問題與反思：游戲產業視域下中華優秀傳統文化的傳承與創新

【摘 要】作為全球首款日活量過億的國產頭部手游，《王者榮耀》以中國傳統歷史人物為主要角色的設定為其贏得了巨大的認同感。諸葛亮作為其中的英雄角色，打破了傳統歷史人物在人們腦海中的“黑白圖”形象，在皮膚裝扮、作戰元素、背景故事等多個方面均體現出對中華優秀傳統文化的傳承創新。但以《王者榮耀》諸葛亮形象為代表的網絡游戲在歷史人物的借用與改編中仍存在不少問題，可通過借用中國古典詩詞提升人物角色精神內核塑造；結合游戲特征在創新中傳承，重視地方文化的融合運用；加強世界觀與角色設計的互動性等多條路徑，利用網絡游戲激發傳統文化的活力，推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。

【關鍵詞】 《王者榮耀》；諸葛亮；中華優秀傳統文化；巴蜀文化

【中圖分類號】 G122；G206 【文獻標識碼】 A 【文章編號】1008-0139（2023）2-0022-7

作為一款注冊用戶超過兩億，2020年成為全球第一個日活躍用戶日均“億”量級的本土化手游①，《王者榮耀》定位于立足中華優秀傳統文化，從最初的設定到最近的新版都可看出游戲設計者在有意識地融合、傳承中國傳統文化元素。截至2021年底，游戲中一共有107位英雄人物②，其中改編自歷史人物的60位，改編自中國古代神話故事14位。在《三國志》《三國演義》及民間流傳的野史以及大膽的藝術想象共同構建之下，諸葛亮被塑造成一個融治國理政的賢臣、神機妙算的軍師的文化形象，飽含中華民族的情感寄托和理想追求。而國民游戲《王者榮耀》正是利用了這一民族情感，將諸葛亮這位家喻戶曉的歷史人物以現代化的思維理念和審美意識重新包裝，游戲中諸葛亮年輕有為、意氣風發的少年英雄形象①體現了國產網絡游戲對中華優秀傳統文化的傳承創新。

①《王者榮耀》中的諸葛亮形象經歷過8個版本的修改，前后版本相比，在技能傷害值和技能冷卻時間方面有細微調整，但在皮服裝扮方面則有明顯創新。本文涉及的諸葛亮形象的變化是指體驗服的諸葛亮和正式服2021年8月更新的S24賽季版本的諸葛亮之間的變化。全文中的諸葛亮形象，如無特別說明，一律以2021年8月發布的S24賽季版本的諸葛亮為準。

②歐陽友權：《中國網絡文學海外傳播的形態、動力與屏障》，《貴州師范大學學報（社會科學版）》2021年第6期。

③〔明〕羅貫中：《三國演義》，北京：人民文學出版社，2013年，第512頁。

④〔美〕薩繆爾·亨廷頓：《文明的沖突與世界秩序的重建》，周琪等譯，北京：新華出版社，2010年，第14頁。

一、《王者榮耀》對中華優秀傳統文化的傳承創新

網絡游戲興盛，“與社會進步、國家‘硬實力’和文化軟實力的強健是同步并進又互為表征的。”②《王者榮耀》中的諸葛亮形象經歷過8個版本的修改，從這款英雄皮膚外觀經歷的變化可看出，在設計時經歷了最初的借鑒西方審美后，又朝向中國傳統文化復歸的趨勢，其中為諸葛亮設計的形象又融合了呼風喚雨、神機妙算的民間神話故事元素。在技能設定和游戲職業的設置上，也經歷了從傳統到現代的一個遞進過程，既充分融合了傳統文化元素，同時也更好地容納了一些科技和日漫的元素，這也與游戲本身具有的現代感相關，同時也與該游戲日益發展壯大，吸引了越來越多的海外玩家有直接關系。

