何以醉長安

倘若鴉片洇入骨髓，陰郁的西洋旗行行羅列、排在租界最顯眼之位，天照懷里的太陽尚做一面蟬布、氣昂趾高地蕩在北國的行宮舊都上；殘夢還余，熹微未綻，火樹銀花業已換成炯炯回祿，換來吾人為舉爟火而獻上的自熸，昔日青牛西出函谷馱來的文經，卻在所謂“摩登”之沖刷下失意、早流進了冷碧伶仃的淥水；談至此，又何來權貴口口聲聲所言的“長樂清平、金甌永固”？

當望舒下雨膏煙膩被不列顛紳士稱為“Moon......”當扶光照下萬里山河被報道為“支那景色”；此去經年，楚客扣弦長歌倏忽已成遠行之景，夢后樓臺，又多幾曲亡國之音？

“當你的情人已改名瑪麗，你怎能送她一首菩薩蠻？”（余光中語）

想“民主共和”的千年前，我們也曾是泱泱大國；丹楹刻桷宗廟里，陳列染灰之國器鼎彝，踉蹌著紅袖煌華的歌女，舞羽翰翩躚的萬曲；長安，是羈旅者的夢地，是天子皓首、萬國來朝的上京。長安，是世界依偎的巨木，是天下最煊赫的心臟。這里，絲綢，流金。

當城上風光鶯語亂，笛聲已包攏受典的萬國，駝隊已踏入大漢的城郭，然于今七尺身的綠鬢朱顏背負的巍巍樓閣之嵯峨……猝然，長安已遠，故國蒼山泱水銷鑠，從綠琴絲竹聲中驚醒，只余霜飔呼嘯來的火藥的沉沉燃煙。

“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”當紫禁充斥為鬼為蜮，當雕甍繡檻上三色旗如鉛云壓抑，有何志士尚能吶喊——西狄抑或金發獫狁？

當新月與飛鳥驅逐了原住的如夢令，當《禮記》為西洋人藍墨水筆下“政德四書”所替，漢的金縷曲、唐的錯刀行已闃寂，《天佑女王》卻在九龍奏起……

長安的飛閣流丹漸遠，蟬鳴如咽，愴惶于手抱琵琶憶故宮，前路幽黯，但少紅燭之灼光。百艘龍舸換成了盈盈飛剪船，何以醉長安？把盞凄然北望，漢上繁華，宣政風流，回眸深處。若十三行尚在，若堯天舜治能延，若得霍、衛、于、文山其一人……罷！若無曹孫、若空藩鎮；可春如舊，人空瘦，待到慟醉后清醒，喟嘆于見彈而救鸮炙之“變法”。

冷冷青鳥鼓翼聲下，被焚盡的“洋務”，但借這余燼，于叫囂擾攘中，已灼見世弊；且聽困雨，漢魂唐魄不乏于龍種圣裔體內，于我族類中，唯醫民之精神可以扶華夏之危樓。

吾僅僅淺閱春秋之惠蛄，不忍于餓殍與疫癘，更不忍東方伏龍化為一具空有巨骨的剩骸，重蹈其他亞細亞帝國之傾轍：巴比倫死去、波斯死去、亞述死去、印度死去。中華龍鐘老態頹然，為列強軍閥所禍——以人禍而為行路難。

“于一切眼中見無所有，于無希望中得救（魯迅語）。”當順從愚昧的羔羊被喚醒，紛紛筑起肉身的長城，當墨客揮犀，筆下所物已凌駕于鼠疫與饑饉之上，這是屬于四萬萬普羅的勝利，龍族去尋可以一追的光耀，去筑可以一醉的長安。

需萬里蹀躞，需“雖千萬人，吾往矣”。我愿做個傷痕累累的殉道者，殉于對人世的熱忱中，以血泊酹我衷心敬仰過的天地。

“此后若沒有炬火，我便是唯一的光（魯迅語）。”以此將燃的拳拳之火，灼破靜世舊夢的瘴癘，灼沸世人的血，去筑可以一醉的長安，去盼值得一愛的中國。

何以醉長安……

（以民國時期一位有識之士的口吻所撰寫。）

（指導教師：張藝）