任立華
(廣東科技學院 馬克思主義學院,廣東 東莞 523000)
國家高度重視思政課教學,不斷推動思政課教學改革。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中提出的“八個相統一”,為思政課改革指明了方向。辯證唯物主義認為只有通過實踐才能形成主體和客體之間的認識和價值關系。筆者在思政課改革實踐中探索了CCPA教學模式,嘗試通過課內外的實踐活動把教師的主導性和主體性相統一。其中,第一個C(choose)是選擇,是指學生菜單式選擇完成思政課的課內外實踐項目;第二個C(cooperate)是合作,是指學生之間組成學習共同體合作完成實踐項目;P(participate)是參與,是要求每一名學生都要參與實踐項目活動;A(appraise)是評價,是指多元結合的評價方式。
1.CCPA教學模式以馬克思人學理論為哲學基礎
馬克思人學理論是以人的全面發展為主旨的理論體系,人的全面發展是指人的自由、自主發展,包括人的能力、個性、社會關系等方面的全面發展。馬克思人學理論是思想政治教育的哲學基礎。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提出“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和”[1]。從目前高校思政課教學的現狀來看,存在消極的、被動的、直觀的說教式教學,脫離實踐和生活環境。課堂上教師教知識,知識在學生頭腦中是靜態的,知識體系所蘊含的實踐理性和價值理性得不到轉化。脫離社會關系的課堂說教,無法完善個體人格的全面發展。
2.CCPA教學模式以馬克思主義認識論為路徑選擇
馬克思主義認識論從實踐和認識關系的角度指出認識的本質就是主體在實踐的基礎上能動反映客體的過程,是反映和創造的統一[2]。馬克思主義認識論堅持能動的反映論,具有實踐性、發展性、創造性的特點。很多高校存在著實踐課與理論課脫節、兩張皮的現象。實踐本應內嵌在學習過程之中,是學習鏈條中的環節,是理論得到彰顯的載體。思政課要設計引導大學生參加現實的、感性的實踐活動,教師引導學生通過實踐活動將理論轉變為思想認識,完成一個學習過程。建構主義認為學習是積極主動的意義建構和社會互動的過程,知識不是從外部裝到學生的頭腦中,而是通過參與共同體的社會互動而完成的[3]110。學生通過實踐、認識、再實踐、再認識的過程,把握事物的發展規律,以主體的視角和責任感去認識世界和改造世界。
3.CCPA教學模式以胡塞爾的生活世界理論為價值依托
德國著名哲學家胡塞爾提出了生活世界理論,強調人們日常的生活和活動是科學的基礎[4]。他的生活世界理論是一種世界觀和方法論,生活世界是科學的基礎,也是思想政治教育的基礎。思想政治教育要遵循教育的基本規律,回歸人的本質屬性、回歸基礎、回歸生活、回歸實踐。思政課對于人的培育離不開可以體驗和感知的生活世界,在生活世界中體驗如何處理好主體與主體、主體與客體、主體與環境之間的現實關系,彰顯受教育者的主體能動性。回歸生活和回歸實踐就是要在生活中學會生活、在實踐中提高實踐的能力。
思想政治理論課是立德樹人的顯性教育載體,社會生活是隱性教育發揮作用的載體。思政課教學堅持顯性教育和隱性教育相統一,是思政課改革必須堅持的重要方法論原則[5]。當前的思想政治教育存在著最大的問題是割裂了顯性教育與隱性教育的關系,難以形成合力。學生的思想、品德的形成過程不是教與學的單向度行為,是學生在真實的生活世界認知、實踐和不斷校正、提升自身思想和品德的過程。思政課CCPA教學模式的探索就是突出學生的主體性、參與性和實踐性,強調學生要在一定的社會關系中合作學習,建構“情境”意義空間,通過各種實踐活動載體,引導學生能動地把體驗、認知和踐行統一起來,使思想道德品質內化于心外化于行,達到社會發展的應有要求。
教師對教材內容應加以整合與分解,變教材體系為教學體系,變書面用語為豐富的具有感染力的生活語言,這是教師的智慧創作過程。教師對教學目標需要進行再定義,找出重點、難點以及了解性內容。同時教師還要圍繞教學目標設計課上活動以及課下實踐的項目菜單,這些課上活動與課下實踐項目要具有時代特點,既要學生感興趣、又要體現科學性和嚴謹性,并且具有可選擇性。針對重難點問題,教師可以采用思想政治教育的一般方法,例如講授法、情景教學法、疏導教學法、比較教學法、典型教育法等;教師也要圍繞具體教學內容進行項目化分解,運用具有特色的教學方法,例如新聞播報、演講比賽、辯論賽、大學生哲學微電影、論壇等任選的課上活動和課外實踐項目。
