后疫情時代中小學(xué)生態(tài)文明教育路徑研究

劉福江，李 娜

（衡陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，湖南衡陽 421002）

生態(tài)文明建設(shè)是我國的一項基本國策。國家先后出臺多項落實生態(tài)文明教育的政策文件，如《中小學(xué)德育工作指南》等政策文件強調(diào)生態(tài)文明教育融入中小學(xué)德育中，生態(tài)文明教育納入國民教育體系［1］。如何更好地把生態(tài)文明教育融入育人全過程，成為教育的核心課題之一。全球新冠疫情的暴發(fā)，折射出人與自然的嚴重危機，不僅敲響了人類生態(tài)環(huán)境危機的警鐘，也對當(dāng)下我國中小學(xué)生態(tài)文明教育提出了更高要求。

一、中小學(xué)生態(tài)文明教育存在困境

過去，由于種種原因，中小學(xué)生態(tài)文明教育相對零散、主體意識淡薄，其課程體系及教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)尚未建立健全等，生態(tài)文明教育很容易被忽視。

（一）生態(tài)文明教育課程缺乏體系化

中小學(xué)生態(tài)文明教育開展了一些與生態(tài)文明內(nèi)容相關(guān)的少先隊活動，但仍未制定統(tǒng)一的教育規(guī)劃與標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)文明教育課程體系尚未健全。一方面，雖有生態(tài)文明教材，卻未設(shè)立生態(tài)文明學(xué)科課程；另一方面，生態(tài)文明教育質(zhì)量評價體系不完善，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展報告冊中未設(shè)置生態(tài)文明素質(zhì)評定項，即使在品德素質(zhì)項中也并未涉及相關(guān)內(nèi)容等。

（二）生態(tài)文明教育師資缺乏專業(yè)化

具備生態(tài)文明素養(yǎng)的教師是中小學(xué)生態(tài)文明教育教學(xué)質(zhì)量的重要保障，由于各地中小學(xué)生態(tài)文明教育資源投入不平衡且偏少，教師生態(tài)文明專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)未引起重視，較薄弱。學(xué)校也未形成豐富教師生態(tài)文明專業(yè)知識及提升其專業(yè)素養(yǎng)的有效培訓(xùn)機制，教師生態(tài)文明教育能力還有待提高。

（三）生態(tài)文明教育形式缺乏實踐性

中小學(xué)學(xué)生在校學(xué)習(xí)學(xué)科門類較多，生態(tài)文明教育的時間有限，加之中小學(xué)學(xué)習(xí)的主要場所大多又局限于課堂，受空間條件制約，課外和校外實踐活動較少。其次，我國基礎(chǔ)教育在長期應(yīng)試教育下，忽視了生態(tài)文明教育的學(xué)科偏體驗式的特征，生態(tài)文明教育較易以“灌輸式”“說教式”為主，缺乏實踐性。

二、中小學(xué)生態(tài)文明教育破困路徑

（一）強化中小學(xué)生態(tài)文明教育的領(lǐng)導(dǎo)管理

中小學(xué)生態(tài)文明教育有效開展的根本保證是建立強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)體系。后疫情時代下，上級教育行政主管部門應(yīng)首先重視起來，可結(jié)合防疫工作，通過整合社會資源，成立專門的生態(tài)文明教育領(lǐng)導(dǎo)小組或部門；各級學(xué)校在上級行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，成立以校長為組長，其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)人員為組員的管理小組，領(lǐng)導(dǎo)班子成員聯(lián)合班級教師參與制定生態(tài)文明教育課程標(biāo)準(zhǔn)和實施方案等，共同建立生態(tài)文明素質(zhì)教育教學(xué)組織領(lǐng)導(dǎo)體系，并及時進行反饋和協(xié)調(diào)。生態(tài)文明教育與防疫工作相互融合，相互促進，共同發(fā)展。由此可見，強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)不僅是開展防疫工作的保證，也是推進中小學(xué)生態(tài)文明教育的重要保障。

（二）加強建設(shè)生態(tài)文明教育的專業(yè)教師隊伍

當(dāng)前，我國中小學(xué)生態(tài)文明教育專業(yè)人才嚴重短缺，如何在不影響中小學(xué)資源合理配置等情況下，壯大生態(tài)文明教育的專業(yè)教師隊伍，成了擺在面前的緊迫課題。

