政治認(rèn)同與鑄牢中華民族共同體意識研究

[摘要]在世界日益復(fù)雜的大背景與各種思潮的侵襲下，國家安全建設(shè)是諸多工作的重中之重，意識形態(tài)領(lǐng)域作為關(guān)鍵領(lǐng)域之一，決不能放松懈怠。政治認(rèn)同是政治體系建設(shè)的基礎(chǔ)原則，政治認(rèn)同是認(rèn)同問題的首要前提，在我國政治體系建設(shè)中政治認(rèn)同與鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮著重要作用。厘清政治認(rèn)同和中華民族共同體意識的內(nèi)涵與本質(zhì)，分析二者之間的聯(lián)系與意義，以政治認(rèn)同培育中華民族共同體意識，凝聚意識形態(tài)領(lǐng)域思想防線具有重要意義，可為我國現(xiàn)代化建設(shè)保駕護(hù)航鑄牢思想防線。

[關(guān)鍵詞]政治認(rèn)同；中華民族共同體意識；培育路徑

[中圖分類號]A811.6""""" [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.10.030

隨著時(shí)代與科技的發(fā)展，加之各種傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全交織的背景下，受各種思潮的影響，人們所接收的信息復(fù)雜多樣，要加強(qiáng)主流意識的培養(yǎng)加強(qiáng)認(rèn)同意識，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，我們要堅(jiān)持把身份問題放在正確的政治屬性上來培養(yǎng)以政治身份為先決條件來鑄牢中華民族共同體意識。在以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)下凝聚思想共識，奮力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

一、政治認(rèn)同與中華民族共同體意識

政治是人類社會(huì)生活和社會(huì)利益關(guān)系的產(chǎn)物其本質(zhì)是對于人的利益關(guān)系的調(diào)控。政治認(rèn)同不僅需要獲得認(rèn)同主體心理層面的認(rèn)同，還需要使作為主體的社會(huì)公民、民眾參與社會(huì)政治實(shí)踐，主體心理層面也就是以社會(huì)公民為主體的心理層面，在實(shí)踐體驗(yàn)中獲得和加深政治方面的認(rèn)同感，最終達(dá)成心理層面與實(shí)踐層面的平衡。 ^[1]政治認(rèn)同的路徑生成包括心理層面和實(shí)踐層面，在心理層面劃分為制度塑造型和政治社會(huì)轉(zhuǎn)化型，在實(shí)踐層面分為政治參與型。 ^[2]這三個(gè)生成路徑各有特性又相互聯(lián)系，一同在政治認(rèn)同生成過程中發(fā)揮著積極的作用。政治認(rèn)同的生成是一個(gè)動(dòng)態(tài)、變化的實(shí)踐過程，因此政治認(rèn)同活動(dòng)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)、變化的心理進(jìn)程和實(shí)踐活動(dòng)。

中華民族共同體是一個(gè)扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，基于馬克思主義民族觀為理論基礎(chǔ)的，在世界范圍內(nèi)我國各民族人民長期生活實(shí)踐中不斷交往、交融的過程中從自在到自覺而逐步形成的具有政治學(xué)意義的概念。習(xí)近平總書記結(jié)合新時(shí)代民族工作的新發(fā)展新要求，明確提出“鑄牢中華民族共同體意識”這一重大論斷。政治認(rèn)同是基于立場認(rèn)同、利益認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。 ^[3]我們黨代表人民的立場，與人民的利益是一致的，這不僅體現(xiàn)在黨和國家的各項(xiàng)方針政策中也是廣大人民群眾在實(shí)踐中普遍參與、深層次認(rèn)同的實(shí)證基礎(chǔ)。通過政治認(rèn)同來鑄牢中華民族共同體意識，在凝聚思想共識方面起到了很大的作用。鮮明的政治立場和深層的政治認(rèn)同可為鑄牢中華民族共同體意識提供政治基礎(chǔ)。

