情態(tài)詞“只能”的語義和語用功能

白萌薇，曾傳祿

（1.貴州師范大學文學院/民族和諧語言研究中心，貴州貴陽，550025；2.貴州師范大學文學·教育與文化傳播研究中心/出土文獻與近代文書研究中心，貴州貴陽，550025）

情態(tài)詞“只能”由限制副詞“只”和情態(tài)動詞“能”高頻組合而成。關(guān)于“只能”的現(xiàn)有研究主要有：丁雪歡（2005）闡釋了“只能”的意義，指出“只能”可用于陳述句、疑問句和祈使句，常出現(xiàn)在“X（某條件），只能VP”“X（條件）只能VP”和“只能……，不能……（此句也可為先行句）”三種語境中[1]48-50。武櫻（2012）將“只能”的用法概括為因原有預(yù)期受到現(xiàn)實阻礙而無其他選擇地做某事[2]。王天佑（2012）認為，“只能”可視作“準取舍標記詞”，它所標記的句式可稱作“準取舍句式”[3]174。羅雪晶（2014）對“只能”做了歷時考察，認為偏正短語“只+能”的用法逐漸虛化，粘合成詞，帶有“別無選擇，只好如此”的意思，常與“罷了/而已”相呼應(yīng)[4]。

前人大體總結(jié)了“只能”相關(guān)的句類、句式，分析了“只能”的意義內(nèi)涵和來源。本文擬結(jié)合“行、知、言”三域理論，從意義組合的角度出發(fā)，進一步探究“只能”的情態(tài)語義和語用功能，旨在為詞典編纂、對外漢語教學等提供一些有益參考。

一、“只能”的情態(tài)語義

“只能”的情態(tài)內(nèi)涵十分豐富，受組成成分“只”和“能”語義的影響極大。

關(guān)于“只”的意義，《現(xiàn)代漢語詞典》（第7 版）的解釋是“表示僅限于某個范圍”[5]，《現(xiàn)代漢語八百詞》（增訂本）的解釋是“限制動作本身以及動作的可能性等”[6]。簡言之，“只”表示“限制”義。

關(guān)于“能”的意義，學界將“能”命名為助動詞或能愿動詞等。本文側(cè)重探究情態(tài)語義，采用彭利貞（2005）的觀點①彭利貞（2005）參考呂叔湘《現(xiàn)代漢語八百詞》（1980：367-368）。，將“能”的多個意義合并歸納為：“能”可以表達動力情態(tài)[能力]、道義情態(tài)[許可]和認識情態(tài)[可能]三類情態(tài)意義。[7]87-89

情態(tài)詞“只能”是由表示[限制]的“只”和表示[能力][許可][可能]的“能”高頻組合而來，“只”的“限制”義主要表現(xiàn)在限制“能”所表達的動作能力、道義許可和命題的可能性。通過對“只”和“能”語義組合的考察，文章認為“只能”的情態(tài)語義包括無奈義、將就義、強制義、斷然義和不合意義。

（一）無奈義與將就義

受“只”的[限制]義和“能”的[能力]義組合的影響，“只能”表示因條件或能力受限制而無奈地做某事。王天佑（2012）認為“漢語取舍范疇的表達形式（取舍句式）一般通過一套相互組配的關(guān)聯(lián)詞語同時引出選定項和舍棄項”，典型的取舍句式有專職的取舍標記詞語，其選定項和舍棄項同時顯現(xiàn)在句式中，如“與其p，不如q”中p 是舍棄項，q 是選定項[3]12-15，“只能”能夠用來標記取舍句式，其后表示行為義的動詞性詞語“VP”是取舍主體無奈做出的選定項[3]173，而舍棄項因取舍主體別無選擇而為零或不存在。“只能”除了表達無奈取舍義之外，還可以表達其他意義，它不是專職取舍標記詞，“只能VP”是取舍范疇的非典型句式。“只能”表達無奈義可與“不能”對舉，常與“而已”“容忍事件”中的“罷了”[8]共現(xiàn)①這里的“罷了”和下文中與“不合意義”共現(xiàn)的“罷了”側(cè)重點不同：前者側(cè)重表達可以容忍、勉強接受、不再計較的意義，與無奈義具有語義相適性，可以與表達無奈義的“只能”搭配使用；后者側(cè)重表達不滿、輕視和否定的態(tài)度，可以與表達不合意義的“只能”搭配使用。，也常用于條件句（包含因果句）或轉(zhuǎn)折句。例如：

