案例教學法在漢語國際教育碩士培養(yǎng)中的應(yīng)用

摘 要：充分發(fā)揮國際中文教育“講好中國故事”的作用，對于促進漢語國際傳播、塑造良好的中國形象，乃至推動中外文明交流互鑒與構(gòu)建人類命運共同體均具有重要意義。在漢語國際教育碩士研究生的培養(yǎng)過程中，教師要把握好“講好中國故事”的內(nèi)容與路徑，運用案例教學法助力漢語國際教育碩士研究生的培養(yǎng)，尤其是應(yīng)用生動鮮活的案例培養(yǎng)漢語國際教育碩士研究生的責任意識及在國際中文教育中“講好中國故事”的能力，從而使其自覺主動地成為“講好中國故事”的生力軍，進而促進文明交流互鑒的渠道更加暢通。

關(guān)鍵詞：文明交流互鑒；案例教學法；漢語國際教育碩士培養(yǎng)；國際中文教育

中圖分類號：H195.3 " " "文獻標識碼：A " " " 文章編號：2097-0692（2023）03-0009-07

文明交流互鑒是構(gòu)建人類命運共同體的重要前提，也是推動世界各國合作共贏、和平發(fā)展的重要保障。2019年5月，習近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上發(fā)表主旨演講，闡明了文明交流互鑒的深刻哲理，對于加強人類文明交流互鑒提出了“中國方案”[1]。“中國故事”是對外傳播中華文明的重要載體，“講好中國故事”是加強人類文明交流互鑒的一個強有力手段。國際中文教師在面向各國人民開展中文教育時，不僅要傳播好中文，更應(yīng)以“講好中國故事”、提升中華文明影響力為使命擔當，從而使“中國故事”深入人心，使世界人民在掌握中文交際技能的同時，能夠更好地了解中國和中華文明。漢語國際教育碩士（以下簡稱“漢碩”）正是與國際中文教師職業(yè)相銜接的專業(yè)學位，因此漢語國際教育碩士研究生（以下簡稱“漢碩生”）在接受培養(yǎng)的過程中，必須具備“講好中國故事”的相應(yīng)能力。

近年來，向世界“講好中國故事”的相關(guān)研究在國內(nèi)學界已得到高度重視。然而，漢碩培養(yǎng)單位對于漢碩生“講好中國故事”能力的培養(yǎng)還有待加強。目前，已有部分學者意識到培養(yǎng)漢碩“講好中國故事”能力的重要性，如陳榮嵐、劉振平和楊緒明等學者均對相關(guān)問題進行了深入分析[2-3]，但對有關(guān)漢碩生“講好中國故事”能力的培養(yǎng)方法還缺乏集中系統(tǒng)的探討。

本研究認為，案例教學正是解決目前漢碩生培養(yǎng)過程中對“講好中國故事”能力培養(yǎng)不足的有效方法。因此，本研究將集中探討在文明交流互鑒視域下如何運用案例教學法培養(yǎng)漢碩生“講好中國故事”的能力，并以此為培養(yǎng)出能夠在國際社會中發(fā)揮“講好中國故事”作用的優(yōu)秀中國形象外宣人才和漢語言文化傳播使者建言獻策。

一、踐行文明交流互鑒理念對漢碩生培養(yǎng)的意義

（一）創(chuàng)新文化傳播方式、滿足人才培養(yǎng)要求的必然選擇

推動文明交流互鑒，首先要做的是將中國文明傳播出去，使國際社會更廣泛深入地認識中國和中國文化。然而，目前中國文化的國際傳播和對外宣傳面臨一些亟待解決的問題。習近平總書記在深刻剖析這些問題的基礎(chǔ)上明確指出，必須解決宣傳理念過于陳舊、方式方法過于單一老套，以及在宣傳手段、闡述技巧和傳播強度等方面存在的問題[4]。因此，習近平總書記在黨的二十大報告中進一步指出：“講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”[5]正是在加強文化傳播、推動文明交流互鑒思想的指引下，學界已普遍認識到，國際中文教育是傳播中華文化的重要渠道，其使命不僅是教授語言，更重要的是以漢語為媒介講述真實的中國故事，讓國際社會更加深入地了解中國和中國文化[6]。當前，國際中文教育已經(jīng)成為我國對外文化傳播的重要途徑和方式。