1.教師應(yīng)提升對生態(tài)文明教育的重視

新型冠狀病毒肆虐全球，為我們的生態(tài)文明教育敲響了警鐘。中小學(xué)教育作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的基礎(chǔ)階段，教師要主動提高生態(tài)文明意識，加強研究生態(tài)文明理論的自覺性，并在平時的教育教學(xué)工作中落到實處。

2.教師應(yīng)加強生態(tài)文明理論的學(xué)習(xí)

教師應(yīng)以扎實而豐富的生態(tài)文明理論知識來充實和完善生態(tài)文明教育教學(xué)理念和體系。因此，學(xué)校要拓展教師培訓(xùn)資源，結(jié)合實際定期組織教師開展各種形式的生態(tài)教育培訓(xùn)。例如：學(xué)校可結(jié)合疫情防控需要，組織教師在線觀看生態(tài)專家講座，網(wǎng)上參加研討會，打破了學(xué)習(xí)形式和內(nèi)容的界限。教師可利用豐富的線上資源充實自己的生態(tài)知識，夯實自身的生態(tài)文明教育思想。教師通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明專業(yè)理論，結(jié)合內(nèi)化思考，將理論知識與后疫情時代的教育工作實際聯(lián)系起來，切實提升教師有效開展生態(tài)文明教學(xué)的能力。

3.健全生態(tài)文明師資的保障

推進生態(tài)文明教育專職崗位設(shè)置和教師配備，需在教師培養(yǎng)環(huán)節(jié)下功夫，要在師范類高校及師范類專業(yè)開設(shè)相關(guān)專業(yè)和課程，加強生態(tài)文明教師培養(yǎng)；在教師資格認定過程中逐步量化生態(tài)文明教育知識的考核，系統(tǒng)全面地加強生態(tài)文明教育師資隊伍建設(shè)［2］。

（三）健全中小學(xué)生態(tài)文明教育的課程體系

我國生態(tài)文明教育起步較晚，加之各種因素影響，生態(tài)文明教育發(fā)展較為緩慢，辯證地吸收先進經(jīng)驗，并與本區(qū)域的實際情況相結(jié)合，能避免走彎路，從而推進我國中小學(xué)生態(tài)文明教育的發(fā)展。

1.結(jié)合自身實際情況開發(fā)生態(tài)文明課程

首先，需客觀認識我國生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，科學(xué)分析中小學(xué)生態(tài)文明教育發(fā)展不平衡不充分的事實。我國部分地區(qū)的生態(tài)文明教育走在了全國的前列，一些省市的專家編寫了注重本土化與本地化相結(jié)合的生態(tài)文明課程教材，有意識地開展一些與生態(tài)文明教育相關(guān)的主題教育活動，但仍舊難以使生態(tài)文明教育形成結(jié)構(gòu)化、體系化。中小學(xué)抓住公共衛(wèi)生危機全面開展生態(tài)文明教育的契機，構(gòu)建好生態(tài)文明教育知識體系。對此，應(yīng)將生態(tài)文明課程納入中小學(xué)義務(wù)教育課程體系，提升生態(tài)文明教育相關(guān)課程的地位。

其次，生態(tài)文明課程內(nèi)容的豐富，首先要結(jié)合各區(qū)域生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實特征進行研究開發(fā)，因地制宜，發(fā)掘資源，將生態(tài)文明教育融入國民生產(chǎn)生活的生態(tài)環(huán)境之中。比如：在教《魚米之鄉(xiāng)》一課時，學(xué)生在了解家鄉(xiāng)各種豐富的農(nóng)業(yè)水產(chǎn)資源后，結(jié)合本地“魚米之鄉(xiāng)”的特點，引導(dǎo)學(xué)生切身體會污染通過土壤、空氣、水滲透到食品和其他食物中，間接危害人類的健康，影響人們?nèi)粘Ｉ畹膰乐睾蠊?］。課內(nèi)知識的延展，需有效補充課外地域生活實踐知識，課內(nèi)與課外有機結(jié)合，積極打造特色鮮明的地方生態(tài)文明教育課程。

