廣西理工類高校科技倫理教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析

張春霞,李佳琦

(桂林電子科技大學(xué),廣西 桂林 541000)

一、前言

伴隨高新科技快速發(fā)展,迭代加速而來(lái)的倫理影響與日俱增,科技倫理問(wèn)題成為社會(huì)研究的熱點(diǎn)。加速涌現(xiàn)的顛覆性技術(shù)以及科技發(fā)展“奇點(diǎn)”來(lái)臨帶來(lái)的社會(huì)倫理問(wèn)題,促使我們不斷反思科技發(fā)展過(guò)程中人與科技發(fā)展之間的秩序與張力。科技倫理教育在未來(lái)科技人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)域即理工類高校中具有重要地位,加大理工類高校科技倫理教育力度,增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的科技倫理意識(shí),培養(yǎng)德才兼?zhèn)?具有社會(huì)責(zé)任、人文情懷的理工類人才已迫在眉睫。

二、加強(qiáng)理工類高校科技倫理教育的重要性

科技倫理是指在進(jìn)行科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)以及其他科技活動(dòng)時(shí)必須遵守的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,它是確保科技事業(yè)健康發(fā)展的重要保障機(jī)制。指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的高新技術(shù)手段方法、近年來(lái)頻發(fā)的倫理熱點(diǎn)事件及日益臨近的技術(shù)“奇點(diǎn)”,都要求我們進(jìn)一步加強(qiáng)理工類高校學(xué)生的科技倫理教育,從人類改造世界活動(dòng)的“合規(guī)律性”與“和目的性”辯證統(tǒng)一層面協(xié)調(diào)好科學(xué)技術(shù)發(fā)展與倫理道德教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的未來(lái)建設(shè)者和接班人。

(一)培養(yǎng)科技理性與價(jià)值理性兼具的全面發(fā)展的人

20世紀(jì)以來(lái),人類所陷入的意義危機(jī)與科技理性的過(guò)度膨脹和價(jià)值理性的相對(duì)萎縮是密不可分的,隨著科技理性逐步占統(tǒng)治地位,理性所追求的自由和生存意義以及批判精神逐漸被淡忘,進(jìn)而脫離了價(jià)值理性的束縛。馬爾庫(kù)塞曾明確指出,科技理性主導(dǎo)的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)通過(guò)發(fā)達(dá)的技術(shù)機(jī)制對(duì)人類的需要和本能進(jìn)行操控,人類成為物性化和工具化的人,成為“單向度的人”[1]。科技理性的日益凸顯使得“科學(xué)技術(shù)無(wú)禁區(qū)”現(xiàn)象愈演愈烈,在基因編程、區(qū)塊鏈技術(shù)方面尤甚。科技理性與價(jià)值理性只有在相互融合中才能發(fā)揮各自的作用,二者的分離不僅帶來(lái)了人文與科學(xué)的分離,還帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)。科技發(fā)展并不總是等于人類發(fā)展和人類幸福。如果沒(méi)有科技倫理建設(shè),任由工具理性的過(guò)度張揚(yáng)和肆虐,科技異化泛濫,就會(huì)將全體人類置于巨大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)之中。因此,“深度科技時(shí)代”[2],加強(qiáng)理工類高校科技倫理教育,從根本上培養(yǎng)科技理性與價(jià)值理性融合、自由全面的新時(shí)代科技人才意義深遠(yuǎn)。

(二)有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

科學(xué)技術(shù)本身并沒(méi)有善惡之分,愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具,怎樣用它,究竟是給人帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難,完全取決于人自己,而不是工具。”[3]著名的“科林格里奇困境”[4]警醒我們,當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的可控性正變得越來(lái)越小。因?yàn)榧夹g(shù)對(duì)人的影響很難在短期內(nèi)清晰把握,只能通過(guò)人與技術(shù)的交互關(guān)系逐步顯現(xiàn),但此時(shí)技術(shù)已對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛且深遠(yuǎn)的影響。但是,作為科技發(fā)明創(chuàng)造和使用者,考慮科技應(yīng)用發(fā)展過(guò)程中的機(jī)遇、后果及代價(jià),是科技工作者必備的“責(zé)任倫理”精神。因此,高校科技倫理教育應(yīng)注重青年學(xué)生的倫理責(zé)任培養(yǎng),提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。理工類高校作為培養(yǎng)未來(lái)科技活動(dòng)主體的重要陣地,從中走出的萬(wàn)千學(xué)子將成為國(guó)家科技創(chuàng)新和發(fā)展的中流砥柱,應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下,從科技理性和價(jià)值理性等多個(gè)角度思考行為責(zé)任,負(fù)責(zé)任地開(kāi)展科技創(chuàng)新研究,于潛移默化中將倫理標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心、外化于行,提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)守道德底線、倫理紅線、規(guī)則高壓線。在進(jìn)行科技創(chuàng)新活動(dòng)時(shí),從整個(gè)社會(huì)、人類、自然的全局出發(fā),自覺(jué)堅(jiān)守道德原則,承擔(dān)起維護(hù)全人類共同利益的道德使命和社會(huì)責(zé)任。

