上海“摩登”字體特征解析

摘要：近年來，設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)了過度西化的現(xiàn)象，設(shè)計者一味向西方看齊，過度的崇洋媚外導(dǎo)致設(shè)計作品同質(zhì)化嚴重，也使得設(shè)計作品失去了本該有的精神與文化內(nèi)涵，忽略了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因。20世紀20年代至30年代，上?！澳Φ恰弊煮w伴隨上海獨有的“摩登”文化橫空出世，它的出現(xiàn)成為中西文字發(fā)展的交匯點，也成為西方文化引進和創(chuàng)造的融合開端。文章從“摩登”字體的由來出發(fā)，追根溯源，其形成與上海的地理優(yōu)勢和時代背景密不可分；再探究其應(yīng)用場景，發(fā)現(xiàn)由于廣告業(yè)和印刷業(yè)的崛起，“摩登”字體大多運用于書籍、期刊以及商標等具有傳播功能之處；最后從藝術(shù)設(shè)計的角度出發(fā)，從文字編排、單字結(jié)構(gòu)、使用功能等方面，分析上?！澳Φ恰弊煮w具有中西結(jié)合、風(fēng)格多元、美觀實用這三個特征，雖然其具有西方特征，但是恰到好處地融合中西，使其本土化，展現(xiàn)了高度的文化藝術(shù)價值，對當(dāng)今設(shè)計產(chǎn)生了重要影響，能夠為現(xiàn)代設(shè)計提供巧妙思路。

關(guān)鍵詞：“摩登”字體；上海；特征；新文化運動

中圖分類號：J292.13 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）19-00-03

1 上?！澳Φ恰弊煮w背景概述

1.1 上?！澳Φ恰弊煮w的由來

“摩登”，即英文“Modern”，本意為時尚的、現(xiàn)代的，來源于20世紀初期具有上海文化特色的洋涇浜英語。“摩登”字體的發(fā)展，正處于中西文字發(fā)展的交匯點［1］，20世紀20年代開始，“摩登”字體逐漸成為當(dāng)時最典型的風(fēng)格字體。

自上海1843年開埠后，西方的技術(shù)、文化、商業(yè)模式等各個方面都在潛移默化中進入了上海，各種思想觀念碰撞，人們開始逐漸接納并學(xué)習(xí)西方。20世紀20—30年代，上海已居世界大都市前五，“摩登”字體應(yīng)運而生，究其原因，與上海的地理環(huán)境及當(dāng)時的時代背景密不可分。

自古以來，上海對外聯(lián)海、對內(nèi)通江，無論是通商還是文化交流，都擁有得天獨厚的地理環(huán)境，能夠帶動各個行業(yè)的發(fā)展。由于此前長時間閉關(guān)鎖國，上海一直無法發(fā)揮其真正的長處，在開放通商口岸之后，上海一改之前的疲態(tài)，一躍成為經(jīng)濟和文化的交流中心，榮升為國際化大都市，這使西方文明得以自上海向國內(nèi)各地流傳，西方語言及西方設(shè)計也順勢而來。

如果說上海的地理環(huán)境是西方文化進入中國的原因，那么當(dāng)時的新文化運動，則是中西方文化互相碰撞、互相交融的媒介，“摩登”字體是其共同結(jié)下的果。辛亥革命后，新文化運動突如其來，成為一場推崇科學(xué)、反對封建迷信的思想啟蒙運動，也代表了一場深刻的思想文化革命。新文化運動提倡民主與科學(xué)，著眼于個性的張揚和人性的解放，這一運動開闊了人們的眼界，打破了人們的思想禁錮，引發(fā)了西學(xué)東漸的潮流，許多人選擇外出留洋學(xué)習(xí)再回到中國，上海一時成為許多歸國藝術(shù)家的聚集地。他們大多接受過新型西式教育，但深知傳統(tǒng)藝術(shù)的精華所在，在字體設(shè)計的過程中能夠融合中西，并在傳統(tǒng)字體的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的風(fēng)格［2］。由此，“摩登”字體成為20世紀20—30年代上海獨有的風(fēng)格字體。