（一）形象設計與技能設定的發展

《三國演義》中如此描寫諸葛亮的形象：“玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，飄飄然當世之神仙也。”③在《王者榮耀》中，諸葛亮的形象有了較大變化，呈現為一個留著時尚藍色短發、身著藍白色相間的立領鎧甲和鐵靴的帥氣少年形象，鎧甲覆蓋了上半身，腰部用腰帶勾勒出了明顯的曲線，白羽扇變成了鋼鐵制的可操控信息平臺。諸葛亮擁有流暢的肌肉線條，頗有西方武士的樣子，不難看出在更新諸葛亮形象時設計者對海外玩家審美趣味的迎合。

2018年、2021年的《王者榮耀》為諸葛亮分別設計了武陵仙君、時雨天司兩款新皮膚，二者都蘊含著傳統文化的經典元素。武陵仙君皮膚的設計靈感來自陶淵明的《桃花源記》，以中國古代神話傳說中的月老為原型，勾勒了一個看遍人間七情六欲、為癡情男女們祈愿的神仙形象。時雨天司皮膚的設計主題與降雨有關，諸葛亮被設置為掌管降雨的神仙，其呼風喚雨的技能符合諸葛亮神機妙算的民間形象，按時降雨則與諸葛亮縝密謹慎的態度相吻合。諸葛亮仙袍長度直至腳面，與古代道士所穿的道袍相似，仙袍繡有祥云圖案，對于以農耕為主的中國來說，云和雨決定收成，因此祥云寓意風調雨順、國泰民安，具有崇高的地位。這一設置無疑來源于中華民族的文化認同。文化認同被薩繆爾·亨廷頓稱為“對于大多數人來說是最有意義的東西”④，其核心是對整個民族共同體生存價值的認同，是整個民族延續發展的基礎。《王者榮耀》中的諸葛亮形象融合了中華民族流傳已久的歷史人物、民間傳說與神話故事，并在這三者之間找到契合點。

在游戲技能的設定上，《王者榮耀》并非一味照搬傳統文化，而是有意識地在傳統文化、游戲元素和現代文明之間，尋找融合的表達方式。體驗服諸葛亮的四個技能分別為：運籌帷幄、謀略光環、氣數已盡、相位陣列，正式服諸葛亮的四個技能不再全部沿用極具歷史典故和文化韻味的名字，而是在原有中國傳統歷史文化的基礎上加入了現代科技理論和日本漫畫元素，四個技能被確定為謀策之刻、東風破襲、時空穿梭、元氣彈。“謀策之刻”“東風破襲”代表著特定的歷史文化元素，將赤壁之戰前夕諸葛亮借東風的歷史典故融入其中。“時空穿梭”源于英國科學家斯蒂芬·霍金提出的物理學理論，“元氣彈”則取自日本漫畫《龍珠》中的招式名稱，有意識地模糊了特定文化符號的界限，最大范圍地吸引各類玩家。

（二）角色臺詞和游戲職業的設定

《王者榮耀》對諸葛亮這款英雄的設計，最貼合其文學形象的是他的出場臺詞，實現了傳統文化和現代意識的融合。諸葛亮的稱號是絕代智謀，基本的臺詞有如：“天下如棋，一步三算！”“哼哼，一切都在計算之中。”“運籌帷幄之中，決勝千里之外！”“儉以養德，靜以修身。”除了這些源于傳統文化的臺詞外，根據不同的場景面對不同敵方英雄時，諸葛亮還會激發一些頗具現代氣息的臺詞，如面對周瑜時：“戰術如此拙劣，你的老師知道嗎？”對劉備時：“再次強調，我可不是什么算命先生。”對宿敵曹操時：“高估霸道的力量，只會讓自己淪為一場幻覺。”臺詞的趣味性和潮流性渲染出人物個性張揚、鋒芒畢露的色彩，較好地兼顧游戲的歷史感和玩家的代入感，增強了網絡游戲的現代感和現實感。

