地方文化視域下中職語文課程思政的探索與實踐

習近平強調：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程。”語文作為一門基礎性課程，既有工具性，也有人文性，是進行立德樹人的載體。教師要有“課程思政”的意識，在語文教學中關注學生思想道德品質的發展，將思政元素滲透到語文教學的全過程，從學生的真實生活出發，打通課本與生活、課本與地方文化的聯系，實現全方位育人。

一、運用地方文化進行課程思政的價值

家鄉是學生精神發育的地方。地域文化中的傳統文化、物質生活、民風民俗、物候特產等，都直接滋養了學生。在中職語文課程中，有很多經典的文章蘊含了豐富的育人價值，但這些內容與學生當下的生活可能存在一定的距離，這就需要教師從學生的生活場景中調動學生已有的認知經驗，實現知行合一，指向學生道德品質的發展。

（一）加強地域文化“知”的輸入

語文課堂是中職課程思政的主陣地。語文課程兼具工具性和人文性，很多課文內容具有育人價值。教師在課堂教學中就要將這些內容旗幟鮮明地提取出來，與家鄉的地域文化聯系起來，讓家鄉具有特殊符號意義的“紅色地標”成為語文課程思政的載體。蘇北是革命老區，很多驚天動地的戰斗故事在這里發生，很多蕩氣回腸的英雄事跡在這里流傳，很多炮火連天的革命歲月在這里沉淀。挖掘這些紅色資源，有利于將紅色基因融入學生的思想，讓學生自覺堅定理想信念，筑牢精神之基。

（二）加強地域文化“行”的輸入

中職語文課程思政需要從課堂向課外延伸，不斷加強學生知行合一的能力。借助中職語文課程中的思政元素，讓學生在社會生活中獲得思想道德教育，從而提升自己。聯系課文中的思政因子，讓學生走進家鄉的實踐基地，走進家鄉的紀念場館，走進家鄉的風景名勝，走進家鄉的田間地頭，這都是把課堂學習中獲得的道德認知應用于行為實踐的路徑，能夠不斷提高中職語文思政教學的實效性。

（三）加強地域文化“用”的輸入

學生獲得的思想政治教育理論成果要在實踐運用中獲得鞏固與發展。聯系中職語文的學習目標與學習任務，教師要有機設計出指向“用中學”的課程思政實施路徑，讓學生通過具體的行為實踐活動，從課本走向生活，在真實的社會生活中“扣好人生第一粒扣子”。當下的中職語文課堂對思想政治教育的“用”重視不足。教師與學生往往把精力放在專業技能的學習上，沒有意識到語文課程的基礎地位，沒有意識到語文課程中蘊含的思想政治教育元素。因此，在具體的教學中，教師要立足“用”，不斷革新教學理念，優化教學內容，豐富教學手段，進而提高語文課程的育人價值，加強學生理想信念教育、文化認同教育和素養發展教育。

二、運用地方文化進行課程思政的路徑

中職語文教學中，運用地方文化提高課程思政的效度，需要從教學內容中發現思政價值，利用詩詞本身建構思政意象，從教學評價中發展思政意識，在語文課程中培根鑄魂，啟智潤心。

（一）從教學內容中發現思政價值

《沁園春·長沙》是毛澤東在1925年秋去廣東途經長沙，重游橘子洲時有感而發，即興所作。這首詞被選入中職語文第一冊第二單元，對發展中職學生的世界觀、人生觀和價值觀有著積極的意義。首先，從內容上看，有著豐富的意象美。這首詞塑造了具體的“物象”“景象”“事象”“人象”，通過這些“象”的明晰，融情于景，既能夠讓讀者感受到祖國山河的壯麗，又能讓讀者從中感受到青年毛澤東的遠大志趣。這些“象”，學生既熟悉，又陌生。“熟悉”表現為這些“象”都是學生生活中能夠直接觀察、調動感官進行體驗的；“陌生”表現為很多“象”又是作者進行觀察、篩選、思考后的集中描摹，需要學生仔細揣摩，聯系地域文化中相似的“象”進行比較，才能感受到作者的匠心獨運。其次，從情感上看，有著復雜的意境美。這首詞不僅包含了作者的理想抱負，還保留了語文的審美表達。在閱讀的時候，我們需要從“象”到“意”，讀懂作者在詞中抒發的革命豪情以及對光明的向往和對未來的期許。這里就可以將作者的志向與中職學生的遠大志向結合起來，在地域文化的引導下，讓學生肩負起時代的責任與使命。最后，從思政上看，有著寶貴的意義美。詩詞內容上，作者從三個維度進行了意義表達，分別是“觀秋景”“思往事”“抒豪情”。教學內容上，教師需要從三個維度進行內容提取，分別是“意象意境”“偉人人格”“情懷志向”；思政元素上，教學需要從三個維度進行組織，分別是“熱愛祖國的大好河山”“不忘初心，以天下為己任”“實現強國夢，構建人類命運共同體”。