(三)提升國(guó)家科技倫理競(jìng)爭(zhēng)力

科技是發(fā)展的利器,也可能成為風(fēng)險(xiǎn)的源頭。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜,不僅科技硬實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,科技倫理治理的軟實(shí)力也愈加成為國(guó)家科技競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),我國(guó)亟須補(bǔ)齊科技倫理這一短板,增強(qiáng)“科技倫理競(jìng)爭(zhēng)力”。 自立自強(qiáng)發(fā)展高水平科技,是科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,高水平科技發(fā)展既取決于科技進(jìn)步的水平,也取決于科技倫理的融入狀況。我們要警惕將科技創(chuàng)新與科技倫理治理簡(jiǎn)單對(duì)立起來(lái)的簡(jiǎn)約主義觀點(diǎn),代之以法律和倫理約束為核心的科技倫理治理,從而防范科研創(chuàng)新可能引發(fā)的后果難以控制的風(fēng)險(xiǎn)與災(zāi)難,其本質(zhì)是保障科學(xué)研究事業(yè)的行穩(wěn)致遠(yuǎn),保證科學(xué)家安心踏實(shí)、全身心投身科學(xué)研究,確保科技創(chuàng)新真正造福人民。因此,從倫理角度評(píng)判高水平科技自立自強(qiáng),有助于激勵(lì)我國(guó)科技發(fā)展秉持向善的理念,實(shí)現(xiàn)科技增進(jìn)人類福祉的宗旨。而對(duì)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō),加強(qiáng)科技倫理建設(shè),是尊重科學(xué)研究和技術(shù)研發(fā)規(guī)律的題中之意,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)和建設(shè)新興國(guó)家的重要保障。

三、當(dāng)前理工類高校科技倫理教育存在的問(wèn)題

加強(qiáng)科技倫理教育,特別是對(duì)理工類高校學(xué)生進(jìn)行科技倫理教育顯得尤為迫切。2022年3月20日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見(jiàn)》提出:“將科技倫理教育作為相關(guān)專業(yè)學(xué)科本專科生、研究生教育的重要內(nèi)容,鼓勵(lì)高等學(xué)校開(kāi)設(shè)科技倫理教育相關(guān)課程,教育青年學(xué)生樹(shù)立正確的科技倫理意識(shí),遵守科技倫理要求。”[5]這是國(guó)家層面第一個(gè)關(guān)于科技倫理治理的綱領(lǐng)性文件,為各大高校開(kāi)展科技倫理教育提供了基本遵循,但科技倫理教育相對(duì)于快速發(fā)展的科技活動(dòng)創(chuàng)新及人才培養(yǎng)需求依然滯后。不少學(xué)校沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的科技倫理教育,導(dǎo)致高校學(xué)生對(duì)科技倫理相關(guān)知識(shí)欠缺。鑒于此,本文選取廣西三所理工類(即桂林電子科技大學(xué)、桂林理工大學(xué)及桂林航空工業(yè)學(xué)院)高校為調(diào)查對(duì)象,進(jìn)行整班抽樣,從科技倫理理解、具體科技倫理問(wèn)題認(rèn)知以及高校科技倫理教育現(xiàn)狀三個(gè)部分進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,選取對(duì)象兼顧不同性別、學(xué)校和專業(yè)的學(xué)生群體,涉及理、工、農(nóng)、醫(yī)不同理工科專業(yè)。本次調(diào)查共收集問(wèn)卷723份,其中有效問(wèn)卷714份,問(wèn)卷回收有效率為98.76%。并在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持自愿、保密原則,對(duì)廣西部分大學(xué)生、研究生及工程倫理課程授課教師等進(jìn)行深度訪談。從調(diào)研結(jié)果看,桂林理工類高校當(dāng)前在科技倫理教育方面還存在一定的問(wèn)題,且具有一定的普遍性和代表性,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)學(xué)生科技倫理重要性認(rèn)知程度不高,科技倫理意識(shí)淡薄

