化學為做 教學共長

姚賽巾

陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系來說，做便是學。先生拿做來教，方是真教；學生拿做來學，方是實學。做是學的中心，也就是教的中心。”

縱觀當下的語文教學，“教學做”是分離的，學生在“做”上學得不夠，很多學情沒有真正地呈現出來，而教師的教只是根據自己的經驗判斷，教與學沒有很好地融合在一起。

語文課堂上，何為“做”？筆者認為，“做”就是語文實踐活動。學生是在語文實踐活動中增長語文能力和智慧的，教師應依著學生的語文實踐活動情況而有針對性地開展教，實現“教學做合一”。

一、爭當小先生，實現教學做合一

陶行知先生說：“有行動才能得到知識，有知識才能創造，有創造才有熱烈的興趣。”要讓學生對學習葆有濃厚的興趣，就要讓他們在課堂上行動起來，積極做，主動學，及時傳，做到“即行即知”“即知即傳”，爭做自主學習和輔導他人的小先生，實現“教學做合一”。

筆者在平時的教學中，對單元教學

進行整體設計，對第一課時課堂作業做整體安排，以此推動教學的開展：

【作業目標】

1.認識本單元二類生字，能正確、工整、規范地書寫一類生字。

2.能把課文讀正確、讀流利。

【作業內容】

1.字音作業。

自讀本單元二類生字兩遍，再圍繞難讀易錯的字音出兩道題目給同學做。

2.字形作業。

在一類生字中選擇你最感興趣的幾個字，說說你的識記方法，和同學分享。

3.讀書作業。

朗讀本單元課文，盡量做到正確、流利。

我覺得最難讀的是____課的____自然段。

我打算抽查同學讀____課的____自然段。

4.寫字作業。

在方格中書寫本單元一類生字，選擇你認為最難寫的生字，并在易錯的筆畫上標紅，提醒同學注意。

該作業既改變了傳統作業課后布置的方式，又改變了傳統作業鞏固、診斷的功能，把作業融于課堂之中，變為學生要做的事，讓做作業和課堂學習有機地融合到一起，充分發揮了學生的主動性。學生在做的過程中，不僅是完成者，還是同伴學習的小先生，是合作者、檢查者和指導者。

學生先自學生字詞，再出題給同學做，提醒同學注意生字的易錯點，抽查同學朗讀情況，這樣的設計充分調動了學生學習的積極性。學生要想做好小先生，就得自己先在做中主動識字，仔細朗讀，認真寫字；在和同伴的合作中認真傾聽，并指導同學讀好書，寫好字。學生怎么做，就怎么學。而教師在這一過程中旁觀課堂，把握學情，及時出手，指點迷津，教學做融為一體，臻于和諧。

二、比較探究，實現教學做合一

陶行知說：“‘做有三種特征，一行動，二思想，三新價值的產生。一面行，一面想，必然產生新價值。”

語文課堂上，如何讓學生一面行一面想呢？教師有必要把零碎的知識整合成具有探究性價值的問題，讓學生在探究中思考、發現、歸納、總結。

以四年級下冊詩歌單元教學為例，目標是學完詩歌單元后，學生能夠感悟詩歌的表達方法，遷移運用，學習創作一首詩歌。

傳統的教學是帶著學生一篇篇地讀詩歌，分析詩歌的語言特色，理解詩意，學習表達方法，完成相應的作業。筆者在設計現代詩歌教學單元時，打破了這樣的慣例，從“教學做合一”角度出發，整體切入，讓學生帶著“這些詩歌有什么共同點和不同點”這個探究性問題，先自主探究詩歌的特點。

學生交流時有的發現課文中的現代詩歌都很短小，而且讀起來很有節奏感，教師根據學生的發現引導學生朗讀這些詩歌，讀出詩歌的節奏美。學生還發現這些詩歌很押韻，比如《繁星（一三一）》押ɑng韻，《白樺》押ɑ韻，《在天晴了的時候》押ou韻，讀起來很有韻律感。教師在學生發現的基礎上，再引導學生讀出詩歌的韻律美。有的學生發現這幾首詩都是分行來寫的，每一行有長有短，依據學生的發現，教師點化詩歌具有形式美，分行敘述。還有學生發現了詩歌中的語言很有特色，善用修辭。《繁星（一三一）》中運用了反問，《綠》中運用了擬人，《白樺》中則運用了大量的比喻，《在天晴了的時候》運用了擬人和比喻。

教師依據學生發現的詩歌語言的特點，告訴學生：讀詩歌時，可以一邊讀，一邊想象，你會看到很多美的畫面。教師教的方法隨著學生做與學的情況而自然產生，教得更有成效，學生學得更豐滿。

除了這些相同點，學生還發現這幾首詩的不同之處。《繁星》是三首詩歌合在一起的，其他的都是一首詩。教師根據學生的發現，引出組詩的概念。學生還發現，這幾首詩表現的主題也不一樣。《繁星》三首短詩都和媽媽、大海有關，《綠》寫的是顏色，《白樺》寫的是植物，《在天晴了的時候》寫的是一件事。這個發現很有意思，教師據此引導學生關注詩歌的選材，詩歌來源于生活，它的題材廣泛，生活中的任何事、物都可以成為詩歌描寫的對象。要想成為一個小詩人，須要留心生活，注意觀察，還要用心去感悟事與物，豐富自己的情感。

