鄉村文化振興的現實之思與實現之路

王美軍

（河海大學馬克思主義學院，南京 211100）

十九大報告中明確提出鄉村振興的發展戰略。鄉村振興是一項系統工程，需要多方協同發力。鄉村文化振興作為鄉村振興的一個重要組成部分，是鄉村振興的題中之義。2018 年2 月，《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》指出，要把繁榮興盛農村文化，煥發鄉風文明新氣象作為重要內容，要求必須堅持物質文明和精神文明一起抓，提升農民精神風貌，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，不斷提高鄉村社會文明程度。鄉村振興要統籌推進農村經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設，加快推進鄉村治理體系和治理能力現代化［1］。鄉村文化振興已被納入到國家的發展戰略之中，不僅需要黨和政府的幫助與扶持，發揮自上而下的協同作用，更需要始終把農村的文化建設放在更加重要的位置。本研究分析了鄉村文化發展的現狀，提出了鄉村文化振興的可行性對策。

1 鄉村文化振興戰略的價值意蘊

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興［2］。文化是一個民族、一個國家的精神之魂，在國家建設與發展中發揮著價值導向和精神引領作用。要想實現鄉村振興，就必須重視文化在鄉村振興中的價值導向和精神引領作用。鄉村文化振興不僅是對鄉村文化的重振和復興，更在于通過文化振興來更新人們的思想觀念，提升人們的道德素養，使其更符合社會進步和發展的要求，讓社會主義核心價值觀在新時代鄉村建設中熠熠生輝，成為推動鄉村振興的強大精神動力。鄉村文化振興戰略的重大意義在于，它能夠為鄉村振興提供內生動力，提升鄉村整體的精神風貌，為推動文化自身建設與發展提供政策支持和制度保障。

1.1 鄉村文化振興為鄉村振興提供內生動力

鄉村振興，文化為先。鄉村文化振興是鄉村振興的靈魂。在鄉村振興中，只有把握住文化發展的“根”和“魂”，才能夠緊緊抓住鄉村振興的前進方向，為鄉村振興提供精神導向和支持。一是鄉村文化振興能夠為鄉村振興提供價值導向。習近平總書記指出，優秀鄉村文化能夠提振農村精氣神，增強農民凝聚力，孕育社會好風尚［3］。在鄉村振興中，以先進文化為導向，有利于引導人們樹立正確的價值觀念和道德觀念，弘揚新時代鄉村新風尚，提升鄉民的精神氣質和整體素質，推動鄉村振興。二是鄉村文化振興能夠為鄉村振興提供精神動力。文化的核心是價值觀，其內核是精神性的存在。當前，受互聯網迅猛發展、城市化和城鎮化的日益推進、文化傳播途徑的多樣化以及市場經濟下生成的多種價值觀念的影響，主流意識形態思想觀念與非主流意識形態思想觀念發生碰撞，造成多元文化與多元價值觀并存，傳統價值面臨解體，適應農村發展的新文化尚未系統建構，多種思想和意識形態相互交織，影響著人們的精神生活，在人們的精神世界中產生價值沖突，給鄉村文化建設帶來極大挑戰。在這種文化背景下實施鄉村文化振興戰略，有助于鞏固以馬克思主義為指導的主流意識形態在思想文化領域的核心地位，在思想上統一認識，在廣大農村地區穩固和發展社會主義文化。