為全面了解學(xué)生的科技倫理觀基本情況,我們?cè)O(shè)計(jì)了“科技倫理是指什么”及“科技倫理研究?jī)?nèi)容包括什么”兩個(gè)問(wèn)題,調(diào)查顯示72%的學(xué)生選擇了“科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)本身的倫理規(guī)范問(wèn)題”;65.3%的學(xué)生認(rèn)為科技倫理是研究科技從業(yè)者應(yīng)該具備哪些道德倫理。由此可見(jiàn),對(duì)于科技倫理的理解,學(xué)生僅從科學(xué)研究的實(shí)踐層面來(lái)看,即在科學(xué)研究中應(yīng)該怎么做、哪些不能做,對(duì)科學(xué)研究主體的倫理道德規(guī)范缺乏了解,并且對(duì)科技倫理研究?jī)?nèi)容的認(rèn)知存在一定的片面性和狹隘性。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,高達(dá)34.5%的理工科學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)科技倫理教育課,其中36.8%認(rèn)為思政課中有涉及,63.2%認(rèn)為理工科專業(yè)課可以代替。說(shuō)明仍有大部分學(xué)生不關(guān)注人文素養(yǎng)以及倫理道德的提高,對(duì)科技倫理課持漠視態(tài)度,重視程度低。當(dāng)問(wèn)及“做實(shí)驗(yàn)時(shí),如果發(fā)現(xiàn)一些實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)不是很理想,為了能得到比較好的模擬曲線,是否可以舍棄對(duì)自己不利的數(shù)據(jù)”時(shí),只有56.1%的同學(xué)認(rèn)為不可以,其他均表示會(huì)視情況做出美化數(shù)據(jù)的決定。面對(duì)“科學(xué)研究有無(wú)禁區(qū)”這一基本問(wèn)題,54.7%的同學(xué)贊同科學(xué)研究有禁區(qū),8.2%認(rèn)為科學(xué)研究無(wú)禁區(qū),37.1%持中立態(tài)度,調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,價(jià)值中立的選項(xiàng)占比較高。價(jià)值中立論表面上看來(lái)維護(hù)了科學(xué)技術(shù)的獨(dú)立性和純潔性,而實(shí)際上不但沒(méi)有有效地維護(hù)科學(xué)技術(shù)的聲望,反而危害了科學(xué)技術(shù)自身的發(fā)展[6]。盡管大部分學(xué)生在大是大非面前有明辨是非的能力,但仍然存在試圖挑戰(zhàn)科技倫理底線的現(xiàn)象,這表明理工類高校內(nèi)部學(xué)生的科技倫理意識(shí)相對(duì)不成熟。因此,迫切需要加強(qiáng)科技倫理教育的力度。

(二)課程設(shè)置不合理,教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容匱乏

目前國(guó)內(nèi)高等教育領(lǐng)域只有有限數(shù)量的專門科技倫理類課程可供選擇。多數(shù)理工類高校的科技倫理都是以選修課的形式內(nèi)嵌或滲透于公共課程之中。即便如“工程倫理”“醫(yī)學(xué)倫理”等小系列或個(gè)別專業(yè)必修課程,也基本以公共課的形式為主[7]。而列入核心專業(yè)課程的目前只有浙江大學(xué)人工智能專業(yè)的“倫理和安全”。針對(duì)廣西理工類高校科技倫理教育現(xiàn)狀的調(diào)查顯示,僅有29.5%的學(xué)生在校期間有選修過(guò)科技倫理學(xué)相關(guān)課程,即便是開(kāi)設(shè)了科技倫理類課程,選修人數(shù)覆蓋面也不足。這說(shuō)明學(xué)校對(duì)于科技倫理教育的重視度還需進(jìn)一步加強(qiáng),相關(guān)專業(yè)設(shè)置也應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化。當(dāng)問(wèn)及“如果您曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)科技倫理教育課程,您學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括哪些方面”時(shí),“學(xué)術(shù)規(guī)范與寫作”“工程倫理”是占比最高的兩項(xiàng),而“科技倫理概論”“人工智能倫理”“生命倫理”“環(huán)境倫理”總占比不足三分之一。這說(shuō)明科技倫理教育課程內(nèi)容設(shè)置主要集中在學(xué)術(shù)道德倫理方面,新興科技及相關(guān)倫理理論與實(shí)踐未能同步大學(xué)課堂。當(dāng)今時(shí)代,科技快速迭代,只有將科技倫理教育內(nèi)容與科技應(yīng)用現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,才能更好地提高學(xué)生的倫理意識(shí)和倫理素質(zhì),培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

