新媒體環境下“非遺”紀錄片創作與傳播研究

顧夢芹 江楠楠 廖婷婷 王欣 徐沾興

摘要：非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優秀傳統文化的重要組成部分。在政府高度重視以及全社會的共同努力下，我國非物質文化遺產傳承與保護工作取得了顯著成效。當前，隨著經濟全球化和社會現代化進程的不斷加快，非物質文化遺產生存環境漸趨惡化，保護現狀堪憂。為進一步推動對非物質文化遺產的傳承和保護工作，文章以自拍電視紀錄片《蘇北糖畫》為例，就新媒體環境下“非遺”紀錄片創作與傳播研究”選題，從制約“非遺”紀錄片創作與傳播的主要瓶頸、新媒體環境為“非遺”紀錄片發展帶來的機遇、“非遺”紀錄片有效創作與傳播的主要對策等方面進行探究，以期為廣大學者和從業者對之進行深入研究提供相應參考與借鑒。

關鍵詞：紀錄片??非物質文化遺產??新媒體環境??創作??傳播

中圖分類號：G210????文獻標識碼：A

Research?on?the?Creation?and?Dissemination?of?Documentaries?about?“Intangible?Cultural?Heritage”?under?the?New?Media?Environment

GU?Mengqin??JIANG?Nannan??LIAO?Tingting??WANG?Xin??XU?Zhanxing

（School?of?Arts?and?Media，?Suqian?University，?Suqian，?Jiangsu?Province，?223800?China）

Abstract：?The?intangible?cultural?heritage?is?a?significant?symbol?of?the?historical?and?cultural?accomplishments?of?a?country?and?a?nation，??and?is?an?important?part?of?fine?traditional?culture.?With?the?great?attention?of?the?government?;and?the?joint?efforts?of?the?whole?society，?the?inheritance?and?protection?of?the?China's?intangible?cultural?heritage?has?achieved?remarkable?results.?At?present，?with?the?continuous?acceleration?of?economic?globalization?and?social?modernization，?the?survival?environment?of?the?intangible?cultural?heritage?is?gradually?deteriorating，?and?the?current?situation?of?its?protection?is?worrying.?In?order?to?further?promote?the?inheritance?and?protection?of?the?intangible?cultural?heritage，?this?paper?takes?the?self-produced?TV?documentary?Sugar?Painting?in?Northern?Jiangsu?as?an?example，?and?aiming?at?the?topic?of?“Research?on?the?Creation?and?Dissemination?of?Documentaries?about?the?‘Intangible?Cultural?Heritage’”?under?the?new?media?environment，?explores?the?main?bottlenecks?restricting?the?creation?and?dissemination?of?documentaries?about?the?"intangible?cultural?heritage"，?the?opportunities?brought?by?the?new?media?environment?to?the?development?of?documentaries?about?the?"intangible?cultural?heritage"，?and?the?main?countermeasures?for?the?effective?creation?and?dissemination?of?documentaries?aboutthe"intangible?cultural?heritage"，?so?as?to?provide?corresponding?references?and?models?for?scholars?and?practitioners?to?conduct?in-depth?research?on?them.

Key?Words：?Documentary;?Intangible?cultural?heritage;?New?media?environment;?Creation;?Dissemination

《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》中明確指出要進一步加強非物質文化遺產保護傳承工作，保護好、傳承好、弘揚好非遺，對于延續歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設社會主義文化強國具有重要意義。[1]通過紀錄片傳播“非遺”動態影像，推進其傳承與保護，提升其傳播效果，具有一定的獨特優勢。

1?制約“非遺”紀錄片創作與傳播的主要瓶頸

“非遺”紀錄片創作要能最大限度地呈現非物質文化遺產的原生態，客觀真實地展現其本來面貌。隨著新媒體技術的發展，“非遺”紀錄片搭乘互聯網“快車”，如雨后春筍般涌現出來，雖然作品數量快速增長，但作品質量參差不齊。歸納看來，其創作質量與傳播效果，主要受到以下一些瓶頸的制約。