1.2 鄉村文化振興能夠提升鄉村整體的精神風貌

鄉村文化振興的重要主體之一是農民，鄉村文化振興的依靠力量和價值歸宿也是農民，鄉村文化振興是依靠農民實現振興，實質上就是實現農民在文化和價值觀上的振興，進而提升鄉村整體的精神風貌。在依靠農民實現鄉村文化振興上，充分調動廣大農民的積極性、主動性和創造性對鄉村文化振興起著至關重要的作用。伴隨著社會結構的轉型，不少農村地區“空心化”“老齡化”現象突出，鄉村文化振興的重要主體常處于“缺場”狀態。外出村民與村莊之間的聯系變得微弱，導致外出村民不再關心自身是否被村莊承認，同時，自身也不再從鄉土中找尋認同感和歸屬感，導致農民的鄉土情結越來越淡化，難以形成精神上的互通與共鳴，鄉村逐漸衰落。鄉村文化振興的主體依靠力量在社會變遷中被逐步瓦解，鄉村文化也難以形成強有力的凝聚力和向心力。因此，鄉村文化振興就要實現農民在精神層面的振興，形成跨時空、跨文化的凝聚力。在鄉村振興中，只有增強農民對文化特別是鄉村文化的認同感和歸屬感，并通過文化傳承，培育發展文化的自覺意識，樹立文化自信心，才能夠對鄉村振興起到推動作用。也就是說，文化為群體生活提供規范、方式與環境，文化通過傳承為社會進步發揮基礎性作用。從精神層面來看，鄉村文化振興的作用主要是促進精神力量凝聚，伴隨文化發展產生人與人之間的意義共同性，形成文化共同體，在共同體之中促進文化互鑒并形成文化認同。通過鄉村文化振興，構筑跨時空、跨文化且具有共同文化記憶的意義共同體，增強村民對鄉村文化的認同，重構人與人之間的親密關系，形成團結互助的良好風尚，提升村民的自覺意識，提升鄉村整體的精神風貌，建設生態和諧的美麗鄉村。

1.3 鄉村文化振興戰略為推動文化自身建設與發展提供政策支持和制度保障

首先，鄉村文化振興作為一項國家戰略，可為文化建設和文化發展提供政策支持。十九大以來，黨和國家對鄉村治理問題高度重視。2019 年6 月，中共中央《關于加強和改進鄉村治理的指導意見》提出，在鄉村治理中要積極培育和踐行社會主義核心價值觀、實施鄉風文明培育行動、發揮道德模范引領作用、加強農村文化引領［4］。這既是實現鄉村振興的重要方式和途徑，也是鄉村振興在文化方面的政策要求。這種政策性要求進一步為鄉村文化振興指明了發展方向。其次，在政策保障的基礎上，鄉村文化振興能夠為文化建設與發展提供最直接的物質資源供給。鄉村文化振興通過借助文化資源和其他資源優勢來促進鄉村整體的發展和振興。在鄉村文化振興戰略的推動和實施過程中，地方加強了對優秀傳統文化和非物質文化遺產等的挖掘和保護，提升了文化保護和文化傳承的意識和主動性。不少地區積極借助特色文化來帶動發展，實現文化在經濟上和精神上的雙重振興，同時也帶動了一大批文化事業和文化產業的發展。特別是具有特色文化資源的地區，借助文化發展的優勢，有效地帶動了當地農民創業、就業，使部分農民從農業勞動中部分地解放出來，在參與文化勞動中提升自身的文化水平和文化素養。同時，這也有助于推動文化產業結構的優化升級，提升文化的核心競爭力。

2 鄉村文化振興的現實缺憾

鄉村文化振興是一項系統工程，需要黨和國家以及各級政府協同發力，帶動社會組織和個人的力量，形成鄉村文化振興的“合力”。一方面需要政策、資金等硬件條件提供物質保障；另一方面需要提升文化自身的軟實力，實現鄉村文化振興的創生式發展。但物質支持欠乏、鄉土文化重構困境、鄉村文化振興的主體力量不足等因素使得鄉村文化振興面臨重重困境。

