文化自信引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興的路徑研究

摘" "要：文化自信是支撐一個(gè)國家和民族發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑘?jiān)定文化自信在持續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。如何在鄉(xiāng)村文化振興中堅(jiān)定文化自信，這是當(dāng)前亟待解決的問題。基于此，通過重塑鄉(xiāng)村文化生存環(huán)境，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化吸引力；完善公共文化服務(wù)體系，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)；增強(qiáng)農(nóng)民的文化意識(shí)，在文化自覺中增強(qiáng)文化自信等路徑，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的精神力量，為新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興提供強(qiáng)勁動(dòng)力支撐。

關(guān)鍵詞：文化自信；鄉(xiāng)村文化振興；鄉(xiāng)村文化建設(shè)；路徑

中圖分類號(hào)：Ｇ１２７" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " 文章編號(hào)：1673-291X（2023）15-0007-03

習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。”[1]鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力也在農(nóng)村。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化是中華傳統(tǒng)文化的根基，堅(jiān)定文化自信對(duì)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文化自信視角下鄉(xiāng)村文化振興的必要性

（一）推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的必由之路

首先，大力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，是保證中國農(nóng)村全面發(fā)展不可或缺的一環(huán)。鄉(xiāng)村中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源自于農(nóng)民的日常生活，是祖先數(shù)千年來積累下來的智慧結(jié)晶。當(dāng)前，在文化多元化的背景下，既要對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，也要在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，培育出與時(shí)代相適應(yīng)的新文化，從而增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的精神力量，提升鄉(xiāng)村文化自信和自覺意識(shí)[2]。其次，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)重要方面，文化是一個(gè)民族和國家的根本，也是一個(gè)民族和國家得以發(fā)展、傳承和延續(xù)的養(yǎng)分。文化以其獨(dú)特的生命力，對(duì)社會(huì)的整體發(fā)展和治理發(fā)揮著不可忽視的促進(jìn)作用。只有增強(qiáng)民族的文化自信，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有鄉(xiāng)村高度的文化自信，就不能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的蓬勃發(fā)展。

（二）促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚的助推器

要想繼承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文明、延續(xù)文化自信的根基，就必須要堅(jiān)持走鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展之路。每個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)村都有自己獨(dú)特的民俗文化活動(dòng)，也有自己獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式及建筑特征等，這些表現(xiàn)形式體現(xiàn)了不同地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)土人情。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中形成的鄉(xiāng)風(fēng)文明，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的思想，它所創(chuàng)造的鄉(xiāng)風(fēng)文化環(huán)境，在一定程度上提高了農(nóng)民的精神境界和文化境界，幫助他們?cè)谛碌泥l(xiāng)風(fēng)文明中樹立自信。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，還可以培育社會(huì)主義新農(nóng)村的良好風(fēng)尚，改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境、提升農(nóng)民的文化素質(zhì)和勞動(dòng)積極性，緩解農(nóng)民精神上的匱乏，從而有效推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

（三）為促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力

積極推動(dòng)農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就必須堅(jiān)持“兩條腿”走路。新時(shí)代，我們要從鄉(xiāng)村文化中尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為鄉(xiāng)村建設(shè)開創(chuàng)新的局面。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在頂層設(shè)計(jì)層面提出了鄉(xiāng)村文化振興的要求，在實(shí)施過程中予以政策支持、資金支持、人才和技術(shù)支持等，這為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，鄉(xiāng)村文化振興已經(jīng)是推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需求。加快鄉(xiāng)村文化發(fā)展，有利于農(nóng)民更加深刻地認(rèn)識(shí)到自然與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，掌握豐富的理論知識(shí)，有利于充分利用和開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源，為文化賦予一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展和鄉(xiāng)村公共文化產(chǎn)品的開發(fā)提供更多的資金支持。目前，有許多村通過大力發(fā)展特色文化來支持鄉(xiāng)村文化旅游，從而極大地改變了農(nóng)村的面貌，拓寬了農(nóng)民的就業(yè)渠道，增加了他們的經(jīng)濟(jì)來源。通過對(duì)地方文化資源的開發(fā)與整合，將其獨(dú)特的資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展新的推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)發(fā)展方式向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，提高農(nóng)村整體的經(jīng)濟(jì)效益，從而全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

二、文化自信視角下鄉(xiāng)村文化振興面臨的挑戰(zhàn)

（一）鄉(xiāng)村文化環(huán)境變化，文化主陣地受到?jīng)_擊

文化的產(chǎn)生與發(fā)展，與其所處的文化環(huán)境和背景是密不可分的，獨(dú)特的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也造就了獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化形態(tài)與特色。隨著農(nóng)村社會(huì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化遇到了空前的挑戰(zhàn)，賴以存在的文化環(huán)境和存在方式也產(chǎn)生了巨大的變化。一是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化所處的生存環(huán)境有所變化。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化是在特定的社會(huì)背景下產(chǎn)生和發(fā)展的，它包含鄉(xiāng)村的社會(huì)環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式等因素，這些因素結(jié)合起來共同形成了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化。一段時(shí)期以來，農(nóng)民在追逐財(cái)富和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，鄉(xiāng)村原有的價(jià)值觀已經(jīng)無法適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)被打破，鄉(xiāng)村文化陣地受到了巨大的沖擊。二是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的沖擊。在城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村原有的社會(huì)生產(chǎn)方式受到現(xiàn)代化和工業(yè)文化的沖擊，已經(jīng)被徹底改變。農(nóng)民生產(chǎn)生活越來越商品化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化，農(nóng)民的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。

