塞罕壩精神與基礎教育融合的制度安排與路徑探究

龔楚　龐海真

2021年8月，習近平總書記在考察塞罕壩林場時，高屋建瓴地提煉塞罕壩精神為“牢記使命、艱苦創業、綠色發展”，這實則蘊含著豐富的時代內涵。新時代塞罕壩精神內涵體現了社會主義核心價值觀，是民族精神和時代精神構成的中國精神的重要組成部分。

基礎教育在國民教育體系中處于基礎性、先導性地位，是提高國民素質的奠基工程。塞罕壩精神是新時代中國精神的重要組成內容，對廣大青少年來說，具有啟智增慧、培育信念、塑造人格的教育意義，實現兩者的融合對培養德智體美勞全面發展的社會建設者和接班人、實現中華民族偉大復興具有促進作用。如何實現塞罕壩精神與基礎教育學科融合滲透，讓學生真正做到入腦入心，需要在學科教學、課外實踐等方面做出制度安排。

一、塞罕壩精神與基礎教育融合的制度安排

推進塞罕壩精神與基礎教育融合，要根據“統籌協調、共同推進”的原則，通過建立內外融合機制，整體促進塞罕壩精神與基礎教育理念、學科、學段的有機銜接，實現與教育培養目標的有效匹配，不斷提高基礎教育質量和人才培養質量。

（一）內化于心，與理念融合，形成思維方式和價值取向

教育本質上是通過創造一種能發展或喚起每個人潛能的環境，引導個人做出有意義的努力的過程。因此，推進塞罕壩精神與基礎教育融合，首要任務是解決教育理念的問題，創造一個適宜融合的環境，從思想上重視。一是由重“教”向重“學”轉變。中小學階段是個人世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，也是抽穗拔節的關鍵時期。“教”是指引其正確方向，“學”是主動學習。要讓塞罕壩精神“敢闖、敢創、敢拼，堅定理想信念”，成為中小學生健康成長的滋養之源，成為“朝上、朝善、朝好”的不竭精神源水。二是由重“模式化”向重“個性化”轉變。新時代成長起來的“00后”一代，在物質生活日益豐富的前提下，對于一成不變的枯燥說教，千篇一律的模式規則，會視為“敝履”，而帶有鮮明的、個性化的精神養分方是他們的“新寵”。把塞罕壩精神融入基礎教育，需充分尊重不同學生的個體差異，有效激發學生潛能，讓學生充分認識個體價值，樹立自信心。三是由重“結果”向重“過程”轉變。精神的引導與物質的傳輸有天壤之別：前者如春風化雨，潤物無聲，是一種“滴灌式”“浸入式”的過程，是隱性的、漸進式的、螺旋式上升的過程；相對而言，后者則往往有立竿見影之功效，是顯性的。在推動塞罕壩精神與基礎教育的融合探索中，教師要引導學生以“尋找詩與遠方”的心境孜孜不倦學習，但也要有“沿途風景美如天”的心理期許。正如塞罕壩人將樹苗栽入荒漠，可能面對狂風暴塵等惡劣天氣，栽下100棵存活不到10棵甚至不到1棵的困境，卻依然“屢栽屢亡，屢亡屢栽”，在前進的途中不斷尋求方法，不斷總結規律。

（二）外化于行，與學科融合，打通教育形式的交匯點

塞罕壩精神進課程，并非要與其他學科割裂、孤立，而是要充分挖掘各學科、各課程中蘊含的塞罕壩精神，并與塞罕壩精神本身的教育價值相結合，充分解決好各學科與塞罕壩精神的融合與銜接。一是融入學科教學。塞罕壩建設者們不畏艱辛、牢記使命的精神是值得學習的。榜樣的力量最容易打動人心，起到激勵作用。要展現這樣的力量就要加強教育宣傳工作，將新時代塞罕壩精神融入思政課的教學中，影響、熏陶、感化學生，調動學生的情感。這樣，不僅可以培養學生的理想信念，也是對優秀精神的傳承和展現新時代塞罕壩精神在時代發展中的引領作用。二是融入課外實踐。將弘揚塞罕壩精神與地域文化相融合，形成具有濃郁紅色文化和傳統文化底蘊的研學路線。以江西為例，江西是一片革命的紅土地，紅色文化內涵豐富，如蘇區精神、井岡山精神、長征精神等，其中井岡山精神被概括為“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”，塞罕壩精神與其實為一脈相承。傳統文化如廬陵文化、書院文化、戲曲文化、客家文化等，其崇尚的忠孝仁義、自強不息等內涵與塞罕壩精神中的堅定信念、艱苦創業等內涵亦有相通之處。讓學生在追尋古人足跡、尋訪歷史文化遺蹤的研學活動中體悟精神真諦，產生情感共鳴，在“行走的課堂”中不斷感悟塞罕壩精神的方向指引。三是開發校本課程、教材。可以由省級教育行政部門牽頭，組織省級教研專家、高校馬克思主義學院教師以及中小學思政課教師，集中力量，研發地方教材或校本教材，在“什么是塞罕壩精神、塞罕壩精神的現實意義、塞罕壩精神與我們的現實聯系、如何學習塞罕壩精神”等方面進行編撰，力求講好“塞罕壩精神故事”，弘揚好“塞罕壩精神”主旋律。

