電影《瘋狂的外星人》的本土化喜劇風(fēng)格

摘要：電影《瘋狂的外星人》改編自劉慈欣的硬科幻小說《鄉(xiāng)村教師》，是劉慈欣硬科幻的軟實踐。這部電影以小人物的視角透視了當(dāng)今的社會現(xiàn)狀，通過一系列啼笑皆非的荒誕故事散發(fā)出本土喜劇的獨(dú)特魅力，是寧浩“瘋狂”系列電影的又一力作。本文從對原著小說的改編、科幻與喜劇類型的雜糅、傳統(tǒng)文化的寫實再現(xiàn)、山寨文化的戲謔呈現(xiàn)等幾方面來分析電影《瘋狂的外星人》的本土化喜劇風(fēng)格，同時對電影所表現(xiàn)的文化碰撞進(jìn)行剖析和反思，彰顯出本土文化存在的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：《瘋狂的外星人》 "本土化 "喜劇 "寧浩

中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2023）01-0165－04

電影《瘋狂的外星人》的本土化創(chuàng)作十分突出，故事按照本土的文化邏輯展開：落魄的民間猴戲藝人耿浩與他一心想通過賣酒發(fā)大財?shù)暮眯值艽箫w原本各自維持著慘淡的生計，外星人的突然降臨打破了二人長久以來平凡又拮據(jù)的生活，與此同時，西方力量介入到尋找外星人的漩渦之中。不同物種、不同文化之間的差異和對決在中國本土一個小城市上演，呈現(xiàn)了一系列啼笑皆非的荒誕故事。這部電影本土化喜劇風(fēng)格的建構(gòu)方式給中國電影帶來了很多啟示，對于其本土化風(fēng)格的研究，有利于探尋中國電影的獨(dú)特色彩。

一、本土化喜劇風(fēng)格的建構(gòu)

本土化又稱為本地化，是指將某一事物轉(zhuǎn)換成符合本地特定要求的過程，需要時間積淀和潛移默化，通俗來說就是入鄉(xiāng)隨俗。電影《瘋狂的外星人》將科幻元素融進(jìn)喜劇表達(dá)中，使得長久沉淀的本土文化得以展現(xiàn)。

（一）電影《瘋狂的外星人》對小說《鄉(xiāng)村教師》的改編

文學(xué)作品的影視化改編意味著要由傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代視聽結(jié)合的聲像媒介，這種變化勢必會引發(fā)關(guān)于影視作品是否應(yīng)該完全遵照原著作品的爭議。寧浩本人說過：“我對忠于原著是沒有態(tài)度的，也就是說，當(dāng)電影是電影的時候，應(yīng)該忠于電影。如果原作一個字不能動，觀眾看小說就行。”所以陷入強(qiáng)行的影視作品改編必須最大程度上符合原著的定勢思維怪圈是刻板的，這樣不僅無利于影像呈現(xiàn)，而且限制了導(dǎo)演的二度創(chuàng)作，電影的各個方面都會大打折扣。從小說《鄉(xiāng)村教師》到電影《瘋狂的外星人》，寧浩賦予了電影不同于小說的獨(dú)特中國審美和本土文化表達(dá)，并且把小說的思想內(nèi)容和主題表達(dá)融進(jìn)了本土特色中。

寧浩在保留《鄉(xiāng)村教師》原作主題內(nèi)核的基礎(chǔ)上進(jìn)行了很大改編。原著小說中的“星際大戰(zhàn)”“恒星蛙跳”“時空躍遷”等科幻顏色極強(qiáng)的背景元素被替換為“孫悟空”“西游記”“耍猴”等中國神話與民間藝術(shù)元素。故事發(fā)生的地點也由“鄉(xiāng)村”“恒星宇宙”轉(zhuǎn)變?yōu)槌涑庵秸ㄖ摹笆澜绻珗@”、看似高端的“C國研究所”。原著中艱澀難懂的硬核物理概念以及過于繁瑣的文明測試情節(jié)被刪改，取而代之的是通俗易懂的接地氣元素。這種改編意在與本土的現(xiàn)狀相契合，通俗文化和普通人的生活最為貼近，西游神話、猴戲等的接受程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于星際穿越以及宇宙文明測試。這樣一來，本土觀眾和電影就有了更多情感上的共鳴，在這個基礎(chǔ)上才能講述出令中國觀眾認(rèn)可的故事。

