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新媒體視域下當代大學生鑄牢中華民族共同體意識的路徑選擇

2023-04-12 00:00:00成英田世晉
運動精品 2023年11期
關鍵詞:大學生

The Path Choice of Contemporary College Students to Forge a Strong Sense of Chinese Nation Community from the Perspective of New Media

CHENG Ying, etal.

(Chuxiong Normal University, Chuxiong 675000, Yunnan, China)

摘要:鑄牢中華民族共同體意識對于實現民族偉大復興和維護各民族根本利益至關重要。新媒體對于塑造中華民族共同體意識產生了深遠影響,而大學生在其中扮演著關鍵角色。文章通過文獻資料法和訪談法探討大學生鑄牢中華民族共同體意識的重要性,分析新媒體與當代大學生之間的關系。在鑄牢中華民族共同體意識的過程中,新媒體提供了路徑和方法。要鑄牢中華民族共同體意識就應以大學生為主要陣地,通過新媒體引導傳播新思想和觀念,并以“五個認同”思想為核心內容,同時利用新媒體平臺建設大學生的文化交流圈,為鑄牢中華民族共同體意識開辟新發展路徑。

關鍵詞:新媒體視域下;大學生;鑄牢中華民族共同體意識;路徑選擇

鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記作出的重大原創性論斷,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。2021年中央民族工作會議強調,鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”,要以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線[1]。新媒體時代,信息交流更快捷,傳輸更快速,溝通更便捷,豐富了當代大學生的日常生活和交流方式。互聯網技術的發展為當代大學生傳播和弘揚新思想新觀念提供了有利條件,是鑄牢中華民族共同體意識主要平臺和媒介。在互聯網的強勢沖擊下,崇尚鮮明的個性已經成為當代大學生獨特的標志,思想觀念的更新改變、思維意識和價值觀的提升已經成為一種趨勢和必然。分析新媒體發展特點和趨勢,探索當代大學生在新媒體影響下思想意識的改變,研究新媒體視域下當代大學生鑄牢中華民族共同體意識的路徑選擇成為重要課題。

1" 新媒體的內涵闡釋

1.1新媒體的概念

新媒體是基于數字技術、網絡技術及其他現代信息技術或通信技術的,具有互動性、融合性的媒介形態和平臺[2]。新媒體是一種新型媒體形態,它借助于數字化技術和計算機網絡技術,在互聯網、無線通信網、衛星等渠道以及電腦、智能手機等終端上向用戶提供信息和娛樂服務。新媒體的出現是在報刊、廣播、電視等傳統媒體之后發展起來的一種創新形式。

1.2新媒體的特點

(1)實時性和及時性:通過互聯網和數字技術,新媒體能夠以即時和實時的方式傳播信息。用戶可以利用社交媒體、即時通信工具和新聞網站等渠道實時獲取和分享信息,相比傳統媒體,新媒體更迅速、更及時地傳遞信息。

(2)分散化和碎片化:在新媒體環境下,信息分散在各個互聯網平臺和社交媒體賬號中,導致用戶獲取信息的方式變得碎片化。用戶需要通過不同的渠道和平臺獲取所需的信息,同時也需要注意信息的真實性和可靠性。

(3)個性化和定制化:新媒體通過算法推薦和個性化設置,為用戶提供個性化的內容和服務。根據用戶的興趣、偏好和行為,新媒體平臺能夠定制推送適合他們的信息,使用戶能夠更加高效地獲取所需的內容。

(4)扁平化和去中心化:新媒體打破了傳統媒體的門檻和限制,為更多的人提供了發聲和表達的機會。任何人都可以成為內容的創作者,他們可以通過自己的渠道和平臺發布信息和觀點,這種去中心化的特點使得信息更加多元化和民主化。

