論消費(fèi)文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

摘要：消費(fèi)文化是指在一定的歷史階段，人類在物質(zhì)文化活動(dòng)、消費(fèi)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的消費(fèi)方式、消費(fèi)理念和消費(fèi)行為的總和，帶有鮮明的物質(zhì)主義特性、符號(hào)性和極強(qiáng)的傳播性，通過(guò)有形的物質(zhì)消費(fèi)來(lái)達(dá)到其目的。消費(fèi)文化通過(guò)隱蔽的方式，以文化風(fēng)俗的手段潛移默化地影響著人們的價(jià)值觀，逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畹男袨橹改希矊?duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響：一方面，其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響，比如文學(xué)創(chuàng)作中存在大量的信偽迷真、文學(xué)作品的創(chuàng)新性減弱、過(guò)分功利化使得文學(xué)價(jià)值被消磨殆盡以及審美價(jià)值逐漸缺失等；另一方面，其也對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了諸多正面影響，比如推動(dòng)文學(xué)的大眾化、推動(dòng)文學(xué)生產(chǎn)群體的擴(kuò)大化、加強(qiáng)作者與讀者之間的雙向交流以提高讀者在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的參與度等。在消費(fèi)文化的雙重影響下，大眾文學(xué)與通俗文學(xué)利用多種平臺(tái)和途徑從精英文化中突出重圍，文學(xué)的發(fā)展迎來(lái)新轉(zhuǎn)機(jī)，文學(xué)的大眾化與多樣性得到大幅提升，文學(xué)創(chuàng)作逐漸趨向于多元化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化；特性；文學(xué)創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）19-0-03

當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度，并且超越了原有的社會(huì)形態(tài)，新的社會(huì)形態(tài)必然產(chǎn)生新的社會(huì)文化內(nèi)涵，并且新生的社會(huì)文化將以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)取代舊的文化。改革開(kāi)放以來(lái)，新的經(jīng)濟(jì)體制的確立及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們的衣食住行帶來(lái)了巨大的變化，物質(zhì)生活的改變勢(shì)必影響精神文化領(lǐng)域的變動(dòng)，人們物質(zhì)文化生活的極大改變也會(huì)促使社會(huì)文化轉(zhuǎn)型，當(dāng)舊有的文化與新興的文化在無(wú)形中發(fā)生更迭時(shí)，新興的消費(fèi)文化開(kāi)始抬頭。

消費(fèi)文化作為一種意識(shí)形態(tài)與行為價(jià)值準(zhǔn)則開(kāi)始影響人們的日常生活時(shí)，也不可避免地介入文學(xué)創(chuàng)作，并在一定程度上影響著文學(xué)的發(fā)展。本文嘗試探討消費(fèi)文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。

1 消費(fèi)文化的定義及特性

18世紀(jì)，英國(guó)發(fā)生第一次消費(fèi)革命時(shí)就出現(xiàn)了消費(fèi)社會(huì)的端倪，到了19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代工業(yè)在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展，消費(fèi)領(lǐng)域也出現(xiàn)了一系列變化，并逐漸形成了消費(fèi)主義文化。受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，越來(lái)越多的國(guó)家在接納來(lái)自世界的消費(fèi)品的同時(shí)逐漸被消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)影響。20世紀(jì)90年代以來(lái)，消費(fèi)文化的浪潮越來(lái)越大，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我國(guó)與世界的聯(lián)系越來(lái)越密切，消費(fèi)文化產(chǎn)生的影響也越來(lái)越廣泛。

1.1 消費(fèi)文化的定義

消費(fèi)文化作為一種文化，誕生于一定的社會(huì)階段，有一定的歷史必然性，其經(jīng)受過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)并在各種因素的綜合作用下逐漸成為社會(huì)文化的一部分。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定的水平，人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中遵循相應(yīng)的消費(fèi)理念而呈現(xiàn)出消費(fèi)行為的普遍樣態(tài)，這種樣態(tài)便構(gòu)成了相應(yīng)生產(chǎn)力水平下的消費(fèi)文化。簡(jiǎn)而言之，消費(fèi)文化是指在一定的歷史階段，人類在物質(zhì)與文化生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的消費(fèi)理念、消費(fèi)方式和消費(fèi)行為的總和［1］。

1.2 消費(fèi)文化的特性

消費(fèi)文化有獨(dú)特的屬性，具體而言，作為一種具有價(jià)值訴求的文化現(xiàn)象，消費(fèi)文化主要呈現(xiàn)出以下三個(gè)特性。

