數字經濟時代下高校宣傳思想工作新模式探究

趙華偉 尤子文 梁婷

摘?要：隨著經濟與科技的發展，數字經濟時代已悄然而至，也隨之產生數字原生代。數字經濟時代為高校思想宣傳工作的進行提供了更為便利的渠道。同時，數字經濟時代以及數字原生代的到來也給高校宣傳思想工作帶來了新的挑戰。在此背景下，高校宣傳思想工作急需探索新模式。本文為創新高校宣傳思想工作新模式提出了相應的建議，包括通過加強網絡素養宣傳、加強文化思想宣傳、整合碎片化信息、加強個人信息保護教育等方式來培養青年群體良好的信息鑒別力、高度的文化自信、健全的知識體系以及高度的警惕意識，從而更加貼近學生生活，更深層次地提升學生的個人素養，也使得大學生人才在數字經濟時代獲得全面健康發展。

關鍵詞：數字經濟；數字原生代；宣傳思想；高校

中圖分類號：D9?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.09.059

0?引言

隨著云計算、通訊技術和物聯網等數字化工具的普及和發展，人類發展進入了數字經濟時代。數字經濟為傳統經濟模式注入了全新的活力，實現了經濟的全新賦能，強化了資源的有效配置和使用。然而，數字經濟本身的屬性也影響和改變了社會生活，誕生于數字經濟時代的青年被稱為數字原生代。數字原生代的思維、行事方式均打上了數字經濟時代的烙印，這給高校的宣傳思想工作帶來了新的機遇和挑戰。面對這一新形勢，高校思想政治工作如何抓住機遇、因時而進、迎接挑戰，是一個具有重大理論價值和現實意義的問題。鑒于此，本文將深入研究數字經濟以及數字原生代的內涵與特點，以此分析數字經濟時代高校宣傳思想工作的新特征以及新挑戰，并對高校宣傳思想工作新模式提出相應建議。

1?數字經濟與數字原生代

走過工業經濟時代和信息經濟時代，世界進入了數字經濟時代。數字經濟已然成為經濟構成中非常重要的一部分，也成為各國在全球經濟競爭中不可或缺的組成部分。2022年1月12日，國務院發表了《“十四五”數字經濟發展規劃》，明確提出到2025年我國數字經濟占GDP比重達到10%的規劃，以及到2035年我國將形成公正有序、成熟完善的數字經濟現代市場體系，數字經濟實力位于世界前列。

1.1?數字經濟的內涵與特點

數字經濟，又名為數字化經濟，是指將生活中的一切信息轉化為“0”和“1”的形式儲存，且將信息領域的數學技術向人類生活各個領域全面推進的過程。數字經濟是一個新興經濟系統，在該系統中，以直接或者間接使用數據為基礎，以互聯網、區塊鏈等數字化工具為中間載體，即讓數據附著在中間載體上，來實現資源的有效配置和利用、進而推動經濟結構的合理優化、促進經濟的高速發展。數字經濟呈現以下特點。

（1）快捷性。

數字化特性加快了信息的搜尋、運輸和整合，極大地提升了信息處理速度。數字經濟依賴互聯網、區塊鏈等數字化工具，打破了時空的限制。在數字技術的推動下，各類資源要素可以實現快捷流動、各類市場主體也呈現加速融合的趨勢，有助于暢通以國內循環為主體的國內外雙循環體系。

（2）高滲透性。

數字經濟的發展極大依賴于信息技術以及網絡技術的成熟程度，因而具有極高的滲透性。信息技術和網絡技術的蓬勃發展使得服務產業迅速發展，并不同程度上滲透到農業以及加工制造業，已然出現了服務產業和第一、第二產業相融合的現象，各產業之間的界限也隨之淡化。

（3）自我膨脹性。

數字經濟受到梅特卡夫法則的支配，其價值就等于節點數的平方，所以線上計算機或者用戶或者數據數量越多，其中的個體價值將會以指數倍形式增長。在優勢或者劣勢的任何一方一旦達到相應的節點，便會發生極端現象，最終極端不平衡的關系將導致強者恒強，弱者恒弱。

