新時代株洲“火車頭精神”的生成來源與價值彰顯

劉歡

（湖南工業大學 湖南株洲 412007）

一、前言

一個民族的復興，不僅僅要靠經濟的發展，更需要有精神來支撐，凝聚精神偉力才能筑牢文化之基。文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。恩格斯曾指出，“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始”[1]。每一個時代都有反映這一個時代的精神。2013年3月17日，在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上，習近平總書記首次提出了“中國精神”的概念，強調“中國精神”是“凝心聚力的興國之魂、強國之魂”[2]。而在中國精神的眾多根系下，由炎帝文化所孕育出的“火車頭精神”則是在株洲這片紅色熱土上的豐碩果實。

位于湖南省株洲市炎陵縣的炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安息地，同時也是炎帝文化的發源地之一。炎帝文化包含了炎帝和他所帶領的原始氏族先民，在長期的生產和實踐中，創造出的豐碩物質財富和精神財富，其為中華文明的發軔和中華民族的形成準備了最初的物質、文化基礎。炎帝神農氏因開創中國遠古文明的偉大功績而被后世尊為中華民族的“人文始祖”，炎帝文化也成為中華五千年悠久燦爛文明的本源文化。它積淀于中華文明的基因中，流淌在中華民族的血脈里，并在歷史的長河中逐漸融入中華兒女的心靈秩序和精神境界之中，構成了中華民族的精神譜系，成為中華民族偉大精神的活水源頭。株洲作為“火車拖來的城市”，正是將炎帝文化統一在株洲革命、建設、改革的偉大歷史實踐中，凝聚在建設新時代中國特色社會主義的共同理想中，從而共同構成了“火車頭精神”的特質。炎帝文化同時也為株洲“火車頭精神”的形成提供了深厚的理論與文化淵源，也在實踐中不斷與時俱進，兼容并蓄，成為推動株洲經濟社會發展的不竭動力，激勵并鼓舞著一代代株洲人民。

二、源遠流長的炎帝文化是新時代株洲“火車頭精神”的生成來源

樹離根不活，人無根不立。以炎帝神農文化為源頭的中華優秀傳統文化是我們中華民族的根和魂。“鼻祖炎帝，始制耒耜，發明醫藥，制作衣裙，開農耕文化之先河”，炎帝刻苦、勤勞、敢于開拓、無私奉獻的精神一直流淌在株洲這塊土地上，流動在株洲人的每一根血管里，滲透在每一個細胞中。千百年來，株洲人民在懷念其功績的同時，又世世代代以他為榜樣。在中華文明的發展史上，炎帝神農氏作為中華民族發端期的重要人物，對中華民族農耕文明的形成與發展起過重大作用，并且奠定了以農開國的基礎。在鏖戰洪荒、創造文明的進程中，炎帝為中華民族發展進步做出了偉大貢獻，也形成了炎帝文化精神的豐富內涵和理論特質。

第一，自強不息的奮斗精神。在遠古社會，炎帝和他的部落為了生存，需要在手無寸鐵、人無衣、居無定所、食物無保證的極端困難情況下，與天斗、與地斗、與人斗，何其艱難。但炎帝和族人不但生存下來，還發展強大起來了，而且成為了當時最強大的部落，靠的便是頑強的奮斗精神[3]。炎帝還是農業、醫藥、商業、建筑等多個關系到人類社會進步的行業鼻祖，他的功績并非一蹴而就。他忠誠于、景仰于腳下的這片神圣大地，卻又敢于歷經艱難困苦、發奮圖強，創造一片新的天地。中國人民是具有偉大奮斗精神的人民。新時代株洲發展所取得的成果，凝聚著株洲人民的聰明才智，浸透著株洲人民的辛勤汗水，蘊涵著株洲人民的巨大犧牲。

第二，為民造福的奉獻精神。為了部落廣大族人食有保障，炎帝發明了農耕；為了族人勞有工具，炎帝發明了耒耜等農具；為了族人居有定所，炎帝發明了住宅；為了族人病有所治，炎帝嘗百草之滋味；為避免廣大族人家破人亡，炎帝與黃帝握手言和、結盟。這些利民愛民情懷，對五千年前的一個部落首領來說，尤其珍貴[3]。炎帝神農每一項發明創造，都與人民的生存息息相關，他嘗百草而發明醫藥，“一日而遇七十毒”，終因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉之尾”。炎帝這種以天下為己任、為天下人謀幸福的博大胸懷和奉獻精神，在新時代更是有著極其重要的意義，體現在我們的各級領導干部必須始終把人民利益放在首位。人民主體地位的自覺是人民立場的內在要求與必然體現，也是人民立場的主體內涵和價值取向。新時代的株洲建設者們更應把自身最大的人生價值，集中體現到解決人民群眾最急需最緊迫最現實的民生問題上來，不斷增進人民福祉、造福人民。

