魯商文化融入專業課課程思政教學實踐探索

摘"要：魯商作為我國古代五大商幫之一，其文化表現出強烈的“利義并重”的特點，所尊崇文化元素與專業課程思政育人目標高度契合。基于OBE教學理念，將魯商文化與專業課程相融合，通過重塑課程思政教學目標、提煉課程思政教學內容、拓展課程思政教學方法、構建課程思政評價指標四個方面探索將魯商文化融入專業課程思政建設，在堅持專業課程知識性的基礎上，提高課程思政育人實效性。

關鍵詞：魯商文化；專業；課程思政；路徑

中圖分類號：G4"""""文獻標識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.22.084

教育部2020年印發《高等學校課程思政建設指導綱要》將課程思政建設提升為貫徹落實立德樹人根本任務的戰略舉措，指出建設的內容重點、要求和意義，并要求對各專業進行分類指導。

在此背景下，近年來各級院校均針對課程思政的教法、教材、教師進行針對性地改革，在開展課程思政建設過程中，諸如課程思政教學大賽、課程設計、課程示范團隊等方面取得了一些成績。但目前各高校課程思政建設存在“盆景課”居多，課程思政建設的同質化問題較為突出，育人實效與政策要求存在差距，課程思政有效供給同學生成長需求匹配度較低等問題。主要是由于目前部分學校教師未將優秀文化元素（思政點）與知識目標、能力目標、情感目標等教學基本目標進行有機融合，造成教學目標與育人目標彼此脫節。因此在堅持課程思政建設方向不變的前提下，如何將各地傳統文化中的優秀思政元素加以提煉，并與各專業課程的知識目標相融合，突出課程思政的“行業性”、“地域性”、“唯一性”等文化特色，成為課程思政建設亟待解決的問題。

1"魯商文化概述

魯商在歷史上與徽商、晉商、浙商、粵商并稱為中國五大商幫，泛指山東商人或在山東從事商業活動的商人的統稱。學界對“魯商”的具體發展脈絡有爭議，但總體比較統一的觀點是：魯商是起源于商周時期的山東臨淄一帶，初步形成于春秋戰國時期，經過兩漢時期的發展逐漸成熟，到明清時期興盛起來的山東商人或在山東一帶從事商業活動的商人。

魯商文化受儒家文化影響較深，因此表現出許多儒家文化所尊崇的傳統文化特質，如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等。魯商對于“仁者愛人”中的“仁”一方面體現在對待員工的態度和善，另一方面體現在根據員工的能力和表現進行培養和任用。魯商文化在發展過程中表現出強烈“厚道、誠信、開放、包容”的特點。清代孟洛川是慶祥和瑞蚨祥兩大龍頭掌門人。他的經商之道最為著名的就是“誠信為本”和“經營權和控制權的分離”，他始終奉行“至誠至上、貨真價實、言不二價、童叟無欺”的經營理念。在瑞蚨祥的發源地山東周村存放著當時由孟洛川親自設計的尺子，尺子上刻著孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，且這把尺子比標準市尺長約一寸，被老百姓稱為“良心尺”。在此經營理念影響下，“祥”字號商號曾遍布北京、上海、天津、濟南、青島、煙臺等大中城市，瑞蚨祥也從一眾品牌中脫穎而出，成為“中國絲綢第一品牌”的“中華老字號”。2023年全網持續火爆的“淄博燒烤”現象，反映出人們對于疫情后出行的渴望，更深層次的是源自人們對于“厚道”二字的價值認同。

2"魯商文化融入專業課課程思政建設符合多方價值取向

魯商在長期的發展過程中重視個人利益和社會利益之間的關系，表現出深刻的“厚道、誠信、開放、包容”的文化特質，以及強烈的社會責任感，看重只賺取符合社會倫理標準的合理利潤，符合學校、教師、學生三方的價值取向。

從學校層面看，將魯商文化融入專業課程的思政建設有利于提升課程體系建設的有效供給。從宏觀上，魯商文化自產生之日起就作為“官商”文化存在，深受儒家文化影響，注重政治認同、家國情懷、文化素養、道德修養等元素，并在發展中進一步厚植厚道、誠信、仁愛、集體主義等符合現代商業價值理念的文化元素，有效增加了課程思政教學體系建設的供給。從微觀上，將魯商文化融入專業課程思政體系建設可以提升學校課程思政教學大賽、課程設計、課程競賽方面的“獨特性”競爭優勢，部分解決課程思政建設過程中的同質化問題。

從教師層面看，在專業課程思政建設過程中融入魯商文化元素，一方面能夠吸引學生強化對專業課程的學習，提升對于魯商文化的認可度和認同感，提高課程的吸引力。另一方面，魯商文化中蘊含商業的道德、商業法治、商業倫理等育人元素，可以作為課程資源的有效補充。