（4）邊際效益遞增性。

數字經濟具有邊際成本遞減和邊際效益遞增效果。數字經濟遵循摩爾定律，隨著網絡技術以及信息技術的快速發展，截取數據化信息所需的經濟、資源等成本越來越少；隨著數據基底的擴大，向上累加數字化信息越來越方便，且其產生的價值也不斷遞增。

（5）可持續性。

數字經濟具有可連續性的特點，這是由于電子貨幣、虛擬產品的存在代替了一部分現實貨幣以及商品，不僅可以提供更全面、更具體的市場信息，而且可以在很大程度上減少傳統生產對資源、能源的超量使用，更符合環境友好型建設的內涵，實現了經濟與環境的和諧發展。

1.2?數字原生代

2001年，美國著名軟件設計家Marc?Prensky?在《數字原生代，數字移民》一書中首次提出“數字原生代”的概念。數字原生代是指誕生于數字經濟時代或世界的人。2013年，國際電信聯盟在對全球數字原生代人群規模進行估算時，將數字原生代人群定義為15-24歲之間具有五年以上互聯網經驗的網絡化青年（Networked?Youth）。這類年輕人對數字和網絡有著應用自如的能力，而且數字化元素充滿著他們的成長過程。數字原生代具有以下特點。

（1）嚴重依賴于數字化工具及設備。

數字原生代天生具有接受數字化信息的能力；且在成長中，更是懂得如何更好地利用數字化工具和數字化設備。數字原生代喜愛使用手機、iPad、電腦等電子設備，下載各種APP，如網易公開課、掌上高校、中國大學MOOC、U校園等進行學習，喜愛通過社交媒體平臺，如微信朋友圈、QQ空間、微博等進行情感表達。

（2）自主式及個性化學習方式。

數字經濟時代，數字原生代對知識的學習方式不再局限于被動地接受知識，他們更傾向于主動學習并接受知識，學習方式也更趨于個性化。數字原生代的自主式學習體現在善于在課余時間利用各種學習軟件以及平臺進行自主學習；數字原生代個性化學習體現在他們會挑選更適合自己的學習內容，并為自己制定個性化的學習方案。

（3）接收信息能力強、分辨信息能力差。

數字經濟時代，網絡成為主要的信息傳播渠道。網絡是一個自由開放的世界，正面的信息會引導青年群體樹立正確的人生觀以及價值觀；負面的信息會歪曲青年群體的思想道德意識。面對參差不齊的網絡信息，一方面，數字原生代很難甄別不良網絡信息，無法阻止不良信息對自身思維體系的誤導；另一方面，青年將各種網絡信息接收至個人知識庫的能力增強，價值體系被負面信息沖擊的可能性變大。

（4）具有較強的表達意愿。

數字經濟時代的人們，表達個人意愿以及想法的情感更加強烈。根據2020年兩會大數據所采集的關于不同年齡層群體參與言論的數據顯示，90后參與話題討論占比45.25%，00后參與話題熱議占比26.06%，而80后則相應占比22%，00后和90后在參加兩會話題熱議中表現積極，已成為兩會話題表達的主力軍，為國家和社會建設積極貢獻自己的力量。

（5）網絡青年亞文化消極作用明顯。

青年亞文化是指在各時期中都處于相對邊緣地位的青年群體文化。數字經濟時代給予了人們使用先進技術、追求先進理念的權利，但其帶來的副作用也不可避免，人們對娛樂、滿足、他人認可、他人追捧的過度追求，導致了“躺平”主義、“不良飯圈文化”“造謠名人已故”“惡搞歷史名人”等不良現象和行為的蔓延，長此以往造成了道德觀、人生觀以及價值觀的扭曲。

2?數字經濟時代下高校宣傳思想工作面臨的挑戰

隨著教育改革的不斷推進，學生的思想政治教育也越發重要，高校也越發重視學生的全面發展。然而數字經濟時代，高校宣傳思想也面臨如下挑戰。

2.1?網絡負能量和低俗文化

網絡下負能量信息充斥，泛娛樂化、功利化、色情暴力、炫異現象處處可見，而大學生的判斷力和控制力比較弱，極易受到負面信息的影響以及誤導。他們在接受本國主流文化教育的同時，也很容易被其他國家文化所影響。而國外低俗文化入侵，會扭曲青年群體的價值觀。