（二）從詩詞文化中建構思政意象

中職語文教材中選編了一定數量的經典詩詞，旨在傳承中華優秀傳統文化。教師要立足這些內容中蘊含的情趣與理趣，找到育人的載體，挖掘對學生進行思想政治教育的元素。在《沁園春·長沙》的教學中，教師需要找到文化視角下的思政內容。首先，從作者看，毛澤東同志是偉大的革命家、政治家、思想家、軍事家。他的很多詩詞都是經典作品，這些作品中既有對革命歲月的記錄，也有對國家命運的思考；既有豪邁情感的抒發，也有樸實生活的描繪。這些內容可以不斷浸染中職生的心智，讓他們從作者身上感受到民族意志、民族精神與民族文化。其次，從意象上看，《沁園春·長沙》中作者塑造了“萬山”“層林”“江水”等“景象”，“百舸”“雄鷹”“游魚”等“物象”，“萬戶侯”“同學少年”等“人象”，“萬山紅遍”“中流擊水”“競自由”“崢嶸歲月”等“意象”。這些“象”的塑造，能夠讓學生聯想到革命火炬、革命戰士、革命斗爭與革命的最終勝利。從認知能力與思維發展看，中職生已經初步形成了從“象”到“意”的能力。教師可以將這些“象”與地方文化視域下的“象”聯系起來，讓學生獲得能力的遷移，提高學生在生活中觀察、思考、類比的能力，進而讓課程思政在學生的生活中落地生根，讓語文學習變得更加有情、有趣。

（三）從教學評價中發展思政意識

在中職語文課堂中進行思政教育，教師需要采取潤物無聲的方式，避免講授、灌輸等方式，要讓課程思政在春風化雨中貫穿語文教學的全過程。因此，課程思政視角下的中職語文教學評價，要立足教學的全過程。課前，讓學生搜集《沁園春·長沙》的相關資料，了解當時的社會變革和社會形勢，通過“知人論世”的方式，走進詩詞；課中，采用“云上參觀”的方式，把學生帶入“橘子洲旅游景區”，讓學生通過實景體驗的方式，了解作者筆下的各種“象”，如洲頭頌橘亭、漢白玉詩詞碑、銅像廣場等景點，通過“虛擬導游”，讓學生了解不同景點中蘊藏的寓意，讓學生借助VR技術觀賞湘江美景，增強學生的直觀體驗；課后，聯系家鄉的旅游景點，讓學生進行調查了解，如周恩來紀念館在建筑設計、草木種植、人像雕塑、詩詞碑廊等建設中是如何將這些“象”與要表達的“意”聯系起來的，從而讓學生在參與中獲得思想教育。借助課堂內外的具體學習活動，教師從多維度進行評價，既有利于提高學生的語文學習能力，又能促進學生思想認知的不斷發展。

三、運用地方文化進行課程思政的策略

中職語文教學中，有效運用地方文化，讓地方文化中的符號、文字、畫面、聲音等成為對學生進行思想道德教育的“用具”，有利于拉近學生與文本的距離，讓語文課的“語文味”更濃，“煙火氣”更足，“思政情”更深。

（一）將地方文化引入教學

早在兩千多年前，屈原就將自然之美與人民生活、國家命運聯系在了一起，這成為中國詩詞“以象寄意”的傳統。毛澤東在《沁園春·長沙》中通過對長沙秋景的描摹，提出了“誰主沉浮”的思考，抒發了“以天下為己任”的豪情。教師可以從作者角度引入，借助《七律·人民解放軍占領南京》讓學生了解詩人筆下的斗爭歲月；借助家鄉的詩歌引入，如劉長卿所作《經漂母墓》、宋之問所作《初宿淮口》、劉禹錫所作《淮陰行五首》、姚廣孝所作《淮安覽古》等；從家鄉景色引入，將“橘子洲頭”與“鐵山寺國家森林公園”進行對比分析，引入詩詞學習。教師還可以從《劉老莊八十二壯士》的影片片段引入，讓學生感受無產階級革命戰士為了追求光明而奮勇殺敵的光輝形象。