從學生層面來說，魯商文化與儒家文化密不可分，一直以來作為顯學而存在，成為中國傳統文化的主流，對于學生進一步進入更高階段學習來說，是大學語文中一個重要的模塊，可以為學生進行知識儲備積累，為將來進入更高層次的學校深造奠定基礎。此外，魯商文化所推崇的“仁”“義”“禮”“智”“信”等文化元素也是作為高素質技能技術人才所應具備的基礎職業道德。通過魯商文化與專業課程的有效融合，在專業技能提升過程中進一步加強職業素養，有助于學生在專業崗位獲得長足發展。

3"將魯商文化融入專業課課程思政的實踐路徑

基于OBE教學理念，將魯商文化與專業課程相融合，通過重塑課程思政教學目標、提煉課程思政教學內容、拓展課程思政教學方法、構建課程思政評價指標四個方面探索將魯商文化融入專業課課程思政建設，在堅持專業課程知識性的基礎上，提高課程思政育人實效性。

3.1"OBE教育理念下專業課課程思政建設思路

OBE（Outcome"based"education，OBE）教育理念，又稱為成果導向教育、能力導向教育、目標導向教育。它是一種以成果為目標導向，以學生為本，采用逆向思維的方式進行的課程體系的建設理念。

OBE教育理念強調明確可量化的“最終成果”，成果應包括學生所應知內容、應用于實際的技能，以及可能涉及的價值觀或其他情感因素。另外這個“最終成果”并不是不考慮學生學習過程中的結果，而是遵循“量變到質變”的原則，通過分段式成果反向設計教學內容和教學環節，同時注重“以學生為中心”，通過一系列教學活動，讓學生有參與感、獲得感，真正引導學生具有內化到其心靈深處的歷程。所以基于OBE教學理念，將魯商文化與專業課程相融合有助于更好地明確思政培養成果，根據反向設計原則按照“課程開設定位→課程能實現的學習成果→取得預計成果途徑→評價取得成果的方法→保證成果持續的方案”的思路理清專業課程建設過程中的思政目標、思政元素、育人方法以及評價體系，真正實現專業課程思政育人目的。

3.2"重塑課程思政教學目標

以“厚道、誠信、開放、包容”為標志的魯商文化，其內涵涉及多方面，所以在魯商文化融入專業課課程思政教學建設的過程中，需要根據不同專業課程知識、技能目標確定與之對應的魯商文化內容，重塑課程思政教學目標。以中華商業文化課程為例，課程主要引導學生了解我國商業發展歷程，旨在培養學習者了解和熱愛傳統商業文化，提高學習者的商業素養。在確立課程“最終成果”時，不應僅僅停留在認知商業文化層面，應該充分結合魯商文化，將“厚道、誠信、開放、包容”的文化內涵作為學生思政培養目標，引導學生牢固樹立社會主義核心價值觀，根植家國情懷、社會責任意識；培養學生優良的職業操守、高尚的人格修養、健康的審美情趣；幫助學生在新時代樹立崇仁尚禮、以服務為先、以質量為本的質量觀，形成“重義輕利”的商業認知理念，培養商業思維，增強商業職業認同感和商業文化自信。

3.3"提煉課程思政教學內容

將魯商文化融入專業課程建設之中，首先需要對魯商文化有關內容進行分類和梳理，將已經挖掘出的魯商文化資源進行“項目化”，將魯商文化的精神內核、精神原則貫穿于專業人才培養的全過程，從而實現理論融入案例，案例明晰道理，道理贏得學生認同的目標。將魯商文化進行梳理歸納，大致可以分為以下幾部分：魯商文化之歷史淵源、魯商文化之商人商幫、魯商文化之經商之道、魯商文化之文化特質。

魯商文化之歷史淵源主要包含“重農輕商”背景下的自強不息、盡地利之勢促國家興盛、周村商人的崛起與商業繁榮、運河商業文化的興盛等；魯商文化之商人商幫主要包括依托山東會館共同發展、山東古代著名商人經商創業的事跡和歷程等；魯商文化之經商之道主要包括開放與保守的融合、“仁者愛人，以人為本”、“尊賢尚功”與“尊尊親親”等；魯商文化之文化特質主要包含“厚道、誠信、開放、包容”的文化特質。

其次，根據專業課程內容與魯商文化進行融合，將已經挖掘出的魯商文化資源進行“課程化”。以中華商業文化課程教學內容為例：在“中國古代商業的產生與發展”單元的講授過程中可以以“重農輕商”背景下的自強不息，周村商人的崛起與商業繁榮為切入點，通過思維導圖總結中華商業文化發展歷史，以全新視角呈現中國商貿發展歷程。