漢碩專業(yè)的培養(yǎng)目標主要是為國內(nèi)外提供從事國際中文教育的師資，這就要求培養(yǎng)單位必須注重培養(yǎng)漢碩生“講好中國故事”的能力。只有具備“講好中國故事”的能力，漢碩生才能更好地承擔起歷史與時代賦予的使命，在擔任國際中文教師面向外國學生開展?jié)h語教學時，從容恰當?shù)貍鞑ブ袊幕鬟f中國聲音、展現(xiàn)中國形象，進而推動和深化中華文明與世界各國文明的交流互鑒。

（二）人類文明共生共榮、和諧共處的客觀需要

當前，習近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體理念更加貼近全世界的需求，這一倡議已逐漸成為當今時代的主題。作為中華文明對外傳播主要形式的國際中文教育，其肩負的歷史使命和當代責任是在不同文明之間建立溝通與理解的橋梁，為重建不同國家人民之間的信任作出貢獻。人類命運共同體需要合作互動，需要兼顧各方利益和關(guān)切。這將為國際中文教育創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，有助于進一步減少猜疑、增加共識[7]。

作為最前沿的對外交流學科之一，國際中文教育肩負的更深層使命是消除不同國家、不同語言、不同文化之間的溝通障礙，實現(xiàn)彼此間的順暢交流，這與人類命運共同體理念是一致的。國際中文教育所開展的語言文化教育和跨文化交流就是貢獻中國智慧的一個渠道。因此，培養(yǎng)單位對漢碩生的教育不僅是傳授知識，還要引導他們建立對中國文化的自信，并幫助他們樹立建設(shè)人類命運共同體、為祖國作出更多貢獻的目標。而在明確這樣的目標后，漢碩生將會更加有責任感和使命感，能夠自覺抵制功利主義、消費主義等錯誤思想，并為實現(xiàn)這樣的宏偉目標而加倍努力[8]。

綜上所述，國際中文教育在促進中外文明交流互鑒、服務(wù)人類命運共同體構(gòu)建等方面發(fā)揮著重要而獨特的作用。語言教育和語言學習是實現(xiàn)語言互通和文化交流的基本方式。而要更好地實現(xiàn)文明之間的交流互鑒，應(yīng)該通過“講好中國故事”讓世界了解中華文明。漢碩生畢業(yè)后將赴世界各地從事面向外國人的漢語教學，具備“講好中國故事”的天然便利性。因此，培養(yǎng)單位建立漢語國際教育案例庫，采用案例教學法培養(yǎng)漢碩生在中文教學過程中“講好中國故事”的能力不但必要，而且是推動中國文化順利走向世界的一個重要路徑。

二、案例教學法應(yīng)用于培養(yǎng)漢碩生“講好中國故事”能力的現(xiàn)狀分析

（一）可用于教學的高質(zhì)量案例相對缺乏，案例庫建設(shè)不足

案例教學法在漢碩生培養(yǎng)過程中的應(yīng)用，既是2007年全國漢語國際教育碩士專業(yè)教育指導委員會（以下簡稱教指委）頒布的《漢語國際教育碩士專業(yè)學位研究生培養(yǎng)指導性培養(yǎng)方案》（以下簡稱《漢碩生培養(yǎng)方案》）[9]100-103提出的要求，更是一種發(fā)展趨勢。但就已有研究與實踐情況而論，目前適用于漢碩生培養(yǎng)的課堂教學案例仍相對缺乏，不同類型的案例庫建設(shè)也不夠完善，負責案例教學的教師面臨備課難度大、耗時長等問題，相關(guān)的案例教學研究隨之受到一定程度的限制。

