中國特色社會主義文化思想與黨史教育的融合實踐探究

[摘要]中國特色社會主義文化思想是黨的十八大以來中國共產(chǎn)黨關于文化發(fā)展各方面實際踐行的高度總結，是系統(tǒng)的、完整的、嚴密的、相互貫通的體系。中國特色社會主義文化思想融合了中華民族傳統(tǒng)文化、紅色文化以及其他優(yōu)秀文化，與黨史教育從根本上、從目標上是相同的。本文立足中國特色社會主義文化思想與黨史教育融合實踐分析，為進一步融合落實提出優(yōu)化建議，這一方面具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

[關鍵詞]中國特色社會主義文化思想；黨史教育；融合實踐；優(yōu)化建議

[中圖分類號]D23；D64""""" [文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.12.023

新時代實現(xiàn)中華民族的偉大復興就要堅定文化自信，沒有高度的文化自信就沒有民族的繁榮和復興。回望百年征程，一代又一代中國共產(chǎn)黨領導人始終堅持傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，用高度的文化自信凝聚廣大中華兒女的凝聚力，在文化思想的強有力引導下，譜寫壯麗的篇章。展望未來征程，黨的十八大以來形成的中國特色社會主義文化思想包含了中華民族傳統(tǒng)文化、紅色文化以及其他方面的優(yōu)秀文化，是無數(shù)中華兒女在探索和進取中形成的，是中華文明在新時代的“再現(xiàn)”，其中包含百年黨史文化。如今，“誰是最可愛的人”、“一條棉被”等故事深入人心，其背后蘊含的不畏犧牲、英勇奉獻、愛國、愛民族的大無畏精神感染著每一個中華兒女。通過系統(tǒng)、整體分析，中國特色社會主義文化思想與黨史教育很大程度上是相融合的，有著重要的教育價值。

一、中國特色社會主義文化思想與黨史教育的融合實踐分析

（一）以紅色文化傳承和弘揚為引領，堅守初心和使命

文化是一個國家、一個民族的靈魂，實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上切實需要不斷堅定高度的文化自信，用高度的文化自信凝聚廣大人民群眾共識，以此振奮精神，調(diào)動人民群眾攜手共同走向未來、為實現(xiàn)中華民族偉大復興不懈奮斗。

黨史教育中用紅色文化感染人、用紅色故事激勵人是其落實的重要部分。“真理的味道非常甜”，這一故事的主人公講述的是陳望道。陳望道正是堅持真理，堅定相信真理能挽救新中國，能挽救中華民族，在自身不懈努力下翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》為當時中國的發(fā)展提供了重要的理論指導。十一屆三中全會淺析關于真理問題的討論給中國帶來了改革開放，自此中國的社會、經(jīng)濟、政治和文化等各項事業(yè)發(fā)展開啟了新局面。今天我們?nèi)匀灰獔猿终胬恚匀灰弥袊幕淖孕乓I黨員干部和廣大人民群眾，追求真理、堅守真理，用真理的偉大引領中國事業(yè)不斷向前。今天我們在傳承中華民族文化，堅定文化自信中，始終要深入學習和領會一個又一個的黨史故事，從黨史故事中汲取奮進的力量，彰顯文化自信。

在深入黨史教育中，以“真理的味道非常甜”這一黨史故事作為主線，進行講述，在講述中傳承和弘揚紅色文化，用革命先烈的偉大紅色精神激勵每一個中國人民。在革命先烈的引導下，讓黨史教育成果真正內(nèi)化于心，以此真正實現(xiàn)用文化激勵人、用文化感染人，堅定人民高度的文化自信。而紅色文化和文化思想作為新時代中國特色社會主義文化思想的重要組成部分，通過黨史教育感悟黨史精神，感悟來自延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神，傳承和弘揚革命先烈的奮斗精神，不斷堅定自身形成深厚的家國情懷，在堅定的文化自信中投入到新時代中國特色社會主義事業(yè)建設中，為奪取第二個百年奮斗目標勝利奠定基礎[1]。

（二）以地區(qū)民族文化為引領，厚植家國情懷

家國情懷是每一個中華兒女都具有的，沒有家，何有國？在全面推進中國特色社會主義文化思想與黨史教育實現(xiàn)融合落實中，應立足不同地區(qū)、不同民族特色文化，以地區(qū)民族文化為引領，增強熟悉感，以此厚植家國情懷。一家三代戍邊，塔吉克族人用忠誠書寫愛國情懷。在祖國西陲的新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣，各地游客絡繹不絕不少游客前往“時代楷模”拉齊尼·巴依卡生前的家參觀慰問。拉齊尼的父親71歲的巴依卡·凱力迪別克老人時常會向大家介紹他們一家三代人守邊護邊的經(jīng)歷。生活于帕米爾高原上的塔吉克族兒女素來心中懷有“家是塔縣，國是中國，放牧守邊是職責”的愛國守邊精神，巴依卡老人便是這樣一位護邊員，老人一家三代70年接續(xù)守邊護邊愛國奉獻的壯舉感動了無數(shù)國人。這是一篇生動的黨史故事，這也是塔吉克族人民的民族情懷，用這種深厚的家國情懷貫穿于黨史教育的全過程中，讓黨史教育有生機和活力，真正實現(xiàn)育有成效、教有實效。