1.1?紀錄片核心內涵不足

進入新媒體時代，人人都可以是紀錄片的主創，現今可憑一部手機就能完成攝制工作。“非遺”紀錄片在發展與傳播過程中，吸引了一大批創作愛好者的踴躍參與。但因“非遺”紀錄片專業知識儲備不足，在創作過程中往往會出現作品核心內涵欠缺、主體聚焦清晰度不夠、畫面質量不夠穩定等問題。在“非遺”紀錄片創作的過程中，一些創作人員往往關注的是“非遺”表象，常常對其進行“流水賬”式記錄，缺乏對“非遺”項目進行深度挖掘，忽視了“非遺”本身所蘊含的意義以及所要表達的情感。

隨著當下短視頻的崛起，一些“非遺”創作人員為了博取眼球，獲取關注度，不斷壓縮“非遺”紀錄片的時長來迎合市場的需要。這類紀錄片不能有效尊重客觀事實，更難以有效融入創作者的情懷和相關思考，主觀色彩和個人情緒充斥整部紀錄片，不僅紀錄片的作品內容核心內涵欠缺，同時還會引起受眾的極大反感。

1.2?紀錄片創作特色不足

新媒體環境下，豐富的信息使得人們在選擇觀看“非遺”紀錄片時擁有更多的可能性，但也給“非遺”紀錄片的創作帶來了一定的挑戰。因為優質“非遺”紀錄片既要從關系維度和情感維度上拉近與公眾的距離，以確保作品能夠滿足廣大受眾的差異化需求；同時，還要能夠富有“非遺”紀錄片的創作特色，以使之滿足文化地域性等特點。其創作思路往往受其主題選擇的影響，基本采用常規的敘事手段進行創作，難以為受眾提供更為豐富多元以及更具創作特色的紀錄片作品，這類“非遺”紀錄片往往創作思維固化，在其敘事方式上，不善于采用故事化敘事手段，創作人員往往按照循規蹈矩、按部就班的方式進行敘事表達，既缺乏創作特色，更難以滿足廣大受眾的觀片需求。目前，我國非遺紀錄片往往敘事方式雷同，對非遺的挖掘不夠，對非遺自然狀態記錄不足。[2]中國藝術研究院田青曾如是說，這類作品大多是立足于“畫面+解說+采訪”的形式，表現形式相對單一，大多創作特色不足。

1.3?紀錄片傳播方式單一

目前，我國“非遺”紀錄片的傳播主要依賴于傳統媒體——電視。各級電視臺設置的紀實類欄目是非遺紀錄片的主要傳播陣地。[3]由于傳播方式單一，難以吸引年輕受眾。所以，如何豐富“非遺”紀錄片的傳播形式、如何以更強的互動性和體驗感來充分展現“非遺”的精髓，成為當今亟待解決的問題。

“非遺”紀錄片在創作與傳播的過程中大多聚焦于“老手藝人”即老一輩傳承人。老一輩傳承人在商業社會中“水土不服”，面臨著無法發聲、無處發聲的窘境，他們并不知道在這個新時代如何去講述關于“非遺”手藝的故事，尤其是面對互聯網時代的眾多傳播渠道，他們更是一片茫然，從而導致“非遺”慢慢淡出人們的視線。

在新媒體環境下，各級電視臺雖然積極謀求轉型，但是長期實踐中留下的經驗和慣例束縛了傳統媒體的創新力度。盡管傳統媒體想要在傳播“非遺”文化時，生產出更多符合時代特點的作品，但卻簡單地將“非遺”紀錄片的融媒轉型理解為時長的縮短，強行“短視頻化”割裂了“非遺”展示內容的時空完整性，忽略了“非遺”紀錄片客觀真實的特殊性，時長的萎縮在某種程度上造成了“非遺”內容展示得不全面、不準確，其內容缺失對“非遺”傳播的有效性、科學性具有一定影響。