2.1 政府的引領力不足

鄉村文化振興戰略是鄉村振興戰略的一個重要組成部分。鄉村文化振興需要政府發揮領導和帶頭作用。文化的發展一直以來都受到黨和國家的高度重視。在鄉村文化振興中，政府的文化部門擔任著重要職責，起著承接上級、領導下級、溝通平級相關部門的作用，調動一切積極因素來推動文化建設與發展。然而，在實際工作中其卻面臨著種種尷尬局面。首先，地方政府對鄉村文化振興的認識不足。地方政府特別是基層政府，在實行鄉村文化振興戰略過程中，一方面尚未充分認識到鄉村文化振興的戰略意義，只是從片面性、局部性的角度去認識，且鄉村文化振興的自信心和主體性不足，缺乏文化建設的全局性、戰略性眼光；另一方面，鄉村文化振興的主觀能動性較弱，在實施的具體過程中，不少文化部門只是按照文件要求和上級要求執行任務，未能充分發揮主動性和創造性，不能結合實地情況進行文化選擇和文化創新，文化建設尚未達到“百花齊放”的效果。其次，鄉村文化振興的具體實施政策尚待進一步完善。自提出實行鄉村振興戰略以來，各省、市以及基層政府都在積極貫徹落實黨和國家的方針政策，政府在鄉村文化建設方面也不例外。從目前的情況來看，省、市級的政府部門在文化建設方面的政策相對完善，并提出文化振興的要求。但是，基層政府部門特別是鄉鎮政府，由于自身所處位置的特殊性影響，加之受信息傳遞的滯后性以及政策在傳遞和實施過程中的折耗等因素的限制，導致基層政府對政策的“感應”能力滯后，對政策、措施的理解也會產生偏差。最后，政府在鄉村文化振興方面的物質支持不足。鄉村文化建設不僅需要政府提供相關的政策做引導，更需要設施、資金等方面的支持。就目前的情況來看，鄉村文化建設還處于探索階段，很多文化基礎設施尚待健全和完善。例如，農村中文化廣場的修繕，農家書屋的建設，對文物、古建筑、古村落的保護與修繕，對非物質文化遺產的保護和利用等，都需要強有力的資金支持。

2.2 鄉土文化漸行漸遠

鄉土文化是鄉村的文化符號。在信息化和網絡化高度發達的現代社會，在快速的工業化和城鎮化浪潮的推動下，鄉土社會中的血緣關系和地緣關系逐漸被削弱，農村人口，特別是青壯年群體大量涌入城市，使得一些地方的鄉村文化特色瀕危甚至面臨消亡。首先，承載著鄉村文化記憶的文化地標，例如文物古跡、傳統古村落、自然村落、民俗、方言等民間文化資源，在歷經幾代甚至幾十代的文化傳承過程中，有的被損毀、破壞，有的甚至已經消亡。特別是文化大革命期間，很多文物、建筑、祠堂等遭受了毀滅性的破壞，給鄉村文化振興帶來了極大阻力。其次，非物質文化遺產面臨現代性挑戰。中國的非物質文化遺產是在中國幾千年的傳統文化傳承中留存下來的，是蘊含著地區文化特色和鄉土文化情結的文化財富，是承載文化記憶的精神紐帶。然而，在現代社會，非物質文化遺產因其地域性、傳承性和低經濟效益性等特點在現代的文化傳承和發展中遭遇窘境。工業化帶來了社會生產力的巨大進步，使得一些手工藝品（如雕刻、書法、篆刻等）可以在短時間內輕松“被復制”成現代手工藝品，進入市場后進行再生產，傳統手工藝者在市場化、商品化、信息化的現代社會中“被解放”出來。那些不能滿足經濟需求的非物質文化遺產在社會發展和時代發展中逐步被荒廢和遺忘，逐步成為留存在人們心中的“文化記憶”。最后，道德傳統遭遇現代性沒落。現代化和城市化的推進加速了傳統與現代的斷裂，使人們之間的交往從“熟人社會”轉向“半熟人社會”，傳統道德體系結構面臨解體危脅，但適應現代社會的現代性道德體系尚未完全建構，引發了一系列道德問題和社會問題。