（二）鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)落后，缺乏支柱性產(chǎn)業(yè)

在新時(shí)代“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”已經(jīng)成為當(dāng)前我國的主要矛盾。人們更多的是對(duì)美好生活的向往，是對(duì)精神層面的追求。對(duì)鄉(xiāng)村來說，鄉(xiāng)村文化是否能夠滿足村民的精神文化需求，就成了一個(gè)非常關(guān)鍵的問題。一是我國現(xiàn)有的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系不完善。農(nóng)村文化設(shè)施和文化服務(wù)水平不高，未能更好滿足農(nóng)民的精神需求。這些問題導(dǎo)致農(nóng)民在文化活動(dòng)中缺乏熱情，對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化失去了自信。另外，我國農(nóng)村地區(qū)的文化產(chǎn)品供給嚴(yán)重不足，城鄉(xiāng)之間的公共服務(wù)投入差距日益拉大。在許多農(nóng)村地區(qū)由于文化財(cái)政經(jīng)費(fèi)的缺乏，體育設(shè)施相對(duì)單一，許多器材投入使用后無人管理，或是損壞后無人維修，導(dǎo)致許多體育器材被廢棄。二是鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在著定位不明確的問題。鄉(xiāng)村文化發(fā)展沒有按照其自身的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行，文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新性，使農(nóng)民對(duì)自身的文化缺乏信心。另外，目前農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式比較單一，文化活動(dòng)缺乏人民群眾喜聞樂見的方式，缺少創(chuàng)新和獨(dú)特性，所以群眾參與度偏低。

（三）鄉(xiāng)村文化建設(shè)參與主體缺失，文化自覺性不強(qiáng)

一是鄉(xiāng)村文化建設(shè)參與主體缺失。在城市化進(jìn)程中，人口的大量遷移導(dǎo)致農(nóng)村建設(shè)主體流失。人口流動(dòng)不僅改變了農(nóng)村居民的生活，也使得城市中的農(nóng)民表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)村文化的排斥和疏離，對(duì)現(xiàn)代、開放、充滿活力的城市文明的無限渴望和追尋。另外，年輕一代缺乏對(duì)農(nóng)村文化應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)同，沒有充分挖掘農(nóng)村文化的獨(dú)特價(jià)值，逐漸喪失了對(duì)自身文化的認(rèn)同。作為鄉(xiāng)村文化的組織者和推動(dòng)力量，人才的流失造成了鄉(xiāng)村的文化引領(lǐng)者的缺失，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化失去了傳承與發(fā)展的方向。鄉(xiāng)村文化不同于其他文化的獨(dú)特之處就是文化的主體具有特定的特征，農(nóng)民作為鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者和繼承者，又是鄉(xiāng)村文化變遷的直接參與者和切身體驗(yàn)者，他們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)、理解和態(tài)度，將直接影響到鄉(xiāng)村文化的未來。二是鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體的文化自覺性不強(qiáng)。文化自覺是文化自信形成的先決條件，農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化振興的主體，但他們?nèi)狈?duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行自我認(rèn)知、自我創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性。另外，農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況和生活條件也使得農(nóng)民的文化自覺性較低，使他們很難形成正確的鄉(xiāng)村文化歸屬意識(shí)，很難用文化自覺所形成強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的振興。農(nóng)民作為文化參與的主體，缺乏自己應(yīng)有的文化訴求，無法為樹立鄉(xiāng)村文化自信找到一個(gè)強(qiáng)有力的支撐，很難對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生情感上的歸屬感與認(rèn)同感，也很難以積極樂觀的心態(tài)參與鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。

三、文化自信引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐路徑

（一）重塑鄉(xiāng)村文化環(huán)境，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的吸引力

一要重視對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承，就必須對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)展開相關(guān)的保護(hù)。農(nóng)村文化遺產(chǎn)分為兩種，一種是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一種是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)中就包括了傳統(tǒng)民居和古村落。古村落和傳統(tǒng)的民居作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，在漫長(zhǎng)的歲月中不斷沉淀與累積，最終形成了具有鮮明特色的文化景觀。這些文化景觀不僅承載著村民們共同的回憶，而且也是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展的產(chǎn)物。只有重塑鄉(xiāng)村文化的生活環(huán)境，增強(qiáng)其對(duì)農(nóng)民的吸引力、影響力與感召力，才能讓農(nóng)民從心底里對(duì)扎根于鄉(xiāng)土的文化有一種強(qiáng)烈的歸屬感與認(rèn)同感。二要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高農(nóng)村居民的生活水平。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展是農(nóng)村發(fā)展的首要任務(wù)。為此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該依據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況，制定合理的發(fā)展計(jì)劃，建立完善的管理體系和政策制度，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力保障。其次，充分挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源，把這些資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，從而形成農(nóng)村的特色支柱產(chǎn)業(yè)，使鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化資源和新時(shí)代人民的文化需要相融合，讓人們對(duì)鄉(xiāng)村文化重新樹立自信。這樣不僅能為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供就業(yè)崗位，增加他們的經(jīng)濟(jì)收入和生活質(zhì)量，而且可以促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)鄉(xiāng)村對(duì)外出務(wù)工人員的吸引力。通過發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活環(huán)境，使居住在鄉(xiāng)村的人感覺到舒適，鼓勵(lì)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，興辦企業(yè)，使他們更主動(dòng)地投身到鄉(xiāng)村振興的事業(yè)中來。