2?新媒體環境為“非遺”紀錄片發展帶來的機遇

新媒體環境下，為紀錄片發展帶來了廣闊的傳播平臺，它極大地改變著人們的生活方式，并顛覆著社會的溝通和交流的模式。新媒體環境下，新媒體技術也開始被引入到紀錄片的創作之中，為其創作開辟了新的局面。

2.1?大眾化創作門檻吸引廣大創作者

新媒體環境下，媒體傳播平臺增多，加之“非遺”紀錄片創作的準入門檻不高，使得廣大受眾以小成本投入到紀錄片創作之中，從而影響并帶動著更多的創作者加入其中。

“非遺”紀錄片的創作難度不高，甚至于創作者僅憑一臺高清攝像設備便可獨自一人完成相關采訪拍攝任務，后期通過視頻素材剪輯，把想要表達的內容有機呈現出來，再借助互聯網等相關傳播平臺，把所創作的紀錄片作品有效傳播出去，從而贏得廣大受眾，同時，大眾化創作門檻吸引廣大創作者。這樣既加速了紀錄片內容的產出，同時以多元化的形式來滿足大眾的精神需求，有機地改變了紀錄片市場的格局。例如，在創作的紀錄片《蘇北糖畫》中，就采用了生活化的表現形式，使得每一個片段都取材于真實生活，有臧師傅家中的廚房、書房、工作的攤位等，以利用生活化的表現形式，運用客觀、真實的鏡頭，創作出相關紀錄片來有效傳播“非遺”。

2.2?多元化創作平臺吸引廣大創作者

信息技術的創新與改變導致傳播形式的更迭，互聯網和網絡技術的成熟發展使得“非遺”紀錄片的傳播平臺變得更加多元化。除了傳統視頻平臺，新媒體視頻網站、短視頻平臺、微博等新媒體平臺都能有效傳播“非遺”紀錄片。

“非遺”紀錄片充分利用視頻平臺、短視頻平臺，有效傳播相關內容。借助視頻網站、短視頻平臺對之進行宣傳，從而使“非遺”獲得更有效傳播。創作小組通過采訪蘇北糖畫傳承人臧師傅，再借助相關短視頻平臺，向大眾展現其非常技藝，進而達到讓更多的人傳承并保護“非遺”之目的。除了視頻網站、短視頻平臺和微博以外，還有微信公眾號、視頻號、新聞頭條等平臺，都可為“非遺”紀錄片的傳播提供強大的傳播平臺，可以說，平臺多元化是“非遺”紀錄片能夠有效傳播的重要原因。

3?“非遺”紀錄片有效創作與傳播的主要對策

新媒體環境下，紀錄片要想得到有效的創作與傳播發展，需把握住新媒體時代紀錄片傳播變化與特性，切實找到紀錄片發展的需求點，針對性地采取相應對策，從而使紀錄片煥發出全新的活力，使之真正在新媒體環境下得到有效的傳播與發展。

3.1?聚焦時代主題，彰顯“非遺”魅力

紀錄片創作要追隨時代主題，充分發揮紀錄片建構主流文化的重要作用。如《百年中國》《旗幟》等是建構主流文化的重要文獻，《絲綢之路》則從文明的高度重新發現絲路價值，《世界遺產在中國》等紀錄片，則是借自然和人文地理為中國文化對外傳播打開了一扇窗口。從歷史文化到生態文明，廣大“非遺”紀錄片越發彰顯出新時代中國的文化自信。

在“非遺”紀錄片傳播過程中，誰能向受眾提供優質的紀錄片內容，誰就能占得先機、擁有話語權。“非遺”紀錄片是記錄、宣傳和傳承“非遺”文化的影像藝術作品，需要在講好“非遺”傳承故事的同時，更要對內容質量進行嚴格把關，既要輸出具有深厚文化內涵的作品，也要注意挖掘市場熱點，立足“非遺”傳承本身，致力于挖掘內容上的潛力，將“量多”轉換為“質優”，腳踏實地，真正制作出具有時代特色的“非遺”傳承佳作。