（1）這都是李克的主張，胡國光本不滿意；但是李克能指揮農(nóng)協(xié)委員，胡國光也就沒有辦法，只能懷恨而已。（茅盾《蝕》）

（2）遇一人白首，擇一城終老。但這只能想想罷了。（BCC 語料庫）

（3）我同友人分手歸家，剛一進門，便有人跑來報道，先前那個友人，走在街上，同一個人打架，正在難解難分。我聞之立即奔往營救，本來是與人打架，因為友誼的關(guān)系，|故我只能營救友人，||不能營救那人。（李宗吾《厚黑學》）

（4）打人是不對的，老老實實地挨打也不對！|可是，我只能老老實實地挨打……（老舍《龍須溝》）

例（1）胡國光除了“懷恨”什么辦法都沒有，“只能”與“而已”共現(xiàn)，表達他對李克能指揮農(nóng)協(xié)委員的無可奈何。例（2）“只能”與“罷了”共現(xiàn)，表達說話人對無法實現(xiàn)“遇一人白首，擇一城終老”的無奈。例（3）從因果關(guān)系看，因為“友誼的關(guān)系”使得“我”無奈地選擇營救友人；從對照關(guān)系看，對照句“不能營救那人”凸顯“我”的無奈。例（4）說話人知道“老老實實地挨打”不對，轉(zhuǎn)折句“我只能老老實實地挨打”表明說話人別無選擇的無奈。

有時“只能”后的內(nèi)容在說話人看來是無奈的選擇，但說話人認為這么做是有益的；若舍棄這個選擇，可能有更糟糕的事情發(fā)生。“只能”帶有將就義。例如：

（5）馬林生住的這種老式四合院平房沒有完善的衛(wèi)生設(shè)施，只在院當間有一個自來水龍頭，一個共用水表，誰要用水全院人盯賊似地盯著，因而他不能暢快淋漓地洗，只能端盆水回屋，像個月子里的女人門窗緊閉擦拭。（王朔《我是你爸爸》）

（6）山路崎嶇曲折，沿著山，像螺絲釘似的，盤旋上下。上山時，只能一個挨一個地攀爬著，并且還要特別當心。（葉紫《行軍散記》）

例（5）馬林生因為客觀上“不能在院內(nèi)暢快淋漓地洗”，只好將就選擇“端盆水回屋擦拭”。例（6）如果不一個挨一個地攀爬，就無法安全上山，雖然這么做很無奈，但將就能爬上山，這兩例的“只能”帶有將就義。

（二）強制義

“只能”表示“情理上、事理上只許可或要求做某事”，“只能”句可能是硬性的、人人必須遵守的行政法令規(guī)定，也可能是公認的、人們受其約束而不能輕易違背的社會文化或道德規(guī)范[1]48-50。受“只”的[限制]義和“能”的[許可]義組合的影響，“只能”表達情理、事理上的唯一許可、強制性規(guī)定（要求），具有強制義，常用于表示要求或命令的祈使句和社會層面的要求或規(guī)定的語境。例如：

（7）鄭必堅在對1993 年度半月談思想政治工作創(chuàng)新獎獲獎?wù)咧v話時說，思想政治工作是一項非常重要的工作，只能加強，不能削弱。（1994 人民日報）

（8）這種性文化模式主張：性關(guān)系只能發(fā)生在合法的夫妻之間，尚未結(jié)婚的性關(guān)系和婚外性關(guān)系都是違反道德的，都是應(yīng)該受到社會道德輿論譴責的。（丁錦宏《教育學講義》）

（9）為了維護士兵的利益，團黨委還廢除了“親屬來隊不能出營區(qū)接送”，“雙休日只能5%士兵外出”，“自由活動時間由連隊統(tǒng)一安排”等一系列“土規(guī)定”。（2002 年人民日報）

例（7）“只能”體現(xiàn)要加強思想政治工作的堅定態(tài)度；例（8）“只能”體現(xiàn)強制性主張“性關(guān)系應(yīng)發(fā)生在合法的夫妻之間”；例（9）“只能”體現(xiàn)強制性規(guī)定“雙休日只有5%士兵能外出”。

