粵港澳區域旅游協同發展：文化融合視角

孫九霞 肖洪根

從人類學家格爾茨具有開創性意義的研究工作以來，文化就被定義為“一個民族的整個生活方式，包括了他們的技術和器物制品”1。粵港澳“地同脈、人同根、文同源”，三地所具有的地理臨近性、經濟社會趨近以及歷史文化同脈，使得粵港澳大灣區不僅是一個地理概念，更是一個文化概念2。黨的二十大報告指出，推進粵港澳大灣區建設，支持香港、澳門更好融入國家發展大局，為實現中華民族偉大復興更好發揮作用。文化融合為指導粵港澳區域旅游協同發展提供了有力的視角。進一步地，基于文化工具箱理論，筆者提出粵港澳區域旅游正從推動全球文化交流的“地區時代”走向構建本土文化聯結的“灣區時代”。在全新的灣區時代，旅游肩負著構建大灣區認同與凸顯大灣區精神的歷史使命。通過區域旅游協同發展，將大灣區打造成兼容并蓄、多元共榮的國際文化交融中心與世界文化高地。

一、文化工具箱理論視角下的區域旅游發展

在經典人類學和社會學的視野中，文化概念與人的行動意義是深刻勾連的。格爾茨認為，文化表現為人們在日常生活中使用的各式文本、儀式和實踐，對人類行為產生影響③。在韋伯看來，個體的想法與價值觀決定人們的行動目的與策略，在這一過程中，價值觀念、經驗和文化傳統發揮著重要作用3。這一文化范式將文化作為一種影響人與社會的潛在因變量，更加根本、抽象且內在。而斯威德勒認為，人們通過使用不同的“文化工具”來解決不同類型的問題，將文化操作化為符號、故事、儀式和世界觀的工具包，提出了“文化工具箱”理論4。……