肖寒月 邢書曼 朱陳巧 馮永泰
(1. 西華大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院;2. 西華大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川成都 610039)
2021 年6 月,習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“各級(jí)黨組織要充分用好紅色資源,教育引導(dǎo)廣大黨員、干部賡續(xù)紅色血脈”[1]。巴中是川陜革命老區(qū)的核心區(qū),是原川陜蘇區(qū)首府和中心城市,也是四川唯一的全國(guó)革命老區(qū)重點(diǎn)城市,被黨史專家譽(yù)為“革命露天博物館”[2]。紅色資源賦能鄉(xiāng)村振興有著廣闊前景。
目前,學(xué)界主要從思想政治教育[3]、產(chǎn)業(yè)發(fā)展[4]、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)[5]等方面闡析了紅色資源在鄉(xiāng)村振興中的地位和作用。同時(shí),有學(xué)者對(duì)紅色資源的開(kāi)發(fā)利用展開(kāi)了研究,強(qiáng)調(diào)了紅色資源在紅色旅游[6]、紅色文化產(chǎn)業(yè)[7]等方面的作用。值得注意的是,已有研究對(duì)紅色資源在鄉(xiāng)村振興中的組織價(jià)值和社會(huì)價(jià)值研究還不夠深入,將紅色資源貫穿于鄉(xiāng)村振興全方位、全過(guò)程還不夠深入。巴中革命老區(qū)紅色資源豐富,在川陜革命根據(jù)地存續(xù)期間,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅四方面軍和當(dāng)?shù)厝嗣裨诎椭械貐^(qū)進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),留下了豐富而寶貴的紅色資源。在鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)過(guò)程中,研究紅色資源賦能鄉(xiāng)村振興,不僅有助于推進(jìn)巴中發(fā)展,還能為其他革命老區(qū)的振興發(fā)展提供有益借鑒。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是黨的十九大作出的重大決策部署,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。曾經(jīng)的巴中受自然資源條件限制,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)滯后;如今的巴中已經(jīng)解決區(qū)域性整體貧困問(wèn)題,正全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。作為四川省革命老區(qū)重點(diǎn)城市,巴中豐富的紅色資源在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中的作用日益彰顯,成為推動(dòng)革命老區(qū)振興發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)生動(dòng)力源。
紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮亮的底色,紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉,紅色資源是我們黨百年奮斗的力量之源。習(xí)近平總書記指出:“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證,是最寶貴的精神財(cái)富。”[1]紅色資源主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中形成的具有資源屬性的物質(zhì)形態(tài)、信息形態(tài)、精神形態(tài)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富[8]。
紅色資源從形態(tài)看,既包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在各時(shí)期艱苦奮斗中形成的革命遺跡、會(huì)議遺址、革命紀(jì)念館、革命博物館、英雄紀(jì)念碑以及紅色文獻(xiàn)資料等紅色物質(zhì)資源,也包括在奮斗過(guò)程中形成的代表中國(guó)共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)的精神體系,如建黨精神、蘇區(qū)精神、抗戰(zhàn)精神、焦裕祿精神、科學(xué)家精神等紅色精神資源。
紅色資源從蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)看,既是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)具的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn),又是中國(guó)共產(chǎn)黨人赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心的集中體現(xiàn);既是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾艱苦卓絕、不懈奮斗的歷史縮影,也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革開(kāi)放偉大成就的歷史見(jiàn)證。
鄉(xiāng)村全面振興就是要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,使農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富得到全面實(shí)現(xiàn)。紅色是革命的力量,也是振興的力量,紅色資源可以為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力與物質(zhì)支撐。