（三）斷然義

受“只”的[限制]義和“能”的[可能]義組合的影響，“只能”表示“只可能”，即說話人對命題為真的確定性推測，說話人斷定其后內(nèi)容會朝著自己推測的方向發(fā)展。丁雪歡（2005）指出“只能”可以用于現(xiàn)在或?qū)頃r[1]51，它在該語境中表達說話人認為命題只會如此的堅決態(tài)度，其前可出現(xiàn)表示推測的“最多、至多”[9]和“充其量”[10]等，也可與“不可能”對舉，多用于論說性文體。例如：

（10）一個名叫章家敦的美國華裔律師還出版了《中國即將崩潰》一書，聲稱中國經(jīng)濟繁榮是虛假的，在加入WTO 后的強勁沖擊下，中國的現(xiàn)行政治和經(jīng)濟制度最多只能堅持5 年。（吳曉波《激蕩三十年》）

（11）沒有二伯父對蔣學業(yè)的關(guān)注，蔣廷黻不可能有今后的發(fā)展，充其量只能進私塾讀點書后終老鄉(xiāng)里。（沈渭濱《蔣廷黻著《中國近代史》導讀》）

（12）因此，人的心理內(nèi)容，不可能由遺傳決定，而只能由環(huán)境和教育來決定。（丁錦宏《教育學講義》）

例（10）章家敦推斷中國加入WTO 后，現(xiàn)行政治和經(jīng)濟制度最多堅持5 年。例（11）說話人假設(shè)“沒有二伯父對蔣學業(yè)的關(guān)注”，推斷蔣廷黻“只能進私塾讀點書后終老鄉(xiāng)里”。例（12）說話人斷定人的心理內(nèi)容是由環(huán)境和教育決定。后兩個例句“只能”與“不可能”對舉，表示“只可能”。

（四）不合意義

丁雪歡（2005）認為“只能”句式中的行為主體“有不合意性”和“不一定有不合意性”兩種蘊涵義[1]49。受“只”的[限制]義和“能”的[能力]義組合的影響，“只能”表示因條件或能力的限制使得其后內(nèi)容不合乎說話人的內(nèi)心意愿或看法，表現(xiàn)為低于說話人的心理預(yù)期量。“只能”表達不合意義，常與“罷了、而已、充其量、最多、至多、算”等共現(xiàn)，句子前后也常出現(xiàn)含有量級的事物或常用于凸顯不合意義的轉(zhuǎn)折句。例如：

（13）有一位方丈的徒弟，睡在藤椅上，掛了一頂洋布的帳子，我以為是防蚊用的了，豈知四面都是懸空，蚊子們?nèi)缒茱w近地面一二尺，仍舊是可以進去的，他的帳子只能擋住從上邊掉下來的蚊子罷了。（周作人《山中雜信》）

（14）此時，諸侯國坐大，周王室式微，形同虛設(shè)，也只能被看作一個諸侯國而已。（CCL 語料庫）

（15）劉去盜墓，雖然花樣多，但充其量只能算是玩家級的盜墓者，項羽可是一位真正的盜墓狂人，因為他要盜掘的對象是秦陵，是盜掘秦陵第一人。（倪方六《中國人盜墓史》）

（16）當然野獸未必肯在享用你以前，跟你飛眼送秋波，可是方鴻漸也不是野獸，至多只能算是家畜。（錢鐘書《圍城》）

（17）說真的，凌云，咱們雖然住在一條胡同里，可是平日啊我跟志芳都不大愛理你！我們倆都只能上夜校，你可大小姐似的上中學，多么神氣呀！（老舍《女店員》）

例（13）“他的帳子只能擋住從上邊掉下來的蚊子”和例（14）中的周王室，沒有達到說話人心理預(yù)期——以為能完全防蚊、是真正的王室，“只能”與“表達說話人不滿、輕視或否定”的“罷了”和“具有認定數(shù)量少或程度、等級低表義傾向”的“而已”[11]搭配使用，表達不合意義。例（15）“玩家級的盜墓者”是估測的最大量值，但仍未達到說話人心理預(yù)期量——盜墓狂人，例（16）和例（17）中，“家畜”和“夜校”量級低，也沒有達到說話人的心理預(yù)期，“只能”單獨使用或和“表示最大限度估測，常與‘只能’等表示小量的詞語共現(xiàn)”的“充其量”[12]，“具有估量義，和‘只能’存在語義一致關(guān)系”的“至多”[13]，“表明說話人認定命題未達到預(yù)期標準，語氣上勉強或不情愿”的“算”[14]搭配使用，在轉(zhuǎn)折分句中表達不合意義。