3.2?堅持以人為本，講好“非遺”故事

眾所周知，“非遺”紀錄片的本質特征是寫“人”的藝術，沒有“人”的紀錄片很難真正打動人。借助傳承人的真實故事，讓“非遺”這項人類智慧的結晶變得有溫度、有情感，使大眾愿意去接觸“非遺”文化，進而產生保護和發展“非遺”文化的想法。所以“非遺”紀錄片需要堅持以人為本，通過講好“非遺”故事，來有效引發受眾情感上的共鳴。

“非遺”作為以人為本的活態文化遺產，它通常是以人們口耳相傳或親授為主要傳承方式，這些技藝被依附在“人”的身上，即“人在藝存，人亡藝絕”，這就意味著“人”作為“非遺”的重要主體，也是作為“非遺”紀錄片的重點拍攝對象。細節是紀錄片的血肉和靈魂，是構成紀錄片的重要因素。[4]通過對傳承人生活中典型細節的記錄，深層次挖掘“非遺”與人們之間的情感連接，用傳承人自身的故事引起受眾關注，進而引發情感上共鳴。

3.3?拓展創作視野，尋求創新突破

當前，“非遺”紀錄片數不勝數，市場份額爭奪激烈。作為紀錄片創作人員來說，要能從更長遠與紀錄片創作價值的核心來思考，不斷拓展視野，形成反思與評價的習慣，善于從策略上、方法上突破創新，培養并激發思維的創造性，提升“非遺”紀錄片作品的藝術感染力。電視紀錄片《故宮》《美麗中國》《舌尖上的中國》等，都是在立足中國本土文化的基礎上，深入挖掘引起國內外受眾共鳴之處。[5]

3.4?攝制原創作品，增強主題內涵

紀錄片的力量就是記錄，用影像見證歷史的進程。[6]遵循“非遺”紀錄片原創原則，保持良好的創作習慣，樹立精品意識，激發創作者創作熱情，以優質“非遺”紀錄片從眾多類型紀錄片中脫穎而出。堅持“內容為王”，切實提高優質內容的原創生產力與原創水平，全面提升內容質量。[7]為此，在創作中需要尋找創新點、典型人物、典型故事。在確立好選題的基礎上，進行全面策劃，從創作立意、社會影響、傳播價值、藝術性、審美性等多方面綜合考慮，挖掘主題的時代內涵。首先，要在敘事手段等方面進行創新，有效設置懸念，以達引人入勝之目的。其次，要在視聽語言上進行創新，切實從受眾的視角出發，以富有畫面感的視聽語言來增強“非遺”紀錄片的可看性。最后，要從解說詞、剪輯手法等方面進行創新。例如：《我是你的瓷兒》解說詞用更具網感的年輕化語態講述制瓷過程，拉近與受眾的距離；《風味人間》中間轉場剪輯絲滑而又炫酷，讓受眾直呼高級。顯然，在新媒體環境下，受眾口味變得挑剔，只有原創作品的不斷創新，才能更有效地提升“非遺”紀錄片新的時代內涵。

3.5?利用媒介矩陣，提升傳播效能

在新媒體環境下，傳播媒介日趨多樣化、多元化，“非遺”紀錄片面臨著良好的時代機遇，各類視頻網站為其提供了廣泛的發展空間，“非遺”紀錄片創作團隊可以利用多元化媒介矩陣，推動“非遺”紀錄片的有效傳播。

當下，抖音、快手等短視頻平臺正在逐步瓜分傳統視頻平臺的流量。為了迎合市場，“非遺”紀錄片的傳播也應順應傳播趨勢，獲取相應流量和口碑，以期達到知識性、趣味性、生動性、審美性的和諧呈現，形成良好的傳播效果。