1.3新媒體的發展趨勢

據中國互聯網絡信息中心官網消息,2022年2月25日,中國互聯網絡信息中心(CNNIC)在京發布第49次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示:2021年12月我國網民規模達10.32億,較2020年12月增長4296萬,互聯網普及率達73.0%[3]。2023年3月2日,中國互聯網絡信息中心(CNNIC)在北京發布第51次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示:截至2022年12月,我國網民規模達10.67億,較2021年12月增長3549萬,互聯網普及率達75.6%。網民用網環境持續改善,物聯網終端增長推動“萬物互聯”《報告》顯示,在網絡基礎資源方面,截至2022年12月,我國域名總數達3440萬個,IPv6地址數量達67369塊/32,較2021年12月增長6.8%;我國IPv6活躍用戶數達7.28億[4]。這些數字表明中國互聯網的規模和影響力不斷擴大,數字化技術的應用也在不斷推動著我國信息通信業的發展,顯示出互聯網已經成為人們生活工作中不可或缺的重要組成部分。此外,移動互聯網的快速發展也帶來了新的商業機遇。在線教育、在線醫療、短視頻、直播等應用的用戶規模持續增加,成為互聯網新興領域。網絡新基建和5G技術推動數字經濟發展,提供更好的上網體驗和支持物聯網、智能制造、智慧城市。互聯網與傳統領域深度融合,通過云計算、大數據等技術實現共享、高效的數據分析和個性化服務。總的來說,中國互聯網的發展顯示出了無限的潛力和巨大的變革力量。數字化技術的應用推動了我國信息通信業的快速發展,并為經濟增長和社會進步帶來了許多新的機遇和挑戰。隨著互聯網與各行各業的深度融合,將進一步改變人們的生活方式和經濟模式,激發出更廣泛的發展和創新活力。

互聯網技術的進步,讓信息快速地傳輸到世界各地,加強了世界信息的溝通,打破了媒介之間的壁壘,消融了傳播者與接受者之間的邊界。新媒體被賦予了無限的時間和空間,豐富人們日常生活的同時也極大地改變了人們的生活習慣。根據《中國智能媒體發展報告(2021-2022)》調查顯示,新媒體已成為中國網民獲取信息最主要渠道。人們通過微信、微博、抖音等新媒體工具獲取信息,并且關注信息是否帶有音頻、短視頻、視頻、直播等直觀化、多樣化的內容形式。新媒體技術的進步使得信息傳播的手段越來越豐富,查詢信息和交流不再受到限制。隨著中國經濟的發展,新媒體行業也在迅速崛起發展并且成為社會政治、經濟、文化傳播與發展中不可缺少的一部分。在未來,隨著人工智能的發展,新媒體將進一步實現智能化,通過自動化的技術支持,提供更加高效和個性化的用戶互動體驗。同時,互聯網技術的全球化將進一步加強世界各地之間的信息溝通和交流,打破國家和地域的限制,促進全球社交和合作。新媒體的發展也將推動社會政治、經濟、文化的傳播與發展,促進信息的平等獲取和共享,促進知識的普及和教育的發展,推動社會進步和民生改善。

2" 新媒體對當代大學生的影響

隨著新媒體的發展,信息傳播手段變得更加多樣化不再受時空限制,大學生能夠更方便地查詢信息和進行交流。新媒體不僅豐富了大學生的日常生活,還擴展了他們的生活空間,促進了大學生個性多樣化的發展。通過瀏覽網絡,大學生能夠學習到新知識并開闊眼界拓展思維和認知方式。這進一步促使大學生的自我意識逐漸完善和成熟,并增加了他們對社會的認識。

2.1" 新媒體提升了大學生的思維意識和價值觀,促進了大學生性格的多樣化發展

新媒體為大學生提供了豐富的信息資源和知識渠道,拓寬了大學生的思維空間,提升了思維意識。大學生通過互聯網、社交媒體、在線學習平臺等新媒體形式,可以輕松獲取到來自世界各地的新聞、時事、學術研究、文化藝術等全方位的信息。這些信息的多樣性和廣泛性拓寬了大學生的視野,使得他們能夠接觸到不同領域的思想和觀點。這些豐富多樣的信息引發了大學生思考的需求意識,激發了大學生的好奇心和求知欲。使得大學生會主動尋找更多的信息,深入思考問題,并嘗試從多個角度來分析和理解。大學生在獲取信息和思索問題的過程中需要篩選、分析和評估,這培養了他們的批判性思維和判斷力。

新媒體為大學生提供了一個開放的交流平臺,使大學生能夠更廣泛地參與社會和文化的討論,促進大學生價值觀的提升和完善。大學生通過社交媒體等平臺參與社交媒體的討論、關注社會熱點話題等方式,能夠更好地了解和思考自己的價值觀。大學生在交流中會遇到不同的觀點和意見,從而有機會重新審視和反思自己的價值觀念,甚至調整和更新自己的已有觀念。這種交流與碰撞促進了大學生思維的啟發,使大學生能更好地傾聽不同的聲音、理解多元化的觀點,并從中汲取營養,繼而推動了大學生在道德、倫理和社會問題上的思考和成長。