2.3 鄉風文明尚待重建

在鄉村文化振興中，重振鄉風文明的鄉村社會是文化振興之“魂”。良好的鄉村文化風貌是良好鄉村精神氣質的展現。然而，在現代文化發展中仍存在著一定程度的文化糟粕，嚴重影響著現代化的鄉風文明建設。這種文化糟粕現象的主要表現形式：其一，傳統文化中的糟粕遺留；其二，現代文化發展過程中的派生品；其三，傳統文化與現代文化的融合物。產生這些文化糟粕現象的原因主要在于傳統的鄉風、習俗、傳統道德等在歷經千百年的滄桑更替之后已然發生了翻天覆地的變化，在與現代文化的交匯、碰撞中，鄉村傳統文明失去了其原有的模樣，現代性的鄉風文明卻還尚未完全建構起來。在傳統文化與現代文化的交互碰撞中，帶來了價值觀念的異化，甚至產生文化發展的價值沖突。隨著城鎮化的發展，城鄉文化互動帶來的負面影響也日益凸顯。城市建設與城市發展吸納了大量農村勞動力，其不僅是傳播鄉村文化的身體符號，也被城市文化和現代文化所浸染、熏陶和同化。現代文化以信息化、網絡化的發展方式，以前沿性、創新性等突出特征，在技術上引領著農村的革新與發展，但也在一定程度上遮蔽了鄉土文化的本質內涵。這種文化發展趨向使得鄉村文化在發展中遭受著宗教文化、資本主義文化和傳統封建文化的多重擠壓，鄉村文化生態進一步惡化，有的地方甚至出現了空心村、文化沙漠、鄉村衰落和價值觀崩塌等現象。在錯誤思潮的影響下，農村人思想落后、城里人思想先進的觀念在部分人頭腦中形成，并且表現出崇拜城市文化、貶低鄉土文化的趨向，鄉土文化在一定程度上受到輕視；人際關系呈現功利化，人情社會凸顯商品化，維系鄉土社會中的鄉土精神面臨解體的威脅；一些農民的家庭責任意識、公民意識、社會責任意識淡薄，這些都在一定程度上造成了鄉村社會秩序的失范，阻礙了新時代鄉風文明的建設。

2.4 鄉村文化振興主體缺位

推動鄉村文化振興，必須確保要“有人去做”。但存在誰去做，什么樣的人去做，能不能保證后繼有人去做等問題。在現今的鄉村文化振興中，主體資源相對匱乏。首先，鄉村文化振興的領導主體引領不足。鄉村文化振興的領導主體是各級黨委和政府的工作人員。鄉村文化振興是對鄉村振興的有力回應，需要在實踐中落到實處。雖然在正式提出鄉村振興戰略之前，不少地區已經在潛移默化中踐行，但是從文化發展的長遠規劃來看還遠遠不夠。不論是從地方政策的制定和落實上，還是從人員編制上來看，都存在尚待完善之處。現階段參與鄉村文化振興的領導主體在參與地區文化建設特別是為地區文化發展作出創造性方面需要進一步提升積極性和主動性。其次，鄉村文化振興的組織主體力量發揮有限。企業、學校、社會團體等蘊含著特定文化職能的社會組織是鄉村文化振興的組織主體。這些社會組織雖然在一定程度上也在發揮文化引領和價值導向作用，卻也面臨很多現實問題。在很多情況下，社會組織在參與鄉村文化振興中表現出“心有余而力不足”的傾向，難以真正進入并融入其中。最后，鄉村文化振興的實踐主體覺悟有待進一步提升。廣大農民群體是鄉村文化振興真正的參與者和實踐者。鄉村文化建設不是政府或者個人的事情，而是需要人人為其獻力，特別是廣大的農民群體，其對鄉村文化振興的推動作用是直接性的。然而，在實行社會主義市場經濟以來，越來越多的農村地區，“安土重遷”的傳統觀念已逐漸被消磨，不少年輕人常年進城務工，有的甚至選擇在城市定居，特別是從農村走出去的大學生群體，很多選擇在城市就業和發展。農村社會階層的深刻變革使得農村的社會結構發生了深刻變化，不少農村老齡化現象突出，呈現“空心化”狀態，導致能為鄉村文化建設發展的人員極為有限。此外，在鄉村文化振興中，不僅需要領導主體、組織主體和實踐主體等協同配合，更需要職業化、專業化的人員參與其中，只有這樣，才能夠為鄉村文化振興提供創生性發展。