1.2 上海“摩登”字體的應(yīng)用場景

受當(dāng)時上海商業(yè)環(huán)境及各種藝術(shù)思潮的影響，科技的進步帶動了印刷業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟水平的提升使上海民眾的消費觀念發(fā)生了改變。廣告及雜志、書籍等出版物飛速進入大眾視野，商人為了推銷商品、民眾為了追求生活品質(zhì)、藝術(shù)家為了展現(xiàn)思想，字體設(shè)計更受重視，成為當(dāng)時社會不可或缺的存在。

上海作為新文化運動的發(fā)源地，書籍和期刊的大量出版。許多文人墨客為了傳播新思想在此聚集，書刊成為思想傳播的重要媒介，也實現(xiàn)了自身的迅速繁榮，需求量極其可觀。書刊裝幀設(shè)計的發(fā)展必然會促進文字設(shè)計的發(fā)展，所以當(dāng)時書刊封面的字體設(shè)計是最能體現(xiàn)“摩登”風(fēng)格的。

書籍封面中字體設(shè)計最具“摩登”意味的當(dāng)數(shù)魯迅、錢君匋等人的創(chuàng)作。魯迅不僅在文學(xué)上造詣頗深，他還是我國現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計的倡導(dǎo)者和開拓者，在封面設(shè)計、插圖藝術(shù)和版式設(shè)計方面都作出了開創(chuàng)性貢獻，比較典型的設(shè)計作品有《吶喊》《華蓋集續(xù)篇》等，其封面設(shè)計都以文字作為主體，不加過多裝飾性內(nèi)容。魯迅曾多次提出在學(xué)習(xí)西方的同時必須繼承中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一觀點也影響了錢君匋，其設(shè)計風(fēng)格深受魯迅喜愛，由于他刻苦勤奮，因此逐漸有了“錢封面”的雅號。他的書籍封面設(shè)計作品如《偉大的戀愛》（見圖1）等具有非常強烈和典型的“摩登”風(fēng)格。

期刊的封面、欄目標題也是“摩登”字體運用最多的地方，譬如創(chuàng)辦于上海的大型綜合性期刊《東方雜志》，專門設(shè)置了《東方畫報》欄目，由著名設(shè)計師莫志恒負責(zé)雜志封面設(shè)計工作，此欄目的出現(xiàn)為這本以文字為主的學(xué)術(shù)性大刊注入了耀眼瑰麗的藝術(shù)因子，作為我國近代出版時間最長的刊物，其使人們能夠更系統(tǒng)地感受到“摩登”字體由青澀轉(zhuǎn)向成熟的過程。

上海經(jīng)濟飛速發(fā)展，商標設(shè)計成了許多行業(yè)越發(fā)重視的內(nèi)容，作為一個品牌的初印象呈現(xiàn)，應(yīng)合理設(shè)計、有效推廣商標。彼時，所有人都逐漸接受西方帶來的各種影響，包括對美的鑒賞方式，設(shè)計師開始嘗試將西方設(shè)計方法融入中國傳統(tǒng)設(shè)計中。劉既漂除了從事建筑和室內(nèi)設(shè)計外，還積極投身于商標設(shè)計。由于其先前有法國的留學(xué)經(jīng)驗，因此在設(shè)計過程中難免受到影響，他將裝飾藝術(shù)風(fēng)格運用到商標文字設(shè)計中。新聲牌口琴商標的設(shè)計正是出于他手。中文部分的設(shè)計靈感來源于黑白琴鍵，英文部分的設(shè)計則借鑒了音符，相互作用，中西融合。

2 上海“摩登”字體的特征

2.1 中西結(jié)合

20世紀20—30年代是我國一段傳統(tǒng)與開放并存的歷史時期，在這個中西相融、辭舊迎新的時代，由西方傳來的藝術(shù)思潮猶如現(xiàn)代的新藝術(shù)思潮［3］，許多西方藝術(shù)風(fēng)格尤其是構(gòu)成主義、達達主義、立體主義、未來主義等，對這一時期的字體設(shè)計都具有較大的影響，使當(dāng)時設(shè)計行業(yè)呈現(xiàn)出鮮明的“西化”審美風(fēng)格。