(三)教育方式相對(duì)單一,社會(huì)文化環(huán)境協(xié)同與終身教育有待加強(qiáng)

從已設(shè)置相關(guān)選修課程的教學(xué)方式與效果看,科技倫理教育課形式單一、無(wú)趣味性且實(shí)踐性不強(qiáng),學(xué)生容易出現(xiàn)聽(tīng)過(guò)不理解、理解不應(yīng)用的情況。這種單一的教學(xué)方式,無(wú)法滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知習(xí)慣。學(xué)校教育時(shí)長(zhǎng)及內(nèi)容方式均有限,而社會(huì)倫理環(huán)境和終身教育體制不健全、銜接不暢,對(duì)學(xué)生科技倫理意識(shí)的養(yǎng)成作用有限。本次調(diào)查顯示,58.7%的學(xué)生希望改變課堂講授的教學(xué)方式,以專題講座、科技實(shí)踐活動(dòng)、道德情景模擬及網(wǎng)絡(luò)討論交流等方式替代現(xiàn)有課堂講授方式為主的教學(xué)方式。教學(xué)方式及效果也與教學(xué)主體密切相關(guān),調(diào)研發(fā)現(xiàn),以桂林為代表的廣西理工類大學(xué)普遍存在師資力量薄弱的問(wèn)題, 教師個(gè)體之間的科技倫理知識(shí)和教學(xué)能力差異性較大。在對(duì)工程倫理課教師進(jìn)行訪談時(shí)了解到,工程倫理課的任課教師全部為人文社會(huì)科學(xué)教師,且沒(méi)有統(tǒng)一的教材,主要以教師課件講述內(nèi)容為主。科技倫理教育涉及多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí),科技倫理課程處于人文社會(huì)科學(xué)與科學(xué)技術(shù)兩大部類最前沿的結(jié)合部,不能僅以人文社會(huì)科學(xué)教師為教研主力軍,還應(yīng)配有理工科背景的教師。

四、理工類高校科技倫理教育優(yōu)化路徑

在高校開(kāi)展科技倫理教育,需要將各個(gè)部分、各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái),以實(shí)現(xiàn)科技倫理教育的目標(biāo)和任務(wù)。從總體上來(lái)看,目前,我國(guó)在高校科技倫理教育體制的建設(shè)方面尚未達(dá)到完善狀態(tài),并且在教學(xué)過(guò)程中存在重傳授輕實(shí)踐的現(xiàn)象。因此,高校應(yīng)進(jìn)一步創(chuàng)新科技倫理課程體系,注重校園文化的塑造,積極組織學(xué)生參加有關(guān)科技倫理教育活動(dòng),從而培養(yǎng)具備真善美理念的優(yōu)秀科技人才。

(一)進(jìn)一步加強(qiáng)高校科技倫理教育,提升青年學(xué)生科技倫理認(rèn)知與自覺(jué)

第一,教學(xué)理念上科技與人文教育并重。2014年9月,教育部取消了文理分科,這是將科技與人文教育并重的重要體現(xiàn)。在理工類高校的課程體系中增加人文類課程,如人文科學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等,幫助學(xué)生了解科技發(fā)展與社會(huì)文化相互影響。建立跨學(xué)科研究機(jī)制,將科技研究與人文研究融合起來(lái),如開(kāi)展人機(jī)交互、科技與文化等交叉學(xué)科研究項(xiàng)目,為科技發(fā)展提供更廣闊的視角。開(kāi)展科技與藝術(shù)融合的活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生在科技開(kāi)發(fā)與應(yīng)用過(guò)程中加入藝術(shù)元素,以提高科技成果的審美和人性化。