首先,紅色資源是強(qiáng)化鄉(xiāng)村價(jià)值引領(lǐng)和組織引領(lǐng)的重要資源。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的,要充分利用身邊紅色資源,引導(dǎo)廣大黨員和群眾堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。廣大黨員干部要堅(jiān)持初心使命,踐行黨的群眾路線,帶領(lǐng)廣大群眾充分認(rèn)識(shí)到美好生活來(lái)之不易,扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
其次,紅色資源是促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展和農(nóng)民致富的重要資源。紅色資源豐富的農(nóng)村可以發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展紅色鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)村民參與紅色鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在活力,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展;同時(shí),可以充分將紅色資源和綠色生態(tài)相結(jié)合,打造“紅色資源+綠色生態(tài)”模式,因地制宜地打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村紅色旅游,在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)打造鄉(xiāng)村良好人居環(huán)境。
最后,紅色資源是有效激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力和提振鄉(xiāng)村精氣神的重要資源。村民所生活的村莊是蘊(yùn)含著偉大革命精神的地方,村民自身要充分認(rèn)識(shí)到紅色文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn),在紅色資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)中切身實(shí)際地去闡釋、傳播和弘揚(yáng)紅色文化,樹立主體意識(shí),自覺(jué)投入到鄉(xiāng)村振興中。
巴中位于四川省東北部,土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是巴中紅色資源形成的重要階段。這一階段,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,紅四方面軍于1932 年底入川并創(chuàng)建了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第二大蘇區(qū)——川陜革命根據(jù)地。在川陜革命根據(jù)地存續(xù)的兩年多期間,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅四方面軍和當(dāng)?shù)厝嗣褚黄鹪诎椭械貐^(qū)進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),留下了豐富的紅色資源。中華人民共和國(guó)成立后,在各方的關(guān)心和支持下,巴中紅色資源得到系統(tǒng)搜集、整理和保護(hù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),巴中目前登記在冊(cè)的革命遺址、遺跡共有908 處,其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址519 處,重要戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗遺址及人物活動(dòng)紀(jì)念地267 處,革命領(lǐng)導(dǎo)人故居41 處[9];此外,還有紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)共計(jì)116 處[10]。其中典型的紅色資源有:紅四方面軍總指揮部舊址紀(jì)念館,1993 年由江澤民題寫?zhàn)^名,是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,被列為“全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園,是全國(guó)安葬紅軍烈士最多、規(guī)模最大的紅軍烈士陵園,里面長(zhǎng)眠著25048 名紅軍烈士[11];川陜革命根據(jù)地博物館,是中國(guó)地方性專題博物館,現(xiàn)有館藏文物資料2 萬(wàn)余件,代表性藏品有川陜省蘇維埃政府石刻的《中華全國(guó)蘇維埃第一次代表大會(huì)勞動(dòng)法令(草案)》和川陜省第二次工農(nóng)兵代表大會(huì)通過(guò)的《目前政治形勢(shì)與川陜省蘇維埃的任務(wù)》等革命文物,2022 年被認(rèn)定為“首批省級(jí)文明旅游示范單位”;紅色文獻(xiàn)資料和紅色報(bào)紙雜志,這是在黨組織建設(shè)、土地改革、開(kāi)辦學(xué)校、婦女解放、干部訓(xùn)練等工作中形成的;紅色歌謠《歌唱毛浴鎮(zhèn)》以及紅色歌舞劇,這些歌謠和歌舞劇都富有巴中地區(qū)特色;“智勇堅(jiān)定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”十六字訓(xùn)詞,1934 年在通江縣毛浴鎮(zhèn)召開(kāi)的紅四方面軍全軍黨政工作會(huì)議制定的該十六字訓(xùn)詞已成為新時(shí)代巴中城市精神表述語(yǔ)[12]。