第三，敢為人先的創新精神。炎帝首先創造了農耕，改變了以前原始社會先民們過著的野蠻以及靠采野果捕魚打獵為生的生活。炎帝發明創造了人工種植糧粟果，發明了人工馴化培育禽獸，不僅使先民們有了穩定可靠的食物來源，而且開始讓先民們由游牧生活逐步過渡到定居生活，由漁民、牧民的生活轉為農民的生活。這開創了中國先民們的農耕時代，是中國社會發展進步的重要起點。炎帝的創造精神成為我國遠古社會進步的重要動力[3]。炎帝神農的偉大創舉，不僅在中華大地上開創了農業革命，也為中華民族的偉大創造精神奠基，激勵著一代又一代株洲人民奮勇前行。

第四，團結互助的合作精神。炎帝的團結精神表現在對內求安居樂業、和諧和順，對外友好睦鄰，不侵犯其他部落的利益，所以一度被各部落共推為盟主[3]。密切合作、互利互惠、攜手并進，是炎黃部落后人相互融合的重要方式。正是有這種同心同德、同心同向、堅韌不拔、團結包容的精神品質，才有了中華民族的繁衍生息、繁榮昌盛和發展壯大。中國人民是具有偉大團結精神的人民。新時代以來，中國取得了令世人矚目的發展成就，這是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結果。中國人民從親身經歷中深刻認識到，團結就是力量，團結才能前進，一個四分五裂的國家不可能發展進步[4]。

這些重要精神是中華民族的民族精神和時代精神在五千年前遠古時期的集中體現，凸顯了炎帝作為杰出部落首領和中華人文始祖所獨有的思想精神品質，并在當時有力推動了社會的發展進步，成為新時代株洲“火車頭精神”的精髓和基因。

三、精神生活的共同富裕是新時代株洲“火車頭精神”的價值彰顯

實現全體人民精神生活的共同富裕是中國特色社會主義文化發展道路的主要目標。中華文明，株洲點睛；千年古韻，盡在株洲。株洲是一個誕生文明的地方，是一個血脈里流淌著文化的地方，是一個物華天寶的地方，是一個養心養性的地方，是一個充滿希望的地方。實現株洲文化成果的共享和株洲人民精神生活的共同富裕是促進株洲社會發展進步的價值彰顯，其核心就是大力弘揚新時代株洲“火車頭精神”。

第一，“火車頭精神”符合全體人民的共同企盼。首先，作為株洲的城市精神，它必須在一定的歷史人文環境下，和氣候、土壤、溫度、空氣等自然條件共同作用才能培育而成。這座城市精神的歷史根基就是炎帝文化。炎帝文化潛移默化地影響了中華民族，更滋養了一代又一代株洲人。正是因為株洲擁有這種特殊的文化觀念、文化根基，使得“火車頭精神”的培育有了根本保證。其次，“火車頭精神”意味著一種對時代、對民族、對國家的大擔當氣概，包括大干快上的責任感、與時俱進的緊迫感和無怨無悔的貢獻感。在鐵路干線的縱橫南北和移民城市的文化交匯下，株洲人民造就了開闊的視野和新穎的觀念。不因循守舊、不跟風隨潮；敢于銳意進取、打破陳規舊矩；敢于不斷創新、引領風氣之先。最后，株洲“火車頭精神”與炎帝文化一脈相承、雙壁生輝、穿越時空、歷久彌新。偉大的事業需要偉大的精神，偉大的精神托舉偉大的夢想。習近平總書記指出：“當今世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現中華民族偉大復興關鍵時期。”[5]順應時代潮流，適應社會主要矛盾變化，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，不斷滿足人民對美好生活新期待，戰勝前進道路上各種風險挑戰，株洲必須在新時代賡續“火車頭精神”，以高度的歷史自覺、文化自覺汲取精神力量，堅守初心、護持初心、滋養初心，不斷增強歷史使命擔當，讓“火車頭精神”成為全市人民共同的價值追求。