在“商路”單元中介紹在中國古代商貿發展過程中形成的陸上絲綢之路、海上絲綢之路和京杭大運河等商路，重點介紹山東在其中起到的重要作用。在現實工作、生活中主動發掘商路文化價值，弘揚商路文化精髓，再塑商路時代使命。

在“商道”單元中剖析古代商賈所面臨的困境與精神缺失及現代商賈的歷史地位與精神特質，引起學生的反思與思考。

3.4"拓展課程思政教學方法

當前思政教育主要還停留在教師講授為主，特別是在一些專業基礎課程中對于思政教學仍然以教師灌輸為主。基于OBE教育理念的教學活動應充分發揮學生主體作用，充分利用現代新技術拓展思政教學方法。

使用信息化手段豐富教學資源。教師可以充分利用網絡教學平臺建立思政案例庫，將挖掘、梳理的專業課程思政元素的相關微課、微視頻、音頻等放置到網絡教學平臺，方便布置課程任務和學生自主學習。同時，在教學過程中也可以通過網絡教學平臺調取資源、抽查提問，進一步了解學生掌握情況來檢驗教學成果。增加學生互動環節，積極鼓勵學生思考，引導學生由被動學習轉換為主動學習，提高學生參與度。

案例教學。教師可以通過與現實經濟活動緊密關聯的案例的分享、研討實現思政教學。例如，魯商集團在新冠肺炎疫情期間，勇于踐行國企擔當，堅決不漲價，積極平穩物價，強化口罩、消殺用品等疫情急需物品的采購、配送，為保障民生貢獻一份力。這一案例正是對魯商文化的體現和踐行。通過講授與學生息息相關的生活案例，一方面可以使學生產生共鳴，另一方面也在潛移默化中引導學生樹立正確的價值觀、增強社會責任意識，有效實現思政育人目標。

引導探究式教學。教師可以圍繞某一主題或工作場景通過“案例引導→發布小組任務→小組完成任務→小組PPT匯報→學生和教師共同評價”的過程實現教師引導、學生自主探究和解決問題，將自主權交給學生，引導學生在資料收集、頭腦風暴等環節中加強自我認知。一方面增強了學生之間的溝通能力、團隊合作能力以及發現問題并分析問題的能力，另一方面思政目標通過教師引導、以學生視角總結凝練出來，有助于加深學生的認知、提高教學實效。

強化實踐教學。在思政教學環節上可以增加實踐教學，通過參觀學習、社會調查、知識競賽、主題演講，讓學生真正感受到什么是大國情懷、什么是社會責任、什么是社會主義核心價值觀等，教師帶領學生參觀海爾文化展館，展館依托實物、照片及影音資料，通過豐富、創意的展覽形式，講述海爾30多年創業歷程，通過“十三條廠規”“砸冰箱”“美國建第一個海外工業園”“沙拉式文化融合”“去掉12000多名中間管理層”“砸組織”“砸標簽”等發生在海爾的真實故事，引導學生感受“厚道、誠信、開放、包容”魯商文化精神，同時也激勵學生成為愛國、誠信、具有堅定理想信念的高素質技術技能人才。

3.5"構建課程思政評價體系

由于課程思政的教學目的在于“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本問題，因此，基于“三全育人”的總體格局，引導學生通過知識目標，將國家、社會、公民的價值要求融會貫通，化為自覺行動，需要考慮課程思政的建設效果和學習效果。

課程思政在教學效果上與傳統知識考核辦法有著明顯差異。針對學生課程思政教學效果，通過描述性評價與知識目標結合的方式進行評價較為客觀，符合課程思政評價的基本規律。圍繞誠信意識、具有商業思維與商業職業認同感、具備工匠精神、具有高尚的人格素養和優良的職業道德等課程思政教學目標，教師可以從學生的課上發言、項目化討論、課中匯報等環節評價學生是否在思政目標維度下去理解問題和回答問題。采用過程性考核評價的方式，全方位、多角度、立體式地考核評價學生的學習過程。該考核方式主要基于學生日常學習情況及期末考核，其中學生日常學習情況由學生自評與教師評價相結合，重點考查學生的課堂出勤與表現、日常學習情況、在線學習情況等，期末考核主要考查學生對重點難點知識的掌握及運用情況。

課程思政建設成效的定性與定量分析相結合的評價標準，主要圍繞課程的“育德目標”指標和“價值引領”觀測點，對課程思政的內涵進行了深度加工，對思政的嵌入與融入方法進行了認真研究和把握。將課程思政融入課堂教學建設全過程，包括綜合運用第一課堂、第二課堂等實踐教學體系，在校史館、博物館、實習實訓場所、社會實踐地點、志愿服務基地等場所開展課程思政聯動育人工作。加強師德師風建設，在課程講授中加強政治思考能力建設。對教師的政治思想素養、教師的道德教育意識與能力、課程政治教學的成效等方面進行考查。

參考文獻

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