原著本質(zhì)上探討的是文明間的差異以及平等問題，但《瘋狂的外星人》保留并加以拓展了《鄉(xiāng)村教師》中“星際間文明的格差、人類社會中的階層格差、城市與鄉(xiāng)村的格差”，取而代之的是外星文明高于地球文明，C國文明自詡?cè)祟愖罡呶拿鳎疱伕哂凇暗投藝夂飸颉薄?/p>

（二）科幻與喜劇的雜糅

電影《瘋狂的外星人》做到了科幻和喜劇的有機(jī)融合。科幻片所展現(xiàn)的往往是宏大的宇宙、激烈的星際戰(zhàn)爭、壯大的打斗場面，通過大場面營造出與現(xiàn)實世界相距甚遠(yuǎn)的情景。本片擁有科幻電影的某些特質(zhì)：尖銳且設(shè)計感十足的外星飛船、擁有超能力的外星人、人類與外星人基因交換的情節(jié)線等。這些特質(zhì)給電影披上了“科幻”的外衣，但外衣之下的本質(zhì)仍是一部喜劇片。“喜劇片是以產(chǎn)生笑的效果為特征的故事片。”相比科幻片，本土喜劇片形成了自身的特定敘事模式和獨(dú)有的喜劇策略，導(dǎo)演并沒有明確地展現(xiàn)硬科幻的極度恢宏，著意放大了電影的喜劇元素，把影片的“接地氣”以喜劇的方式呈現(xiàn)，影片并非嚴(yán)格意義上的喜劇片或者科幻片，而是二者的糅合，在荒誕中透露出當(dāng)下中國現(xiàn)實的底色。

（三）傳統(tǒng)文化的寫實再現(xiàn)

1.雜耍民俗與神話的融合

電影《瘋狂的外星人》將猴戲民俗與西游神話相結(jié)合，使得敘事情節(jié)生動易懂，傳統(tǒng)文化得到了生動可感的寫實再現(xiàn)。

從敘事情節(jié)來看，先是耿浩馴猴，再是外星人不慎墜入世界公園之后被耿浩和大飛當(dāng)成猴訓(xùn)誡，外星人帶上“能量環(huán)”之后情節(jié)反轉(zhuǎn)，他把人類當(dāng)成猴子戲弄折磨，而后猴子被剃了毛，穿上外星人的衣服戲弄C國人，最終外星人注入了猴子的靈魂瘋狂報復(fù)人類。在這一過程中，猴戲的固有模式逐漸被打破，從“猴子被耍”變成“人類被耍”，這就生發(fā)出了到底是誰耍誰的問題。處于食物鏈頂端的人類折磨、馴化猴子似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模祟愹湴恋卣J(rèn)為萬物皆可馴化，而后人類被當(dāng)作猴子訓(xùn)誡這一情節(jié)是荒誕和諷刺的。導(dǎo)演要傳達(dá)的是一種平等觀念，在極具荒誕敘事中暗諷了歧視他人的社會現(xiàn)象，驕傲自滿看不起別人的人也會被別人貶低嘲諷。

影片的主人公耿浩是一個以猴戲表演為生的民間藝人，他的父親曾經(jīng)是叱咤風(fēng)云的西南猴王，他一直秉持著對猴戲的執(zhí)著。傳承民俗是一種信仰，他對于民俗的態(tài)度表現(xiàn)出當(dāng)下眾多民間藝人的心態(tài)。盡管民俗的傳承現(xiàn)狀令人無奈，但這些人多年來醞釀出的“承襲”情懷依然存在于物欲橫流的現(xiàn)代社會，成為難能可貴的溫存。導(dǎo)演在表現(xiàn)雜耍民俗的同時，也將西游神話與之相結(jié)合。在影片開頭部分，黃渤帶著歡歡表演猴戲，給過觀看猴戲觀眾的正面鏡頭，鏡頭中的他們演繹出了對猴戲的不屑，同時，頭戴美猴王面具，身穿美猴王服裝，手持金箍棒的孩子呆呆地站立其中。