從文字的編排方式來看，當(dāng)時人們比較習(xí)慣從右往左的傳統(tǒng)閱讀方式，而西方則是從左往右的閱讀習(xí)慣，文字排序具有很大的差異。然而，隨著國外書籍的引入，人們審美意識逐漸覺醒，國外書籍的橫排文字編輯形式逐漸對我國書籍文字的編排形式產(chǎn)生了重要影響，橫排的編輯形式逐漸受到設(shè)計者及讀者的認可。

從單個文字的設(shè)計風(fēng)格來看，當(dāng)時的設(shè)計者通常是在印刷字體的基礎(chǔ)上適當(dāng)進行處理，他們既有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，又受到西方現(xiàn)代設(shè)計思想的影響，保留了漢字的中國傳統(tǒng)美學(xué)特色，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，依然以方形為主，再運用許多新的西方藝術(shù)風(fēng)格，追求建筑感、體積感，賦予裝飾意味，或者將筆畫部首抽象成新的形態(tài)，使趨于靜態(tài)的字體釋放出活力，體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美觀與時代觀的結(jié)合。

2.2 風(fēng)格多元

前文提到，“摩登”字體是在中國傳統(tǒng)漢字的基礎(chǔ)上，融入來自西方的藝術(shù)思潮和設(shè)計技巧后發(fā)展形成的，其設(shè)計風(fēng)格五花八門、設(shè)計手法繁復(fù)多樣、設(shè)計思路各不相同，許多設(shè)計者都行走在反復(fù)摸索與嘗試的道路上，也正因如此，出現(xiàn)了百花齊放的現(xiàn)象［4］。

隨著當(dāng)時上海印刷業(yè)的發(fā)展，印刷字體應(yīng)運而生，宋體、黑體這類印刷體成為“摩登”字體設(shè)計的基礎(chǔ)。以宋體字作為主體進行再設(shè)計時，設(shè)計者大多不改變其原有的穩(wěn)定文字結(jié)構(gòu)，而是采用局部形變的方式，將某些筆畫、運筆走勢等細節(jié)借鑒西方風(fēng)格進行裝飾化。1910年，黑體字字模誕生于商務(wù)印書館，自此黑體開始出現(xiàn)在印刷作品上。黑體字在字體結(jié)構(gòu)上繼承了宋體字架結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)拈L處，其筆畫的筆形都是以幾何的長方形塑造，按照圖形空間依勢排列，視覺上穩(wěn)定，簡潔醒目，具有工業(yè)統(tǒng)一的標準化意味。

“摩登”字體的設(shè)計風(fēng)格，來自當(dāng)時從國外遠道而來的各種藝術(shù)風(fēng)格。新藝術(shù)運動的浪潮跟著“西學(xué)東漸”的腳步漂洋過海，設(shè)計者開始嘗試將曲線及自然有機形態(tài)融入常規(guī)的基礎(chǔ)字體中。比如錢君匋為書籍《摘花》封面進行的文字設(shè)計，在宋體的基礎(chǔ)上，與書籍內(nèi)容相結(jié)合，將部分筆畫形變?yōu)槿~子，在運筆銜接處也采用了西文的連筆手法，完美運用曲線。此外，在“摩登”字體的設(shè)計中也可找到俄國構(gòu)成主義的影子，設(shè)計者運用點線面及各種幾何元素與文字相結(jié)合，使文字圖案化，用理性抽象形成新的視覺美感。1932年上海時代圖書公司商標（見圖2）就借鑒了這一風(fēng)格，商標中“時代”整體用平面的設(shè)計方式形成了立體效果，每個點都整齊劃一成圓形的實心點，“時”字的左半邊部首則變形成同心圓，“代”中的一橫與“時”中的一橫巧妙連成一條線，使兩個文字連接起來，整體流暢自然。除了以上提到的兩個風(fēng)格以外，立體主義、未來主義、達達主義等諸多風(fēng)格都在設(shè)計者的文字設(shè)計中得到體現(xiàn)，很大程度上促進了字體設(shè)計的發(fā)展。