建構主義學習觀強調的是學習過程的主動建構性、社會互動性和情境性。學習的過程是學習共同體之間溝通交流,分享各種學習資源,共同完成一定的學習任務的過程[3]112。思想政治教育的過程如果沒有學生的主動參與,再好的教育也無法自動轉化為學生的認知、情感、信念、意志和行為,所以學生的參與是CCPA教學模式改革的重點。首先,學生按照要求組成以學習小組或者團隊為主要形式的學習共同體。其次,學生根據教師給定的菜單自主選擇實踐活動項目。再次,學生的參與要充分準備,例如書寫演講稿、準備辯論材料、拍攝微電影、制作新聞播報PPT或者微視頻、撰寫社會調研報告等。
課堂活動“常規+任選”教學法中的“常規”是指每節課課前的5分鐘的“新聞播報”;“任選”包括小演講、案例分享、課堂辯論、情景展示、微電影展示、調研分享、課件比賽等活動。常規活動是每節課持之以恒進行的活動,“任選”是按照教學內容的要求,教師提前一周或者兩周布置給學生的任務。其具體做法舉例說明如下:一是即時性、價值性、哲學性的新聞播報。通過新聞播報引導學生關注重大熱點問題、焦點問題、難點問題、疑點問題,引導學生敢于堅持正確的觀點,宣揚正能量,做出科學的分析和判斷[6]。二是為專業注入靈魂、讓課堂充滿色彩的課程思政課件比賽,體現專業性。學生在專業里找案例,寫故事、用思政理論做分析,制做課件,進行匯報,引導學生考察技術發展特點與規律,審視專業的社會價值,培養大學生辯證思維能力,發揮思政課與專業課在育人方面的協同效應[7]。
筆者探索的CCPA教學模式采用了“三個三”的建構原則,即:“教學內容三結合”,是指教學內容要結合社會熱點、結合校園文化,結合學生實際;“學習路徑三中心”,是指學習路徑要圍繞以學生為中心、以項目為中心、以體驗為中心;“改革體現三特性”,是指課程改革要實現服務專業性、項目可選性、考核多樣性[8]。這些從建構原則方面充分體現了如何調動學生的主體性。在長期實踐中,筆者從“三個三”的建構原則出發,探索了以下幾類實踐項目。
第一類,時代性、思想性、哲理性的微電影項目。把這種形式運用到教學中,就是在最短時間、以最精彩的形式展示教學內容、呈現教學思考、達到教學目標。
第二類,體現思想性、接地氣、多樣性的講演類活動。例如利用演講比賽、辯論賽、時事論壇、多媒體公眾號、微電影等項目活動,引導學生關注國家、社會的發展。
第三類,情境體驗式、參觀考察式的實踐活動。現場的參觀能夠給學生帶來感性認知,產生情感共鳴,達到課堂講授達不到的效果。項目實施的關鍵是教師,教師要善于發掘所在城市或者城市附近的愛國主義教育資源,并建立長期共建關系。
第四類,研究社會現實、思考時代問題的社會調查。開展廣泛的調查研究,認識和描述社會現象,在廣泛調查的基礎上,用定量和定性分析方法對現象進行解釋,預測調查對象發展趨勢和前景。
考核評價是保證教學改革成功的重要因素。CCPA教學模式的改革突出“以學為中心”,發揮學生主體性。CCPA教學模式強調過程性考核與終結性考核相結合,注重過程性考核。與其他考核方式不同之處在于其多主體和開放性的考核方式探索,即引入學生評價和社會評價。例如:在開展大學生哲學微電影比賽的時候,利用抖音平臺進行比賽,以瀏覽量和點贊量多少進行排名。又例如:在網絡學習平臺上展示學生實踐成果的時候,增加了學生之間的互評,根據作品的評論多少,適當增減分數,既保證了評分結果的客觀性[9],也調動了學生的主動性。
為了保證思政課CCPA教學模式順利實施,要求教師對教材內容進行整合和分解,做到每一項教學任務對應一個實踐項目,形成課上課下、校內校外、線上線下相結合的立體交叉式教學網絡。課上有新聞播報、案例分析等,課下活動有學習共同體的實踐活動;校內舉辦大學生哲學微電影比賽,校外開展社會調查、愛國主義教育基地參觀等活動;線上的多媒體平臺及時傳遞線下活動情況,擴大參與度。學生在開學之初,以學習共同體的形式認領任務,通過項目化任務的完成,調動積極性、提高參與性、發揮學生主體性。
教師與學生依托學習共同體團隊的力量組織實踐項目。學習共同體完成課程的課內外、校內外以及線上和線下的實踐項目任務,在教師指導下設計、審核、組織、實施、總結課程的實踐項目。由每一屆學生組建成思政社團,高年級的學生帶低年級的學生開展活動,形成學風,一屆一屆傳承下去,以伙伴式教育推動學風傳承。教師較少干涉學習小組、學習社團的活動,在學哥學姐的帶動下學生主動參與學習、思考、活動。由同學之間傳遞的道德理論更容易被接受,這種伙伴式教學形式能有效改善傳統課堂上教與學的被動關系。
綜上所述,CCPA實踐教學模式體現了實踐第一的教學特點,形成了思政課的一課一特色。例如:形勢與政策課的“小小時政評論員”、思想道德與法治課的“紅色文化大學生云宣講”、中國近現代史綱要課的“黨史故事微宣講”、馬克思主義基本原理課的“大學生哲學微電影”、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課的“政事論壇”。目前,思政課CCPA實踐教學模式探索的各項實踐活動在多所學校運用,未來隨著互聯網的發展,這種教學模式也將隨著科技進步、信息發展而不斷得到完善。