2.5 現代性公共文化空間功能發揮闕如

現代性公共文化空間具有傳承文化記憶、弘揚優秀文化傳統、提供文化服務等功能，是為人們提供精神活動的重要場所，是滿足人民對美好精神生活需要的重要場域，是人們開展文化活動的重要陣地。從總體上來看，全國各地區都在不同程度上為人們的精神活動提供了相應的文化空間，但公共文化空間不足和功能弱化現象較為明顯。當前，公共文化空間正面臨需求場域、空間場域和情感場域的發展困境［5］，主要表現在以下2 個方面。首先，公共文化建設不足導致公共文化空間功能難以發揮。現階段，公共文化建設不平衡、不充分的狀況仍較為明顯，具體表現為城市公共文化空間資源相對集中，農村相對貧乏；城市公共文化空間形式豐富，農村地區公共文化空間形式單一。公共文化建設的局限性直接影響甚至決定了公共文化空間的存在狀況。其次，公共文化空間的“資源浪費”情況較為明顯。“資源浪費”情況實質上反映的是廣大農民群眾的思想狀況和精神狀態，至少表現在3 個方面。其一，公共文化空間的“有而無用”。有些地區的公共文化設施盡管較為齊全，如農家書屋、文化站等，但因農時農事及農民思想素質覺悟的影響，這些公共文化空間長期處于閑置狀態，難以發揮其價值。其二，公共文化空間的“用而無價”。公共文化空間作為傳播、傳承文化和學習交流的重要場所，在廣大農村地區卻轉化成部分人休閑娛樂的場所，公共文化空間中的文化設施成為休閑娛樂的“道具”，極大地削弱了其文化功能和育人功能的發揮。其三，公共文化空間的“用而低效”。由于農村“空心化”現象比較明顯，作為承載文化活動的主體“人”的缺失，造成不少鄉村公共文化活動形式相對單一，人們參與文化活動的頻數有限，農民群體自發組織文化活動的意識和行動不強，導致公共文化空間的低效運用。

3 鄉村文化振興的實踐路徑選擇

3.1 完善政府職能，發揮引領作用

政府的文化部門要主動發揮領導帶頭作用，為鄉村文化振興提供政治保證。在鄉村振興過程中，要實現文化的發展和完善，必須堅持政策先行。首先，進一步落實鄉村文化振興戰略，繼續完善關于文化建設的政策措施。政府部門特別是文化建設的主管部門要主動擔負起實施鄉村文化振興戰略的重要職責，走在鄉村文化建設的前列，摸清現有的文化資源狀況，結合當地的文化特點和文化發展現狀，制定合理可行的文化發展政策。其次，要積極貫徹落實相關的政策與規劃，將鄉村文化振興戰略真正落到實處。鄉村文化振興的落實不僅需要文化部門發揮關鍵作用，更需要其他部門的協同與配合，發揮集體的“合力”促振興。因此，文化部門不僅要制定和完善文化發展措施，更需要完善執行政策。另外，政府需要加強資金投入，為鄉村文化建設提供物質保障。鄉村文化建設中，資金是關鍵。經濟基礎決定上層建筑，沒有足夠的資金作為保證，任何文化發展藍圖和發展策略都將無計可施。對已有的傳統古村落、古民居的修復與維護、重點文物的保護、非物質文化遺產的保護以及現代的公共文化設施例如文化館、文化站、文化廣場、農家書屋等的建設與完善都需要強有力的資金支持。由于資金短缺，公共性的文化設施的供給將受到限制，無法滿足人們對文化生活的需要，成為鄉村文化建設的阻礙。