外星人頭上戴的“能量環(huán)”和孫悟空的“緊箍咒”形成了極強(qiáng)的互文效果。“緊箍咒”對于神通廣大的孫悟空來說是一種規(guī)訓(xùn)和管束，使得這一束縛產(chǎn)生效果的是唐僧念咒。而擁有了能量環(huán)的外星人就擁有了超能力，看似變大變強(qiáng)，實則也形成了對其自身心理上的束縛。道具鑼是人類和外星人打斗中制勝的關(guān)鍵，鑼聲一響，附在猴子身上的外星人便服服帖帖。這又和唐僧所念的緊箍咒相似，二者并非都是真正意義上可以一招制敵的有力武器，而是一種古老并簡單的智慧，并非真正意義上的強(qiáng)大，導(dǎo)演用猴戲民俗與神話的融合將影片亦真亦假的喜劇感表現(xiàn)了出來。

2.醬缸與酒桌文化

從字面意義上看，發(fā)酵是醬缸最主要的功能，無論什么東西放在醬缸里，經(jīng)過一系列的發(fā)酵、變質(zhì)過程，最后都會變成與原來截然相反且面目全非的東西。外星人來到中國，學(xué)習(xí)猴戲、吃銅火鍋、練醉拳、喝白酒，在中國這個大醬缸里被同化，最后背著沉甸甸的酒返回了自己的星球。中國人在醬缸里沉浸得太久，所以無論是視野還是看問題的角度，都深受其影響。在電影中，外星人來了之后首先被當(dāng)成賺錢的工具進(jìn)行馴化，而當(dāng)外星人要置大飛于死地的時候，大飛索性就將他泡酒了。而后面對C國特工的威脅，不得不交出外星人的時刻，耿浩把歡歡的毛剃掉，用“貍貓換太子”這種中國經(jīng)典的古老方法渡過難關(guān)。“這就是我們處理事情的方式：只要蒙混過關(guān)就可以了。”雖是在醬缸里被影響的結(jié)果，卻也是屬于我們中國人獨(dú)有的智慧和邏輯。

與猴戲相比，酒桌文化的歷史更為源遠(yuǎn)流長，至今仍滲透在中國人的日常生活中。酒文化的興起孕育了酒桌文化。大飛從一開始就瘋狂地主張賣酒賺錢，想拿下“百糧魂”的市代理，并把酒作為一種救命的工具，他是名副其實的“酒桌文化”的代言人。而當(dāng)外星人第一次帶上能量環(huán)，人類和外星人角色開始反轉(zhuǎn)，大飛就依靠酒桌文化來化解矛盾。他尊稱外星人為“大哥”，在酒桌上舉杯，對外星人百般討好，還用錢賄賂外星人。與此同時還不忘向外星人推銷生意。在這樣事關(guān)生命的危急關(guān)頭想到的還是商機(jī)，大飛這樣一個市儈的角色喜劇感十足，同時也是底層民眾迫于無奈的投射。影片末尾外星人的離開更是凸顯了酒桌文化的巨大影響力，它醉醺醺地學(xué)著人類的樣子，有模有樣地說了句“都在酒里了”，將中國的酒桌文化彰顯得淋漓盡致。外星人和人類的每次和解，都是因為酒，很多事情雖然沒有得到解決，但卻都度過了，這是中國酒文化能夠經(jīng)久不衰的見證，也是酒文化能夠綿延至今的原因。

3.山寨文化的戲謔呈現(xiàn)