諸葛亮在《王者榮耀》中的職業，既沿用了其歷史職責又有所突破。歷史上的諸葛亮，作為劉備的軍師和后期的蜀國丞相，通常不會直接出現在戰場的廝殺中，而是在后方運籌帷幄，為作戰出謀劃策，是整個戰斗中的核心人物。《王者榮耀》里一共有六種游戲職業：戰士、刺客、法師、輔助、射手、坦克。作為文臣的諸葛亮，在游戲中一般擔任法師，屬于不能打出高強物理傷害且血量很少的“脆皮英雄”，在團戰中處于后排位置，用強大的輸出控制技能打出高額傷害，需要有戰士型英雄從旁協助，與其他英雄配合能夠在對戰中更好地發揮作用。

除了符合歷史職責的游戲職業外，《王者榮耀》為諸葛亮開辟了另一種競技性更強的游戲職業——刺客。刺客的主要職責是打野，幫助自己和隊友一起升級獲得更高的經濟優勢，同時四處支援，實現隊伍的優勢最大化。身為刺客的諸葛亮不再位居隊伍后方，而是游走奔波在戰斗第一現場，悄悄潛進敵人身旁，找準時機猛然出擊。這對于諸葛亮的傳統形象是一種“重塑”性突破，重新塑造一個已經在人們腦海中留下扎實印象的歷史人物，適度地加入新奇性和娛樂性，創造出一個多維立體、色彩豐富的新歷史形象。而當一個歷史人物通過新的媒介以另一種全新的形象出現時，會不斷地激發玩家重讀歷史的興趣和欲望。

（三）英雄角色故事背景的重構

為了游戲架構的便利，《王者榮耀》并不完全拘泥于真實的歷史空間，而是在創建之初按照架空的原則設立了專屬的王者大陸，所有的英雄都有獨特的身世背景。作為稷下學院有史以來最偉大的天才，諸葛亮是老師老夫子的繼承者，他癡迷于融合了太古智慧集合體的古籍天書，沉浸在探索世界奧秘的研究里，拒絕了前來請他出山的劉備。后來隨著好友蔡邕的研究成果丟失、摯友司馬懿背叛自己，將部分天書偷走獻給曹操等事件的發生，諸葛亮才決定不再置身事外，勇敢入局。可見《王者榮耀》對諸葛亮的背景設定既源于歷史，又做了很大改變，延續了諸葛亮在智慧和才能方面的出類拔萃，根據游戲的需求做了全新的設定。這種人物背景設定上的創新，顯然是為了適應網絡游戲對于虛擬性的需求，帶動游戲用戶突破既有的“三國史”的定勢思維，摒棄固有的人物形象模式化的藩籬，更好地構建虛擬化的故事設定。

二、 《王者榮耀》對中華優秀傳統文化傳承創新中存在的問題

《王者榮耀》選取中國傳統歷史人物作為英雄原型，意圖立足傳統文化，融中華優秀傳統文化的傳承創新于游戲之中。為貫徹這一理念，游戲設計時應遵循“兩突出”原則，即在游戲設計中突出設計競技人物，在競技人物中突出構建其精神內核。然而，《王者榮耀》在借助歷史人物構建英雄形象時，仍存在忽視歷史人物獨有的精神內核，眾多不同歷史時期的英雄混合在一部游戲中同臺競技，以及引發了混淆歷史時空、誤導青少年歷史觀等問題。

①《習近平論中國傳統文化——十八大以來重要論述選編》，共產黨員網， https：//news.12371.cn/2014/02/28/ARTI13935824 12215710.shtml？from=singlemessage.2014-02-28.