新媒體環境下，盡管電視等傳統媒體在傳播力和市場份額方面有所下降，但是電視仍然是主流媒體，它依然擁有一批相對固定的受眾群，在“非遺”紀錄片制作、傳播等方面發揮著重要作用。因此，加強“非遺”紀錄片網絡媒體等傳播的同時，并不意味著完全摒棄傳統媒體渠道，而應該采取傳統媒體與新媒體相互融合的多元媒介傳播。“借助融媒體平臺矩陣鋪設，已經逐步建立起在互聯網平臺的播出陣地。”[8]

3.6?探索互動模式，實現價值傳播

“非遺”紀錄片大多聚焦于人，以故事化的敘事策略講述匠人們的非凡技藝與執著匠心，呈現非遺背后人的生命律動和精神密碼，例如：《了不起的匠人》用微紀錄的形式講述匠人的匠心故事，展現精妙的20件器物及各地的人文風情。[9]該紀錄片的第二季還增加了直播形式，實現與匠人的聯動和與粉絲用戶的實時互動，多次登上文化藝術類視頻榜的榜首。在電視媒體和網絡新媒體融合發展、紀實短視頻和直播崛起的泛紀實時代，《了不起的匠人》很好地把握了商業的尺度來傳承匠人精神，同時利用互聯網的娛樂形式來有效宣傳“非遺”紀錄片的價值。

在互聯網深度參與“非遺”紀錄片生產開發的今天，“互聯網+紀錄片”模式出現，為“非遺”紀錄片商業化開辟了新路徑，讓更多資本元素進入“非遺”紀錄片的制播過程，“非遺”紀錄片的商業化趨勢無法阻擋。但是追求商業價值也要講求方法、注重方式。“非遺”紀錄片的創作與傳播要在適度娛樂的基礎上追求真實與藝術齊飛，在模擬與再現之間力求多元價值共存，在歷史與現實的交替中傳承社會責任。“非遺”紀錄片商業化要做到適度、適情、適時，這樣才能讓觀眾更好地了解“非遺”文化的歷史與傳承，意識到保護傳統文化的重要性，使其實現“非遺”紀錄片真正的價值傳播，這才是該類紀錄片創作與傳播的真正目的。

4?結語

隨著新媒體的迅猛發展，極大地豐富了傳播媒介的形態，改變了傳統媒體的格局，也為“非遺”紀錄片的創作與傳播提供了廣闊的發展空間。為了講好“非遺”傳承故事，煥發“非遺”活力，“非遺”紀錄片本身就需要不斷提升內容質量，以更鮮活的方式呈現“非遺”文化的藝術魅力，與新的傳播環境及受眾需求對接，與時代接軌，堅持文化傳播與審美功能的融合，堅持國際化視野和本土化表達的結合，走富有特色的紀錄片發展之路，通過院線網臺聯動、眾籌拍片排片、“紀錄片+網絡”等全媒體互融方式，努力實現全媒體格局中傳播效果最大化，推進“非遺”文化的廣泛傳播。

參考文獻

[1] 伍策，宋卿.文旅部：印發《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》[EB/OL].（2021-06-09）.http：//travel.china.com.cn/txt/2021-06/09/content_77557626.html.

[2] 田青.田青文集[M].北京：文化藝術出版社，2018.

[3] 張之琨，彭勃.淺析融媒體語境下非遺紀錄片的突圍之策[J].當代電視，2021（10）：74-78.

[4] 劉峰.對新時期紀錄片創作的若干思考[J].傳媒，2013（4）：48-50.

[5] 李任輝，劉珊.我國電視紀錄片國際傳播的路徑[J].今傳媒，2016，24（9）：100-101.

[6] 張同道.紀錄40年：當代中國的社會鏡像[J].電影藝術，2018（6）：21-25.

[7] 劉峰，羅敦洲.智媒時代縣級融媒建設發展的制約瓶頸與應對策略[J].出版發行研究，2021（5）：57-64.

[8] 張穎.2020年紀錄片調研報告[J].電視指南，2020（22）：36-44.

[9] 仇宇浩.《了不起的匠人》出書講述“燃并暖”的匠心故事[N].每日新報，2017-08-03.