整個學習過程，學生圍繞一個具有探究性的大問題，統整了單元四篇課文及綜合性學習與詩歌創作的學習，在對比發現中，感受到了詩歌的形式美、語言美和語境美，而這種發現是學生在語文探究活動中自主發現的，在小組合作互學中習得的，在教師及時點撥中感知到的：教學做，達成了一致。

三、研發導學單，實現教學做合一

陶行知說：“不做無學，不學無教。”“教師教的法子必須依著學的法子。”在語文課堂教學中，教師要想方設法地創設“做”的情境，讓學生在耕作中學種地，在泳池里學游泳。但學生的“做”和“學”又不該放任自流，而是需要一個抓手，這個抓手就是導學單。

學生拿著導學單，就擁有了做事的清晰思路，在完成具體的任務中邊做邊學，學情也展露無遺，便于教師掌控。教師在學生困惑時點撥，在學習困難時引導，在認識漸入佳境時提升。

比如學生閱讀整本書，是語文學習的重要內容，也是2022年版課標規定的六個學習任務群之一。但現在學生閱讀整本書時，一些教師放任自流，學生讀到何處？讀得怎樣？該用什么法子讀？學生得不到具體的指導。筆者在引導一年級學生整本書閱讀時設計了一份導學單：

導語：全班共讀一本書，讓我們跟著導讀單開始閱讀吧。

閱讀內容：《中國傳統童謠書系》之“搖籃歌”。

作業完成時間：一周。

作業一? ?我會找

導讀1：拿到一本書，先來讀目錄。

我找到啦，目錄在____頁—____頁。

導讀2：讀目錄，在“搖籃歌”里選擇你最喜歡的五首童謠做上標記。

我最喜歡的童謠分別在____頁、____頁、____頁、____頁、____頁。

作業二? ? 我會讀

導讀1：讀一讀你最喜歡的五首童謠，爭取讀得很熟練，完成后展示給你的父母聽一聽。

導讀2：在五首童謠中選擇你最喜歡的一首背一背，準備在全班展示。

作業三? ? 我會玩

導讀1：讀了搖籃歌，你覺得童謠是不是很有意思呢？其實童謠里還藏著許多游戲，比如《開城門》。請你到其他童謠里找一找藏有游戲的童謠或兒歌吧。

導讀2：在家里練習把童謠編成游戲，到學校后，和你的小伙伴一道玩一玩。

這份導讀單有閱讀方法的指導，告訴學生閱讀整本書可以從目錄中尋找自己感興趣的內容；有具體的任務要求——讀你最喜歡的五首童謠，爭取讀得很熟練，選擇其中一首背誦；還有聯系生活，實際運用——把童謠編成游戲，到學校后，和小伙伴一道玩一玩。根據這樣的讀書指導，學生就知道該怎么讀，怎么學，教學做是合一的。學生的閱讀也會從淺層次的閱讀走向深度閱讀。

再比如，四年級上冊習作3要求學生寫觀察日記。課前教師布置了一項觀察任務，給每個學生一些綠豆和一份導學單，要求他們觀察并記錄綠豆發芽的過程和變化。每過兩天，教師就會追蹤學生的觀察情況。通過交流，教師了解到不少學生只觀察到綠豆的長勢，而對綠豆前后的變化缺乏細致的觀察。如綠豆經過水泡后大小、顏色發生了什么變化，從豆子的哪個部位冒出了豆芽，豆芽的粗細、顏色、形狀幾天內有沒有變化。基于這個學情，教師及時出手，指導學生共同研制了一份導學單（見表1）。

有了這份觀察導學單后，學生的觀察就有了抓手，而不是只觀不察。學生一邊觀察，一邊寫觀察日記。教師在抽閱了部分學生寫的觀察日記后發現，不少同學只記錄了觀察對象的變化，沒有記錄觀察時的心情或感受。于是，根據這一學情，教師又及時對觀察量表進行了修訂，添加了心情記錄（見表2），學生在寫觀察日記時，就能及時表達自己觀察時的感受了。

整個學習過程中，學生在做觀察的事，教師根據學生觀察的情況及時引導，在學生困難處、關注不到處搭設支架，幫助學生進行細致觀察，最終達成寫作目標。教是隨著學的情況做動態調整的，教學做是融為一體的，推動了本次習作任務高質量地完成。

陶行知說：“做是發明，是實驗，是建設，是生產……”所謂不破不立，唯有打破，才能有創造。“行是知之始，知是行之成。”謹記陶行知先生的教誨，在做中學，在做中教，且思且行，讓“教學做合一”的理念在語文教學中落地生根。

（作者單位：江蘇南京市曉莊小學）

責任編輯? 郭艷紅

陶行知語錄

我們承認“社會即學校”：這種學校是以青天為頂、大地為底、二十八宿為圍墻，人人都是先生、都是學生、都是同學；不運用社會的力量，便是無能的教育，不了解社會的需求，便是盲目的教育。

——《教育的新生》

教育是從生活中得來的，雖然書也是求知之一種工具，但生活中隨處是工具，都是教育。況且一個人有整個的生活，才可得整個的教育。

——《創造的教育》

一人好學，可以染起許多人好學。就地位論，好學的教師最為重要。想有好學的學生，須有好學的先生。換句話說，要想學生好學，必須先生好學。唯有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。

——《如何引導學生努力求學》