具體而言，高質(zhì)量的案例應(yīng)具有以下特點：一是體現(xiàn)中國特色，具有代表性和典型性，學習者可以通過案例了解中國；二是從學習者的需求出發(fā)，易被其接受并產(chǎn)生共鳴；三是案例容易理解，能夠求同存異，講述世界各國人民都能聽懂的故事；四是內(nèi)容生動有趣、形式豐富多樣，通過文字、視頻、音頻等多種形式展現(xiàn)。近年來，一些研究者克服種種困難，已為漢語國際教育編撰了許多案例，并相繼出版了多部著作。上述工作為案例教學法在漢碩生培養(yǎng)中的實施奠定了堅實基礎(chǔ)。當然，毋庸諱言，這些案例的建設(shè)、應(yīng)用及其相關(guān)研究還存在一定不足。尤其是缺少高質(zhì)量案例始終是漢碩生培養(yǎng)的短板之一，漢語國際教育案例庫的建設(shè)仍相對滯后。盡管有關(guān)學者編著的案例分析專著已整合了部分國內(nèi)外的典型案例，但樣本數(shù)量相對較少，對教學問題的呈現(xiàn)還不夠全面。相關(guān)高校建設(shè)的案例庫，由于都是以本校教學案例為主，其代表性尚有不足。而且，基于種種原因，這些案例庫多數(shù)只供高校內(nèi)部使用，并未在其網(wǎng)站上公開展示，服務(wù)范圍有限。和我國法學、工商管理等學科相比，漢語國際教育案例資源的研究與開發(fā)明顯存在較大差距。

總體而言，現(xiàn)有的案例教學專著和高校的教學案例庫所收錄的案例在數(shù)量上仍未能達到目標要求，在質(zhì)量上也未能真正滿足國別性、時效性、特色性的共同要求。特別是缺乏通過國際中文教育“講好中國故事”的案例，沒有獨立的案例資源庫，教師無現(xiàn)成的資源可用，這就嚴重制約了案例教學法在漢碩生培養(yǎng)中的應(yīng)用。

（二）案例教學法的實際運用不統(tǒng)一，教學體系不完善

考察教指委歷次頒布的《漢碩生培養(yǎng)方案》，其中都提倡使用案例教學法，運用團隊學習、案例分析、實地調(diào)研、模擬訓練等方法，爭取使?jié)h碩生在課程學習中能夠接觸到一百多個不同類型的案例，以提高其教學技巧和適應(yīng)國外工作的能力。

然而，在目前的漢碩生培養(yǎng)過程中案例教學法并未得到很好地運用，造成這一問題的原因是多方面的。首先，最重要的一點是漢碩生的培養(yǎng)過程長期存在“重理論、輕實踐”的問題。漢碩作為一種專業(yè)型碩士，與傳統(tǒng)的學術(shù)型碩士在培養(yǎng)上的顯著區(qū)別就在于更加注重教學實踐能力。案例教學法能夠較好地滿足教學實踐能力培養(yǎng)的需要，但卻一直沒有受到重視。其次，案例教學的研究不足。本研究考察已有的案例教學著作，發(fā)現(xiàn)其中大部分都是選取一些教學案例進行分析點評，模式雷同，只是案例內(nèi)容不同。至于真正闡述案例教學法如何使用、課堂中如何操作的著作則少之又少。再次，《漢碩生培養(yǎng)方案》尚未對案例教學法進行明確規(guī)定，缺乏統(tǒng)一的大綱性文件，各培養(yǎng)單位都處于自行摸索的階段。編纂統(tǒng)一的案例教學大綱不僅有利于人才培養(yǎng)的頂層規(guī)劃，而且方便各培養(yǎng)單位的實際培養(yǎng)，使課堂案例教學有據(jù)可依。最后，缺乏規(guī)范的課程評價體系。課堂教學的結(jié)束不意味著整個案例教學的結(jié)束，課后反饋評價也是不可缺少的環(huán)節(jié)。

（三）案例教學法對教師和學生的要求較高，需要一定的學習成本

在應(yīng)用案例教學法的過程中，教師需要慎重選擇案例，并對漢碩生的討論給予適當引導，點評要有啟發(fā)性。目前，國際中文教育領(lǐng)域還沒有對案例教學的流程達成共識，或是形成一份可供參考的教學指南。如果教師不知道“怎么教”，學生自然也不知道“怎么學”。這就導致教師只能根據(jù)自己的教學經(jīng)驗探索案例教學法的實施，難以達到預期的教學效果。

案例教學法是啟發(fā)式、討論式、互動式的教學，教師需要受過一定的培訓，以善于調(diào)動和引導漢碩生。如果教師操作不得當，漢碩生的參與性差，課堂效率可能很低。并且，漢碩生普遍年輕且缺乏對外漢語教學的經(jīng)驗，因而很難在案例中形成深刻的見解。此外，漢碩生還較為缺乏自主思考的能力，難以在課上獨立形成解決問題的方案。在案例討論中，漢碩生必須與組員或其他小組成員展開充分爭論才能達到最佳效果。然而，受傳統(tǒng)文化的影響，漢碩生的群體意識普遍較強，多顧及他人看法，與人交往時常常采用委婉的表達方式，盡量避免發(fā)生爭執(zhí)。這種思維方式無形中容易影響案例教學法的實踐效果。