2.3 美觀實用

美觀和實用是當(dāng)時印刷業(yè)中文字設(shè)計必不可少的兩個條件。美觀是指文字設(shè)計的審美功能，有足夠的美觀度才會使人感到賞心悅目，使人想要進一步具體了解。而實用是指文字設(shè)計的識別性，即傳達文字信息的功能，尤其是在大標題、封面上的文字，識別性往往是重中之重。

宋體由楷書演變而來，兼具書法用筆的柔美和銳利，促成了宋體字所獨有的簡潔文雅、優(yōu)美端莊的風(fēng)格，使其在易讀的同時兼顧耐看。黑體則摒棄了書法的隨意性，給人以厚重感。但是未打破原有書寫結(jié)構(gòu)，不妨礙文字整體的閱讀體驗和視覺審美，保證了可以運用圖案的構(gòu)成方式變化改造漢字。在此基礎(chǔ)上設(shè)計的“摩登”字體，亦字亦畫，西方藝術(shù)風(fēng)格的運用使文字設(shè)計作品迎合當(dāng)時的時代審美，起到了錦上添花的作用。從魯迅為小說《奔流》設(shè)計的封面作品來看，其文字設(shè)計以印刷體黑體作為基礎(chǔ)文字，在筆畫粗細均勻的基礎(chǔ)上，進行了整體橫向的拉伸設(shè)計，并給予文字細描邊，使文字整體具有裝飾性和空間感，簡潔大氣又具有辨識度，橫向筆畫互相對齊，使文字整體具有流暢感，使“奔流”二字既能作為文字識別，又能作為圖案欣賞。

3 結(jié)語

在中國當(dāng)代最具國際影響力的藝術(shù)家之一徐冰看來，“文字是文化概念里最基本的元素，觸碰文字即是觸碰文化之根本，對文字的改造即是對人的思維最本質(zhì)部分的改造”。對上海來說，“摩登”字體是在特殊時代產(chǎn)生的藝術(shù)瑰寶。上海是通商口岸和中西文化交流的窗口，生活方式的西化、外來文化和科技的引進，使整個社會呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存的局面，加快了“摩登”文化的形成。西方的文字和藝術(shù)風(fēng)格也隨著留洋學(xué)子及新文化運動倡導(dǎo)者進入上海，將西文字體理念和技法引入傳統(tǒng)漢字藝術(shù)中，使美術(shù)字趨于“摩登”。上?！澳Φ恰弊煮w是中西文化融合的經(jīng)典產(chǎn)物，既能展現(xiàn)上海獨有的海派文化，又能啟迪當(dāng)代字體設(shè)計，使設(shè)計師在汲取西方設(shè)計思維的同時重現(xiàn)我國傳統(tǒng)漢字，樹立文化自信。

參考文獻：

［1］ 董潔，楊西.上海摩登風(fēng)格字體發(fā)展研究［J］.漢字文化，2019（4）：52-53.

［2］ 鄭瑩.民國時期書刊文字設(shè)計研究［D］.無錫：江南大學(xué)，2013.

［3］ 劉明剛.民國書刊封面設(shè)計文化中的“傳統(tǒng)”與“西化”［J］.包裝工程，2011（4）：87-90.

［4］ 錢可.民國時期上海地區(qū)字體設(shè)計研究［J］.西部皮革，2020（16）：26-27.

作者簡介：汪瑩（1998—），女，上海人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達設(shè)計、美術(shù)。

李芃（1963—），男，湖北武漢人，碩士，教授，研究方向：視覺傳達設(shè)計。

基金項目：本論文為2022年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項目“視媒體傳播中選擇性視覺認同的圖像形象研究”成果，項目編號：17BH157