②何威，李玥：《戲假情真：〈王者榮耀〉如何影響玩家對歷史人物的態度與認知》，《國際新聞界》2020年第7期。

（一）傳統文化精神內核的缺失

《王者榮耀》對于諸葛亮角色的創新大多停留在對人物外形設計上做一些改變，并未觸及諸葛亮文化的精神價值核心。諸葛亮形象在傳統文化中至少有三重意義：鞠躬盡瘁、死而后已的“忠貞”；清正廉潔、淡泊名利的“修身”；足智多謀、料事如神的“智慧”。在他身上集中體現了中華民族的傳統美德，是蘊含了社會主義核心價值觀的重要源泉。習近平總書記指出：“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”①在《王者榮耀》中，諸葛亮忠貞廉潔、明德修身、淡泊名利等核心精神在游戲中幾無體現，成為一個徒有其名的華麗外表，缺少了時代精神的歷史人物形象。而臺詞應該是可以展現游戲角色精神價值最好的途徑之一，歷史上文人墨客吟詠諸葛亮的詩篇中佳作頻現，但《王者榮耀》卻并未將此很好地利用起來，僅有“鞠躬盡瘁，好讓你死而后已”一句。

（二）歷史真實性的消解與人物“魔改”

在游戲設計中，歷史人物的英雄形象設計和傳統文化元素的融入，會讓玩家產生文化認同感和歸屬感，但與此同時，游戲行為確實會影響玩家對歷史人物的情感態度，尤其是英雄使用偏好方面，某個英雄的熟練玩家會更喜愛相應歷史人物②。競技游戲具有一定的戰斗性，游戲設計會從戰斗道具、臺詞、技能方面重構人物屬性使人物變得戰斗性十足，但《王者榮耀》為實現游戲的戰斗性，強行魔改歷史，混淆歷史人物的本質特征，成為其在文化傳承創新上的一大敗筆，對部分青少年的歷史觀產生直接影響。如以戰國時期著名刺客荊軻為原型設計的英雄“阿珂”，在《王者榮耀》中被塑造成為一名女性；諸葛亮作為一介文臣，在游戲中被設置為一個用法術來控制敵人的法師；東漢末年的蔡文姬是一個精通音律、文學的才女，在游戲里卻被設定為一個帶著鈴鐺坐在胡笳琴上的小女孩；歷史上赫赫有名的神醫扁鵲，在游戲中卻變成了擅長用毒的法師。

在游戲匹配中，采用5V5的戰斗模式時，一場游戲敵我兩方靠匹配組成戰隊，戰隊的選擇只考慮匹配度的問題，因此一支戰隊的選擇會更多考慮到每個英雄的游戲職業，這會淡化歷史人物之間的關系屬性。歷史中諸葛亮是劉備的軍師，與張飛、關羽是同僚，與司馬懿、曹操是敵對關系，但游戲中劉備與諸葛亮卻不再有君臣關系。如果張飛、關羽、諸葛亮這三位英雄出現在一支隊伍里，也并不會使諸葛亮的控制力和戰斗力提高，而曹操、司馬懿對其則不會造成很大的威脅。《王者榮耀》在選取人物原型時考慮了歷史人物關系，而在游戲匹配時卻又忽略了這種關系。

歷史時代混亂也是《王者榮耀》比較突出的問題。參與一場游戲的玩家選擇英雄時只會考慮己方陣容搭配是否完備，這會導致許多不同時代的人物聚集在一起。諸葛亮可與不屬于同時代的歷史人物如狄仁杰、孫悟空、上官婉兒等組隊、同臺競技。而游戲的部分玩家還是生理心理發育尚不成熟的青少年，處于對歷史認知的塑造階段，更易受外界的影響，《王者榮耀》為了豐富游戲的娛樂屬性而忽略了對傳統文化改編的“度”，所塑造的人物形象離歷史的真實維度偏差太大，會讓青少年的歷史觀與真正的歷史發展軌跡產生錯位，甚至喪失對歷史人物的基本理解與判斷，導致其對于歷史人物的認知偏差過大，給傳統文化的傳承傳播帶來負面效應。

（三）世界觀和角色設計缺乏互動性

為了讓玩家有參與感和角色代入感，游戲會設定一套合乎邏輯、可讀性強的背景故事、游戲角色、游戲場景等作為自己的世界觀。通過游戲對自己世界觀的描述，讓玩家根據自己的主觀意識來帶入角色從而獲得更好的游戲體驗。

