關于誠信建設的重要論述探究

[摘要]黨的十八大圍繞誠信建設展開，將誠信建設作為社會主義核心價值體系的切入點和重要抓手。本文基于黨的十八大關于誠信建設的重要指示與要求，在此基礎上，探討誠信建設在社會主義建設中的重要地位和作用，追溯蘊含其中的文化基因、理論來源和實踐基礎，探析誠信建設的關鍵意義與實施策略，提出在推進中國式現代化建設新征程上，以誠信建設思想為旗幟，加強誠信建設的實踐路徑。

[關鍵詞]誠信建設思想；誠信建設的重要論述；誠信建設探究

[中圖分類號]D035""""" [文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.10.005

黨的二十大報告提出“弘揚誠信文化，健全誠信建設長效機制”，這是回應人民更高水平美好生活需要、提高社會整體道德文明程度的重大部署。作為新時代推進誠信建設、推動現代文明建設的重要理論遵循和行動指南，弘揚誠信文化，將馬克思主義作為誠信理論來源，有助于傳承中華民族優秀傳統，建立健全誠信建設長效機制，形成全社會共同參與、協同推進的誠信建設良好氛圍。

一、追本溯源：誠信建設思想之源

誠信建設的思想源頭，可從歷史維度、理論層面、價值旨歸和實踐維度等多重邏輯出發。

（一）文化基因：中國傳統誠信文化

中華民族傳統誠信建設主要以儒家學派的誠信建設為主要內容，同時又兼容各家學派思想，在傳承與發展中形成了中華民族傳統的誠信文化。 ^[1]中國傳統誠信文化既強調為人要重信守諾，又從誠信對于國家治理的價值維度，指出了誠信是治國安民的必然要求，這說明誠信不僅是個人安身立命之本，也是治國為政之智慧。

“中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源” ^[2]，誠信建設思想是在繼承中國傳統誠信文化基礎上，站在與時代發展需要相契合的高度，在傳承與創造性轉化、創新性發展中豐富形成的，極具歷史智慧和時代價值。中華傳統誠信文化強調人與人之間的道德關系和社會倫理，在歷史長河中，經過千百年的傳承和積累，誠信已經成為中華文化的核心價值。

（二）理論來源：馬克思主義誠信思想

馬克思主義形成于自由資本主義快速發展時期，這時期與周期性經濟危機相伴而來的是信用危機和道德危機，馬克思對此進行深刻的反思，在他看來，信用是商品經濟發展到一定階段的產物，最簡單地表現為一個人對另一個人的信任，這種信任以貨幣形式或者商品形式為載體。馬克思、恩格斯認為誠信是人際交往的基本準則，也是現代經濟發展的必然屬性，經濟誠信是社會誠信的基礎，他們批判資本主義生產方式和剝削制度，指出資本主義誠信在制度上思想上道德上具有欺騙性，共產主義誠信將超越資本主義誠信，是誠信道德的最高階段。

馬克思主義誠信思想和毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志的誠信觀，是誠信建設的重要理論來源，而不斷發展變化的世情、國情、黨情實際，則為誠信建設提供了創新性闡釋與創造性發展的動力。

（三）實踐基礎：新時代中國特色社會主義誠信建設實踐

黨的十八大以來，我國在經濟、政治、文化、社會、科技等各領域發生質的突破，為誠信建設提供了物質基礎和價值標尺，誠信建設思想不是無本之木，是對新時代中國特色社會主義誠信建設實踐進行科學總結的理論，他的誠信建設理念思想觀點在治國理政過程中不斷豐富發展，中央到地方、政府部門到社會組織從制度層面到操作層面進行豐富的實踐探索，得以進一步總結升華。同時，誠信建設思想是對現實問題的深入思考和深刻回答，他聚焦我國經濟領域、政治領域、學術領域、社會領域等種種誠信缺失的現實問題，提出了許多具有戰略性前瞻性針對性的原則要求、方法舉措。隨著社會主要矛盾的轉變，人民對誠信道德的需求明顯提升，黨的二十大提出中國式現代化的五大特征之一是物質文明和精神文明相協調，公民的誠信素養和社會整體誠信水平成為衡量社會主義現代化國家的重要指標，誠信建設作為全面建設社會主義現代化國家的內在要求，需要更高水平的誠信建設以回應現代化建設要求和人民對誠信生活的期待，誠信建設思想扎根中國現實土壤，是理論與實踐的統一，為推動國家治理體系和治理能力現代化，提供了誠信治國的新途徑。