民俗學(xué)家艾君提出了山寨觀，這是一種對山寨現(xiàn)象、山寨文化的一種新的理解觀點。他將民間俗稱的“山寨文化”界定為一種民間的智慧和創(chuàng)新。電影《瘋狂的外星人》的故事主要發(fā)生在一個充斥著世界著名山寨建筑的“世界公園”，低配版自由女神像、埃及金字塔等“名勝”讓高傲自大的C國人誤認(rèn)為是原裝的，把C國人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，世界各地到處飛，最后才發(fā)現(xiàn)這些建筑不過是中國南方小城一個集演出、飲食于一體的主題公園的仿制建筑。荒誕中增強(qiáng)了喜劇效果，這是電影笑料的一大支柱。由此可見，山寨文化并非粗制濫造、一無是處，也并不是低端的野蠻文化，在看待山寨文化及其產(chǎn)物時，應(yīng)該以平等積極的眼光去善待和包容它。

二、聲音的本土化塑造

（一）對白：濃郁地域特色的方言

方言是每個地方獨(dú)有的交流語言，尤其是在中國，一個省，一個市，一個縣，甚至是不同村落的方言都各不相同。但無論哪里的方言，都蘊(yùn)含著濃郁的地方氣息和獨(dú)特的文化色彩。本土影視劇中的方言運(yùn)用在新世紀(jì)后逐漸開始發(fā)揮作用。“瘋狂”系列電影《瘋狂的石頭》有普通話和四川話兩個不同版本，雖然前者對大眾來說普適性較強(qiáng)，但后者的文化特征更為突出，具備了地方特色和寫實傾向，極具喜劇效果和戲劇張力。

寧浩導(dǎo)演在接受采訪時被問及《瘋狂的外星人》的選角時談到：他們兩個各有各的地域特色，黃渤是青島人，有青島小哥那個勁兒，沈騰是東北人，有很強(qiáng)烈的東北文化特色。青島人來說青島話，再加上黃渤的個人氣質(zhì)，能夠和耿浩這個角色完美融合。生活不如意的耍猴藝人，說話隨意不做作，普通話中夾雜著青島口音，時不時因為受挫爆出幾句穢語臟話，增加了風(fēng)趣搞笑的色彩。而東北方言自帶一種滑稽腔調(diào)，同樣具有極強(qiáng)的喜劇效果。沈騰所飾演的大飛市儈氣息濃郁，“干啥、得瑟”等帶有明顯東北方言痕跡的對白使人物形象立體而真實。

于和偉飾演的養(yǎng)鳥人講著普通話，優(yōu)雅、深沉，但在情急時刻脫口而出的話變成了地道的河南話，前后方言形成巨大反差，這種反差對比式的喜劇策略詼諧易懂。在C國特工闖入“世界公園”與耿浩和大飛二人對峙時，黑人特工脫口而出的粵語，與人設(shè)極為不符，形成了反差，方言融入成為劇作的一大笑料。現(xiàn)如今，人口流動、人口遷移，來自各個地方的人匯集到一起，各自的地域特征交互碰撞，形成了語言的大雜燴，使觀眾能產(chǎn)生更多共鳴和認(rèn)同感。

（二）音樂：唱詞與配樂的紛亂

隨著電影技術(shù)手段的不斷提高，眾多題材類型的影片涌入電影市場，大眾的影視審美需求發(fā)生了變化，而一部高質(zhì)量的影片是離不開音樂的輔助作用的。作為視聽語言中“聽”的部分，音樂在電影中的重要程度不言而喻。電影《瘋狂的外星人》中的音樂運(yùn)用是極為出彩的，無論是專為電影創(chuàng)作的音樂還是對于其他音樂的改編，都把本土特色發(fā)揮到了極致。