二、政治認(rèn)同與中華民族共同體意識的認(rèn)同聯(lián)系之源

（一）堅(jiān)定中華民族共同體意識政治認(rèn)同源泉

政治認(rèn)同關(guān)系全球化交往過程中的國家安全問題，馬克思指出，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。政治關(guān)系作為社會(huì)關(guān)系中不可缺少的關(guān)系之一，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，如政黨、國家以及一切政治體系、政治制度和政治關(guān)系的產(chǎn)生是無可避免的。從本質(zhì)上講，“中華民族共同體”的本質(zhì)就是一種認(rèn)同感，它體現(xiàn)了每一個(gè)民族對自身身份的認(rèn)同和認(rèn)同感。政治認(rèn)同反映著人們對所處政治體系中在社會(huì)政治生活中的身份認(rèn)同，情感歸屬，只有基于這種身份認(rèn)同和情感歸屬，才有可能促進(jìn)和形成中華民族共同體意識。 ^[4]認(rèn)同問題要以史為鑒，溯根求源，要有明確的歸屬方向。認(rèn)同問題尤其是政治認(rèn)同關(guān)系社會(huì)意識的凝聚力和政治建設(shè)中政治制度及其發(fā)展方向。 ^[5]因此，在鑄牢中華民族共同體意識的進(jìn)程中將認(rèn)同問題以政治性為前提有助于堅(jiān)定立場把握方向，有助于將中華民族共同體意識從政治層面理解，以正確的政治前提培育中華民族共同體意識。政治認(rèn)同是一個(gè)重要的認(rèn)同問題也是鑄牢中華民族共同體意識的題中應(yīng)有之義。

（二）塑造中華民族共同體意識政治認(rèn)同先決條件

2017年習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中首次提出“鑄牢中華民族共同體意識”加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展。在此次會(huì)議上習(xí)近平總書記基于“四個(gè)認(rèn)同”進(jìn)一步提出了“五個(gè)認(rèn)同”。 ^[6]政治認(rèn)同是建立其他認(rèn)同的前提，是凝聚人心，統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要力量，也是一個(gè)政黨及政治體系得以運(yùn)行發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。中華民族共同體意識既是一種民族觀，又是一種國家認(rèn)同。而政治認(rèn)同必然是最為關(guān)鍵的認(rèn)同之一，政治認(rèn)同要求：有鮮明的政治立場、共同的價(jià)值取向、堅(jiān)定的政治認(rèn)同。中華民族共同體意識有著非常深刻的內(nèi)涵，其中包括了對國家，民族，文化等的認(rèn)同感。一定要以明確的政治立場、堅(jiān)定的政治信念為基石。以正確的政治前提，同心蓄力凝聚起中華民族共同體意識。以政治認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識，以廣泛的參與社會(huì)政治實(shí)踐活動(dòng)，真實(shí)的情感歸屬，凝思鑄鼎，同體一心共建中華民族共同體，以政治認(rèn)同的歸屬前提鑄牢中華民族共同體意識。

（三）體現(xiàn)中華民族共同體意識的政治底蘊(yùn)

作為一個(gè)命運(yùn)共同體也是一個(gè)政治共同體的中華民族共同體，生活在其中的每個(gè)人都是這個(gè)共同體的一員，而共同體意識是從共同體中凝聚和整合的思想共識，不僅僅是作為一個(gè)單一的名詞概念，而是覆蓋了包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的意義。 ^[7]是生活在中華大地上的各個(gè)民族在歷史交往、交流、交融的過程中逐漸凝聚起來的，以多種文化交融、相互依存、休戚與共的具有一致的利益共同體。如此內(nèi)涵豐富且涉及廣泛富有政治學(xué)意義的思想共識，必定要在政治層面達(dá)成一致以政治認(rèn)同為首要前提，而政治認(rèn)同必將是一個(gè)長期的一以貫之的進(jìn)程，政治認(rèn)同關(guān)系政黨和國家的合法地位。新時(shí)代，在國際復(fù)雜環(huán)境的大背景之下伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的發(fā)展，人們接觸的信息魚龍混雜，要加強(qiáng)黨在意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持以政治認(rèn)同為前提，堅(jiān)持旗幟鮮明講政治，以正確的政治方向做好民族工作，以鮮明的政治底色培育中華民族共同體意識。