（三）以中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化為引領，堅定文化自信

新時代中國特色社會主義文化思想的形成是與馬克思主義思想和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合而成的，是與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展實際相結合的。新時代中國特色社會主義文化思想形成是新一代黨的領導集體立足當下和未來發(fā)展，重新煥發(fā)中華民族優(yōu)秀文化重新煥發(fā)生機和活力的重要彰顯。

新時代黨史教育進行的主要目的在于教育人、引導人，教育引導廣大黨員干部始終堅持以人民為中心，始終堅持江山就是人民、人民就是江山的理念。以此教育引導黨員干部無論走得再遠，都要始終堅守初心和使命，都要始終回顧來時的路，以廉潔奉公、奮發(fā)有為的精神為黨的事業(yè)不懈奮斗。從這一方面而言，黨史教育與中華民族優(yōu)秀文化從根本上是相契合的。《左傳》有言：“國將興，聽于民；將亡，聽于神。”孔子說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”老子云：“圣人無常心，以百姓之心為心。管仲說：“政之所行，在順民心；政之所廢，在逆民心”。再者孟子云：“民為貴，社稷次之，君為輕。”道盡了民本思想這一中國政治思想的主流精神，即人心向背是事關國家興亡的決定性因素。重新學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中蘊含著不可言喻的智慧，中國共產(chǎn)黨正是在學習和領會中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上，與扎實推進黨史教育相融合，以此不斷喚起廣大黨員干部和人民群眾的歷史自豪感，堅定文化自信。

二、中國特色社會主義文化思想與黨史教育融合路徑分析

（一）堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，增強獲得感

進行黨史教育是以黨的自我革命引領社會革命，始終教育廣大黨員干部不忘初心，堅守為人民服務的宗旨。這就啟示在推動中國特色社會主義文化思想與黨史教育實現(xiàn)融合中始終堅持黨性與人民性的統(tǒng)一，以人民為中心，聚焦廣大人民群眾文化需求，以需求為導向，解決短板問題，真正讓文化事業(yè)發(fā)展造福于廣大人民群眾。如，當下建好用好鄉(xiāng)村新時代文明實踐所、站和鄉(xiāng)綜合文化服務站、日間照料中心、鄉(xiāng)村書屋等，組織開展幫貧救困、扶弱助殘、植樹護綠、移風易俗、文化下鄉(xiāng)等實踐活動，持續(xù)推進“送教、送戲、送書、送醫(yī)、送展覽”下鄉(xiāng)，創(chuàng)新文化惠民方式，推進城鄉(xiāng)公共文化服務一體化；持續(xù)開展文明細胞創(chuàng)建，發(fā)揮好黨員、網(wǎng)格員、志愿者三支隊伍作用，打通創(chuàng)建工作的“神經(jīng)末梢”，挨家挨戶進行宣傳發(fā)動、上門指導、教育引導、服務關懷，讓更多群眾共享文化發(fā)展成果，形成“城鄉(xiāng)同創(chuàng)同建、全民共創(chuàng)共享”的新格局，提升全域整體文明水平，增強人民群眾的獲得感。

綜上所述，在堅守黨性和人民性的基礎上，用中國特色社會主義文化思想與黨史教育融合成果教育引導廣大黨員干部，真正服務于人民、造福于人民。

（二）歷史傳承和時代發(fā)展相結合，增強創(chuàng)新性

中國特色社會主義文化思想與黨史教育相融合的根本原則之一則是推動歷史傳承和時代發(fā)展的結合，以全新結合增強創(chuàng)新性。新時代中國特色社會主義文化思想秉持大歷史視野，充分煥發(fā)中國傳統(tǒng)文化思想的精髓，以此與時代發(fā)展相結合，形成高度的文化自信。