再次，生態(tài)文明課程內(nèi)容的開發(fā)還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同認知階段的學(xué)段有的放矢地安排生態(tài)學(xué)習(xí)內(nèi)容。具體來說，小學(xué)階段要以培養(yǎng)生態(tài)文明情感感知為主，從學(xué)生具體生活環(huán)境出發(fā)，讓學(xué)生正確認識周邊環(huán)境，激發(fā)學(xué)生熱愛校園和家鄉(xiāng)的情感，養(yǎng)成對環(huán)境友善的習(xí)慣，根植人與自然和諧共生的意識。中學(xué)階段，以培養(yǎng)生態(tài)文明認知理解能力為主，幫助學(xué)生以更廣闊的視野認識所處生活環(huán)境，了解整個生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，并能運用所學(xué)綜合分析身邊的生態(tài)問題，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，增強生態(tài)保護的責(zé)任感。

2.結(jié)合多元教育活動豐富生態(tài)文明課程

首先，深化中小學(xué)生態(tài)文明素質(zhì)理念。小學(xué)低年級學(xué)段，學(xué)習(xí)漢語就是從最簡單的“人、山、田、花、蟲”等字開始，這些象形文字是生態(tài)文化符號的引導(dǎo)，引導(dǎo)著學(xué)生們走進生態(tài)教育的文化殿堂。在教學(xué)描繪祖國美麗的風(fēng)光、壯麗的山河等內(nèi)容時，應(yīng)及時抓住生態(tài)文明教育的契機，通過提問引發(fā)學(xué)生思考：“現(xiàn)在我們?nèi)绱斯妍惖拿谰斑€存世多少？你親眼見過嗎？……”也可通過生態(tài)環(huán)境破壞前后的對比照片來引發(fā)學(xué)生深入思考。從現(xiàn)實出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)前生態(tài)環(huán)境中的突出問題理解良好的生態(tài)是可持續(xù)發(fā)展的重要保證。只有立足于中華民族博大的生態(tài)文化下，抓住此次疫情的教育契機，發(fā)揮其跨學(xué)科的特性，與其他學(xué)科優(yōu)勢互補，層層推進我國生態(tài)文明教育發(fā)展，才能建立起中小學(xué)生態(tài)文明教育體系的長效機制，讓每個學(xué)生深入理解人與自然的關(guān)系，樹立愛護環(huán)境的意識和可持續(xù)發(fā)展理念，并將其落細落小落實。

其次，加強中小學(xué)生態(tài)文明校園文化建設(shè)。以生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)主題的校園文化活動為載體，營造生態(tài)文明教育氛圍，優(yōu)化綠色發(fā)展生態(tài)教育內(nèi)容的設(shè)計，結(jié)合學(xué)校生態(tài)綠色校園規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生潛移默化地樹立正確的生態(tài)文明價值觀。蘇霍姆林斯基說過“讓每一面墻壁會說話”，說明營造良好的環(huán)境氛圍對學(xué)生的教育意義深遠［4］。教師可以引導(dǎo)學(xué)生布置自己的“生態(tài)教室”，將廢舊的布料、紙箱、飲料瓶、包裝紙等利用起來，啟發(fā)他們奇思妙想，比如“泡沫箱小花壇”“牛奶盒粉筆盒”“舊物改造文化欄”等，班級內(nèi)處處可見廢物利用的成果，讓學(xué)生們通過自己的親自參與、親手制作，領(lǐng)悟到資源再利用的意義，在日常的美化環(huán)境中形成節(jié)能環(huán)保的觀念。學(xué)校還可通過“少用一次性筷子，保護一片森林”“無塑料袋，常用環(huán)保袋”“節(jié)能低碳我行動”等一系列活動大力推進生活垃圾分類和垃圾回收等生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生認識保護環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)能意識、環(huán)保意識。中小學(xué)學(xué)校生態(tài)文明教育應(yīng)把生態(tài)文明校園文化建設(shè)作為重要內(nèi)容之一，為學(xué)生生態(tài)文明意識的形成創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍環(huán)境。