總之，案例教學法引入中國的時間較晚，在國際中文教育領(lǐng)域研究成果偏少，在漢碩生培養(yǎng)中的問題具體表現(xiàn)為：一是教學案例仍相對缺乏，案例庫建設(shè)也不夠完善；二是在教學中的實際運用不統(tǒng)一，教學體系不完善；三是對師生的要求都較高，需要學習成本。以上這些都是教師運用案例教學法培養(yǎng)漢碩生“講好中國故事”能力時需要注意的問題。

三、文明交流互鑒視域下案例教學法應(yīng)用于漢碩生“講好中國故事”能力培養(yǎng)的路徑選擇

（一）基于“講好中國故事”的案例內(nèi)容選擇

案例的選擇是實施案例教學法的前提條件，案例的內(nèi)容是否恰當，將直接影響案例教學法的實施效果和質(zhì)量。那么，教師在漢碩生培養(yǎng)過程中應(yīng)當選擇什么樣的中國故事案例進行講述？在充分借鑒已有成果的基礎(chǔ)上，本研究認為，培養(yǎng)漢碩生“講好中國故事”的能力應(yīng)該基于外國漢語學習者的特點和需求，注意從以下幾個方面出發(fā)選擇案例內(nèi)容。

1.共通性與獨特性

文明交流互鑒的目的是更好地發(fā)展各個國家、各個民族自身的文化，前提是在差異性中尋找共同性，即探尋可供對話交流的價值觀基礎(chǔ)[10]。中華文明和其他文明“同中有異”，都是人類文明的瑰寶。漢碩生要成為人類文明交流互鑒的推動者，應(yīng)該遵循相互尊重、平等相待、求同存異的原則。因此，在選擇案例時，教師要把握好共通性與獨特性的關(guān)系。

所謂共通性，是指各文明之間都能接受的內(nèi)容。與之相關(guān)的正面例子有很多，如在海內(nèi)外取得良好反響的美食類紀錄片《舌尖上的中國》即是其中的典型。所謂獨特性，則是指最能體現(xiàn)中國內(nèi)涵的故事。首先，需要強調(diào)當代中國的獨特性，包括中國的基本國情，實現(xiàn)發(fā)展的獨特路徑、理論體系、管理模式，以及中華民族特有的民族精神和文化特質(zhì)等。其次，還需要深入挖掘中國深厚的歷史和文化底蘊，特別是要講述中華民族卓越的傳統(tǒng)文化。講述中國故事不僅要強調(diào)歷史、文化和傳統(tǒng)中的中國，同時要積極講述當代中國，即中國近年來所取得的成就，以及中華民族對全世界和平與發(fā)展的巨大貢獻。這樣能夠充分傳遞中華民族的高尚品德和時代精神[11]。

2.普遍性和針對性

文明交流互鑒是互動的過程，它是主體和客體之間的文化交流，通過相互理解、學習，達到取長補短、相互提高的目的。在交流過程中，主體既向客體介紹本國的文化，也吸收對方的文化，實現(xiàn)文化學習和互相借鑒。文化傳播則強調(diào)單向性，目標是向外傳播本國文化的精華和獨特之處，以期讓傳播對象對本國文化產(chǎn)生興趣和認同。國際中文教育所針對的受眾非常多樣化，主要包括來華留學生、海外華僑華人和華裔，以及世界各地對中文與中國文化感興趣的潛在人群。因此，教師在實施案例教學法的過程中所選擇的案例內(nèi)容應(yīng)具有普遍性，以幫助漢碩生理解文明交流互鑒的本質(zhì)與特征。