（二）因聲求氣聆聽詞韻

詩詞教學要借助“讀”，讓學生讀得正確，讀懂畫面，讀出情感。這首詞中不涉及通假字、生僻字，學生“讀正確”沒有難度。進入中職階段，學生對詩詞的節奏也有了比較具體的了解，這一學習任務以學生自我完成為主。讀懂畫面，就需要從文本內容出發，關注詩詞中塑造的“象”。如詞的第一句“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，就其內容本身而言，作者點名了時間、地點，但是從更深層次的內容表達看，“獨立”交代了是一個人，“寒秋”交代了背景。再如“魚翔淺底”，為什么用“翔”而非“游”。這些是學生在讀的過程中需要思考的內容。讀出情感，就是要通過吟誦，和作者共情，體會毛澤東當時的內心世界，獲得情感共鳴，從而發展自我的責任感和使命感。在誦讀指導中，教師既可以通過名家誦讀，讓學生感受詩詞的音韻節奏、氣息情感，也可以讓學生根據詩詞畫面摸索詩詞朗誦的節律，與名家進行比較；還可以組織齊誦，對詩詞進行演繹，引導學生進一步體會詩詞中飽含的革命豪情，獲得有益的認知啟示。

（三）尋言觀象得言得意

在詩詞教學中，教師還需要從地方文化出發，為學生找到“尋言觀象”的載體。在《沁園春·長沙》的教學中，首先找到“言”的形式。如“萬山紅遍”，在蘇北平原地區，學生很難見到這樣的“象”，這就需要教師運用畫面幫助學生構象。再如“魚翔淺底”，“翔”這一動態表達，是作者“言”的奧秘所在。教師可以讓學生思考將“翔”換成“游”行不行，接著出示“翔宇”這一詞語，讓學生聯系家鄉“翔宇大道”，說一說這樣的道路命名有哪些“意”的表達。學生通過對詩詞內容中“言”的推敲，獲得了“象”的認知，從“象”到“意”。再如“寥廓”與“遼闊”，這兩個詞語既有聯系也有區別，教師在教學中需要聯系偉人的情懷，通過播放習近平寄語青年人的畫面，讓中職生感受到詩詞中蘊含的精神品格。

（四）言意共生寄語青春

從地域文化出發，家鄉淮安是一個有著悠久歷史的城市，在這里，很多青春的故事在不斷上演。“淮”抱青春，在中職院校的生活中，學生可以建構屬于自己與淮安的雙向奔赴，還可以在社會生活中彰顯青春底色。開展“讓理想發‘聲’——我的青春在中職”好故事比賽，在班級中征集學生講述自己與職業的奮斗故事；開展“我的青春故事分享會”活動，把學生帶到校外，參加“聽水上黨課，話青春之為”實踐活動；開展“致敬理想，不負韶華，追逐夢想，奮勇向前”十八歲成人儀式活動等。在這些活動中，教師可以有機將課本中的詩詞內容與課外的語文生活聯系起來，讓學生在實踐中獲得價值認同、文化認同、理想認同，走向更加有為、有志的學習生活。

總之，在中職語文課堂進行思政教育，教師需要根據中職學生的年齡特點，設計出指向學生生活的學習路徑，讓學生在知行合一中獲得思想道德的發展；需要根據地方文化的特質，有機將地方文化中蘊藏的育人內容與語文課程內容聯系起來，讓學生在真實的生活體驗中感受到文本中的思政價值；需要根據教學內容的體裁，選擇適切的教學方式，讓學生在言意兼得中獲得詩詞中蘊含的精神價值。

參考文獻：

［1］鄭燕鳳.“課程思政”視域下大學語文教學中德育教育策略研究［J］.中國多媒體與網絡教學學報，2021（16）：74-75.

［2］趙珊珊.課程思政背景下紅色文化融入高職語文教學的思考［J］.遼寧師專學報（社會科學版），2021（5）：61-62.

［3］徐松，田芳.“紅色經典”的教學實踐和思考：以毛澤東《沁園春·長沙》為例［J］.語文教學通訊，2019（25）：24-26.

（作者單位：江蘇省淮陰商業學校）

編輯：常超波