新媒體為大學生提供了表達自我和展示才華的平臺。大學生通過使用微博、短視頻、社交媒體等方式,可以展示自己的獨特才能、創意和視角。這種表達和展示的機會推動大學生發展自己的個性和特長,同時讓他們增長見識、培養包容心和提高創新能力,提升自信心和自我認同感。大學生通過網絡能夠與其他有類似興趣和想法的人進行互動,形成多樣化的網絡社群。通過互動和交流促進了大學生性格的多元化發展,讓他們更加開放、包容和適應不同的觀點和人群。

2.2" 新媒體拓展了大學生的思想認知途徑,促進大學生自我意識日趨完善成熟

新媒體拓展了大學生獲取信息和知識的途徑,使得大學生們的思想認知途徑變得更加多元化。通過新媒體平臺,大學生可以隨時隨地從互聯網中獲取到各個領域的知識和信息,包括國際時事、科技創新、社會熱點、新聞等。這些多元化的信息拓展了大學生的思想認知途徑,幫助大學生開闊眼界使得他們能夠接觸到不同領域、不同文化背景和不同觀點的內容,從而促進他們思維的多元化和深度化發展。這些有助于他們拓寬視野、增加知識儲備,從而形成更全面、深入的思考。

新媒體提供了豐富多樣的社交平臺,鼓勵大學生積極參與話題討論和知識分享。社交媒體平臺如微博、微信朋友圈、知乎等,成為大學生交流思想、分享見解的重要渠道。大學生可以通過發表觀點、參與討論、交流經驗等方式,與他人進行對話和互動。這種社交媒體的互動性不僅促進了大學生之間的交流和合作,也使得個體的思想認知得以得到反思、檢驗和提升。通過不斷與他人交流和分享,大學生也能更好地了解自己的興趣、優勢和獨特性,并逐漸完善自我意識,認識到自己的觀點和看法在多元社會中的位置和價值。

新媒體不僅提供信息,還借助大數據分析、人工智能等技術手段,向用戶提供個性化推薦和建議,以幫助大學生更快地發現自己感興趣的領域,更迅速地獲取所需的知識和技能。這種個性化服務的體驗使大學生能夠更好地認識自己的優勢和不足,并能更有針對性地規劃未來,實現個人成長的目標。

2.3新媒體增強了大學生社會責任意識,促進大學生的社會認知加強

新媒體成為大學生獲取社會信息和了解全球動態的重要途徑。通過新聞門戶網站、社交媒體和在線論壇,大學生可以及時了解到社會上發生的各種問題和事件,從而增加了對社會問題的關注。這種接觸使大學生更加敏感和意識到自身作為社會一員的責任。

新媒體為大學生提供了線上參與的平臺。大學生可以通過線上參與社交媒體上的話題討論、公眾號文章以及在線社群等,表達自己觀點、分享經驗和參與社會討論的機會。這種互動和參與激發了大學生對社會問題的思考,促進了他們的社會認知和責任意識的成長。同時,大學生也應該在使用新媒體的過程中保持思辨能力,注重獲取多元觀點,對信息進行審視和辨別,以保持客觀、理性的社會認知和責任意識。

新媒體為大學生提供了更多參與公益和社會活動的渠道。通過互聯網和社交媒體,大學生可以了解到各種社會公益項目、志愿者活動、社會組織等參與社會的機會和途徑。他們可以通過線上報名、線上招募等方式,積極參與到環境保護、社區服務、扶貧幫困等各種社會實踐活動中。同時,新媒體也為大學生提供了展示和宣傳自己社會實踐成果的平臺,鼓勵他們分享自己的經驗、感悟和影響。這樣,大學生通過參與社會實踐,親身感受社會問題和挑戰,不斷加深對社會的認知和理解,提升自己的社會責任感。

3" 新媒體視域下當代大學生鑄牢中華民族共同體意識的路徑選擇

鑄牢大學生中華民族共同體意識對維護國家統一及長治久安、民族團結,實現中華民族偉大復興具有極其重要的意義[5]。在數字信息化時代,當代大學生成為文化和思想傳播發展的新生力量。作為新時代的活力之源,大學生應擔負起先鋒角色,踐行新時代中國特色社會主義核心價值觀。他們通過傳播和弘揚新思想新觀念,借助新媒體平臺建立獨屬于大學生的交流圈,以推動中華民族共同體意識的建設和發展。