（二）完善公共文化服務(wù)體系，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)

在鄉(xiāng)村地區(qū)，應(yīng)構(gòu)建“多元協(xié)作方式”的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，讓鄉(xiāng)村的農(nóng)民更好地享有不同年齡、不同類型和不同文化群體的文化需求。堅(jiān)持推進(jìn)文化惠民工程，不斷提高公共文化設(shè)施水平。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要“健全公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾文化活動(dòng)”[3]。政府要完善相應(yīng)的法律法規(guī)，對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持和引導(dǎo)，通過政策和資金的支持，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。另外，加大對(duì)出版物、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、文化中心等的投資力度，構(gòu)建一個(gè)高水平、現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。在發(fā)展鄉(xiāng)村文化的同時(shí)，要以鄉(xiāng)村獨(dú)特的本土文化資源為中心，開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)“尤其是要把文化資源和生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈，提高農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)的文化品位，發(fā)揮農(nóng)業(yè)的文化功能。在發(fā)展農(nóng)村文化旅游業(yè)的同時(shí)，創(chuàng)造出優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化品牌，營造具有濃郁傳統(tǒng)氣息和地方特色的鄉(xiāng)村文化氛圍，以文化資源來涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文化陣地的底蘊(yùn)，從而培育鄉(xiāng)村文化自信[4]。鄉(xiāng)村文化振興，不僅要重視傳承與發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，而且要努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化。只有突出歷史風(fēng)貌、地方特色，做到統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，長(zhǎng)期謀劃，文化陣地建設(shè)才能體現(xiàn)出積極性和時(shí)代性。

（三）增強(qiáng)文化主體意識(shí)，在文化自覺中增強(qiáng)文化自信

一是增強(qiáng)農(nóng)民的文化主體意識(shí)。樹立鄉(xiāng)村文化自信，首要任務(wù)是要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性，如果沒有將農(nóng)民視為鄉(xiāng)村文化振興的主體，那鄉(xiāng)村文化的發(fā)展就成了無根之木。首先，政府要積極改變觀念，重視農(nóng)民的主體地位，充分發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動(dòng)性，讓他們成為鄉(xiāng)村文化振興的主體力量。尤其要激發(fā)鄉(xiāng)村優(yōu)秀人才的積極性，將不同的文化參與主體聚集起來，讓更多的優(yōu)秀人才參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的行動(dòng)中來，在參與的過程中增強(qiáng)文化自信意識(shí)。要大力推廣能夠引起農(nóng)民積極參與和認(rèn)可的文化活動(dòng)，讓他們更加深刻地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化在當(dāng)代社會(huì)的重要性，從而積極投入到鄉(xiāng)村文化的建設(shè)中來[5]。此外，還應(yīng)該建立一種多元的文化交流機(jī)制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民之間的互動(dòng)交流，使農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐中更好地發(fā)揮他們的主體作用，培養(yǎng)他們的文化自信，讓他們真正地成為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的內(nèi)在力量。二是正確引導(dǎo)農(nóng)民認(rèn)識(shí)本民族先進(jìn)文化及其他外來文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的靈魂所在，因此，廣大農(nóng)民必須對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，充分挖掘其所蘊(yùn)涵的文化價(jià)值，為新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興提供強(qiáng)有力的動(dòng)力支撐。鄉(xiāng)村文化振興要從內(nèi)部為其發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”來提升鄉(xiāng)村文化的自信。

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Research on the Path of Cultural Confidence Leading Rural Cultural Revitalization

Wang Ying

（School of Marxism， Xi’an University of Architecture and Technology， Xi’an 710055， China）

Abstract： Cultural confidence is an important driving force for supporting the development of a country and a nation. Strengthening cultural confidence plays a crucial role in continuously promoting rural cultural revitalization and consolidating and expanding the achievements of poverty alleviation. How to strengthen cultural confidence in the revitalization of rural culture is an urgent problem to be solved. Based on this， by reshaping the living environment of rural culture， enhancing the attractiveness of rural culture; improve the public cultural service system and create rural cultural industries; enhance the cultural awareness of farmers， enhance cultural confidence in cultural consciousness， and enhance the spiritual power of rural revitalization， providing strong driving force support for rural cultural revitalization in the new era.

Key words： cultural confidence; rural cultural revitalization; rural cultural construction; path

[責(zé)任編輯" "立" "夏]