綜上，“只能”的無奈義、將就義、強制義、斷然義和不合意義，一定程度上受“只”和“能”的語義組合的影響。具體見表1：

表1 “只”和“能”對“只能”情態(tài)語義的影響

（五）“只能”的情態(tài)類型及分類

以往對漢語情態(tài)類型的研究，認為其包括道義情態(tài)和認識情態(tài)，有的也包括動力情態(tài)，有的還將評價情態(tài)納入情態(tài)系統(tǒng)，而命名或所涵蓋的內(nèi)部小類則不盡相同①參考Tsang（1981）、Tiee（1985）、范開泰（1988）、黃郁純（1999）、謝佳玲（2002）、彭利貞（2005）、徐晶凝（2007）等。。本文討論的情態(tài)類型包括動力情態(tài)、道義情態(tài)、認識情態(tài)和評價情態(tài)。動力情態(tài)是指“表達人或事物使句子表達的事件成真的致能條件（enablement），涉及能力、意愿、勇氣等概念”[15]。道義情態(tài)是指“表達說話人對事件成真的可能性與必然性的觀點或態(tài)度，涉及許可與必要等概念”，其中“許可和必要（義務(wù)）可以理解為可能性與必然性，即許可是道義的可能性，而必要（義務(wù)）則是道義的必然性”；認識情態(tài)是指“表達說話人對命題為真的可能性與必然性的看法或態(tài)度”[7]24-27。評價情態(tài)“用于表達說話人對語句內(nèi)容所做出的價值評判”[16]。

“只能”表無奈義和將就義屬于動力情態(tài)，學界也有相同的觀點，如潘田（2010）[17]；強制義屬于道義情態(tài)；斷然義屬于認識情態(tài)；不合意義屬于評價情態(tài)。

情態(tài)體現(xiàn)說話人的主觀性。主觀性是指說話人在話語中表明的立場、態(tài)度和感情[18]。情態(tài)類型不同，主觀性也有強弱差異。范偉（2017）認為認識情態(tài)、道義情態(tài)、動力情態(tài)這三者的語義主觀性是逐漸減弱的，“認識情態(tài)主觀性最強，最典型；動力情態(tài)主觀性最弱”[19]。評價情態(tài)的“不合意義”表達說話人對命題內(nèi)容的價值判斷或認識態(tài)度，也屬于認識范疇。“只能”的情態(tài)語義有主觀強弱之分，斷然義和不合意義的主觀性最強，強制義次之，無奈義和將就義最弱。

文章從北京大學CCL 語料庫中隨機抽取200條語料，分別統(tǒng)計了“只能”各情態(tài)義的出現(xiàn)頻次，結(jié)果如下：

從表2 可知，無奈義的使用頻率（包括將就義）占比最高，不合意義次之，二者是“只能”的基本情態(tài)語義，強制義和斷然義占比極低，是“只能”的一般情態(tài)語義。

表2 “只能”情態(tài)語義的出現(xiàn)頻次

綜上，“只能”的情態(tài)類型及分類結(jié)果見表3。

表3 “只能”的情態(tài)語義類型及分類

二、“只能”的語用功能

借助“行、知、言”三域理論討論情態(tài)詞的語用功能，具有較強的理據(jù)性和說服力。沈家煊（2003）闡釋了“行、知、言”三域的內(nèi)涵，認為它們分別是與行為、對命題可能性的認識和言語行為有關(guān)的概念域[20]。根據(jù)對“只能”的三域考察，“只能”主要有無奈性抉擇、確定性推測、否定性評價、強制性要求的功能。此外，“只能說”可作為總結(jié)性話語標記。

（一）無奈性抉擇

受語用隱含或背景信息的影響，“只能VP”表達說話人想改變現(xiàn)狀又沒有辦法，無奈作出決定和選擇，VP 是出于無奈的行為。該類“只能”屬于行域用法。例如：

（18）他不退，又不敢進，僵在門邊，只能光著眼睛望到吳少奶奶。（茅盾《子夜》）

（19）村里的自衛(wèi)隊一來沒有打過仗，二來沒有家伙，只有一條步槍兩個手榴彈，不能打，只能在村外放個哨，見有敵人來了，土匪來了，跟村里送個信，叫大家躲一躲。（趙樹理《李家莊的變遷》）

例（18）背景信息“他不退，又不敢進，僵在門邊”說明高升要想看吳少奶奶就必須付諸具體行動，因此決定“光著眼睛望”，這是出于無奈的選擇。例（19）背景信息“沒有打過仗、沒有家伙、只有一條步槍兩個手榴彈”說明“在村外放個哨”是無奈之舉。