1.2.1 鮮明的物質(zhì)主義特征

在當(dāng)代社會(huì)，消費(fèi)文化逐漸成為主流，人們把全部的需求都建立在對(duì)物質(zhì)的追求和渴望基礎(chǔ)上，逐漸從精神文化領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到物質(zhì)享受層面。現(xiàn)實(shí)生活中的消費(fèi)在一定程度上滿足了人們向外炫耀的心理需求。個(gè)人財(cái)富、奢侈品的多少逐漸成為人們衡量一個(gè)人社會(huì)地位高低及是否幸福的指標(biāo)。于是，人們開(kāi)始為了消費(fèi)而消費(fèi)，使得消費(fèi)失去其為滿足個(gè)人需要而存在的原初意義，轉(zhuǎn)而成為博得他人驚羨的手段，人們對(duì)商品的消費(fèi)，不再是基于其使用價(jià)值，而是為了滿足自身的欲望。

1.2.2 明顯的符號(hào)性特征

消費(fèi)文化的符號(hào)性特征突出表現(xiàn)為消費(fèi)品作為符號(hào)的意義超過(guò)其使用價(jià)值［2］。在消費(fèi)文化的影響下，消費(fèi)品作為滿足人們物質(zhì)和文化生活需要的社會(huì)產(chǎn)品，其本質(zhì)特征逐漸弱化。當(dāng)人們將自身無(wú)止境的欲望投射到消費(fèi)品上時(shí)，消費(fèi)品與社會(huì)地位及個(gè)人身份的聯(lián)系更為密切，此時(shí)消費(fèi)的“商品”，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)不及其符號(hào)象征意義，而消費(fèi)也不再是單單為了滿足生活需要，而是為了獲得彰顯自己身份、財(cái)富的滿足感。物質(zhì)消費(fèi)的結(jié)果逐漸淪為某種象征符號(hào)。

1.2.3 極強(qiáng)的傳播性

“商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族……采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式。”［3］消費(fèi)文化通過(guò)有形的物質(zhì)占有和消費(fèi)行為來(lái)達(dá)到心理滿足，因此，消費(fèi)文化作為一種“外顯”行為，極易被人模仿和傳播。特別是當(dāng)代，在高度發(fā)達(dá)的大眾傳媒、大眾化的營(yíng)銷手段等因素的綜合作用下，消費(fèi)信息在全球快速蔓延，傳播速度極快。消費(fèi)人生逐漸成為當(dāng)代年輕人熱衷的一種生活方式，節(jié)儉風(fēng)氣成為這類“時(shí)尚精英”拋棄的對(duì)象。

2 消費(fèi)文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

消費(fèi)文化的興起在一定程度上為生活在城市巨大壓力包圍圈中的人們提供了更多緩解壓力的渠道。在文學(xué)創(chuàng)作方面，也可明顯看出消費(fèi)文化是一把“雙刃劍”，一方面它對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了許多消極影響，另一方面它也對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。

2.1 消費(fèi)文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的負(fù)面影響

消費(fèi)社會(huì)以消費(fèi)為特征，人們的衣食住行都為消費(fèi)文化的誕生、發(fā)展提供了沃土。在這樣的環(huán)境中，文學(xué)產(chǎn)業(yè)化、文學(xué)作品商品化等情況十分符合社會(huì)潮流。然而，當(dāng)文學(xué)作品成為商品之后，一大批“文化快餐”一躍成為主流，傳統(tǒng)文學(xué)的生存空間被現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)侵占。顯而易見(jiàn)的是，文學(xué)作品商品化必然伴隨一系列問(wèn)題。

2.1.1 文學(xué)創(chuàng)作中的信偽迷真

在消費(fèi)文化語(yǔ)境下，文學(xué)作品開(kāi)始變成一種消費(fèi)品，在這種文化背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起、迅速發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站也逐漸發(fā)展起來(lái)，成為“喂養(yǎng)”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的溫床。

以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《羋月傳》為例，作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，在眾多宮斗文中殺出重圍，最后影視化，足以見(jiàn)得其成功。小說(shuō)講述了羋月和黃歇之間的青梅竹馬、虐戀情深，然而據(jù)相關(guān)歷史專家分析，雖然對(duì)羋月早年的過(guò)往未曾記錄，但是可推測(cè)，羋月成為宣太后時(shí)，年齡大約在30歲，而作為戰(zhàn)國(guó)四公子之一的春申君黃歇此時(shí)才不到10歲。因此，青梅竹馬、兩小無(wú)猜不過(guò)是無(wú)稽之談，但因?yàn)檫@類情節(jié)設(shè)定更符合當(dāng)下大眾審美，所以類似的罔顧歷史的情節(jié)被廣泛運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，而在流量的沖擊下，文學(xué)作品的歷史真實(shí)性受到了嚴(yán)重破壞。

