藝術設計專業群建設非遺文化應用研究

相比于西方教育發達國家，藝術設計在我國起步較晚。文獻研究表明，本科層次的藝術設計于上世紀末期才在一些學校開始。隨著21世紀初我國高等職業教育的迅速發展。如今，在我國不同層次的高等教育，藝術設計均發展為一門獨立的藝術學科，包含了多種專業，如“環境設計”“平面設計”“產品設計”以及“動漫設計”等，是一門綜合性極強的學科，它涉及社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著諸多因素的變化而改變。同時，藝術設計的成果與設計者自身的綜合素質密切相關，如想象能力、感知能力、表現能力等。[1]經過多年實施，不同層次的藝術設計培養了大批高素質的專業人才，為國民經濟發展及人民生活質量的提高做出了應有貢獻。但是，我國當前社會主要矛盾已發生重大變化，人民對物質文化及精神生活的需求越來越高。這對藝術設計專業人才培養提出了更高要求。通過文獻分析及實踐研究發現，融合非遺文化的藝術設計專業群建設是升級、推動相關人才培養質量提升的重要保證，但首先需要深入分析相關現狀。

一、藝術設計教學現狀問題分析

如前所述，藝術設計包括很多細分專業。但通過共性、個性分析發現，普遍在教學、學生以及設計等方面存有一些問題。

首先，從教學方面來看，教學方式落后陳舊、缺乏時代特色。而且更主要的是，因為藝術設計是一種舶來品，是學習西方國家專業設置的結果。[2]因此，有相當數量的教師在教學方式上沒有考慮本國的實際情況，僅照搬西方的經驗和思路，看似可行實則實用性較低。另外一些教師，因為從思想觀念上認為藝術設計具有較強的專業性，即使思想上能認識到應在教學實踐中發揮學生的主體作用，但在實際進行中卻仍以教師為主導，學生處于被動地位，師生之間互動較少，缺乏積極的課堂氛圍，學生的學習熱情和參與度不高。此外，還有一些教師照本宣科，不能基于學生實際情況及社會對藝術設計的實時需要，有機地融入新的教學內容、應用新的教學方式。

其次，從學生方面，成長于網絡時代的青年群體普遍容易接觸到不同的思想與文化，也更容易受到不良思想的侵襲。為此，黨和國家均一直強調加強對當代大學生的思想政治教育工作，并取得了較好的效果。但對于藝術設計專業的影響，因為專業使然，需要不斷地通過各種工具、渠道接觸一些外來思潮，所以相對于其他專業的學習者，需要在篤定文化自信等方面多下功夫。因受多種因素影響，他們相對不能更專注于自身知識及技能的提高，相當數量的學生存有“這山望著那山高”的不良心理或習慣。而在課堂上，也有相當一部分學生不能積極地與教師互動、課堂參與程度較低，致使學習效果不明顯。

再從專業自身來看，因為藝術設計包含多個細分專業，即使“術業有專攻”，但不同細分專業之間涇渭分明，相關教學與活動過度陷于單一方面，各專業缺乏橫縱向聯系，致使學生知識面與實際技能均較為狹窄。同時，僅就細分專業而言，雖然每一專業均需要豐富的人文素養與之相輔相成，但在實際活動中，以文化人、以文育人并不能有機地融于專業教學與活動之中，這也致使學生畢業后人文素養欠缺，致使創作，無論是“景觀設計”“動漫設計”，又或者是“室內設計”，均缺乏人文思想及內涵。

二、藝術設計專業群融合非遺文化必要性

（一）藝術設計專業群建設意義內涵

專業群建設是應社會對高層次、復合型人才需求而在教育過程中逐漸興起的一種新興教學模式。根據國際及我國高等教育發展來看，專業群建設并不能稱為完全意義上的教學思想或理念上的創新。隨著我國現代教育的發展，專業群建設在21世紀初便引起了有關方面的極大重視，特別是在高職教育領域。近20年來，國家相關部門不斷地頒布相關文件，針對高職教育推動專業群建設，例如，2006的《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》、2014年的《關于加快發展現代職業教育的決定》等。

具體到藝術設計專業群建設，其是指圍繞藝術設計某一具體專業為核心，如“環境設計”或“室內設計”“動漫設計”等，將其他相關設計類專業、近似學科的相關專業進行集群建設，通過不同專業及多元視角，實現各相關專業的深度融合，以引導學生在集中學習某一具體專業的過程中，通過學習與實踐，實現與相關專業的深度融合。[3]