3.2 重振鄉土文化，培育鄉風文明新風尚

重振鄉土文化需要對鄉土文化資源進行當代審視。鄉土文化資源當中有需要傳承和發揚的部分，同時也有文化糟粕，有與現代文化發展不相適應的部分。傳統文化的保護、開發與利用的目的是促進現代文化的發展與繁榮。要深入挖掘、繼承創新優秀傳統鄉土文化，把保護、傳承和開發利用結合起來，賦予中華農耕文明新的時代內涵。首先，要對傳統文化資源進行檢驗與評估，弄清現有的文化資源現狀，分析其中蘊含的文化內涵，進行合理的吸收和擯棄。例如對傳統道德資源的鑒別與繼承發揚，要將傳統道德資源與現代文化發展相結合，擯棄與時代發展不相符合的舊道德，繼承和發揚優秀傳統道德文明風尚。其次，對優秀的鄉土文化要加大保護、開發和利用力度，為鄉村文化振興提供原生動力。優秀傳統文化孕育了淳樸的民風和濃厚的文化氛圍，培育了一代又一代的文化名人，傳統的民俗對當代人仍然具有十分深刻的教育意義。但改革開放以來，特別是進入21 世紀以來，人們的思想受到社會各方面的影響，傳統的農村結構面臨解體，鄉土文化逐漸被淡化和邊緣化，有的甚至已經遭受破壞。對待這些文化資源，要以正確的途徑和方式介入其中，使其在現代文化發展中獲得重振。最后，注重引導實現鄉土文化的改造和創新。鄉土文化是農村文化生活和農民精神生活的根基，而且隨著時代的發展，鄉土文化中的某些文化因素與現代文化發展之間的矛盾和沖突將會越來越凸顯。在鄉土文化與現代文化交匯的十字路口，需要重新考量鄉土文化的現代價值。對于與現代文化發展不相適應的部分，在合理改造的基礎上，力求實現創新，以適應現代文化的發展，在傳承、創新鄉土文化中，培育新時代鄉風文明新風尚。

3.3 發揮主體力量，形成鄉村文化振興的整體“合力”