再次，豐富中小學(xué)生態(tài)文明法治教育的內(nèi)容。新冠病毒感染引發(fā)全社會對人與自然和諧共生的思考，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境相關(guān)的法律和法規(guī)，讓中小學(xué)生做到知法、懂法、守法、護法。通過豐富多彩的教育教學(xué)實踐活動，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣并掌握生態(tài)相關(guān)法律法規(guī)，如“模擬生態(tài)法庭情景劇”“生態(tài)法律法規(guī)知識競賽”等，讓學(xué)生從國際、國內(nèi)等多個層面了解中國有關(guān)生態(tài)的法律法規(guī)的制定與實施，從而讓學(xué)生法治意識增強。在引導(dǎo)學(xué)生認真了解和學(xué)習(xí)相關(guān)知識時，密切關(guān)注新冠病毒感染，鼓勵他們提出建議，自己制定防疫“規(guī)范”和“制度”，如《預(yù)防新冠肺炎個人行為準(zhǔn)則》《校園綠色低碳生活制度》等，著力培養(yǎng)學(xué)生有法必依、違法必究的后疫情時代新生態(tài)法治觀念。生態(tài)文明課程中多個學(xué)科知識的融入，有利于打破學(xué)生對生態(tài)文明課程這一新興課程的陌生與隔閡，能迅速進入到生態(tài)文明教育的知識領(lǐng)域和理念培養(yǎng)中來，生態(tài)文明課程開展中實踐參與等多元化的教育形式借鑒，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)知識的興趣，提高學(xué)生生態(tài)文明學(xué)習(xí)的效率。

（四）構(gòu)建學(xué)校家庭社會全方位生態(tài)文明教育聯(lián)盟

學(xué)校是教育的主要陣地，但不能孤軍奮戰(zhàn)，還要廣結(jié)盟友，共同筑建生態(tài)文明教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校可充分利用校本資源或區(qū)域優(yōu)勢，大力開展生態(tài)實踐活動。除了經(jīng)常讓學(xué)生定期參觀植物園、森林公園、濕地公園等生態(tài)基地外，還可主動與生態(tài)基地的組織管理部門聯(lián)合，針對中小學(xué)生設(shè)立“野生動物救助站”“觀鳥站”等生態(tài)實踐活動組織，課內(nèi)外密切聯(lián)系。對于社區(qū)、街道、企業(yè)、機關(guān)等社會資源，校方也要進行合理整合，通過積極接觸社區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生了解和參與新冠病毒感染宣傳和預(yù)防等活動，學(xué)生在鍛煉溝通、協(xié)調(diào)與合作能力時，也增強了對防疫知識的認識和掌握程度，并提升了應(yīng)對公共衛(wèi)生事件的危機意識。此外，家庭是學(xué)校開展教育活動不可或缺的盟友。學(xué)校可通過家長學(xué)校、家長微信群等多種方式宣傳學(xué)校的生態(tài)文明教育理念和目標(biāo)，積極獲得家長和朋友的支持和幫助，因此來構(gòu)建密切的家校關(guān)系，攜手共建長效生態(tài)文明教育聯(lián)盟，形成家校聯(lián)合教育的合力［5］。學(xué)校要與家庭攜手，與政府、社區(qū)、企業(yè)等合作，發(fā)展生態(tài)文明教育的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，為學(xué)生生態(tài)文明教育創(chuàng)造多角度、多維度的全方位環(huán)境。

（五）加強中小學(xué)生態(tài)文明教育運行機制

中小學(xué)生態(tài)文明教育應(yīng)結(jié)合我國當(dāng)前生態(tài)文明教育的進程，逐步完善以政府為主，企業(yè)或社會相關(guān)組織積極參與，多方聯(lián)動機制，優(yōu)勢互補、資源共享，構(gòu)建育人長效機制。中小學(xué)生態(tài)文明教育發(fā)展還需建立行之有效的評價機制，能及時地反饋生態(tài)文明教育過程的問題，分析出原因，實時調(diào)整各教育要素，有助于中小學(xué)生態(tài)文明教育體系化發(fā)展。最后，中小學(xué)生態(tài)文明教育涉及多教育主體，為統(tǒng)一教育力量，應(yīng)建立生態(tài)教育協(xié)調(diào)機制，多部門共建交流協(xié)調(diào)平臺，實現(xiàn)生態(tài)教育資源最大化，共同推進我國生態(tài)文明教育事業(yè)發(fā)展。

總之，探索中小學(xué)生態(tài)文明教育的新路徑，對于后疫情時代的各項防控工作具有重要的現(xiàn)實意義，也引發(fā)了各級學(xué)校對當(dāng)下生態(tài)文明教育的深入思考，具有重要的理論意義。中小學(xué)未來生態(tài)文明教育任重而道遠，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下，結(jié)合中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)綱領(lǐng)的指引，方向堅定且明確［6］。