3.1以當代大學生群體為主要陣地為鑄牢中華民族共同體意識建立基礎

大學生作為新時代的新生力量,是擔當民族復興大任的時代新人,是鑄牢中華民族共同體意識的重要對象,必須把中華民族共同體意識滲透到大學生教育中去[6]。當代大學生作為中國未來的主力軍和中華民族發展的希望,更應該成為鑄牢中華民族共同體意識的重要陣地。

首先,當代大學生具有廣泛的知識背景和高度的文化素養,這使得大學生能更加理解中華民族歷史文化的內涵。在這個基礎上,大學生也更加能夠重視中華民族的艱苦奮斗歷程和民族自信心的建立。因此,大學生鑄牢中華民族共同體意識,無疑可以更好地推進中華民族的文化建設和國家發展。其次,大學生是社會發展的基石,是社會主義接班人,具有更高的社會責任感和公民意識。通過對中華民族共同體意識的宣傳和推廣,大學生可以激發更多的人對各民族文化價值和情感的關注,從而增強中華民族的凝聚力和向心力,激發主人翁意識。最后,大學生作為年輕一代,思想和行為更加新潮和開放,更具有創新精神和實踐能力。因此,通過大學生的參與,可以將新思想新意識與時俱進地融入社會生活中。這不僅為中國文化的創新和發展提供了源源不斷的動力,也更加增強了大學生的自信心和凝聚力。

大學生在構建中華民族共同體意識中扮演著重要的角色。當代大學生作為鑄牢中華民族共同體意識的主體,應以習近平新時代中國特色社會主義核心價值觀為指引,成為推動意識發展的先鋒力量。增強大學生對社會的影響力,有助于更好地傳播和培育民族意識。因此,應充分認識到大學生在這一進程中的特殊作用和重要地位,并提高全社會對鑄牢中華民族共同體意識的認知水平。

3.2“五個認同”教育是當代大學生鑄牢中華民族共同體意識的核心內容

“五個認同”教育是提升大學生中華民族共同體意識的根本與精華,只有引導年輕人從內心深處保持對祖國、對民族、對文化、對黨、對社會主義的認同,才能在實踐中煥發出他們的活力、創造力與凝聚力[7]。隨著數字網絡技術的飛速發展,互聯網已經成為當代大學生最主要的信息來源和社交平臺。新媒體是鑄牢中華民族共同體意識的重要工具。大學生在鑄牢中華民族共同體意識的過程中,應以“五個認同”教育為核心,并通過新媒體平臺來傳播中華民族優秀的思想。

第一,加強當代大學生對偉大祖國的認同。中國是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎,是世界上歷史最悠久的國家。可以通過新媒體平臺,以各種形式的宣傳和開展線上線下的活動,讓大學生們深入了解偉大祖國的歷史文化、共同價值觀、國家利益、文化自信和未來發展,增強對偉大祖國的認同感。第二,加強當代大學生對中華民族的認同。中國是一個擁有56個民族的國家,地域寬廣幅員遼闊,每個民族都擁有自己獨特的文化、民俗和風景。可以通過新媒體平臺,通過宣傳片、短視頻、直播等形式介紹中華民族的民族文化和民族風情,弘揚中華民族的團結、友愛和互助精神,讓大學生和更多的人認同中華民族的多元一體性。第三,加強當代大學生對中華優秀傳統文化的認同。中國有五千多年的文化歷史,有許多優秀的傳統文化,受到世界各國的尊重和認可。通過新媒體平臺,開展歷史文化有獎答題活動、線上民族服飾文化視頻大賽等活動,吸引大學生主動去了解歷史文化。通過這些形式推廣中華優秀傳統文化,宣傳中華民族的價值觀、道德規范和人生哲學,讓當代大學生在豐富多彩的文化熏陶中認同中華民族優秀的傳統文化。第四,加強當代大學生對中國共產黨的認同。中國共產黨是國家的領導核心,是國家建設的中堅力量。通過新媒體平臺,用短視頻、紀錄片介紹中國共產黨的發展歷程、優秀黨員的事跡,中國共產黨員的愛國主義精神、集體主義精神和奉獻精神,讓當代大學生更加認同中國共產黨的領導。第五,加強大學生對中國特色社會主義的認同。利用新媒體平臺,廣泛傳播中國特色社會主義的內涵,向大學生傳遞有關中國特色社會主義的理論基礎、發展歷程、重要成就以及未來的發展方向等,加深他們的認識和認知。