實施和落實鄉村文化振興戰略，要確保“有人去做”。首先，充分發揮“關鍵少數”的引領和帶頭作用。鄉村文化振興應按照文化建設和文化發展的基本規律和新時代的新特點和新要求，抓好文化建設的人才隊伍，包括專職政工隊伍和骨干隊伍。黨政工作人員應發揮領導帶頭作用，制定和完善文化建設方面的相關政策和措施，并力求做到實處，為振興鄉村文化引領方向。培育和發掘鄉村文化建設方面的專家，增設編制，加強人員投入，為鄉村文化建設提供可行性方案。其次，積極調動社會力量，廣納賢士，積極吸納優秀的外來人才，為鄉村文化建設注入新的活力。鄉村文化振興的實踐證明，吸納外來人才來推動文化建設與發展，其可行性至少包括兩個方面。其一，某些具有先天性優勢的鄉村或小鎮，如蘊含傳統文化特色、地域特色、民族風情、景觀特色等，具有傳承、保護、利用和開發等價值，能夠博得國內商人、外商及僑商等投資者的青睞，在促進鄉村文化振興的同時，也實現了經濟效益和社會效益。其二，從個人情感角度出發，部分外來人才自身也有著濃厚的鄉土、鄉愁情結，出于對鄉土文化的熱愛而對其進行資源開發、整合，能夠為鄉村文化振興提供資金支持。最后，廣泛調動“大多數”的力量，發揮鄉村文化振興“主力軍”作用。馬克思將人的主體活動稱為“自主活動”，這種自主活動能夠占有生產力的總和，并使人本身的才能得以發揮。在鄉村文化振興的多元主體中，農民群體占大多數，要堅持農民的主體地位，充分尊重農民意愿，切實發揮農民在鄉村振興中的主體作用［6］，帶動鄉民整體的積極性和主動性，發揮民智，才能創造巨大的物質力量。要依靠思想先進的鄉民，帶動思想落后的鄉民，逐步轉變落后鄉民的思想觀念，提高鄉民整體參與文化建設的熱情和信心，推動鄉村文化建設。除此之外，還要注重借鄉賢之力來推動鄉村文化建設。在傳統社會中，鄉村中德行高尚、有崇高威望的賢達人士，是鄉村治理的主要執行者，由此所形成的鄉風文化也蘊含著特有的人文精神和道德規范。這種鄉風文化在現代社會中仍具有文化傳承和社會教化作用，對鄉村文化振興具有啟示意義。一是要傳承和弘揚歷史上的鄉賢名人，利用鄉賢故居，挖掘鄉賢故事，喚醒當地人的文化記憶，激發其文化自豪感；二是要重視和培育新鄉賢。目前，德高望重的退休還鄉官員、耕讀故土的賢人志士、農村的優秀基層干部、家鄉的道德模范和熱愛家鄉、反哺桑梓的企業家等都可以劃在新鄉賢范疇［7］。新鄉賢群體作為一種新型社會力量，以其獨特的優勢在優化鄉村治理結構、構建鄉村治理體系、實現鄉村治理去內卷化等方面發揮重要作用［8］，地方政府可以搭建鄉賢議事平臺，建立鄉賢聯絡機制，支持社會力量參與鄉村文化建設，激發鄉賢參與鄉村文化建設的內驅力。隨著鄉村文化振興戰略及相關政策的貫徹落實，鄉村的發展將會更加美麗，鄉村文化將成為中國特色社會主義文化的重要組成部分，為全面建成小康社會、實現中華民族的偉大復興提供精神支撐。

3.4 完善現代性公共文化建設，提升公共文化活動空間的場域意義

“多一個球場，少一個賭場；多看名角，少些口角。”鄉村文化振興要補齊文化發展的短板。首先，要加強鄉村公共文化設施建設。從目前公共文化設施的地區分布狀況來看，城市公共文化設施相對齊全且層次高，農村地區公共文化設施相對匱乏且層次較低，資源分布不平衡。鄉村文化建設必須補齊這一發展短板。政府要加大對鄉村公共文化設施建設的支持力度，加強資金投入，完善公共文化基礎設施建設，著力打造人文主題的文化場所，如主題公園。在挖掘和凝練地方文化與民族文化資源的基礎上，以特色文化為主要內容［9］，將部分休閑娛樂場所轉變為公共文化場所。這既節約了文化建設的成本，又為村民提供了良好的公共文化活動空間。其次，注重引導廣大農民群體參與公共文化活動的積極性和主動性。公共文化空間不僅具有空間、場域意義，還具有社會性的社會交往與公共精神之意。就目前的現狀來看，村民對公共文化活動空間的利用率不高，閑置的現象比較明顯，應該引起足夠重視。文化站、農家書屋不僅是學習、閱讀的場所，也可以多重利用，定期組織小型的大眾文化活動，吸引更多的村民參與到文化活動中來，不僅有利于鄉村公共文化活動空間的有效利用，也有利于鄉民公共文化意識的培養、鄉村文化建設責任感的樹立、幸福感的提升，使得鄉民有更多的獲得感。最后，以新時代文明實踐中心建設為重要抓手，開展多樣的文化活動，豐富人們的精神文化生活。中國特色社會主義已經進入新時代，社會的主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分發展之間的矛盾。這深刻表明人民對美好生活的需要已不再只滿足于物質層面的需要，在精神層面也提出了更高的要求。新時代文明實踐中心的建設，不僅有利于豐富人們的精神生活，滿足人民對于美好精神生活的需要，還有利于整合多方面的力量，增強人們對文化的認同感，樹立鄉村文化自信，實現以文化人、以文育人，推動鄉村文化振興。