引導小學生正確認識“家文化”的嘗試
——以《家是最溫暖的地方》為例

何毓洵

（福建省福州市長樂區實驗小學，福建 福州 350299）

廣義上講，“家文化”是中華傳統文化中最主要的組成部分，從對“家”的定義延伸來看，“家文化”不僅是一個家族、家庭的文化，也是一個集體的文化，一個國家的文化。本文中所說的“家文化”是從小學教育的角度，指向培養小學生正確的家庭觀，通過了解家史的由來、家庭的構成、家風的傳承、家人的親情，感受家的意義，認識家的文化，從而在中華優秀傳統文化的大框架中，引導小學生正確認識什么是家庭以及家庭在青少年成長過程中的重要性。

一、小學階段“家文化”教育現狀及存在問題

筆者所在的地區是沿海經濟較為發達的地區，有“國外華僑多、域外辦廠多”的地域特點，從而也形成了兩個讓人擔憂的現象：留守兒童多、隔輩帶娃的多。由于父母長期不在子女身邊，這些孩子對“家”的概念比較淡薄，一定程度上造成了學生對“家文化”認識的缺失，具體表現為孩子心中無家，性格孤僻、敏感，不善于和他人交流，不懂得體諒他人等。如何引導這些孩子樹立正確的家庭觀，感受、體驗、浸潤于“家文化”，塑造健全的人格，是當下學校、家庭和社會都必須要關注和亟待解決的問題。

二、挖掘教材中“家”的元素

從學校教育層面來看，正確家庭觀的樹立是思政教育的重要內容和任務之一。研讀教材不難發現，統編版《道德與法治》在編排上呈現一種縱向聯系，教材以螺旋上升的方式組織和遞進呈現各教育主題，突顯課程設計的整體性。根據學生的年齡特征及身心發展特點，教材編寫不同學段同一主題的學習內容、認知目標，在側重點上也有所不同。如，在不同學段的《道德與法治》教材中均含有以“家庭”為主題的學習內容。低年級以“家庭”為主題的教材學習內容與目標，傾向關注學生個體的身體健康，如飲食安全、睡眠質量、安全問題等，并初步感知家庭的溫暖、父母的辛苦；中年級以“家庭”為主題的教材學習內容與目標，則側重引導學生通過捕捉生活中的細節，體會父母對子女的愛，并對父母表達愛的不同方式予以理解和接納；在知曉自己家史的過程中提高對組成社會的基本單位的“家庭”的認識以及對中國家庭傳統文化的了解；到了高年級，隨著學生心智的成熟，以“家庭”為主題的教材學習內容與目標也相應呈螺旋式上升、變化，強調教育學生學會透過家人種種不同愛的表現方式，懂得背后濃濃的愛意，懂得感恩，積極主動走進家人的心，并學會以正確的態度、行之有效的方法，在和煦溝通中化解矛盾；知道每位家庭成員理當承擔的責任，了解營建和諧家庭氛圍的方法，學習體諒家人的要領，體會家庭的美好和幸福，樹立家庭責任感。同時，從小家看大家，關注自我健全人格的塑造，并在深入理解我國各個時期涵義深刻、影響深遠的優秀家風基礎上，大力宣揚和積極踐行優秀家風。

此外，聚焦同一單元的教材內容，會發現課文間還存在著橫向的聯系。如，三年級上冊第四單元《家是最溫暖的地方》有三個板塊，分別是《父母多愛我》《爸爸媽媽在我心中》和《家庭的記憶》。從課題入手細讀教材，就會發現其中就隱含著一個逐漸遞進的關系。《父母多愛我》是從日常生活普普通通的小事中感受父母默默的愛，對父母的愛的方式多一些理解；《爸爸媽媽在我心中》引導孩子從情感上愛爸爸媽媽，并把這份愛具化為生活中看得見的行為、行動；《家庭的記憶》則注重學生對家庭構成、家庭歷史、家庭文化的了解，幫助學生了解家庭結構及自己的成長與家庭發展變化的關系，通過走近傳統節日中的“家”及認識藏在語言文字里的“家”，將家庭傳統文化與家庭價值觀的教育滲透其中，激發學生對“家”的熱愛，培養學生“家”的歸屬感。