3.3應用新媒體平臺建設當代大學生的文化交流圈

在數字全球化時代,數字化媒體為各民族在網絡空間中的經濟上的互嵌提供了交往媒介、在文化上的互嵌營造了交流空間、在心理上的互嵌創建了交融環境、在社會上的互嵌搭建了和諧平臺,對鑄牢中華民族共同體意識具有積極的功能和效用[8]。鑄牢中華民族共同體意識是一個重要而復雜的過程,當代大學生群體扮演著關鍵角色。為了促進大學生的意識形態建設和社會參與,需要建設一個全新的交流平臺,以滿足大學生群體的獨特需求。主流社交媒體平臺微博、抖音等在社會中發揮了重要的作用,但與大學生身份和需求存在一定的差異。因此,為更好地滿足大學生群體的信息交流需求,需要打造一個專門的數字化信息交流平臺。通過建立大學生交流平臺可以更方便快捷地傳播信息并且能夠更加全面地了解大學生的想法,能有效地促進大學生們之間的交流,有利于提高大學生對中華民族的認同感和凝聚力,且能促進社會和經濟的發展。應用新媒體建設大學生的文化交流圈迫在眉睫。

當代大學生的文化交流圈應該是一個開放、多元、包容的平臺,旨在促進大學生之間的跨領域交流、知識分享和思想碰撞。其目標是提供一個積極、互助的交流氛圍,推動大學生們共同成長和綜合素養的提升。建設當代大學生的文化交流圈需要充分發揮新媒體平臺的優勢。可以通過創建社交媒體賬號、專門的在線社群、論壇等形式來實現。此外,要積極引導大學生參與交流,鼓勵他們分享自己的觀點、經驗和作品,激發他們的創造力和表達欲望。在大學生交流圈中可以設置各種內容板塊,如學術研究、文化藝術、社會實踐、科技創新等,以滿足大學生不同領域的興趣和需求。同時,可以提供學習資源、分享經驗的專欄,舉辦線上講座、研討會等活動,組織校園文化節、比賽、展覽等項目,以及發布各類社交互動的功能,如點贊、轉發、評論等,以增進大學生群體交流效果和活躍度。

在建設交流圈時需要遵循一定的原則與價值觀。例如,注重知識傳播與學習,倡導理性思辨和尊重多元觀點,推崇創新和包容的精神,維護平等、友善、誠信的交流環境。這些原則和價值觀有助于塑造積極向上的文化氛圍,培養大學生的社會責任感和公民意識。通過以上的建設策略和設置,可以搭建一個具有積極影響力的當代大學生文化交流圈。這樣的平臺有助于促進大學生之間的理解與溝通,拓寬視野,增強綜合素養,并且為他們的學習、成長和發展提供支持和幫助。這也能夠推動中華民族共同體意識的傳播與發展,培養具有民族責任感與文化自信的新時代大學生。

4 "結語

隨著新媒體的興起和快速傳播,它成為促進中華民族偉大復興,鑄牢中華民族共同體意識的重要工具。特別是在培養當代大學生的先鋒意識上,新媒體的作用不可忽視。增強當代大學生對中華民族的認同感,是鑄牢中華民族共同體意識,增強國家凝聚力的關鍵。應用新媒體平臺構建當代大學生文化交流圈,推動大學生新觀念的發展,增強大學生的中華民族認同感,為鑄牢中華民族共同體意識做出了積極貢獻。

參考文獻

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[3]CNNIC發布第49次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》[J].新聞潮,2022(2):3.

[4]CNNIC發布第51次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》[J].互聯網天地,2023(3):3.

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[6]李亞敏.大學生鑄牢中華民族共同體意識教育研究[J].中國軍轉民,2023(6):21-22.

[7]宋海嬌.基于五個認同培養當代大學生中華民族共同體意識[J].新課程研究,2022(33):7-9.

[8]曹媛媛.數字化媒體對鑄牢中華民族共同體意識的影響及完善路徑[J].西昌學院學報(社會科學版),2023,35(2):24-31.

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