除此之外，教師還要在實施案例教學法的過程中選取有針對性的內(nèi)容，以幫助漢碩生理解案例選擇的對象適配性。在國際中文教育的具體實踐中，有些內(nèi)容對一般的學習者合適，但對特定對象就不合適。這就是我們所說的針對性，即將中國故事通過本土化的改造與再造，使之轉(zhuǎn)化成傳播對象可接受、容易接受的東西。漢碩生是國際中文教師的預備軍，不僅要立足于中國國情講中國的故事，也要考慮教學對象的接受程度，恰當?shù)剡x擇講述的方式和技巧。在實際的教學情境中，國際中文教師可能面臨非常復雜棘手的情況，如生源國籍多樣、宗教信仰多元等。這就要求國際中文教師在備課時必須要注意到外國學習者的特點，并根據(jù)這些特點來展開教學，所授內(nèi)容才更容易獲得外國學習者的理解和接受。因此，教師在實施案例教學法的過程中貫徹針對性原則，有助于漢碩生把握好案例選擇的適切性，從而有利于通過國際中文教育，使中國故事沿著傳播對象的本地資源、本地思維、本地平臺、本土渠道，深入本地人的內(nèi)心世界，進而打破文化層面的隔膜，避免出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象。

3.寬容度與敏感度

文明雖有差異，但文明需要共存。海納百川，有容乃大。各國人民創(chuàng)造的各種形態(tài)文明都是其勞動和智慧的結(jié)晶，都有其獨特魅力。中華文明自古就以開放包容聞名于世，能夠充分體現(xiàn)出中國文化寬容度的案例較為多樣且較易選擇。與此同時，政治、宗教、信仰等方面的內(nèi)容則屬于敏感度高的內(nèi)容。未來將擔任國際中文教師的漢碩生在教學時應(yīng)注意處理好內(nèi)容的寬容度與敏感度問題，尤其是敏感度高的內(nèi)容在呈現(xiàn)方式上要特別注意。因此，教師在實施案例教學法的過程中，要幫助漢碩生理解和掌握案例內(nèi)容的合適呈現(xiàn)方式，特別是注重以敘述的手法來表達，盡量運用陳述性的語言而非評價性的話語。

（二）“中國故事”案例的講述形式、講述方法及步驟

國際中文教師是在國際中文教學實踐過程中講述中國故事，與其他中國故事的講述路徑不同，自然有其特殊性。所以，本研究將從講述形式、講述方法及步驟等方面討論案例教學法在培養(yǎng)漢碩生“講好中國故事”能力中的具體實施。

1.講述形式

案例的介質(zhì)包括文本、錄像、錄音等類型。絕大部分案例都是文本形式的，遵循特定的原則和格式撰寫或改編，來源可以是作者的親身經(jīng)驗，也可以是他人經(jīng)驗的訪談。高質(zhì)量的文本案例對撰寫者有較高要求，否則難以完整再現(xiàn)案例發(fā)生的真情實景。視頻、音頻案例則需要經(jīng)過后期編輯制作而成，格式統(tǒng)一，配有文本和使用說明，其特點是形象直觀、聲色并茂、信息量和容量大、使用方便。

隨著信息技術(shù)的日益普及，網(wǎng)絡(luò)自媒體和短視頻日益成為海內(nèi)外人民喜聞樂見的傳播形式。案例教學法也可以借鑒文化傳播的成功經(jīng)驗，創(chuàng)新傳統(tǒng)案例教學形態(tài)，增加視頻形式的教學案例。當然，案例大多是教學事件的片段，如果教師不精心設(shè)計和準備，缺乏整合，就會給漢碩生以零散、重點不突出的感覺。除非是根據(jù)課程專門撰寫的案例，其他現(xiàn)成的案例不一定完全符合教學需要。因此，教師在課前應(yīng)對案例做適當?shù)奶幚砗图庸ぁ?/p>

無論課堂內(nèi)外，講述中國故事的機會都很多。重要的是要使?jié)h碩生具備講述中國故事的意識，即使其意識到講述中國故事是國際中文教師的職責之一。在上案例課之前，教師應(yīng)提前將案例發(fā)給漢碩生進行閱讀，讓漢碩生熟悉案例。漢碩生在課前形成自己的觀點，才能在課上更好地進行小組討論，提高課堂教學效率。同時，這也是對教師的一種“解放”，使教師從教學活動的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W活動的組織者。

