清康熙年間吳楚材、吳調侯編選的《古文觀止》一書,一直是后世學習古文的重要讀物。誠如魯迅所言,“以《古文觀止》和《文選》并稱”“在文學上的影響,兩者卻一樣的不可輕視。凡選本,往往能比所選各家的全集更流行,更有作用”。該書編選的初衷是“正蒙養而裨后學”,作為書塾教學教材指導讀書人,提高閱讀寫作水平。2020年,《古文觀止》列入《教育部基礎教育課程教材發展中心 中小學生閱讀指導目錄》。閱讀該書,對當代青年學生學會閱讀經典、提升文言閱讀能力有重要作用,有助于語文教學開展。
《普通高中語文課程標準(2017年版)》(以下簡稱《課標》)提出“整本書閱讀”(“學習任務群1”),貫串必修、選擇性必修和選修三個階段,旨在“引導學生通過閱讀整本書,拓展閱讀視野,建構閱讀整本書的經驗”;“學習任務群8”為“中華傳統文化經典研習”,旨在“引導學生通過閱讀中華傳統文化經典作品,積累文言閱讀經驗,培養民族審美趣味”“更好地繼承和弘揚中華優秀傳統文化” “根據學習任務群的特點、學生的學習程度”,進行《古文觀止》整本書閱讀“有規劃、創造性地實施教學”,有助于培養學生語文核心素養。
本文試從以下三方面論述。
1.博古融今,在閱讀中浸潤“立德樹人”目標
“立德樹人”既是《課標》基本理念,也是《中國高考評價體系》的核心功能,既是教學第一要務,也是考試凸顯的宗旨。《古文觀止》選文以儒學道德為準則,體現正統、雅正的古文傳統,閱讀經典原作,可以汲取民族文化的人文內涵、道德規范、品格意志等,融通古今精神。
2.取精用宏,以整體性構建文言文閱讀系統
《古文觀止》收錄東周至明代文章222篇,“集古人之文,集古今人之選”。它精選各時代廣泛流行的代表性佳作。編排體例上,以時代為序,以作家為目,比以體裁或作家分類等方式更清晰。借鑒其他諸選本優劣,校正厘定而成。閱讀這部書,可以擷取古代散文名家精華,系統把握古代散文的整體發展脈絡,幫助學生形成文言文閱讀的結構化體系。
3.固本強基,依托經典實踐語文的“涵泳”“理解”“創造”
文言文教學是慢過程,注重基礎性,以扎實閱讀、堅持多讀經典原作、涵泳品味文字來實現閱讀能力的真正提升,才是有效策略。正如《古文觀止》所選韓愈文《進學解》所云“業精于勤”,盡管不一定“爬羅剔抉,刮垢磨光”,但口“吟”、手“披”、提“要”、鉤“玄”等恒以窮年,才能“閎其中而肆其外”,真正內化為自己的知識,從而厚積薄發,靈活應用。在應試背景下,學生在大量史部材料中機械做題的情況隨處可見,而選擇文質兼美的作品進行閱讀、理解與創造,才是語文之法之源。
1.目標設定
基于《課標》核心素養、課程目標、跨相關任務群的學習目標,研讀教材文言文教學各單元學習任務,結合《古文觀止》教學意義、時代價值、篇目特點,設定教學目標。從語言積累與建構角度看,應在整本書閱讀的良好習慣養成和自覺主動閱讀過程中,培養文言文語感,通過誦讀、積累、梳理等多途徑,把握古今漢語的流變與異同,掌握運用規律,在教材所學篇目和非教材篇目間建立有機聯系,以已知探未知,化難為易,形成有效的語言經驗。從思維品質提升角度看,可通過設置切實可行的任務或情境,在具體言語活動中,打開思路,提升對文言表達的敏感性和對不同時代不同體裁作品內容理解的深刻性創見性,以及對寫作思路邏輯等文章學價值的探幽發微為我所用。從審美鑒賞、文化傳承角度看,打通古今,走進語言現場感受史傳文生動之中的實錄性,敘事、人物、表達、意蘊等鮮活的力量,體悟文人大家在情與景傳遞、事與理表達之中流露的精神內核、審美追求、價值引領意義。根據閱讀計劃,再設置具體著眼于當下閱讀的短期目標和立足于長遠的聚合性長期目標。