因此，教師在備課時，既要有整體的學段教材目標觀，又要有單元統領觀，在大背景下將整個單元內容聯系在一起，瞻前顧后，才能更好落實學習目標，更有效地組織教學。通過對教材中“家”元素的深入挖掘與解讀，注重學段銜接，循序漸進地激發兒童的情感體驗，立足生活、引導實踐、有效拓展，幫助學生樹立正確的家庭觀，理解“家”的文化內涵。

三、引導學生樹立正確的“家”的觀念

（一）捕捉生活實例，聚焦細節

眾所周知，小學《道德與法治》課程內容是以兒童的現實生活為基礎，通常源于兒童的學習與生活，真真切切與兒童的生活實際緊密相連。可以說，學生道德品質的形成離不開學生對生活的體驗、認知和感悟，二者相輔相成。教學中，教師要善于立足生活化視角，從學生現實生活出發，積極捕捉生活中的實例，并以此為素材喚醒學生對“家”的溫情記憶，引導他們深入感知體驗，最終形成正確的家庭觀念。

如教學《父母多愛我》一課時，教師通過設計課前預習——“尋找愛的印記”活動，指導學生連續三天觀察父母為自己做的事，并記錄在“愛心樹”上。同時，根據“留守兒童多”這一學情，倡議父母不在身邊的學生，通過詢問爺爺奶奶、外公外婆，回憶父母對自己點點滴滴愛的往事并逐一記錄。這種“體驗式”學習，讓學生透過一個個生活小細節，感悟其背后隱藏著的父母默默的愛。有了這樣的課前準備，學生的情感有了鋪墊，課堂上的交流自然水到渠成。教師趁機引導學生走進閱讀角《媽媽喜歡吃魚頭》的故事，并以此為話題展開，讓學生“曬一曬父母的愛的故事”。學生迅速打開話匣：有的孩子發現了“洗澡的秘密”，冬天時，父母總是搶在自己前頭洗澡，原來是為了浴室的溫度會高一些，自己洗澡時就不會著涼。而留守兒童則從外婆那里知道了媽媽手上傷疤的故事。小時候在院子玩耍，瓜架上的木板突然掉落，媽媽怕砸到我，飛快伸手去接，鋒利的釘子深深扎進媽媽的手。

在上述教學過程中，學生親歷“觀察記錄、閱讀講述、深情表達”這一學習過程，感知來自家庭生活中的父母無微不至的愛，升華認識本單元教育主題“家是最溫暖的地方”，讓每一位學生意識到“家”的每個故事、每個生活細節都源于愛，是父母的愛讓“家”充滿溫暖。

（二）創設多元情境，激發情感

《道德與法治課程標準》教學建議中指出：“增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課成為有現實關懷和人文溫度的課堂。”教學中，教師應精心創設豐富的教學情境，還原生活場景，以學生喜聞樂見的方式，促使學生主動參與學習，同頻共振，讓道德修養內化于心、外化于行。

如，教學《爸爸媽媽在我心中》一課，如何引導學生將對爸爸媽媽的愛化作具體的行動？從兒童的視角，他們無法體會到成年人對下一代的期望，所以對父母的愛的行為表現就比較空泛。教師可以嘗試通過收集學生寫的關于父母的煩心事，制作成課件予以呈現，請學生共同出謀劃策，為父母排憂解難。在此過程中，教師相繼板書，讓學生理解愛的表現無須轟轟烈烈，體諒父母、關心父母并付諸行動就是愛。接著，引導學生根據自身家庭的情況，交流自己能夠為父母做的力所能及的小事，并鼓勵孩子把自己的想法付諸于行動。這樣以真實的生活，自身的實踐，培養學生隨時用行動表達對父母的愛，促進學生形成關愛父母以及關愛他人的美好品質及家庭責任意識。教學《家庭的記憶》時，教師則創設了“家庭稱呼搶答賽”“調查小家史”“制作小家譜”等饒有趣味的教學情境，激發學生探究與交流的欲望，通過多元互動、實踐體驗，讓學生多層面、多角度了解中華民族的家庭文化。

四、借力學科融合涵養“家”的美德

中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化，是中華民族的根和魂。立足《道德與法治》課程，傳承中華民族優秀的道德文化、家教文化、民俗文化和歷史文化是每一個老師的使命。教學中，教師要有文化傳承意識，把課堂作為傳統文化教育主陣地，有效整合學科資源，加強課內課外聯結，讓隱性課程與顯性課程巧妙融合，實現1+1 ＞2 的育人效果。