二、闡幽探賾：誠信建設思想之力

誠信建設思想既有理論深度、實踐溫度，又有歷史情懷、時代眼光，需從多層維度感悟其思想偉力。

（一）全面性

誠信屬于道德領域、倫理學范疇，時代發展和文明進步使它與政治、經濟、文化、社會、司法領域交融并衍生出多種形式或邊際概念，這就要求誠信建設是全面的、系統的、整體的。誠信建設思想以馬克思主義誠信觀為指導，汲取中華傳統誠信文化精髓，結合新時代國內外發展實際，不斷豐富誠信建設內容， ^[3]構建了系統的理論框架，涉及經濟、政治、文化、社會、生態和黨的建設等多個層面，對中國治理具有長久的指導意義。貫徹落實誠信建設思想，要以政務誠信引領誠信建設走向，以商務誠信夯實誠信建設之基，以社會誠信培植誠信建設之魂，以司法公信鍛造誠信建設之盾，以外交誠信彰顯中國實踐智慧，為實現中華民族偉大復興中國夢營造良好的內外部環境。

（二）發展性

誠信建設思想注重從中華優秀傳統文化中汲取智慧和力量，中國歷史悠久、文化底蘊深厚，其中包含豐富的誠信觀念與價值取向。中華傳統文化中的誠信觀念，強調忠誠、守信、誠實，這些優秀傳統價值觀對個人行為、社會關系與國家建設均能夠起到重要指導作用。通過學習、傳承并弘揚這些中華優秀傳統文化，從中汲取有利的部分為今所用、推陳出新，在傳承基礎上的補充和完善，做到在繼承中發展，在發展中與時俱進，能夠為誠信建設提供寶貴的經驗與指導，促進我國誠信建設的進步與發展。由此可見，誠信建設思想是傳統與現代的融合，要求結合時代條件做好繼承和創新，不斷拓展和豐富現代社會的誠信內涵、行動路徑。

（三）有效性

誠信建設思想是馬克思主義中國化新的理論成果，是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。這一思想不單純只是理論，而是致力于解決各種誠信缺失問題，強調確立、弘揚社會主義核心價值觀，建立征信系統與獎懲機制，以法律和制度手段解決誠信缺失問題。既是認識論，也是方法論，具有鮮明的現實意義和指向性，體現了理論性和實踐性相結合的特征，兼具價值理性和工具理性，不僅為社會成員提升誠信素養提供了基本遵循，而且為中國誠信建設的具體實踐提供了思想指導，為中國樹立誠信大國形象提供理論支撐，為“中國夢”的實現提供誠信價值指南，為中國誠信社會建設提供思想指導，為社會成員提升誠信素養提供基本遵循，推動新時代中國誠信建設的實踐進程。

（四）革命性

革命性與科學性相統一是馬克思主義理論的優勢所在。黨的十八大以來，中國共產黨領導人民進行偉大的社會革命，推動黨和國家事業發生深層次、根本性變革，取得偉大的歷史性勝利，制勝法寶之一就是堅持和發展馬克思主義。中國共產黨領導的社會革命，是在馬克思主義的指導下展開的，馬克思主義中國化的最新理論成果是中國特色社會主義理論體系。這一理論體系既繼承了馬克思主義的科學性，又具有中國特色和時代特征，體現了馬克思主義理論與中國實踐相結合的革命性，成為引領中國社會發展的強大思想武器。誠信建設是這一理論體系中的核心思想，推動誠信價值理念在各個領域的更新和確立，能夠在具體實踐中取得顯著成效。比如，中國外交以誠信為本，所倡導的誠信外交，正成為構建國際交往新秩序的重要理念準則和驅動要素。

三、領航定向：推進新時代誠信建設之旗

在全面建設社會主義現代化國家新征程上，要將誠信建設作為中國式現代化的重要基石來抓，以誠信建設思想引領誠信建設實踐，優化誠信建設路徑，加快建成誠信社會、誠信政府、誠信國家。