（三）細化于齡，與學段融合，打造教育融合一體化格局

基礎教育不同學段學生心理特點、認知發展、人格發展的規律不同，推進塞罕壩精神與基礎教育融合，須根據不同學段孩子的成長需要和他們的心理特點來安排不同的內容，呈現不同的形式，切實增強針對性和實踐性，取得理想的育人效果。一方面，對于低年級學生，可通過講述蘊含新時代塞罕壩精神的故事，培養其良好的基本行為規范。正所謂，行為決定習慣，習慣決定品質，品質決定命運。在相關地方教材篇章中，把塞罕壩精神用孩子們喜歡的故事講出來，通過故事梳理精神與價值，筑牢塞罕壩精神學習根基。另一方面，對于高年級學生，可增設新時代塞罕壩精神篇目，如理想信念教育、創新精神等。把塞罕壩精神作為構建中小學生精神基石中一個重要部分，在班會課、在思政課、在國旗下的講話活動中多宣傳，或采取學生自編、自導、自創的形式，把塞罕壩精神編撰成課本劇，讓學生融入情境中、融入細節里，對塞罕壩精神再汲取、再消化、再升華。

二、塞罕壩精神在基礎教育融合的實踐路徑

時代是思想之母，實踐是理論之源。實施路徑是制度安排的具體體現。如何將塞罕壩精神與基礎教育實現融合發展，可以從以下四個維度去思考與探尋。

（一）融合的教研之維：強化校本教研

教研是提升教學質量、培養教學人才的關鍵。隨著新一輪基礎課程改革發展，校本教研已經成為基礎教育課程發展的一個重要方向，成為推動基礎教育教學改革的重要保障。有效推進塞罕壩精神與基礎教育融合，要堅持以教研為支撐，建立以教育行政部門為主導、教研機構為主體、中小學校為基地、相關單位通力協作的教研工作新格局。立足學校實際，健全塞罕壩精神融合教育的校本教研制度，明確教研職責、目標、任務，探索融入課程、教材的新渠道和新方法，通過以研促教，把塞罕壩精神與區域內的其他文化精神高度融合，以抽絲剝繭的精神，強化研究力量，編制系列教材，確定不同學段、不同學科的教學內容、教學形式，以鮮活的故事、直觀的圖畫等，為中小學生提供喜聞樂見的文、圖、視頻，確保“精神食糧供給倉庫”豐盈。

（二）融合的文化之維：培育校園文化

校園是文化的傳承和創新者，是文化自覺的培育主體。塞罕壩精神所蘊含的豐富題材是校園文化建設的重要資源，充分發揮塞罕壩精神的教育功能，必須將其深度融入校園文化建設中。通過以文勵人、以文育人、以文化人，在學科融合教學的基礎上，注重校園文化建設和思政建設，讓廣大中小學生在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育，達到內化于心、外化于行的目標。如：通過校園廣播、宣傳欄，將塞罕壩精神以更加直觀、生動、鮮明的方式呈現出來，讓宣揚塞罕壩精神緊密結合于學生的日常；在校園文明比賽、校園先進班級評比等活動中設立塞罕壩榮譽，如“塞罕壩之星”“塞罕壩班級”“塞罕壩之校”等榮譽稱號，鼓勵塞罕壩精神落地生根，使其成為青少年成長過程中的“良師益友”。

（三）融合的活動之維：開展主題教育

塞罕壩精神形成于幾代塞罕壩人的生活工作實踐，既為我們融入基礎教育提供了豐富的教育內容和教育載體，也為我們開展多樣性的主題活動提供了可能。要積極利用一些關鍵節點、關鍵場域、關鍵活動，認真打造相關主題宣傳、專欄活動。如：通過制作學習紀錄片或建設塞罕壩展覽館，詳細展現塞罕壩的歷史與建設歷程，讓學生深刻地領會塞罕壩精神；開展塞罕壩實地研學，通過體驗式教育活動讓學生主動參與其中，讓學生在活動中理解、感受和踐行塞罕壩精神傳遞出的正能量；結合當前全國紅色經典電影進校園活動，加強部門協同，把相關影片、電視劇、電影到學校、社區進行播放，讓更多的人了解塞罕壩精神、掌握塞罕壩精神、踐行塞罕壩精神。

（四）融合的社會之維：構建家校社教育共同體

教育的社會屬性決定了家庭教育、社會育人在中小學生成長過程中不可或缺的作用。實現塞罕壩精神與教育的融合，有必要將教育延伸到社會各個角落、各個組織。政府要強化社會教育責任，統籌利用各類社會教育資源，積極建設服務于學生和家長群體的塞罕壩精神教育校外活動基地；教育部門要在中小學生假期托管和課后服務中，積極探索學校與圖書館、博物館、體育館、社區機構等社會資源的共建共享機制，健全包含社區干部、社工、大學生志愿者、退休教師、優質教育機構等在內的社會多元參與機制，培育多元供給主體，提供多樣化基本公共教育服務，讓更多的學生家長和社會各界群眾了解塞罕壩精神，凝聚社會共識，增進人民的價值認同感，使新時代塞罕壩精神能夠在實踐中充分發揮育人功能。