第二，“火車頭精神”凝聚眾志成城的強大力量。首先，要讓“火車頭精神”深入人心。“神農福地”株洲是“火車拖來的城市”，建市70多年來的篳路藍縷，奮勇爭先、一往無前，追求卓越、不斷超越的“火車頭精神”，根植于株洲人民心中[6]。也讓“火車頭精神”成為株洲人精神力量不可缺少的一部分。其次，要用“火車頭精神”凝聚人心。城市精神是一種文明素養和道德理想的綜合反映，要得到全市人民最廣泛的認同，把思想統一到行動上來。要將進一步宣傳“火車頭精神”，講好株洲故事，傳播株洲聲音作為株洲精神文明建設的重要使命。用昨天的故事去感染人，用今天的巨變去說服人，用美好的明天去激勵人。使“火車頭精神”成為株洲城市發展的靈魂支柱和動力源泉，成為廣大株洲市民的共同精神追求。最后，要靠“火車頭精神”鼓動人心。用“火車頭精神”進一步喚起株洲人民干事創業的斗志，統領全體市民的行動，讓“火車頭精神”推動城市發展，創造美好未來。號召株洲人民發揚火車頭“跑得快、拉得多”的精神，搶抓發展機遇，推動株洲經濟社會快速發展，不斷爭先創優，多做貢獻，創造出在全省乃至全國“叫得響”的業績。在以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神引領下，株洲“火車頭精神”在新時代煥發出強勁的生命力，成為推動株洲發展進步的不竭精神動力，是株洲人民在偉大奮斗中不斷創造新輝煌的力量源泉。在改革開放和實現共同富裕的歷史進程中，株洲人民銳意進取、敢為人先，在繼承弘揚炎帝文化中踐行“火車頭精神”，不斷創造更多輝煌的成就。

第三，“火車頭精神”烙下改革開放的實踐印記。首先，從實踐的內涵上說，踐行“火車頭精神”是一種敢為人先、不甘落后的責任感和使命感。實現改革創新必然是戰勝自我和超越自我，要有一種解放思想、求真務實的思想作風。改革開放的歷程，就是思想解放、與時俱進的歷程，思想大解放、觀念大更新，是改革開放帶給株洲極為鮮明的精神變化。改革開放以解放思想為先導，解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創新和實踐探索相互促進[7]。這一黨和國家的重大決策也推動株洲實現了前所未有的大發展。其次，從實踐的狀態上說，踐行“火車頭精神”體現的是一種敢闖敢試、“殺出一條血路來”的氣魄膽略。改革開放很大程度是做別人沒有做過的事，走他人沒有走過的路，充滿風險阻力。這個風險阻力，既來自闖關奪隘本身的復雜性和艱巨性，又來自對新事物的未知探索，更來自對深層次利益格局的觸動，只有無所畏懼、一往無前，才能打開新局面。敢闖敢試的氣魄膽略是改革開放散發出的濃郁精神氣息。廣大株洲建設者們不被條件匱乏所束縛，開動腦筋用活用足中央政策，堅定地踏步向前，以積極的主觀能動性克服困難，只要是看準了的，只要是符合三個有利于的，堅決地試，大膽地闖。最后，從實踐的要求上說，踐行“火車頭精神”要有一種精于實干、勇于超越的創新創造能力。創新創造是株洲人的稟賦，追求創造意味著必須把實干精神放在重要位置。“干”字當頭便是株洲建設者的鮮明精神印記，銳氣、拼勁、闖勁、干勁始終是株洲的鮮明符號。株洲人繼承和發揚了炎帝的首創精神，創造了新中國一個又一個第一。這些輝煌成就的取得，根本在于株洲的創造精神和創造活力前所未有地迸發出來，在堅持中發展，在繼承中創新，貢獻了一系列引領時代腳步的新觀念、新辦法、新機制。

四、結語

株洲的成功實踐證明，作為“軟實力”的炎帝文化和“火車頭精神”已成為拉動本地經濟增長“硬實力”的重要引擎。進入新時代，踏上新征程，株洲改革開放再出發要始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，繼續秉承炎帝文化，大力弘揚新時代“火車頭精神”。在凝聚力量上下功夫、在激發活力上下功夫、在宣傳教育上下功夫，著眼為黨和國家立心、為炎帝文化立傳、為株洲發展立言。以“歸零”“重啟”的心態重整行裝，以“二次創業”推動株洲加快發展。不斷提升城市能級量級，努力建設成為“一帶一部”的重要一極和大力踐行“三高四新”戰略的典范城市，在新時代實現新作為、作出新貢獻。