（一）弘揚傳統誠信文化，夯實人文道德根基

文化是一個國家的靈魂，是一個民族的血脈。中國優秀傳統文化底蘊深厚，蘊含著豐富的哲學思想、教育智慧、治國之道，要繼承和弘揚傳統誠信文化，特別是要深入挖掘“仁愛”、“民本”、“誠信”等思想的價值意蘊，結合時代主題，推動進行創造性轉化和創新性發展，激發現代活力，構建新時代的誠信文化。特別是立足本地歷史文化和革命資源，深入挖掘和闡釋歷史文化名人和革命先輩的誠信故事，深入挖掘家規家訓中的誠信品德，打造誠信家風家訓館，使誠信教育成為近在身邊、耳濡目染、春風化雨的教育資源，使誠信的價值理念和行為準則內化為人們的情感認同和行為習慣，成為全社會的誠信共識。

（二）加大誠信宣傳教育，營造誠實守信環境

要結合新時代精神文明創建內容以及社會主義核心價值觀的宣傳，通過標語、報刊、廣播、電視、網絡等媒介作用，向公眾普及誠信知識，加強誠信宣傳教育，強化公益廣告宣傳，在全社會提倡誠實守信的社會主義核心價值觀。深入挖掘和選樹身邊的“誠信人物”和“誠信企業”，特別是處于生產生活一線的誠信的榜樣和楷模最能感染人、教育人，要大力宣揚他們的誠信行為、誠信事跡。制定守信激勵、失信懲戒標準，落實守信激勵、失信懲戒事項，宣揚守信故事，曝光失信行為，在社會上營造誠信光榮、失信寸步難行的輿論氛圍，使全社會誠信守信蔚然成風。

（三）拓展誠信主題活動，豐富誠信實踐形式

要把各類誠信主題活動作為誠信建設的重要抓手，廣泛開展誠信進機關、進企業、進商戶、進社區、進農村、進校園等主題活動。組織覆蓋個人、家庭、企業、商戶、機關的誠信評選活動，如開展評選“十佳誠信市民”、“誠信家庭”、“誠信經營先進單位”、“誠信企業”、“誠信商戶”等評選活動。拓寬宣傳渠道，引導社會主體積極舉辦、參與誠信宣傳、書畫筆會、研討會、征文比賽、知識競賽、短視頻拍攝等活動，推動誠信理念在各個行業各個領域不斷深化拓展，在具體實際行動中豐富誠信體驗，強化誠信觀念，培養誠信習慣，自覺誠信行為。

（四）加快信用體系建設，筑牢制度防護工程

黨的十八大以來，我國不斷推進信用立法工作，社會信用體系建設的頂層設計總體框架加快構建，但是，我國的誠信問題是多方面、多領域的復雜全局性問題，現行的法律體系還未能全面覆蓋誠信建設的內容和要求，社會信用體系亟待進一步健全完善。為推動誠信建設工作的制度化、長效化，除了國家層面的信用立法，各地方還應圍繞創建全國社會信用體系建設示范城市的目標，在與國家法律相協調的前提下，加快地方性社會信用立法，如加強守信聯合激勵和失信聯合懲戒制度、信用管理制度、統一社會信用代碼制度、紅黑名單制度等制度建設，通過法律法規和制度設計，為誠信建設保駕護航。

（五）強化數字技術賦能，推動誠信建設提速

當前，隨著互聯網和信息技術的發展，數字技術賦能誠信建設，誠信建設邁向數字文明的新階段，政府、企業和社會、國家層面和地方層面積極探索數字技術在誠信建設中的應用，創新拓展數字化監管、征信管理、數據安全評估檢測等應用范圍，工商、稅務、銀行等部門通過向社會大眾提供政策法規、信用信息公示和企業及個人信用信息、統一社會信用代碼等查詢服務，以及包括信用申報、信用咨詢、信用修復和信用投訴在內的信用互動服務，強化網絡平臺綜合服務功能，推動基于數字技術支撐的數據輔助、數據驅動，提升誠信治理效能。

參考文獻：

[1]高瑾.習近平關于誠信建設的重要論述研究[D].大連：大連交通大學，2020.

[2]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014（10）.

[3]王晶梅.習近平關于誠信建設重要論述的五個維度[J].中共石家莊市委黨校學報，2021，23（7）：4-9.

作者簡介：劉冬梅（1989.4-），女，漢族，福建莆田人，本科，助理講師，研究方向：政治學。