（二）確定性推測

“只能”句可以表達說話人對命題可能性的確定性推測。張誼生（2014）指出，“推測就是對事件的結(jié)果或發(fā)展進行推斷估測”[21]。“只能”句表達推斷估測時具有排他性，表示說話人認為事件的發(fā)展或?qū)γ}的推斷只有唯一可能。該類“只能”屬于知域用法。例如：

（20）消極的自慰只能使人茍且偷生，積極的自責卻能使人活得更像樣子。（馮至《自慰》）

（21）大平原東邊數(shù)百里外有一個龐大的工業(yè)城市，城市上空積著厚厚的大片廢氣云，陽光都顯得黯淡，按照城市規(guī)模和人煙稠密程度以及方位來看只能是上海，可我們這一路不管處于什么位置能見度有多好也不應(yīng)該能看見上海——我走過這條鐵路線。（王朔《玩兒的就是心跳》）

例（20）說話人斷定“消極的自慰”的唯一結(jié)果是“使人茍且偷生”。例（21）說話人從“城市規(guī)模、人煙稠密程度和方位”方面推測，斷定“龐大的工業(yè)城市”是上海。

（三）否定性評價

齊滬揚（2003）認為評價“是指說話人對說話內(nèi)容的一種態(tài)度和評判”，分為肯定評價和否定評價[22]。“只能”句可以表示命題內(nèi)容沒有達到說話人的內(nèi)心意愿預(yù)期，表達對命題內(nèi)容的否定性評價。該類“只能”屬于知域用法，其所在句的內(nèi)部邏輯語義關(guān)系明顯體現(xiàn)這種功能。例如：

（22）動聽的話可以使人像喝了酒似地產(chǎn)生欣慰，|但只能麻醉幼稚的人，甭想蒙蔽像馬林生這樣見多識廣的老手！（王朔《我是你爸爸》）

（23）可是你，你只能在活人面前玩花頭。|對于孫、譚二老，我的愛父，以及恒河沙數(shù)的古人，你又能施展什么威風？（袁昌英《再游新都的感想》）

例（22）轉(zhuǎn)折句說明，動聽的話“麻醉幼稚的人”沒有達到說話人內(nèi)心預(yù)期——希望“也能蒙蔽像馬林生這樣見多識廣的老手”，“只能”句表達否定性評價。例（23）轉(zhuǎn)折句說明，“只能在活人面前玩花頭”沒有達到說話人內(nèi)心預(yù)期——“對于孫、譚二老，我的愛父，以及恒河沙數(shù)的古人，能施展威風”才是了不起的事，“只能”句表達否定性評價。

（四）強制性要求

“只能”句可以表達說話人或社會層面的強制性命令或要求，不關(guān)注其內(nèi)容是否合乎聽話人意愿。該類“只能”語氣比較強硬，多用于表達要求、命令或建議等言語行為的祈使句，屬于言域用法。例如：

（24）尤利也說：“俺留下來，讓喀拉夫回去送信吧！”丁碧又對喀拉夫說道：“只能用口頭傳達，不能用書面文字，一旦被搜出來，前功盡棄。只要用一句話即可，那就是：事情已經(jīng)辦成。多說也沒有用，只不過是說大話罷了！”（李文澄《努爾哈赤》）

（25）無子女的收養(yǎng)人可以收養(yǎng)兩名子女；有子女的收養(yǎng)人只能收養(yǎng)一名子女。（《中華人民共和國民法典》第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過）

例（24）丁碧命令喀拉夫“只能用口頭傳達”，語氣強硬，強制要求“送信”的方式。例（25）“有子女的收養(yǎng)人只能收養(yǎng)一名子女”是法律的強制性規(guī)定。

（五）總結(jié)性話語標記“只能說”

話語標記語“傳遞的不是命題意義或語義意義，也就是說它們不構(gòu)成話語的語義內(nèi)容，而是為話語理解提供信息標記，從而對話語理解起引導作用的程序性意義”[23]。作為總結(jié)性話語標記的“只能說”，可單獨出現(xiàn)在句首或句中，或與其他話語標記語連用，是“X 說”的形式之一。話語標記“X 說”中“說”發(fā)生了“從具體的言說義到抽象的認知義的語義變化”，“是一種行域到知域的變化”[24]。“只能說”關(guān)聯(lián)之前內(nèi)容，也關(guān)聯(lián)之后內(nèi)容，標示說話人將要就已有話題提出推斷性結(jié)論，提醒聽話人注意說話人的總結(jié)性話語信息，可看作推論性總結(jié)標記。這種總結(jié)性話語標記功能屬于知域用法。例如：