《王者榮耀》通過整個游戲世界觀的構建，玩家們將會了解人物歷史背景、角色、情感關系等一系列能夠在認知上產生共鳴的內容，玩家可在這種世界觀給予的基本認知下與之互動。不管是設計者還是玩家都會將自己的主觀意識帶入游戲中，通過參與游戲來不斷地加深這種認知，從而來印證游戲中的各種各樣的設定，這便是游戲的世界觀期待產生的效果。反觀《王者榮耀》的世界觀，其所賦予英雄人物的背景設定在游戲競技中完全被消解了，《王者榮耀》的英雄看似分為不同部落但細看卻又被世界觀串聯起來，打造出整個王者榮耀“關系網”。但實際在游戲操作中就會發現每個英雄所背負的故事、應具有的社會情感和世界觀是脫節的。不管玩家選擇了哪位英雄，在對戰中沒有種族、沒有歷史故事，也并未將人物情感和人物故事等能夠激起玩家內心共鳴的因素投射在競技元素的細節上。

三、《王者榮耀》對》中華優秀傳統文化傳承創新的提升路徑

無論是網絡游戲還是其他形態的文藝媒介，能否用合適的方式描繪某個歷史時代的精神面貌和集體情感內核，自主地和當下時代的文化主題匯聚、碰撞，成為中華優秀傳統文化傳承創新成功的關鍵。針對上述《王者榮耀》在中華優秀傳統文化傳承創新上存在的問題，借用中國古典詩詞提升人物角色精神內核塑造；結合游戲特征在創新中傳承，重視地方文化的融合運用以及加強世界觀與角色設計的互動性都是行之有效的途徑。

（一）借用中國古典詩詞提升人物角色精神內核塑造

詩歌作為中華傳統文化的瑰寶，融合到人物的臺詞里，不僅能提升人物角色的精神內涵，同時也有助于將中華優秀傳統文化精髓傳遞給更多的玩家。《王者榮耀》的107位英雄中取材于中國歷史文化名人的有85位，這些角色的臺詞是傳播中華優秀傳統文化的最好媒介。中國的詩詞歌賦歷來膾炙人口，有很強的概括能力和很強的傳播能力。例如，《王者榮耀》中的甄姬即歷史上的甄宓，她的臺詞“若青云之蔽日，如流風之回雪”，就來自曹植《洛神賦》中的“仿佛兮若青云之蔽日，飄飄兮如流風之回雪”。李白的臺詞如“但愿長醉不復醒”“將進酒，杯莫停”“今朝有酒今朝醉”、楊玉環的臺詞“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”“此恨綿綿”都極具代表性和傳播效能。

《王者榮耀》的用戶多為青少年，他們正是中華民族偉大復興的締造者與見證者，更需要中華優秀傳統文化加以引導、涵養和培育。正如歐陽友權指出的：“一個國家、一個民族、一種文化不能沒有靈魂，無論網絡文學還是傳統文學，它們在帶給大眾娛樂精神的同時，還需要擔負啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔以文化人、以文育人、以文培元的使命。”①據統計，共有136首唐詩與三國故事有關，涉及的三國人物有30多位，其以歌詠諸葛亮為最多②。李白的“雨水三顧合，風云四海生”③和杜甫的“武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同”④，都直接歌頌了諸葛亮對待劉備興復漢室的忠貞不移以及他們君臣之間的親密關系。