2.講述方法及步驟

正如有學者所言，我們不僅要講解，還要適當?shù)卣{(diào)整我們的話語表達方式，使用外國學習者熟悉的語言體系，根據(jù)他們喜歡的和愿意接受的語言方式來講解外國學習者聽得懂的中國故事。講故事要吸引人，要有魅力，要給人以有益的啟示。要盡可能地把握學習者的需求，激發(fā)他們對所學漢語和中國文化的興趣[12]。講述故事有很多方式，一種是直接灌輸，而另一種則是潛移默化。顯然，我們更提倡通過潛移默化的方式來講述故事。此外，用對比的方法或“人物—事件”錯位的方式往往會收到更好的效果。要善于“用你的例子講我的故事”，運用當?shù)厝硕炷茉數(shù)睦幼鳛槲覀児适碌乃夭摹?/p>

而要實現(xiàn)上述目的，教師應(yīng)注意在培養(yǎng)過程中應(yīng)用案例教學法幫助漢碩生掌握“講好中國故事”的方法與步驟。在開展案例教學前，教師應(yīng)要求漢碩生先閱讀和熟悉案例內(nèi)容，進行個人獨立思考。如果時間允許，教師還可以讓漢碩生寫一個簡單的案例評論，包括分析思路和感到困惑的問題。上課時，漢碩生通過小組討論形成觀點的碰撞。對于同一個案例問題，不同的人從不同的角度分析，會得出不同的結(jié)論，案例訓練的目的只是提供一種思考方式，而不是給出標準答案。在此過程中，教師要鼓勵和引導漢碩生積極參與討論，并能夠認真傾聽及尊重包容別人的意見。這種學習態(tài)度本身就體現(xiàn)了案例教學培養(yǎng)批判性思維的基本出發(fā)點。當然，如果漢碩生對于案例內(nèi)容的理解存在偏差，教師可以重新對內(nèi)容進行解讀和詮釋。最終通過漢碩生的自主學習、小組討論和教師引導的步驟完成案例教學。

（三）對外“講好中國故事”經(jīng)典案例舉隅及分析

1.國家領(lǐng)導人演講中的中國故事

近年來，中國國家領(lǐng)導人越來越重視對外講好中國故事。例如，梳理近年來習近平總書記出訪的演講，不難發(fā)現(xiàn)，習近平總書記非常注重講中國故事，并且善于講中國故事。

2012年2月，習近平在訪問美國期間，講述了一個感動中美兩國人民的故事——“鼓嶺故事”。在這個故事中，美國加利福尼亞州的一位物理學教授加德納在福州鼓嶺度過了美好的童年時光。此后的數(shù)十年間，加德納教授的最大愿望就是能回到中國故園看一看。習近平總書記在福州工作時了解到相關(guān)情況，并通過安排加德納夫人訪問鼓嶺幫助這位教授完成了心愿。這個故事被一些學者認為是福州形象宣傳片的最佳腳本，并被拍成了電影《夢中鼓嶺》[13]。

2013年3月，國家主席習近平訪問俄羅斯、坦桑尼亞等國，在發(fā)表演講時避免了單調(diào)枯燥的政治宣講，而是采用輕松、活潑的故事來進行表達。例如，在莫斯科國際關(guān)系學院的演講中，習近平主席講述了俄羅斯別斯蘭人質(zhì)事件和中國汶川地震后中俄兩國人民相互幫助的故事[14]。習近平主席在演講中還使用了“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”的“鞋子論”，并向聽眾解釋其含義。這種修辭方式形象生動且富有新意，體現(xiàn)出習近平主席平易近人、質(zhì)樸精練的講話風格[15]。

從上述例子可以看出，習近平總書記將“習式語言”巧妙地融入各種有形、可感和令人印象深刻的具體故事中，從而取得了良好的傳播效果。首先，他的語言平實自然，常常引用人們熟知的諺語，讓人倍感親切。其次，他講述平凡人平凡事，更具有共鳴力。最后，他善于將新鮮生動的元素融入故事中[16]。習近平總書記講述的這些故事，不僅引用了到訪國家人民所熟知的人物、事件、用語，更激發(fā)起其情感共鳴，從而拉近了中國和世界各國的距離。