如，教學《家庭的記憶》這一課時，教師以“記憶”為線，一線穿珠，展開教學。課上，教師結合教材內容“傳統節日中的‘家’”，借助書中的插圖引入春節習俗“吃年夜飯”感受家庭帶給人的溫暖與歡樂，再鏈接統編版語文二年級下冊《傳統節日》一文，讓學生回憶元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等中國傳統節日里一家人其樂融融吃湯圓，緬懷先祖寄追思，包粽子、劃龍舟、嘗月餅、賞月等情景，讓“家”這個抽象的字符在學生的心目中可知可感；從中體會到“家”的文化與溫度，“家”的意義與價值。隨后，教師拋出新的話題“在這些美好的時刻，有誰缺席過？”課堂從熱鬧走向沉默，學生打開記憶的閘門：爸爸在外省辦廠，中秋節沒能和家人團圓；媽媽、爸爸在醫院值班，我只能和奶奶過端午節；清明節，爸爸還在堅守工作崗位……伴隨著《我愛我家》的音樂，教師適時播放《回家》視頻，讓“家”的主題教育走向更深層次的內涵，厚植學生的家國情懷。這也正是編者教材設計意圖的充分體現。

再如，教學《爸爸媽媽在我心中》一課時，通過設計活動“我們了解父母嗎”，適時理解孔子名言“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”。教師再講解甲骨文“孝”字，講述關于孝心的故事，從《黃香溫席》到《臥冰求鯉》，從《三字經》到《弟子規》，讓學生伴著音樂一起重溫經典，領悟“百善孝為先”的道理，教師此時鼓勵學生“主動參與力所能及的家務，學會承擔家庭責任”，這也正是本學段的課程目標。

上述教學過程中，教師巧借多學科資源，進行教學整合與重構，有效打破學科視域，讓道德與法治課堂呈現無限張力與活力，于潤物無聲處提升學生核心素養。

五、結合校園文化培植“家”的情懷

正所謂“家是最小國，國是千萬家。”家庭建設與社會發展、國家進步息息相關、緊密相連。引導孩子從小樹立正確的家庭觀，逐步認識“家文化”，是培養他們愛家人、愛家庭、愛祖國，健全人格、鍛造修養，從而成長為有理想、有本領、有擔當的時代新人不可或缺的前提條件。

《道德與法治課程標準》在“課程性質”中強調“青少年階段是人生‘拔節孕穗期’，要扣好人生第一粒扣子，尤其需要精心引導和培育。”因此，筆者所在學校因校施策，提出“雅善教育”辦學理念，圍繞“明禮雅行，立德從善”的核心理念，把弘揚“儒雅家風”“孝善之風”作為“家文化”教育宣傳活動的主旨。學校主要以傳統節日為節點，架構一系列校園文化活動，在活動中育人，在活動中升華小學生對“家”的歸屬感、責任感，培養學生樹立正確、濃厚的家庭觀念，積極弘揚“家文化”。如“拗九節”開展“濃濃拗九粥 深深感恩情”活動，講述“目蓮救母”的故事，倡議學生自己動手煮“拗九粥”孝親敬老，讓道德教育與勞動教育相輔相成、相得益彰。組織學生走進社區敬老院，送粥給老人，為他們打掃衛生，表演節目，將“小家”與社區“大家”緊緊相連，在社會實踐中潛移默化地熏陶道德修養，培育家國情懷。

又如，每年學校都聯合當地郵局開展“一封家書表真情”活動。從詩詞“烽火連三月，家書抵萬金”“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”引入家書文化，鼓勵學生閱讀《傅雷家書》，組織學生提筆給父母寫信，將自己不曾言表的話語化作信中的文字，寫下自己的心里話、感恩情、祝福語。同時，我們也建議收到信件的家長，珍視孩子的傾訴、告白，及時回信。在寫信、回信這種特殊的交流方式中，“家書”增進了家庭成員間的情感交流，成為“家文化”的重要載體。

六、結語

“家文化”是植根于中華文明的精髓，更是中華優秀傳統文化的核心。作為新時期的教育工作者，我們應緊扣時代脈搏，立足于發展學生核心素養的角度，健全青少年人格，引導青少年養成良好的道德品質和文化認知。當然，引導青少年對“家文化”的正確認識需要長期堅持，也需要社會、家庭和學校的多方配合，這也是傳承中華優秀傳統文化工作中的一項重要內容和任務。