2.1.2 文學(xué)作品的創(chuàng)新性減弱

消費(fèi)文化的發(fā)展促使更多的文學(xué)作品以“工業(yè)模式”進(jìn)行批量生產(chǎn)，尤其在流量至上的當(dāng)代社會(huì)，更多的文學(xué)創(chuàng)作者以受眾的喜好為創(chuàng)作方向，批量生產(chǎn)大量“文化商品”。這種文學(xué)創(chuàng)作形式造成了一些不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響：文學(xué)作品的“活性”越來(lái)越弱、文學(xué)作品的創(chuàng)新性日益減弱、程式化的生產(chǎn)模式更多被應(yīng)用于文學(xué)作品的創(chuàng)作之中。為了迎合受眾，各種不切實(shí)際的“金手指”成為全文的焦點(diǎn)，通過(guò)“金手指”的幫助，主人公可以輕松通過(guò)看似艱難實(shí)際卻很簡(jiǎn)單的通關(guān)游戲。此外，文學(xué)創(chuàng)作者為了得到更多人的關(guān)注，刻意模仿甚至抄襲爆火情節(jié)，使得文學(xué)作品的多樣性逐漸減弱，套路化、內(nèi)容千篇一律、缺乏新意。

2.1.3 文學(xué)作品趨于功利化

在消費(fèi)文化及其他因素的綜合作用下，文學(xué)作品中的文學(xué)意蘊(yùn)淡化，其本質(zhì)特征也逐漸喪失，娛樂(lè)至上成為社會(huì)鮮明的文化審美心理。在娛樂(lè)性文學(xué)作品被大量需要的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)橫空出世，當(dāng)字?jǐn)?shù)被明碼標(biāo)價(jià)，為了獲得更多的觀看量，獲取更多收益，在部分網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的操刀下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量變得參差不齊。為了吸引更多人觀看，不少作品存在嚴(yán)重的涉黃、涉暴情節(jié)，嚴(yán)重破壞公序良俗、危害青少年的心理健康。為了迎合一些人的低級(jí)趣味，從而獲得閱讀量，以換取更多的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，促使作家創(chuàng)作的動(dòng)力從“為人生”轉(zhuǎn)到“為錢(qián)財(cái)”，文學(xué)作品的審美價(jià)值也隨之降低。

2.1.4 文學(xué)作品的審美價(jià)值逐漸缺失

在當(dāng)代社會(huì)，以物質(zhì)主義為特征的消費(fèi)文化在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮的作用越來(lái)越廣泛，導(dǎo)致文學(xué)作品商品化、文學(xué)創(chuàng)作娛樂(lè)化等，使得人們逐漸在文學(xué)作品中找不到靈魂的歸屬感，得到的更多是欲望的滿足及生理上的愉悅體驗(yàn)。此外，文學(xué)作品中的審美意蘊(yùn)也在其影響下逐漸淡化。

當(dāng)下，文學(xué)創(chuàng)作為了獲得閱讀量，內(nèi)容、敘事手法與審美價(jià)值開(kāi)始被迫讓位于宣傳策劃。例如郭敬明的《小時(shí)代》系列，雖然情節(jié)敘事混亂、拜金主義貫穿全篇，但是取得了巨大的成功。在消費(fèi)社會(huì)中，越來(lái)越多的文學(xué)作品開(kāi)始影視化，大眾傳媒在文學(xué)創(chuàng)作中的地位突出，作為依托商業(yè)化的文學(xué)生產(chǎn)體系建立起來(lái)的運(yùn)行機(jī)制，使得當(dāng)代文學(xué)作品能否被人們接受，不是看其文學(xué)價(jià)值的高低、審美意蘊(yùn)的多少，而是看包裝是否精心、宣傳是否得力。《小時(shí)代》的成功離不開(kāi)大力宣傳，但文學(xué)價(jià)值及審美意蘊(yùn)的缺失，使其只能作為一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝。

2.2 消費(fèi)文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的正面影響

如同硬幣有正、反兩面，消費(fèi)文化也給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了新的機(jī)遇，對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極影響。其正面影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

2.2.1 消費(fèi)文化的發(fā)展推動(dòng)了文學(xué)的大眾化

消費(fèi)文化作為一種新興的文化形式，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。相較于之前，在消費(fèi)文化時(shí)代，文學(xué)作品傳播方式更加多樣化的同時(shí)，傳播速度越來(lái)越快，除此之外，文學(xué)創(chuàng)作方式更加多元化，這些因素推動(dòng)了文學(xué)的大眾化發(fā)展。尤其對(duì)那些有強(qiáng)烈文學(xué)創(chuàng)作欲望的青年一代來(lái)說(shuō)，消費(fèi)文化的發(fā)展為其提供了契機(jī)，大眾傳媒的發(fā)展為文學(xué)創(chuàng)作者提供了更多的平臺(tái)，這是不得不承認(rèn)的事實(shí)。此外，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們獲取知識(shí)的來(lái)源和途徑變得更加多樣，這在一定程度上滿足了人們對(duì)知識(shí)的渴求，也在一定程度上提高了大眾的文學(xué)素養(yǎng)。