2.海外自媒體平臺上的中國故事

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，自媒體逐漸成為一支不可忽視的傳播力量。Facebook、Twitter、Yo-

utube、Instagram、Tiktok等海外自媒體平臺擁有數(shù)以億計的用戶，同樣也有很多非常成功的中國故事。例如，目前在海外媒體平臺上取得眾多關(guān)注的中國博主“李子柒”，她在Youtube上擁有的粉絲超過1 600萬，累計點擊量超過27億次。其在鏡頭中展現(xiàn)的美食、美景，每一幀畫面都洋溢著人與自然的和諧，展示了中國當代的美好鄉(xiāng)村生活和中華傳統(tǒng)美食。Youtube上的另一位中國博主“阿木爺爺”坐擁超過140萬粉絲，視頻點擊量超28億次。他原本是一位心靈手巧的木匠，其親手制作的木工藝術(shù)品巧奪天工，令人嘆為觀止。這種中國傳統(tǒng)木工技藝綻放出令中外人士驚嘆的光彩。由此可見，勤勞的人民在中國的大地上譜寫了一首首勞動的贊歌，這也是“講好中國故事”的優(yōu)質(zhì)素材。

四、結(jié)語

漢碩生培養(yǎng)應(yīng)重視“講好中國故事”能力的培育，這不僅是滿足人才培養(yǎng)要求、創(chuàng)新文化傳播方式的必然選擇，也是文明交流互鑒的內(nèi)在要求。畢業(yè)后從事國際中文教育事業(yè)的漢碩生將是“講好中國故事”、踐行文明交流互鑒理念的重要主體，而案例教學法則是培養(yǎng)漢碩生在國際中文教育中具備“講好中國故事”能力的有效路徑。但是，目前可用于教學的高質(zhì)量案例相對缺乏，培養(yǎng)單位對案例的選擇也較為隨意，欠缺規(guī)范的案例教學大綱和課程評價體系，加之案例教學法相對于傳統(tǒng)教學法對師生的要求更高，因此其在漢語國際教育碩士培養(yǎng)中的應(yīng)用還不成熟。基于這種現(xiàn)狀，培養(yǎng)單位及教師在“講好中國故事”案例的選擇上，應(yīng)針對外國漢語學習者的背景和特點，注重案例內(nèi)容的共通性與獨特性、普遍性和針對性、寬容度與敏感度等特點；在講述形式上，應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)案例教學形式，增加視頻形式的教學案例；在講述方法上，應(yīng)以外國漢語學習者的需求為導向，采用潛移默化、對比的方法或“人物—事件”錯位的方式講述故事。此外，教師在漢碩生的課堂上運用案例教學法，還可以按照學生自主學習、小組討論和教師引導的步驟，逐步加深漢碩生對案例的理解及強化其案例教學的能力。

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Application of Case Teaching Method in Cultivation of MTCSOL

——Based on the Analysis of “Telling Chinese Stories Well”

Liu Zhenping1， Lyu Mingzhang1， Luo Qingming2

（1.Department of International Education， Nanning Normal University， Nanning Guangxi 530001;

2.National Institute of Education， Nanyang Technological University， Singapore 637616）

Abstract：Telling Chinese stories well in international Chinese education is of great significance for promoting the international dissemination of Chinese， shaping a good Chinese image， and even promoting exchanges and mutual understanding between Chinese and foreign civilizations， and building a community with a shared future for mankind. Grasp the content and path of telling Chinese stories well， and use the case teaching method to help the cultivation of“Master of Teaching Chinese to Speakers of Other Languages”（MTCSOL）， so that students can consciously and actively become a new force to tell Chinese stories to the outside world. Through vivid cases to cultivate students responsibilities， awareness and ability to tell Chinese stories well in international Chinese education， it will consciously and actively become a new force for“telling Chinese stories well”， and further promote the channel of exchanges and mutual understanding among civilizations.

Key words：exchange and mutual understanding of civilization; case teaching method; the cultivation of Master of Teaching Chinese to Speakers of Other Languages（MTCSOL）; international Chinese language education

收稿日期： 2023-01-15

基金項目： 廣西學位與研究生教育改革項目（JGY2022217）；教育部國際中文教育研究重點項目（22YH28B）

作者簡介： 劉振平，男，河南正陽人，南寧師范大學教授，文學博士，博士研究生導師，主要從事國際中文教育研究；呂明璋，男，安徽蕪湖人，南寧師范大學漢語國際教育碩士研究生，主要從事國際中文教育研究；羅慶銘，男，福建福州人，南洋理工大學高級講師，文學博士，博士研究生導師，主要從事國際中文教育研究。