①歐陽友權：《網絡文學虛擬審美的娛樂邊界》，《社會科學輯刊》2021年第1期。

②董文雅：《論諸葛亮形象的演變》，渤海大學碩士學位論文，2015年，第26頁。

③④〔清〕彭定求編：《全唐詩》，北京：中華書局，2017年，第63頁，第99頁。

⑤喬樂林：《網絡游戲的功能價值及在青少年思想政治教育中的借鑒》，《中國電化教育》2015年第4期。

⑥張玲：《〈王者榮耀〉的傳統人物再造與受眾認知改變研究——基于媒介記憶視角》，安徽大學碩士學位論文，2019年，第18頁。

⑦譚繼和：《巴蜀文化概說》，《長江流域區域文化的交融與發展——第二屆巴蜀·湖湘文化論壇論文集》，成都：四川大學出版社，2014年，第16頁。

網絡游戲是以真實情景為依托，模擬了全新的世界，在競技過程中，玩家要通過持續的觀察、試驗和相互學習，才能逐漸掌握到游戲的要領。因此，在參與網絡游戲的同時，玩家的學習動機是非常強烈的，其潛能的發揮是與以往不同的⑤。玩家可在游戲過程中了解其背后的歷史故事，學習角色的臺詞，領會其中蘊含的精神，這種潛移默化的學習、熏陶更容易形成根深蒂固的價值觀。當臺詞在玩家耳邊不斷回響之時，文化的教育功能在潛移默化中便悄然實現了。

（二）結合游戲特征在創新中傳承，重視地方文化的融合運用

中華優秀傳統文化的傳承，需要建立在適度創新的基礎之上，完全照搬中華優秀傳統文化，反而難以實現傳播的目標。在諸葛亮游戲技能的設定上，《王者榮耀》應有意識地突出游戲屬性，將傳統文化融入其中。

競技游戲必不可少的就是技能，技能的使用會喚起玩家腦海中屬于某個特定人物的文化記憶。“游戲玩家對傳統文化人物認知的改變，并不是簡單的B形象覆蓋了原來A形象的過程，傳統的流變是文化體系與社會體系磨合的結果，是文化記憶與個體記憶、集體記憶融合形成的過程。”⑥中華優秀傳統文化中的古典內涵受到現代包裝手段和消費主義價值觀的影響，在面臨新的考驗的同時也逐漸形成了新的審美范式和文化形態。迎合時代潮流的審美意識，諸葛亮擁有了時尚帥氣的少年形象；隨著科技的飛速發展，《王者榮耀》中諸葛亮的白羽扇變成了全息的可控操作平臺，技能名稱也帶有了明顯的科技感。如果完全照搬中華優秀傳統文化中的人物形象，其審美眼光隨著時代變遷可能已失去了其原有的活力，只有將含有更多時代特點的元素糅合進去，塑造出新的形象，才能更好地迎合時代風尚的變化，滿足玩家需求。在對諸葛亮人物背景故事的改編過程中，設計者便會不由自主地代入現代生活的思維模式，兼顧符合時代潮流的審美心理，豐滿人物形象，深化游戲文化構建的內涵。

中華優秀傳統文化的傳承創新，還可從關注地方文化入手。地方文化不僅是中華優秀傳統文化的一部分，更是中華優秀傳統文化賴以生存的基礎，二者構成了“多元一體”“相互依存”的關系。諸葛亮輔佐劉備建立蜀國，成就一代賢臣之名，他的歷史地位與巴蜀文化緊密相連，是巴蜀文化的杰出典范。巴蜀文化以神奇、神秘、神妙而著稱⑦，青城山、峨眉山、三峽、九寨溝，巴山蜀水歷來為人稱道，“蜀道之難，難于上青天”展示了蜀地獨特的地勢風貌。這些都可為游戲的設計提供靈感借鑒，同時，媒介技術打造的網絡空間在一定程度上可以打破中華優秀傳統文化傳播的壁壘，正如游戲《原神》中張家界風景、桂林山水的植入，刷新了海外玩家對于東方文化的認知。如果能將我國標志性的地形地貌、山川河流等融入作戰地圖中，如蜀地險要崎嶇的山路、奔流不息的江水、九寨溝的秀麗山水等，也可讓玩家在游戲中充分領略祖國大好河山的神奇壯觀。諸葛亮重視水利事業，還可在諸葛亮的觸發技能中加入與水有關的元素。蜀錦是蜀地的特產，在相關歷史名人例如關羽、劉備等英雄的服裝造型設計中，可將蜀錦蜀繡等獨特元素融入進去，游戲中巴蜀文化元素例如蜀錦蜀繡、都江堰造型的加入，以地方文化為突破口，創新傳統文化的現代表達，讓玩家領略中華優秀傳統文化的獨特韻味。