巴中紅色資源的形成與黨領(lǐng)導(dǎo)紅四方面軍在巴中建立革命根據(jù)地并領(lǐng)導(dǎo)巴中人民開(kāi)展艱苦卓絕的奮斗密不可分,也與整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展息息相關(guān),因此巴中紅色資源既具有紅色資源的共性,如革命性、民族性、時(shí)代性等,也具有自身的特質(zhì)。首先,巴中紅色資源數(shù)量豐富,分布面廣,又相對(duì)集中。巴中紅色資源數(shù)量豐富主要表現(xiàn)為戰(zhàn)斗和戰(zhàn)役遺址多、紅色政權(quán)機(jī)關(guān)遺址多、紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)多、重要會(huì)議遺址多、重要紅色文獻(xiàn)多、烈士陵冢多和紅軍遺物多等方面,其中不可移動(dòng)革命文物占四川省總量的1/5,達(dá)397 處[13]。巴中紅色資源分布相對(duì)集中主要體現(xiàn)在巴中的4 處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位均位于通江縣。其次,巴中紅色資源具有濃郁的地方特色。巴中的紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)是紅軍宣傳工作歷史上的一大壯舉;巴中的紅色歌謠融合了鄂豫皖蘇區(qū)紅歌歌謠與川北民歌曲調(diào)及川劇的特點(diǎn),帶有巴中地區(qū)方言,具有巴中地域特色;在這里形成的“智勇堅(jiān)定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”的紅軍訓(xùn)詞特色非常鮮明;川陜省蘇維埃政府工農(nóng)銀行布幣是紅四方面軍為打破敵人封鎖發(fā)行的貨幣,促進(jìn)了巴中地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。紅色石刻、紅色歌謠、紅軍訓(xùn)詞和川陜省蘇維埃政府工農(nóng)銀行布幣都是黨領(lǐng)導(dǎo)紅四方面軍和人民群眾在艱苦奮斗的過(guò)程中形成的、獨(dú)具巴中特色的紅色資源,在全國(guó)也獨(dú)樹一幟。
紅色資源是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要資源,充分利用紅色資源賦能鄉(xiāng)村振興,全面推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、鄉(xiāng)村治理和共同富裕等,能更充分地體現(xiàn)紅色資源的多重價(jià)值,形成鄉(xiāng)村發(fā)展的新動(dòng)能。
產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。紅色資源散布于革命老區(qū)的山山水水,許多革命舊址就分布在廣大鄉(xiāng)村,成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)重構(gòu)的核心資源,因此,將獨(dú)特的紅色資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì),對(duì)鄉(xiāng)村振興至關(guān)重要。很多革命老區(qū)受區(qū)位和自然條件的限制,產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主,依托紅色資源發(fā)展紅色文旅成為鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)選擇。以紅色文旅為核心,可全面帶動(dòng)吃、住、游、玩等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,還可以帶動(dòng)特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工和銷售,同時(shí)還能促進(jìn)紅色旅游紀(jì)念品和鄉(xiāng)村特色手工藝品的生產(chǎn)銷售,進(jìn)而形成一條更為完整的紅色產(chǎn)業(yè)鏈,為鄉(xiāng)村振興注入新活力。
以巴中革命老區(qū)為例,其依托紅色景區(qū)資源,通過(guò)發(fā)展“紅色旅游+教育培訓(xùn)+研學(xué)實(shí)踐”的紅旅融合新業(yè)態(tài),推動(dòng)以參觀旅游景區(qū)、革命紀(jì)念館和紅色村史館為主的傳統(tǒng)旅游線路向以紅色文化、長(zhǎng)征精神為主線的紅色旅游精品線路和研學(xué)旅行線路兩個(gè)方向拓展,深化紅色旅游;通過(guò)開(kāi)發(fā)“王坪往事”“巴山烽火”系列紅色文藝產(chǎn)品等方式,深度挖掘紅色文化內(nèi)涵,提升產(chǎn)品品質(zhì),從而構(gòu)建起一條極具特色的紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈,形成“川陜蘇區(qū)首府”紅色文旅品牌。
紅色資源在空間分布上可能是離散的,但在內(nèi)容上是相互關(guān)聯(lián)的。因此,要以更廣闊的視野更充分地利用紅色資源,要注重加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng),延伸紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈。目前,巴中通過(guò)與南充、廣元等合力共建革命老區(qū)紅色文旅走廊先行區(qū)強(qiáng)化紅色文旅交流合作,通過(guò)共建紅色資源保護(hù)利用機(jī)制以及共享渠道,共拓紅色教育客源市場(chǎng),共推紅色文化產(chǎn)品研發(fā)等方式將革命老區(qū)紅色文旅走廊打造成傳承紅色基因的新名片和促進(jìn)紅色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新引擎。更廣區(qū)域的紅色資源的充分利用對(duì)便利交通提出了新要求。隨著全國(guó)首條紅色主題高速王坪至通江段的建成通車,川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園、華鎣山景區(qū)、鄧小平故居等紅色旅游資源得以有效串聯(lián)起來(lái),形成了一條極具魅力的紅色文化線路和精品旅游線路,為紅色資源的充分利用提供了保障。
鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更離不開(kāi)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè),要充分利用紅色資源為新時(shí)代的鄉(xiāng)村注入精氣神,為鄉(xiāng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力,形成文明鄉(xiāng)風(fēng)。紅色資源蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng),見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程,具有重要的精神文化價(jià)值。深入挖掘紅色資源,通過(guò)講述發(fā)生在這片土地上的紅色故事等方式,讓紅色資源發(fā)揮感染人、教育人、引導(dǎo)人的作用。
以巴中為例,大量石刻標(biāo)語(yǔ)分布于老區(qū)各處,典型的有通江縣沙溪鎮(zhèn)紅云崖村景家塬山崖上的“赤化全川”四個(gè)大字、通江縣城西門渡口石壁上的川陜蘇區(qū)第一幅紅軍石刻“爭(zhēng)取蘇維埃中國(guó)”等,均是川陜蘇區(qū)革命歷史的重要見(jiàn)證,其蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量能夠?yàn)榇迕裉峁氋F的歷史教育資源和精神激勵(lì),潛移默化地影響村民的日常生活,進(jìn)而培養(yǎng)其艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的精神。同樣,紅軍訓(xùn)詞“智勇堅(jiān)定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”以及感人的紅軍故事在巴中民間流傳至今,闡析其蘊(yùn)含的革命精神,闡明其起到的巨大歷史作用,能夠增強(qiáng)村民的文化自信和文化認(rèn)同感,激發(fā)村民的愛(ài)國(guó)情懷、革命精神和奮斗精神,激勵(lì)村民積極投身于宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。
治理有效是鄉(xiāng)村振興的重要根基。鄉(xiāng)村治理是社會(huì)治理的重要組成部分,其治理效果直接關(guān)系到鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,越是面臨艱難險(xiǎn)阻,越是需要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),越是需要緊緊依靠廣大人民群眾,只有這樣才能戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。因此,發(fā)揮紅色資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)其蘊(yùn)含的組織價(jià)值,有利于提高鄉(xiāng)村治理水平,實(shí)現(xiàn)有效治理。
以巴中為例,革命成功的經(jīng)驗(yàn)就是要堅(jiān)定信念、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持紀(jì)律嚴(yán)明,不斷加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè),堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主,把廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái),形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。中國(guó)共產(chǎn)黨在川陜蘇區(qū)建立五級(jí)黨組織以及發(fā)展大量黨員的實(shí)踐,為黨的組織建設(shè)和黨員發(fā)展提供了有益借鑒。近年來(lái),巴中創(chuàng)新傳承川陜蘇區(qū)治理經(jīng)驗(yàn),探索具有地方特色的市域社會(huì)治理現(xiàn)代化工作新路徑。如通江縣沙溪鎮(zhèn)王坪村在紅色文化的引領(lǐng)下,積極優(yōu)化村黨組織設(shè)置,設(shè)立了紅旗、紅星、紅崗、紅領(lǐng)4 個(gè)黨支部和9 個(gè)黨小組,探索黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的路徑[14]。
共同富裕是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標(biāo),農(nóng)業(yè)農(nóng)村共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。新時(shí)代共同富裕既包含物質(zhì)層面的富裕,也包括精神層面的富裕,是“腦袋”與“口袋”的統(tǒng)一[15]。紅色資源的開(kāi)發(fā)利用不僅能帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,讓村民富起來(lái),還能提升鄉(xiāng)村現(xiàn)代生活條件,充實(shí)農(nóng)民群眾的精神生活。
以巴中為例,紅色產(chǎn)業(yè)鏈的形成與發(fā)展不僅優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更讓廣大農(nóng)民參與其中,通過(guò)發(fā)展農(nóng)家樂(lè)、銷售特色農(nóng)產(chǎn)品、加工銷售旅游紀(jì)念品、參與旅游服務(wù)等提高收入。同時(shí),紅色文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了交通通訊的改善、村容村貌的提升、用電用水的便利、廁所革命和衛(wèi)生醫(yī)療的提質(zhì)等,極大地促進(jìn)了鄉(xiāng)村現(xiàn)代生活水平的實(shí)質(zhì)性提高。巴中開(kāi)發(fā)了以川陜革命根據(jù)地火熱的革命為主題的影視作品、書籍、歌曲等文化產(chǎn)品,舉辦了一系列以紅色為主題的文藝演出、文化展覽、講座等公共文化活動(dòng),用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)豐富了廣大人民群眾的精神生活。
紅色資源是寶貴的精神財(cái)富,紅色資源在產(chǎn)業(yè)、文化、組織、社會(huì)等方面的多重價(jià)值為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了重要資源。新時(shí)代,只有更深刻地理解紅色資源的價(jià)值內(nèi)涵,才能更貼近鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐,以更廣闊的視野、更實(shí)干的精神和創(chuàng)新舉措,實(shí)現(xiàn)紅色資源賦能鄉(xiāng)村全面振興。