立足新時代中國特色社會主義事業(yè)建設中，呈現(xiàn)出“志氣貧乏”和“智識缺乏”兩個現(xiàn)象，這就需要依托公共文化服務完善和地方文化特色發(fā)揮等，“解救”人民，促使人民精神實現(xiàn)富足，以積極向上的正能量為實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮作用。人民群眾存在“志氣貧乏”是由于文化精神支撐不足，導致的認知失調(diào)，主要表現(xiàn)為安于現(xiàn)狀、消極懈怠、冷漠觀望、聽天由命等消極心態(tài)，從而在生產(chǎn)生活中意志薄弱、角色模糊、消極思想嚴重，內(nèi)生動力不足；“智識缺乏”則是社區(qū)人民群眾存在致富的可行能力不足，具體表現(xiàn)參與積極性低下、社會生產(chǎn)生活參與缺乏競爭進取能力。

新時代在中國特色社會主義文化思想與黨史融合落實中，一方面，要注重價值引領，打造文明空間。這就需要落實中發(fā)揮新媒體作用，以多渠道、常態(tài)化先進的思想文化，增強社會主義核心價值觀的影響力，凝聚思想共識。同時建好用好人民群眾生產(chǎn)生活空間，以增強街道版面、開展專題講座等方式宣傳學習道德楷模，組織廣大人民群眾與優(yōu)秀的榜樣人物和模范代表面對面交流座談，實現(xiàn)線下宣傳全覆蓋，以此不斷提升自身感知力，讓樂觀向上、積極奮斗的思想扎根自己內(nèi)心。另一方面，以文潤心，厚植文明底蘊。不同地區(qū)立足本土特色，以深化文明城市、文明單位、文明村鎮(zhèn)、文明家庭、文明校園等群眾性精神文明創(chuàng)建，推動全域文明、深度文明，讓文明的氛圍無時不在、無處不在。

（三）民族性與世界性相融合，增強貢獻力

中共十八大以來，無論是疫情防控還是脫貧攻堅的成功為世界貢獻了一個又一個的中國智慧、中國方案。新時代推進中國特色社會主義文化思想與黨史教育融合中要堅持民族性與世界性相融合，用中華文化的包容性激勵黨員干部為國家奮斗、為世界做貢獻[2]。

新時代在推動中國特色社會主義文化思想與黨史教育融合實踐中，積極主動用偉大的抗美援朝精神教育和引導黨員干部，通過系列專題講座的學習和活動的開展，領會樂觀主義、英雄主義、革命主義的偉大精神。立足工作崗位上，始終堅定理想信念，積極推動多民族、多地區(qū)實現(xiàn)文化交流，用自身行動將中華民族文化推向世界，讓世界感受來自中國人民的熱情，為推動構建人類命運共同體發(fā)揮有效的貢獻作用。如，在老撾占塔布里縣中老友好農(nóng)冰村小學的教室里，學生們用手比心，表達對中國的感謝；“茶和天下·雅集”活動在烏茲別克斯坦首都塔什干舉行，當?shù)厥忻裨诨顒蝇F(xiàn)場通過書法、剪紙和工藝品展示等領略豐富多彩的中國文化；2023年9月6日第六屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會開幕。五十多個國家、地區(qū)和國際組織的一千兩百多名嘉賓參會。國之交在于民相親，民相親在于心相通。民心相通是“一帶一路”建設的重要內(nèi)容，也是“一帶一路”建設的人文基礎。從孔子學院和孔子課堂帶動“中文熱”“中國文化熱”，到魯班工坊幫助共建國家的年輕人掌握職業(yè)技能；從開展聯(lián)合考古項目，到舉辦藝術節(jié)，發(fā)起成立絲綢之路國際劇院、圖書館、美術館等聯(lián)盟……10年來，中國同共建國家廣泛開展文化教育領域合作，不斷加強人民友好往來，持續(xù)增進相互了解和友誼。包容的思想深深存在于中國特色社會主義文化思想中，回望來時路，我們要始終保持與外邦的友好往來，以此獲得國際上的支持，為中華民族崛起獲取更多的幫助。

三、結語

綜上所述，中國特色社會主義文化思想與黨史教育融合從根本上來講兩者是相通的。實際貫徹落實中，堅持以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、地區(qū)民族文化為引領，在增強黨性與人民性統(tǒng)一、歷史傳承和時代發(fā)展相統(tǒng)一、民族與世界相統(tǒng)一基礎上，堅定文化自信，凝聚共識，堅守初心和使命，為中國特色社會主義事業(yè)建設發(fā)揮有效推動作用。

參考文獻：

[1]邱衛(wèi)東，陳柯任.黨史融入思想政治理論課的多維向度研究——以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程為例[J].中共太原市委黨校學報，2023（3）：60-62.

[2]楊文亮.黨史教育融入中國特色社會主義理論與實踐研究課的邏輯機理與路徑選擇[J].河南教育（高等教育），2021（5）：6-7.