①夏烈等：《網絡游戲需要中國理論、中國智慧》，路斐斐整理，《文藝報》2021年12月27日第8版。

②《英雄聯盟：雙城之戰》是由riot games出品的動畫劇集，2021年11月7日首播。

（三）加強世界觀與角色設計的互動性

游戲精品化的核心在于如何“做好‘敘事’或者說‘媒介敘事’”①，世界觀的建構和角色的銜接，是扎實地構建一個具有文化內核的游戲至關重要的一步。縱觀全球游戲產業，世界觀的構建和角色的衍生開發是爆款游戲成功的關鍵。魔幻題材《魔獸世界》的世界觀建構極為出色，游戲中的每個部落甚至毫不起眼的角色都有自己獨特的歷史背景，交織互動，形成一個體系。另一爆款游戲《英雄聯盟》十分注重角色的衍生開發，其團隊2021年11月推出了系列動畫劇集《英雄聯盟：雙城之戰》②，劇中主要人物皆為游戲中的英雄角色，這部動漫的播出讓《英雄聯盟》這一大IP再次以全新的面貌展現在大眾面前。

與這些知名游戲相比，《王者榮耀》的世界觀設定和角色開發上，還有顯而易見的差距。目前《王者榮耀》在匹配戰隊時是按照游戲職業來匹配，為了提高角色和世界觀的互動性，可根據世界觀里劃分的種族部落來選擇對手和隊友。《王者榮耀》的世界觀給英雄之間設計了矛盾沖突或者親密關系，在作戰中將人物關系運用到技能里，有助于更好地實現世界觀的構建。基于諸葛亮和司馬懿的故事背景，在對戰中將這兩位匹配到一起，雙方的技能攻擊力、防御力可相應地有所變化。將諸葛亮對司馬懿該有的情感投射在攻擊力上，遇到司馬懿時則可提高技能的傷害值，這就要求在設計每一位英雄的作戰元素時，需要全面考慮他們各自的人物關系圖譜，即“社會關系網”。

結 語

網絡游戲借中華優秀傳統文化而立足，借歷史人物而獲得文化認同，文化創新為其塑造靈魂；中華優秀傳統文化為游戲開發孕育了靈感，又搭載游戲而實現創新傳播。以《王者榮耀》為代表的國產游戲，在對諸葛亮的形象、技能和人物故事背景再開發等方面，為中華優秀傳統文化的創新傳播做出了貢獻。針對其中的問題，傳統文化與網絡游戲所結合形成的“精神內核+新鮮形式”的雙贏模式有望為當下的游戲發展提供切實可行的借鑒思路；同時，地方文化元素的有機融合與創新運用，將有助于推動網絡游戲收獲更多的認同感，甚至跨界、破圈，不僅實現社會效益與經濟效益的雙贏，還有助于幫助中華優秀傳統文化突破文化壁壘，塑造具有時代氣息、符合國際潮流的藝術形象與文化符號，走進新時代，走向世界，完成時代賦予網絡文藝的文化使命。

（責任編輯 張旻昉）

〔基金項目〕 四川省社會科學重點研究基地諸葛亮研究中心科研項目“國產網絡游戲對三國文化的創新與傳播研究”（項目編號：22ZGL02）階段性研究成果。

〔作者簡介〕

劉藝馨，西華大學文學與新聞傳播學院碩士研究生；

王彥驊，西華大學文學與新聞傳播學院碩士研究生，四川 成都 610039。