2.2.2 消費(fèi)文化的發(fā)展促使文學(xué)生產(chǎn)群體擴(kuò)大

消費(fèi)文化促成文學(xué)消費(fèi)現(xiàn)象，對(duì)文學(xué)生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象帶來(lái)的最大變化就是文學(xué)生產(chǎn)群體的擴(kuò)大。在當(dāng)代社會(huì)，相較于之前作家被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，作家數(shù)量相對(duì)較少的情況，在新媒體時(shí)代，每個(gè)人都可能成為文學(xué)創(chuàng)作者。例如，近幾年以強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)崛起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，涌現(xiàn)了許多高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家。此外，各種網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)也在無(wú)形中引導(dǎo)著更多的人參與文學(xué)創(chuàng)作。由于更多的人參與文學(xué)創(chuàng)作，所以創(chuàng)作主體更加多樣化，文學(xué)作品中的思想也更加多元化，人們不僅是文學(xué)作品的接受者，還是文學(xué)作品的創(chuàng)作者。

2.2.3 消費(fèi)文化的發(fā)展提高了讀者在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的參與度

消費(fèi)文化的發(fā)展為讀者提供了一個(gè)參與文學(xué)創(chuàng)作的更好途徑。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的大背景下，新興的文學(xué)創(chuàng)作方式逐漸在文學(xué)創(chuàng)作中占據(jù)重要地位，在新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)欣賞之間的界限淡化。作為讀者的文化消費(fèi)者，可以在更大程度上參與文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)。因此，讀者不僅是被動(dòng)的接受者，還可以通過(guò)多種渠道，如在新增章節(jié)下留言或者打賞等，向作者表達(dá)自己的想法和建議，這些行為在一定程度上會(huì)影響文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作，這樣一來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作的單向性逐漸發(fā)展為雙向交互性，從而增加了文學(xué)消費(fèi)者自我意識(shí)表達(dá)的可能，也擴(kuò)大了文學(xué)創(chuàng)作中受眾的話語(yǔ)權(quán)。

通過(guò)前文分析可以看到，文學(xué)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的諸多現(xiàn)象都彰顯著消費(fèi)文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，既有令人憂心的一面，又有好的一面，它們又作用于文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作趨勢(shì)產(chǎn)生重要影響。

3 消費(fèi)文化時(shí)代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

消費(fèi)文化時(shí)代，文學(xué)作品作為一種特殊的商品，文學(xué)創(chuàng)作日趨多元化，為我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域帶來(lái)了巨大的變化。

一方面，作為傳統(tǒng)的雅文化或者精英文化逐漸式微，但其在文學(xué)領(lǐng)域依舊占據(jù)著不可取代的地位，它是文學(xué)創(chuàng)作中極為穩(wěn)固的成分，受眾也較為穩(wěn)定；另一方面，文學(xué)作品商品化、文學(xué)創(chuàng)作娛樂(lè)化的傾向推動(dòng)文學(xué)的大眾化、通俗化。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表，這類文學(xué)作品內(nèi)容通俗，以消遣娛樂(lè)為主要目的，為當(dāng)代承受巨大生存壓力的人們提供了一個(gè)極好的解壓途徑，因此這類文學(xué)作品在當(dāng)下有著相當(dāng)數(shù)量的愛(ài)好者。由于這類文學(xué)作品更易獲得讀者的反饋意見(jiàn)，從而修改作品使作品更加符合讀者的閱讀興趣，所以這類文學(xué)作品受眾更加廣泛。

4 結(jié)語(yǔ)

文學(xué)的發(fā)展和歷史發(fā)展同向，其要在社會(huì)文化環(huán)境中不斷調(diào)整發(fā)展方向，以更好地適應(yīng)社會(huì)需求。因此，在消費(fèi)文化語(yǔ)境下，文學(xué)的發(fā)展將迎來(lái)新轉(zhuǎn)機(jī)，文學(xué)的大眾化和多樣性將得到大幅提升，以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、微信推文為代表的作品將持續(xù)蓬勃發(fā)展，但也存在著盲目發(fā)展的誤區(qū)，因此，要加強(qiáng)規(guī)則約束，借助讀者和作者的雙向努力，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：冉雨竹（1998—），女，河南鄭州人，碩士在讀，研究方向：小說(shuō)美學(xué)。