紅色資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,應(yīng)在全面把握紅色資源的基礎(chǔ)上,結(jié)合紅色資源蘊(yùn)含的價(jià)值,根據(jù)紅色資源的數(shù)量、等級(jí)和地域分布等特點(diǎn),對(duì)紅色資源進(jìn)行整體規(guī)劃和布局。要以《國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見(jiàn)》和《四川省“十四五”川陜革命老區(qū)發(fā)展規(guī)劃》等為依據(jù)進(jìn)行統(tǒng)籌,并與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃相結(jié)合,以專項(xiàng)規(guī)劃的形式,系統(tǒng)謀劃,將紅色資源融入?yún)^(qū)域發(fā)展全局。
以巴中為例,巴中在規(guī)劃紅色資源賦能鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中,要充分利用多層區(qū)位優(yōu)勢(shì),既要謀劃本區(qū)域的發(fā)展,又要突出跨區(qū)域交流合作,協(xié)同推進(jìn)紅色文旅走廊建設(shè),以積極的狀態(tài)融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,將“川陜蘇區(qū)首府”紅色旅游品牌塑造成成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈輻射下的具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的品牌。只有跳出巴中看巴中,立足于巴中紅色資源的特色,突出巴中紅色資源的優(yōu)勢(shì),才能將巴中紅色資源開(kāi)發(fā)與其他區(qū)域紅色資源開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái),形成保護(hù)開(kāi)發(fā)的大格局。
紅色資源賦能鄉(xiāng)村振興,不僅僅是最直接的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng),還必須從區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的角度來(lái)考慮,以區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?fàn)恳l(xiāng)村全面振興。同時(shí),紅色資源是全社會(huì)的資源,應(yīng)該鼓勵(lì)社會(huì)各界積極參與紅色資源保護(hù)與開(kāi)發(fā),健全紅色資源利用與開(kāi)發(fā)的監(jiān)督與管理機(jī)制,促進(jìn)紅色資源以專業(yè)的、合理的方式服務(wù)于鄉(xiāng)村振興。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,紅色文旅品質(zhì)的提升是驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心。革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì)是有豐富的紅色資源,面臨的問(wèn)題是如何提升紅色文旅的品質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力,在形成良好社會(huì)效益的同時(shí)贏得良好的經(jīng)濟(jì)效益。紅色文旅的經(jīng)濟(jì)效益不能只考慮文旅單位的經(jīng)濟(jì)效益,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)其賦能鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)共同富裕的效應(yīng)。這就需要巴中將紅色文旅與自然風(fēng)光、地方文化、鄉(xiāng)村生活等有機(jī)銜接起來(lái),帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
以巴中為例,首先要做強(qiáng)紅色文旅的核心產(chǎn)品,做好核心景區(qū)的管理,做好推介與服務(wù),提升育人功能。在此基礎(chǔ)上,對(duì)紅色資源與巴蜀文化、生態(tài)文化等各類資源進(jìn)行整合,通過(guò)將生態(tài)景觀與紅色景點(diǎn)結(jié)合起來(lái)的方式,創(chuàng)新開(kāi)發(fā)多條覆蓋范圍更廣的精品旅游線路,將紅色文化遺址、巴山民俗文化體驗(yàn)博物館、自然風(fēng)光旅游點(diǎn)等串珠連線,構(gòu)建集文化、旅游、觀光、休閑于一體的多元產(chǎn)業(yè)格局,擦亮“山水、洞天、紅色、人文、康養(yǎng)”五張金字招牌,形成“紅色+”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式,最終形成全方位、多層次的紅色旅游發(fā)展新格局。
要以地方黨委和政府為主導(dǎo),以農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織為主體,推動(dòng)紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè),為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展和持續(xù)性增長(zhǎng)。要以全域協(xié)同發(fā)展的理念,以景區(qū)為引擎,將鄉(xiāng)村旅游和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)融入紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈,讓鄉(xiāng)村深度嵌入紅色文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶動(dòng)特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售,提升全域經(jīng)濟(jì)發(fā)展支撐力。同時(shí),大力吸納當(dāng)?shù)卮迕駷榧t色旅游景區(qū)的建設(shè)者、管理者、維護(hù)者,讓更多的(特別是低收入的)村民共享紅色文旅發(fā)展帶來(lái)的紅利。
