人才工作經略，對現階段文化人才隊伍建設仍有裨益。首先，抓教育、提高受教育水平是“人”成長為“人才”的必經之路。文化產品生產關鍵在于創意型人才，應在遵循創意人才培養規律基礎上，著重培養學生創新創造能力，為文創產品研發打牢基礎。同時，應注重管理人才、銷售人才和基層文化工作者的培養，以市場需求為導向，打造均衡合理的文化人才隊伍。其次，應優化人才管理，采取靈活多樣的人才流動方式。對待人才，要學會識別并人盡其才，因才制定工作崗位。文化人才的工作是傳輸價值觀的工作，具有較強社會影響力。管理者要觀察文化人才的思想動態和價值導向，同時為文藝創作者提供足夠資金、場所的支持，為其搭建作品展示平臺，解決文藝創作者的后顧之憂。最后，應打造金字塔式人才隊伍，保證人才梯隊的可持續發展。以少數領軍人物為核心，壯大有閱歷、有能力的中堅力量，并積極培育廣大青年后備軍作為金字塔人才隊伍的基礎。在文化人才隊伍中，應通過以老帶新，不斷加固擴大金字塔式人才梯隊，實現文化人才自主培養。

精神生活共同富裕飽含著古今人士對于美好生活的追求，并在中國共產黨人的接續奮斗中逐漸成為現實。精神世界由于復雜多變且外延廣泛，難以在短期內實現精神生活共同富裕，需要久久為功。物質富裕和精神富足是一體兩面，二者不可分割。在發展中，要堅持兩者的統一協調，通過多方面的努力實現精神生活共同富裕，逐漸實現人民群眾對美好生活的殷殷向往，向著共產主義遠大目標扎實邁進。