第二,教學(xué)過(guò)程中注重理論與實(shí)踐協(xié)同。我國(guó)高校科技倫理教育需要克服與社會(huì)外部環(huán)境脫節(jié)的問(wèn)題,在教育方法上需要不斷尋求創(chuàng)新,不能僅僅停留在對(duì)科技倫理知識(shí)的單向傳授層面上,而要重視將科技倫理教育內(nèi)容融入實(shí)踐教學(xué)中,使之在實(shí)際操作中得以體現(xiàn)。在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中,需要適當(dāng)添加科技倫理教育內(nèi)容,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)科技倫理行為的判斷力和選擇力,可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)倫理正義案例、建立科技倫理實(shí)驗(yàn)室等方式開(kāi)展。杜威提出了“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”的教育理論,主張學(xué)生應(yīng)該通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)和能力。科技倫理教育也應(yīng)貫徹這一理念,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)參與倫理實(shí)踐活動(dòng),了解并解決現(xiàn)實(shí)中的科技倫理問(wèn)題。

第三,教學(xué)方法上顯性教育與隱性教育相結(jié)合,營(yíng)造科技向善、倫理先行的校園文化氛圍。將校園作為培育學(xué)生科技倫理素質(zhì)的主要場(chǎng)所,大力開(kāi)展科技倫理校園文化建設(shè),為開(kāi)展顯性科技倫理教育奠定良好基礎(chǔ)。校園文化具有強(qiáng)滲透性與參與性,不僅能深刻影響學(xué)生的思想和行為,還能廣泛滲透到學(xué)生的日常生活中,促使他們更積極主動(dòng)地接受科技倫理教育。

(二)課程建設(shè)上要改進(jìn)高校科技倫理教學(xué),增強(qiáng)教育協(xié)同功能

第一,探索科技倫理課程新模式。首先,面對(duì)全體學(xué)生開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)倫理課程。當(dāng)前,學(xué)術(shù)道德缺失是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題,因此有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育,從而引導(dǎo)他們嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。其次,對(duì)于具有理工科背景專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)該對(duì)其開(kāi)展科學(xué)技術(shù)史課程教育。科學(xué)技術(shù)史作為連接科學(xué)與人文的橋梁,對(duì)于培育學(xué)生科技倫理觀具有重要意義,它是培養(yǎng)以科學(xué)為基礎(chǔ)的人文精神的關(guān)鍵途徑。最后,對(duì)于不同專業(yè)的學(xué)生設(shè)置具體的科技倫理課程,如醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可能涉及生命倫理和醫(yī)療道德問(wèn)題,工程師可能面臨技術(shù)安全和環(huán)境倫理問(wèn)題。

第二,加強(qiáng)思政課的滲透式教學(xué)。思政課通過(guò)傳授和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和良好的道德品質(zhì),從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要充分發(fā)揮課程思政優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)理工類高校思政教育相關(guān)內(nèi)容建設(shè),推動(dòng)時(shí)代化科技理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂,讓深刻蘊(yùn)含著立德樹(shù)人、科技向善和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體使命的科技倫理教育成為中國(guó)高等教育未來(lái)發(fā)展的亮色。

第三,加強(qiáng)專業(yè)教師科技倫理認(rèn)知與素養(yǎng)。首先,應(yīng)保證高校教師充分了解和掌握科技倫理知識(shí)。此外,將各個(gè)專業(yè)課的課堂教學(xué)作為科技倫理意識(shí)培養(yǎng)的主要場(chǎng)所,確保高校教師在授課過(guò)程中能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用他們?cè)诳萍紓惱斫逃矫娴膶ｉL(zhǎng)和能力,從而達(dá)到在講授本專業(yè)知識(shí)的同時(shí)添加科技倫理知識(shí)的輸入。其次,發(fā)揮教師的模范帶頭作用,以具體事例引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科技倫理展開(kāi)理性思考。最后,在高校招聘人才時(shí),應(yīng)將科技倫理素養(yǎng)作為考核指標(biāo)之一,確保他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中能夠準(zhǔn)確引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)科技倫理知識(shí)。其中,科技倫理師資隊(duì)伍的配置應(yīng)考慮文理搭配,在創(chuàng)新科技倫理教育課程中,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)科交叉,構(gòu)建多元一體的復(fù)合型研究團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)既具備科學(xué)精神的人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí),又能在自然科學(xué)領(lǐng)域體現(xiàn)人文情懷的專業(yè)教師人才隊(duì)伍,使他們能夠在科技倫理教育領(lǐng)域發(fā)揮持久作用。