（二）藝術設計專業群融合非遺文化必要性簡析

在黨和國家的推動下，目前學界及不同類型的高等教育機構對專業群建設的必要性、重要性等方面，已經基本達成了共識，并且有關學校均能結合自身實際，著實探討專業群建設，同時也取得了一定成就。但因為認知偏差或其他原因，相比于其他學科，藝術設計專業群建設普遍存在較多問題。例如，從外部關系來看，很多學校，尤其是高職層次的院校均未能充分重視與區域產業發展之間的互動關系。再從內部關系來看，普遍存在著群而不合、貌合神離等問題。例如，本文研究者所在學校開設了多個藝術設計專業，如“景觀設計”“室內設計”以及“動漫設計”等。雖然學校及有關院系一直重視專業群建設，也取得了一定成果，但上述兩種情況普遍存在。

對此，有學者指出，從根本上說，上述問題之所以普遍存在是因為不同專業之間缺乏對應的組建邏輯，即彼此間缺乏協調的“潤滑劑”“柔順劑”。同時，有相當數量學者對此指出，把非遺文化有機地融于其中可賦予藝術設計較強的組建邏輯。因為即使非遺文化形式、內容不同，但無論是同一區域還是不同區域的“非遺”文化均具有較強的共性，而通過這種共性的發揮，可使原本隸屬于同一學科或相近學科的專業協同起來。本文研究者所在學校通過實踐研究證明，事實的確如此。而且，還可解決此前所述的藝術設計教學普遍存在的問題，產生了多重積極效應。

三、藝術設計專業群融合“非遺”文化可行策略

西方發達國家以及我國20多年的教育實踐表明，即使形式、內容不同，藝術設計之所以能受到人們的喜愛，在很大程度上是因為其本身蘊含的思想文化內涵，能賦予人們更高層次的精神享受。藝術設計對文化氣韻的本質要求與“非遺”的固有特征較為契合。因為從本質上而言，“非遺”根植于人們的生產與生活，是一種活化的民間藝術，這也是其能在不同的歷史條件下得以代代相傳的主要原因。把其融于藝術設計專業群建設有以下策略可以應用：

（一）深入挖掘內涵，激發內在興趣

藝術設計可以細分為多種專業，有的專業彼此之間關聯較為緊密，如室內設計與景觀設計。例如，日本的“枯山水”原本是庭院景觀設計，但有許多設計作品把其巧妙地融于室內設計，結果令人眼前一亮。但也有些專業彼此間并無緊密關聯，如“動漫設計”與上述兩種設計。為此，把“非遺”文化融于藝術設計專業群建設亟待深入挖掘不同“非遺”文化的共有內涵與差異內涵，以在激發學生興趣的同時，增強專業群建設黏合程度。[3]

例如，本文研究者學校立足于所在江門地區的“非遺”文化，如“荷塘紗龍”“蔡李佛拳”以及“新會葵藝”等，并把挖掘的文化成分有機地應用于專業群建設，結果發現不同專業的學生均對其產生了濃厚興趣。其中最為明顯的是，不同專業的學生均在創作中有機地擷取了某些共有文化屬性。例如，無論是景觀設計的學生，還是“動漫設計”的學生均在創作中應用了“荷塘紗龍”的造型。同時，也有不同專業的學生把“新會葵藝”的某些文化特征應用于創作中，如“動漫設計”“室內設計”等。

（二）縱橫課題研究，增強研教互動

專業群建設是為了應對社會要求而進行的探索。把其與“非遺”文化互相融合也是一種探索。雖然多年來，不同層次的教育均在積極嘗試，以把兩方面結合，但因為“非遺”涉及項目較多，加之專業群建設受到多種因素影響，需要有相應理論作為支撐。為此，需要從縱橫兩面進行課題研究，以實現以研興教、以教促研的積極互動。

我國不同層次的教育機構在此方面做出了積極嘗試，證明了從縱橫兩面進行課題研究的重要性。清華大學專門成立了“中國非遺藝術設計院”，并為專業群建設啟動了多項課題研究如“中國非物質文化遺產傳承人群研修研習計劃”大課題。在橫向方面，主要是指為把不同的“非遺”項目融于專業群建設進行研究；在縱向方面，主要是指就某一特定“非遺”項目融于專業群建設進行研究。兩者需要交叉進行。筆者所在學校在兩個方面均做出了嘗試，全面推動“研教互動”。實踐證明，這不僅有利于專業群建設，也在很大程度上推動了“非遺”文化的傳承。