2.2?網絡信息碎片化

數字經濟時代下，信息碎片化越來越嚴重。碎片化信息結構散亂，不利于青年群體完整知識體系的建立。碎片化信息是指每一段信息都脫離整體而獨立存在，且具有關聯度低、大量涌現性等特征。碎片化信息內容多浮于表、內容短淺，且娛樂性傾向明顯。青年群體容易被多而雜的信息所擾亂，以至于注意力分散、思維跳躍，不利于其實現知識框架的有效構建。

2.3?隱私泄露風險，導致電信詐騙

數字經濟時代，個人信息已然成為一種強大的經濟資源，同時也帶來了前所未有的隱私泄露風險，不少人或利用網絡技術收集個人信息或倒賣個人信息，并從中獲利。信息泄露所帶來的電信詐騙事件層出不窮，嚴重影響到了居民的正常生活以及財產安全，更為全國乃至全球信息安全問題帶來隱患。

3?數字經濟時代下創新高校宣傳思想工作新模式的建議

隨著數字經濟和數字技術的不斷發展和滲透，高校也越發重視其對高校宣傳思想工作的影響；但網絡技術的快速發展是把雙刃劍，在為高校宣傳思想工作帶來便利的同時，也為高校宣傳思想工作的開展帶來了極大的挑戰。為此，本文提出以下建議：

3.1?加強網絡素養宣傳，提高信息鑒別力

面對青年群體本身辨別能力較差的問題，一方面，高校應該積極開展座談會、防范演習等活動來引導并培養大學生群體的價值體系，培養其辯證唯物思維，教會他們如何分析、甄別以及處理負面信息；另一方面，大學生群體不僅要有意識地在高校的指導下學習和成長，提高自身鑒別力，也要善于利用網絡等數字化工具提升鑒別能力，減輕負面信息對自身的干擾，充分構建正確的價值觀。

3.2?加強文化思想宣傳，提高文化自信

2014年2月24日，在中共中央政治局第十三次集體學習中，習近平總書記強調，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。對此，高校需積極收集并整理文化內容以及當下時事，并通過圖文、視頻等形式定期于微博、公眾號、抖音等社交平臺上發布，進而向學生傳播優秀傳統文化。同時，高校應將文化理論引入課堂，將文化與專業理論有機結合進行教育輸出，進而引起學生對文化的興趣以及重視，從而增強青年群體的文化自信。

3.3?整合碎片化信息，精準傳播周密信息

高校作為大學生思想教育工作的主要承擔者，應當合理利用數字工具對碎片化信息進行分類、整合，將零散而又相聯系的碎片化信息整合成一個信息體系，并不斷將新內容嵌入已有體系中，進而對具有個性化、差異化需求的不同大學生群體精準輸入完善且全面的信息集合，便于大學生群體實現個性化知識體系的構建與完善。

信息的傳遞者不僅僅包括高校以及各種社交媒體和平臺，也包括大學生本身，大學生需結合自身情況，自主對多元碎片化信息進行歸類整合。從大學生角度出發，一方面，可以增強大學生自身思維活躍性，且能培養自身歸納整合能力；另一方面，大學生不斷更新自己已有的知識體系和價值體系，有助于從過程中解決碎片化信息傳播對青年帶來的危害。

3.4?加強個人信息保護教育

大學生作為信息主體，也應時刻關注個人隱私保護。一方面，大學生群體可通過手機、電腦等數字化工具搜索相應的知識來進行學習，但要注意防范個人信息以及財產受到侵害；另一方面，大學生群體需有警覺意識，及時甄別盜取個人信息、電信詐騙等不良行為，進而對個人信息以及財產進行保護。

4?結論

高校作為大學生接受高等教育的場所，不僅僅旨在向大學生群體傳授專業知識，還承擔著進行思想宣傳的任務。數字經濟時代和數字原生代的特點為高校宣傳思想工作的進行帶來了新機遇，但也為高校思想宣傳工作帶來了極大的挑戰。面對這些挑戰，本文為創新高校宣傳思想工作模式提出了相應的建議，旨在通過各種渠道培養大學生群體良好的信息鑒別力、高度的文化自信、健全的知識體系以及高度的警惕意識，從而做到不僅更加貼近學生生活，而且可以更深層次地提升學生的個人素養，向社會輸送各類人才。

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