三、以政治認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識

（一）以政治認(rèn)同夯實(shí)中華民族認(rèn)同，強(qiáng)化中華民族共同體意識

基于中國的本國國情，在中國這個(gè)多民族統(tǒng)一的大國中，做好民族團(tuán)結(jié)工作，是做好各項(xiàng)工作的根本和前提。也是全國各族人民的生命線。從政治上認(rèn)同中華民族，是基于對中華人民共和國的國家認(rèn)同，而不是對某個(gè)特定民族的民族認(rèn)同。民族認(rèn)同即“對中華民族的認(rèn)同”，隸屬于一種身份認(rèn)同。是身處于中華民族大家庭中的每一位成員從內(nèi)心深層的、自發(fā)的身份歸屬。 ^[7]而每一位成員堅(jiān)決反對一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行，堅(jiān)決同一切破壞各民族大團(tuán)結(jié)的行為作斗爭，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，真正做到心往一處想，勁往一處使。習(xí)近平總書記曾在中國共產(chǎn)黨成立一百周年慶典上說過：“中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國人民所作出的所有奮斗，所有犧牲，所有創(chuàng)造，歸根結(jié)底就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”。實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，民族的振興，人民的幸福，這是無數(shù)中華兒女的共同理想，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)著所有人民為之奮斗的目標(biāo)。 ^[8]在新的偉大征程中，更要鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、增強(qiáng)政治認(rèn)同，堅(jiān)持以民族認(rèn)同為基，政治認(rèn)同為本，構(gòu)建中華民族共同體，強(qiáng)化中華民族共同體意識。

（二）以政治認(rèn)同構(gòu)建中華民族共同體，強(qiáng)化中華民族共同體意識

以“五個(gè)認(rèn)同”為基礎(chǔ)的中華民族共同體的形成與發(fā)展過程，是緊密相連、密不可分的。五個(gè)認(rèn)同內(nèi)涵豐富分別涉及認(rèn)同中華民族共同體的歷史根源、整體結(jié)構(gòu)、內(nèi)生動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、未來趨勢等方面。 ^[9]中華民族共同體意識是中華民族各個(gè)成員基于族源記憶、政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、精神情感而形成的集體身份認(rèn)同意識。在眾多的認(rèn)同中，其中政治認(rèn)同是最重要的一種，它在中國社會(huì)的建構(gòu)中起著堅(jiān)強(qiáng)的政治基礎(chǔ)和引導(dǎo)建設(shè)的作用。正如習(xí)近平總書記所說的，“中國是一個(gè)休戚與共，同生共死的命運(yùn)共同體?！?sup> [10]這一身份認(rèn)同以正確的政治前提構(gòu)筑著深刻的政治身份。要在中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，不斷增強(qiáng)人民群眾對黨和祖國的認(rèn)同，增強(qiáng)人民群眾的愛國熱情。通過政治認(rèn)同構(gòu)建中華民族共同體，使我們的“鑄牢”變得更加牢固。以政治認(rèn)同強(qiáng)化共同體成員對黨的深層性的政治認(rèn)同。

（三）以政治認(rèn)同凝集中華民族文化思想，培育中華民族共同體意識

人類政治生活與國家建設(shè)日益顯示出認(rèn)同政治的特點(diǎn)，即政治制度的運(yùn)行與管理日益強(qiáng)調(diào)建立在廣大人民的認(rèn)同之上。因此培養(yǎng)人們的政治認(rèn)同，培養(yǎng)人們對政黨、國家、制度在意識認(rèn)同和情感歸屬上依然是現(xiàn)代化國家鑄牢政治根基的基礎(chǔ)性建設(shè)內(nèi)容。而深層次的政治認(rèn)同則是維持政權(quán)合法性與政權(quán)穩(wěn)定性的內(nèi)部動(dòng)力。通過政治認(rèn)同，把中國人的意識形態(tài)統(tǒng)一起來，培育共同體意識，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為鑄牢中華民族共同體意識提供政治保證。以政治認(rèn)同，構(gòu)建“中華民族共同精神家園”，是中國人塑造中國人的文化根基，是中國人塑造中國人的精神動(dòng)力。從“文化”中汲取力量，培育中華民族共同體。以民族精神為基石，以時(shí)代精神為導(dǎo)向，以堅(jiān)定的政治認(rèn)同牢固樹立正確的祖國觀、歷史觀、民族觀。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以政治認(rèn)同培育中華民族共同體意識，在思想上與黨保持高度一致，以政治認(rèn)同凝聚思想共識，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。 ^[11]

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基金項(xiàng)目：本文系新疆社科基金項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：《鑄牢中華民族共同體意識融入基層治理現(xiàn)代化的基本路徑研究》（項(xiàng)目編號：2023BDJ021）

作者簡介：馬露（2000.2-），女，回族，新疆烏蘇人，碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義中國化。