革命老區(qū)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中培育的革命精神與時(shí)代精神的融合,對(duì)增強(qiáng)老區(qū)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)老區(qū)跨越式發(fā)展具有重要意義[16]。精神文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵支柱,鄉(xiāng)村的發(fā)展不僅需要物質(zhì)文明作為基礎(chǔ),更需要精神文明建設(shè)來(lái)引領(lǐng)方向。新時(shí)代,要以創(chuàng)新的方式進(jìn)一步弘揚(yáng)老區(qū)精神,充分釋放鄉(xiāng)村活力,激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。
以巴中為例,要?jiǎng)?chuàng)新老區(qū)精神宣傳模式,將新興媒體和傳統(tǒng)媒體結(jié)合起來(lái)進(jìn)行活態(tài)傳承。一方面,要發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的主流價(jià)值傳播優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)對(duì)川陜革命蘇區(qū)歷史、文化、人物等方面的宣傳和展示。另一方面,要靈活運(yùn)用好新媒體和數(shù)字傳播技術(shù),以更具時(shí)代氣息的方式進(jìn)行傳播,讓受眾更有參與感和互動(dòng)感,提升傳播的效率與效果。要特別注重以更親切的方式講述“巴中革命故事”,貼近村民的日常生活、思想和情感更容易引發(fā)共鳴,更容易內(nèi)化為鄉(xiāng)村社會(huì)的共識(shí),更容易內(nèi)化為村民的自覺(jué)行動(dòng)。要注重挖掘鄉(xiāng)賢能人、黨員骨干、鄉(xiāng)土人才組建紅色宣講團(tuán),采取“地方方言+紅色故事”“黨史教育+實(shí)踐”的形式進(jìn)行宣講。同時(shí),要注重調(diào)動(dòng)村民的主觀能動(dòng)性,組建村民紅色文藝團(tuán)體,通過(guò)微場(chǎng)景的編排,把紅色文化與喜劇、舞蹈、快板、朗誦、唱歌等元素結(jié)合起來(lái),以村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行演出,打造沉浸式的學(xué)習(xí)教育場(chǎng)景,推動(dòng)革命教育深入人心。
推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理有效,關(guān)鍵在黨。農(nóng)村基層黨組織在鄉(xiāng)村振興中扮演著領(lǐng)頭雁的角色,只有充分發(fā)揮其引領(lǐng)作用,才能不斷提高鄉(xiāng)村治理的效能。持續(xù)推進(jìn)黨建引領(lǐng),加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),才能更有效地提升農(nóng)村基層治理效能。
以巴中為例,革命老區(qū)有著光榮的傳統(tǒng),具有加強(qiáng)基層黨建的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),同時(shí)也面臨著新形勢(shì)、新任務(wù)。因此,要注重利用豐富的紅色資源,積極探索將紅色文化融入基層黨建工作的有效途徑,提高基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力,推動(dòng)基層黨組織建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。一是以紅色制度文化賦能基層組織建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨在川陜蘇區(qū)執(zhí)政時(shí)期制定了一系列關(guān)于優(yōu)良作風(fēng)紀(jì)律的政策、法令、條例,如《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔政治十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)》《紅軍政治工作條例》等,這對(duì)規(guī)范黨員干部行為、加強(qiáng)黨組織建設(shè)等起到了重要作用。通過(guò)深入挖掘紅色制度文化的豐富內(nèi)涵,領(lǐng)會(huì)紅色制度文化中所蘊(yùn)含的集體主義、為人民服務(wù)、實(shí)事求是等精神,扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)。二是以紅色基因錘煉黨員干部黨性修養(yǎng)。把紅色資源作為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材,作為團(tuán)結(jié)凝聚廣大群眾感恩黨、聽(tīng)黨話、跟黨走的有效載體,通過(guò)“三會(huì)一課”和“紅色星期五”主題黨日活動(dòng)等強(qiáng)化黨員隊(duì)伍教育管理,提高黨員的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。三是注重發(fā)揮榜樣的力量。要以革命先烈的感人事跡感召?gòu)V大黨員群眾,形成向先輩學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚。要激發(fā)廣大黨員、群眾的主人翁責(zé)任感,促使其主動(dòng)參與基層黨組織建設(shè)和村民自治,遵紀(jì)守法,嚴(yán)格約束自己,夯實(shí)鄉(xiāng)村治理的基礎(chǔ),提高治理效能。