（三）理論實踐共施，強化實踐技能

藝術設計是一個應用性很強的專業，對實踐有相當要求，所以無論是室內藝術設計、景觀藝術設計或者是較為小眾的“動漫設計”等，均強調理論與實踐相結合。[4]但在進行專業群建設時，這種實踐要求并不僅針對某一專業實施。相反，其是指不同的專業均出于實際技能需要，深入進行某一方面的實踐。把“非遺”文化融于其中更是如此。例如，在本文研究者所在學校的實施中，對于“蔡李佛拳”的實踐，不同專業的學生均積極地參與練習、表演等不同形式的實踐。這可能因為其是武術、是一種運動及健身形式，滿足了當代大學生精力充沛，需要活動的要求。但從學生作品呈現來講，不但“動漫設計”專業的學生融入了相關的故事、人物造型以及武術招式、套路等，而且室內設計、平面設計以及其他看似與“蔡李佛拳”不相關的專業學生均在不同程度上融入了“蔡李佛拳”的文化內涵及思想精髓：飲水思源、鍥而不舍。實際上，這均得益于專業群建設，不同專業的學生參與不同形式實踐的結果。

在專業群建設中，為強化理論實踐共施，需要構建跨學科的研究、教學、實踐團隊，這不僅包括研究者、教師及“非遺”文化傳承人、從事與之相關的專業人士，也應有機地把學生融于其中。這樣，在專業群建設融合“非遺”文化時，才能從學生的視角提取理論，組織實踐內容及形式等，才能做到以人為本、確保學生在理論、實踐兩個方面做到“精而廣之”。

（四）多元內外結合，促動學以致用

多元結合在極大程度上契合了專業群建設的需要。首先，這需要不同專業在“非遺”融合的基礎上，在教學、實習、實訓等方面實現“你中有我”“我中有你”。[5]例如，在本文研究者所在學校，景觀設計與動漫等專業均開設了“非遺素描”課程。除設置公共課程，所有專業的課程，無論是專業基礎課，還是核心課程均對其他專業的學生予以開放。同時，相關的課外實踐，不僅開設所有藝術設計的學生均可參與的活動，如“蔡李佛拳”表演比賽，“非遺素描”展，不同專業自行開設的活動也向其他專業予以開放。例如，動漫設計專業組織的“非遺動漫作品展”不僅面向本專業學生，而且其他專業的學生只要有興趣，均可參與，在評比等方面并無專業與業余之分。這在極大激發了本專業學生的動力，也推動了其他專業學生參與的興趣。對教學、實踐、課外生活以及專業群建設、“非遺”文化傳承與發展起到了不同層次的作用。

需要指出的是，在專業群建設融合“非遺”文化的情境下，為實現學以致用，多元互相融合的形式及范圍均存有更多可能。除此前所述的課堂內外結合，還有校內外結合，教學與實習、實訓互相結合，以及“產學研”融合等。但所有這些，均需要以學生為主，需要在其主體作用發揮為前提。[6]

四、結語

藝術設計專業群建設不僅利于學科建設、學校持續發展，更有利于解決我國當前社會主要矛盾，滿足社會對專業人才更高層次的要求。把其與“非遺”文化融合于國、于家、于自身、于“非遺”、于學校、于學生等各方面均能產生實質作用。為此，這理應得到全社會的重視。有關方面更應積極探索，推動其持續實施。

參考文獻：

[1]劉華柏.“1+X”證書制度的湖南高職院校藝術設計專業群建設的技能領域路徑研究[J].現代職業教育，2020（39）：50-52.

[2]吳迪.高職藝術設計類專業群的構建研究[J].大學，2021（5）：80-81.

[3]劉珽.“雙高計劃”將促進藝術設計類職教形成品牌[J].設計，2022，35（6）：72-75.

[4]鐘妍，劉子川，孔德強.基于產教融合的環境藝術設計專業非遺教學改革研究[J].藝術教育，2020（4）：194-197.

[5]周汝豪.非遺類民間美術在高校藝術設計專業教學中的應用[J].電子工程學院學報，2019，（10）：277-278.

[6]李明洋，李愛香.職教資源庫中非遺類項目課程建設情況探究[J].湖北開放職業學院學報，2021，34（13）：128-129.

責任編輯何麗華