2.教學實施
結合學生認知規律、閱讀目標設定,可以從以下幾方面進行。
(1)銜接教材,聯讀與生成
高中教材必修上第七單元在《赤壁賦》《登泰山記》兩篇古文“學習提示”中說道“我國古代還有不少寫景、記游名篇,如王勃《滕王閣序》、王禹偁《黃岡竹樓記》、徐霞客《游天臺山日記》等,可以找來閱讀、比較”。這一思路與《古文觀止》整本書閱讀的教學實施正相吻合。王勃、王禹偁之文見于《古文觀止》,扣住寫景記游文這一主題,聯讀啟思,可對這一類文有更全面的認識。循此方式,圍繞某一中心,自主串聯接著讀,有生成有思考。由一點聯其余,閱讀更充實有進階。
(2)運用比較,深入與釋疑
比較是常見有效深入閱讀的方式。教材篇目與整本書閱讀的關聯篇目,都可設計一系列不同角度比較。比較不只直觀簡單去看“顯而易見的差別”,而是通過理性判別、提煉、概括等,得出“異中之同”“同中之異”的具體結論。比如,高中必修下第八單元蘇洵《六國論》,其“單元學習”本就提供與《阿房宮賦》比較的“任務”:“比較文章思路的不同,并聯系相關歷史背景探究兩篇文章各有怎樣的針對性。”指向明確具體。《古文觀止》整本書閱讀教學可以設置多重比較,讓思維縱深發展。
(3)專題讀寫,思辨與表達
專題擬定自由組合,比如根據書籍的“卷”,卷一、二《左傳》文、卷五司馬遷文,卷八韓愈文,卷十二明文等,按作家、成書、時代、體裁、主題等組元,創設情境任務,關聯當下時代特征,讓學生自主積極參與閱讀與鑒賞、梳理與探究、表達與交流。
讀寫方式可借鑒《古文觀止》兩種:一是編選者提供的批注式評點。它充分吸收前代各選本評點成果而融入自己的理解發揮補充,評注價值高。評注隨閱隨寫,偶有心得即可記錄。根據文章側重點,又能著重某一方面精要點評,有助于細讀字詞句和闡發讀寫感悟。二是專題作品的行文方式。由此再發表自己進一步見解,也可對閱讀過程中產生的質疑進行審視與思辨性表達。總之,得其精髓,古為今用。
教考銜接背景下,《古文觀止》整本書閱讀的教學評價,既要兼顧必備知識獲得與關鍵能力運用,又要注重過程性評價與結果性評價結合;既要關注外在顯性呈現,又要重視內在隱性差異與發展,多元化評價,展示與反饋中不斷調整與提升。
學生在閱讀障礙處,通過查閱資料,自主整理、歸納重要的文言實詞、虛詞、特殊句式等,做好過程性檔案記錄。鏈接文言考點,進行遷移運用,圍繞重點難點展開若干問題研討,強化積累,同時激發學生閱讀興趣,讓他們在完成一定的挑戰性任務中獲得一種超越。《古文觀止》有大量與教材、高考文本銜接的內容,搭建好橋梁,創新方式,可以起到有利引導作用。
古文本無句讀,以斷句方式進行較直接的反饋評價,是有助于鍛煉閱讀能力的。《古文觀止》有不少百字左右的簡短文,語約意豐,以這些精練短文進行斷句模擬練習或比賽,可激勵學生思考,養成通讀原文語意、完整關聯語境的正確斷句思路。
指導學生在閱讀過程中尋找發現問題,做好讀書筆記,圍繞具體問題撰寫隨筆、書評、小論文等,匯報分享。總之,設置不同的難度與梯度,增強評價的科學性、可靠性,讓學生真正深度閱讀,學會用恰當的學習方式不斷進步與發展。