(三)建構(gòu)良好的互動(dòng)機(jī)制,激發(fā)雙主體積極性,提升教學(xué)效果

在科技倫理教育中,妥善處理以學(xué)生為中心和教師主導(dǎo)之間的關(guān)系對(duì)于課堂效果的提升具有重要意義。在傳統(tǒng)高校科技倫理教育過(guò)程中,教師往往扮演著科技倫理教育的主導(dǎo)角色,學(xué)生則處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。新時(shí)代的科技倫理教學(xué)要求在教師和學(xué)生之間建立起良好的互動(dòng)機(jī)制,注重學(xué)生學(xué)習(xí)主體的同時(shí)又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,激發(fā)雙主體積極性,使科技倫理教育從單向度走向雙向互動(dòng),提升教學(xué)效果。

首先,以學(xué)生為中心,尊重學(xué)生主體地位。在教學(xué)中,要讓學(xué)生在思考和實(shí)踐中發(fā)揮主體作用,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。同時(shí),教師應(yīng)該尊重學(xué)生的不同思維方式和學(xué)習(xí)節(jié)奏,為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次,教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在科技倫理教育中,教師要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生探索的責(zé)任,通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)和引導(dǎo),幫助學(xué)生理解和掌握倫理原則和價(jià)值觀,從而提高其倫理素養(yǎng)和道德水平。同時(shí),教師還應(yīng)該及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,為學(xué)生提供有效的指導(dǎo)和幫助。最后,建立良好的互動(dòng)機(jī)制,加強(qiáng)師生交流。在科技倫理教育中,教師和學(xué)生之間應(yīng)該建立良好的互動(dòng)機(jī)制,促進(jìn)師生之間的交流和合作。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題和觀點(diǎn),并在教學(xué)中及時(shí)給予反饋和回應(yīng),從而促進(jìn)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。同時(shí),教師還可以通過(guò)案例分析的方式引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,鼓勵(lì)學(xué)生深入其中體會(huì)真實(shí)情景。此外,校園內(nèi)應(yīng)積極開(kāi)展科技倫理研討會(huì)或辯論會(huì),引導(dǎo)學(xué)生親身參與,力求將科技倫理知識(shí)內(nèi)化于心,外化于行。針對(duì)我國(guó)高等教育學(xué)科體系龐大復(fù)雜的特點(diǎn),應(yīng)積極探索科技倫理教育模式及方法,如廣泛應(yīng)用案例教學(xué)、情景模擬、角色扮演等行之有效的教學(xué)方式和方法,以促進(jìn)科技倫理教育的推廣和實(shí)施。通過(guò)開(kāi)展經(jīng)常性的研討會(huì)或辯論會(huì),加強(qiáng)理工科學(xué)生在批判性思維和公開(kāi)辯論中培養(yǎng)對(duì)學(xué)術(shù)道德和科學(xué)職業(yè)倫理精神的理解和認(rèn)同。

五、結(jié)語(yǔ)

高校是科技倫理教育的重要承擔(dān)者和推動(dòng)者,負(fù)責(zé)教導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的科技倫理觀念,改進(jìn)科技倫理人才培養(yǎng)機(jī)制,并培養(yǎng)高水平、專業(yè)化的科技倫理人才隊(duì)伍。在對(duì)學(xué)生的科技倫理教育中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的科技倫理觀,使其能夠理解和尊重不同文化背景下的倫理價(jià)值觀,從而推動(dòng)科技與文化的融合,加快科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)的進(jìn)程。遵守科技倫理規(guī)范,在科技規(guī)劃、科技研發(fā)和科技成果應(yīng)用過(guò)程中,始終秉持科技倫理原則,平衡科技創(chuàng)新帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益,保障科技創(chuàng)新活動(dòng)行穩(wěn)致遠(yuǎn),促進(jìn)科技更好造福人類,助力國(guó)家加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)。