（26）如果說老外比咱們更加熱愛京劇，只能說，京劇到了從福利文化向商業(yè)文化轉(zhuǎn)型的時候了。（2005 年《新周刊》）

（27）人類有夸大性，自以為萬物之靈，仿佛心理之變化，不受物理學的支配。其實只能說，人是物中之較高等者，終逃不出物理學的大原則。（李宗吾《厚黑學》）

例（26）“只能說”單獨出現(xiàn)，提醒聽話人注意說話人就話題“京劇”提出的總結(jié)性話語信息“京劇到了從福利文化向商業(yè)文化轉(zhuǎn)型的時候了”。例（27）“只能說”與話語標記語“其實”連用，提醒聽話人注意說話人就話題“人”提出的總結(jié)性話語信息“人是物中之較高等者，終逃不出物理學的大原則”。

綜上，“只能”的無奈性抉擇功能屬于行域用法，確定性推測、否定性評價功能以及作為總結(jié)性話語標記的“只能說”屬于知域用法，強制性要求功能屬于言域用法。

事實上，“只能”的語義與功能有緊密聯(lián)系。“只能”的情態(tài)語義——無奈義與將就義、斷然義、不合意義、強制義分別對應(yīng)其功能——無奈性抉擇、確定性推測、否定性評價、強制性要求。“只能”表達無奈義和將就義，其后多跟具體的動作動詞表達無奈性抉擇，常是行域用法。“只能”表達斷然義常用于陳述句，其后常跟表達確定性認識的判斷動詞“是”，或可以插入“是”表示強調(diào)而不影響命題意義，常是知域用法。“只能”表達不合意義，常用于轉(zhuǎn)折句，轉(zhuǎn)折前后的論點具有一致性，“只能”就同一論點凸顯說話人否定性的看法，常是知域用法。“只能”表達強制義，用于祈使句，句中主語不能是第一人稱，常是言域用法。具體見表4：

表4 “只能”語義和功能的聯(lián)系

“只能”語用功能和情態(tài)語義的概念域歸屬，一般如表4 所述，但這不是固定不變的，主要取決于語境。比如，“只能”表達無奈義和將就義也可用于言域，即說話人站在聽話人的立場上為其提供可行性建議，此時“只能”具有交互主觀性。交互主觀性是指說/寫者對聽/讀者關(guān)于命題內(nèi)容的態(tài)度的關(guān)注，或?qū)ζ洹懊孀印?“形象需要”的關(guān)注[25]。例如：

（28）鴻漸說：“好，好。你上去瞧瞧張媽收拾好沒有。”阿丑去了下來，說還沒呢，鴻漸道：“你只能再等一下了。”（錢鐘書《圍城》）

（29）說著，拿著酒瓶為每一位客人斟酒，然后又給身邊的丈夫加了半杯，溫存地說：“老總，你只能再喝半杯，這是醫(yī)生定的量，對吧！”（1996 年《作家文摘》）

例（28）背景是阿丑想吃棒冰，鴻漸說等張媽或?qū)O媽收拾好房間讓她去買，然而“張媽還沒有收拾好房間”，鴻漸很無奈，但考慮到阿丑想吃棒冰的心情，委婉建議他再等一下。例（29）因丈夫生病且客人在場，說話人很無奈，但站在丈夫的立場，照顧其面子，建議他最多再喝半杯。

情態(tài)語義方面，“只能”含有無奈義與將就義、強制義、斷然義和不合意義，分別屬于動力情態(tài)、道義情態(tài)、認識情態(tài)和評價情態(tài)；主觀性上，斷然義和不合意義的主觀性最強，強制義次之，無奈義和將就義最弱；使用頻率上，無奈義、將就義和不合意義是基本情態(tài)語義，強制義和斷然義是一般情態(tài)語義；概念域上，無奈義和將就義是行域義，斷然義和不合意義是知域義，強制義是言域義。語用功能方面，“只能”具有無奈性抉擇功能、確定性推測與否定性評價功能、強制性要求功能，分別屬于行域、知域和言域用法。此外，“只能說”可作為總結(jié)性話語標記，具有推論性總結(jié)義，也屬于知域用法。