主題曲《瘋狂的外星人》由“二手玫瑰”樂隊演繹，并由主唱梁龍親自作詞作曲。二手玫瑰自成立之初就以“堅持做中國特色的搖滾樂”為宗旨，將東北二人轉(zhuǎn)的音樂元素與現(xiàn)代搖滾有機(jī)地結(jié)合。這首歌整體上給人的感官就是吵鬧、嘈雜，并且富有搖滾樂簡約、直白、有力以及極具節(jié)奏感的特點。尖細(xì)甚至是刺耳的嗩吶聲貫穿始終，過多音樂元素的融入，使得曲調(diào)富余飽滿。俗套的唱詞和極度嘈雜的配樂把“亂”發(fā)揮到了極致，這是中國人所喜歡的豐富與熱鬧。通俗易懂而又戲謔性十足的唱詞在雜亂的曲調(diào)中顯得甚是違和。“哥是一根（兒）蔥，來自外太空，誰要拿我蘸大醬我弄他老祖宗……”在這里，“根”變成了兒化音“根兒”，變得口語化，語言更加生動接地氣，弄這個字則被唱成了“nèn”，這一“點睛之音”讓人印象深刻，使得歌曲通俗搞笑，增強(qiáng)了喜劇效果。將眾多通俗、方言等接地氣的元素加入唱詞，將戲曲元素、傳統(tǒng)樂器加入作曲與配樂之中，這是本片音樂的一大亮點，音樂的本土化風(fēng)格使得人物的形象更加真實可感，影片的本土化色彩愈發(fā)濃烈。

春節(jié)聯(lián)歡晚會是中國特有的全民大聯(lián)歡，《難忘今宵》是春晚不可或缺的一部分，并逐漸演變成新年代表合家歡樂的一種文化符號。在本片中，大飛把外星人泡在酒里，暫時性戰(zhàn)勝外星人，并喊話：“犯我地球者，雖遠(yuǎn)必誅！”而后響起這首《難忘今宵》，前調(diào)的響度著意放大，起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用，鏡頭隨之切換到放著《難忘今宵》MV的電視上。暖色的影調(diào)，充斥著年代感的塑料門簾，金光閃閃的門前裝飾，還有節(jié)日氣息濃郁的紅燈籠和小彩燈，都是歷史感極強(qiáng)的細(xì)節(jié)道具，大飛手拿話筒，夸張地演繹著這首歌，具有很強(qiáng)的喜劇效果。《難忘今宵》的合家歡樂的意味在這里有所體現(xiàn)，慶祝降伏外星人，皆大歡喜。同時也頗具諷刺效果，因為這種投機(jī)取巧的勝利只是暫時性的，所謂的皆大歡喜不過是麻痹自己的一種慰藉。

在馴猴和訓(xùn)練外星人時，“耍猴專屬音樂”——《步步高》響起。這是一首廣東民樂，在表現(xiàn)節(jié)日喜慶氣氛方面很是出彩，節(jié)奏十分明快，曲調(diào)富有動力，能夠給人以積極向上的聽感，能突出節(jié)慶氛圍，喜慶的民樂更契合了傳統(tǒng)民俗“猴戲”。外星人來到中國“受制于人”，要聽著民樂《步步高》被馴化，在最后更是被傳統(tǒng)樂器——鑼所降伏，被《步步高》和“鑼”喚起了猴性。最后，C國特工全副武裝，個個手持鑼要去征服外星人。這體現(xiàn)出中國文化所生發(fā)出的力量，無論是民樂還是鑼都成了有力的文化符號，關(guān)鍵時刻，是它們發(fā)揮了作用，它們的力量強(qiáng)于持有槍械的外國特工。

三、結(jié)語

《瘋狂的外星人》這部電影把科幻元素融入了本土喜劇之中，把國產(chǎn)電影的科幻短板和喜劇長板進(jìn)行對接，開啟了中國電影“硬科幻”的“軟實踐”，并真正體現(xiàn)出中國電影的獨(dú)特色彩。本土化的喜劇風(fēng)格建構(gòu)、本土特色的聲音風(fēng)格、抑或是本土文化邏輯的呈現(xiàn)都極具中國文化的特色，“以正為喜”的人物形象塑造與“以正為喜”的本土文化表達(dá)更是用全新的方式彰顯出導(dǎo)演寧浩的底層關(guān)照以及本土情懷。

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