新課標(biāo)背景下如何上好示范課

施博海

導(dǎo)語(yǔ)：2023 年10 月16—19 日，江西省初中歷史優(yōu)秀教學(xué)課例現(xiàn)場(chǎng)展示交流活動(dòng)在撫州市東鄉(xiāng)三中舉行。筆者作為贛州市歷史教研員，有幸參與了這次課例的打磨、評(píng)比等環(huán)節(jié)，特別是在現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)學(xué)習(xí)了16 節(jié)有趣、有料、有思想及重設(shè)計(jì)、重素養(yǎng)、重學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)展示課，受益良多，以文以記之，求教于方家。

一、史料閱讀，延展課堂深度

現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，歷史教學(xué)是構(gòu)建歷史知識(shí)的過(guò)程。師生以史料為媒介，通過(guò)“對(duì)話”“交流”和“溝通”，形成對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解；學(xué)生在交往活動(dòng)中完成對(duì)歷史知識(shí)的構(gòu)建。本次課例展示前，江西省教育廳教學(xué)教材研究室教研員張海玲老師要求所有選手都必須“歸零備課”，并至少閱讀與課例相關(guān)的五篇論文和一本專(zhuān)著。現(xiàn)場(chǎng)展示的所有課例都精選精用了大量史料。比如，1號(hào)選手易玲琪老師選用趙志軍《南稻北粟———中國(guó)農(nóng)業(yè)起源》的史料。15號(hào)選手是來(lái)自贛州市于都二中的彭燕老師。在課例現(xiàn)場(chǎng)展示的準(zhǔn)備階段，她先后閱讀了著作《孫中山畫(huà)傳》《辛亥革命的前前后后》以及論文《走向復(fù)興的先驅(qū)思想———論孫中山的近代中國(guó)夢(mèng)》《不忘初心、牢記使命，培育家國(guó)情懷———以統(tǒng)編八年級(jí)上冊(cè)第8課〈革命先行者孫中山〉為例》《從辛亥出發(fā)———中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)孫中山革命事業(yè)的繼承和發(fā)展》《1905—1911年孫中山的海上革命之旅》《孫中山近代責(zé)任觀的歷史透視》。16號(hào)選手是來(lái)自贛州市陽(yáng)明中學(xué)的王月明老師。在課例現(xiàn)場(chǎng)展示的準(zhǔn)備階段，她先后閱讀著作《初中歷史課程“點(diǎn)—線”解析》《歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)踐微探》《先秦諸子》，論文《如何理解荀子的性惡論》《從教育對(duì)象、教育目的看孔子的“有教無(wú)類(lèi)”思想》《孔子仁愛(ài)觀視野下的“有教無(wú)類(lèi)”》《商鞅韓非子法治思想探析》《以道為基礎(chǔ)的天下秩序新建構(gòu)———論老子的天下觀念》《論墨家文化在傳統(tǒng)文化中的歷史地位及其意義》。與此同時(shí)，王老師還在課例展示中，先后用了圖片類(lèi)材料，如：范曾的《老子出關(guān)圖》、吳彬的《孔子杏壇講學(xué)圖》、韋辛夷的《稷下學(xué)宮》等圖片；文字類(lèi)材料則選自《道德經(jīng)》《孔子問(wèn)禮》《左傳·桓公十八年》《史記·魯周公世家》《論語(yǔ)》《后漢書(shū)·輿服志》等。

閱讀這些權(quán)威著作和論文，大大提升了參賽教師的專(zhuān)業(yè)水平，為課堂教學(xué)提供了大量的有效史料，從而延展了課堂教學(xué)的歷史深度。

二、創(chuàng)設(shè)主線，構(gòu)建課堂靈魂

隨著《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的頒布，一些新理念、新名詞開(kāi)始走進(jìn)教師的視野。其中“大概念”無(wú)疑是人們普遍關(guān)注的一個(gè)熱詞。按照業(yè)界專(zhuān)家的解釋?zhuān)按蟾拍睢笔恰吧俣匾钡膶?zhuān)家思維方式，具有統(tǒng)攝性和生活價(jià)值，是重構(gòu)知識(shí)的重要手段。專(zhuān)家思維就是通過(guò)“大概念”來(lái)組織的，它反映了專(zhuān)家對(duì)學(xué)科的理解深度，“大概念”教學(xué)是為素養(yǎng)而教的時(shí)代選擇。落實(shí)到具體的教學(xué)中，筆者理解“大概念”就是作為一節(jié)課或一個(gè)單元的核心概念，能把這一節(jié)課或一個(gè)單元的知識(shí)、素養(yǎng)等要素串聯(lián)起來(lái)的東西，所以被稱(chēng)為一條主線。

一節(jié)好的歷史課，應(yīng)該有一條主線將整節(jié)課串聯(lián)起來(lái)。一方面，在形式上，一條主線能將一節(jié)課的起承轉(zhuǎn)合過(guò)渡得非常自然；另一方面，在內(nèi)容上，一條精確提煉的主線，能賦予一節(jié)課有力量的靈魂，讓課堂更有溫度。如何確定一節(jié)的主線呢？這離不開(kāi)課堂教學(xué)的創(chuàng)新，而課堂教學(xué)的創(chuàng)新關(guān)鍵在于教學(xué)立意的確立。教學(xué)立意是每一堂歷史課的靈魂所在，是歷史學(xué)科教與學(xué)的靈魂。2號(hào)選手是來(lái)自江西師范大學(xué)附屬中學(xué)的李永強(qiáng)老師。他的課的內(nèi)容是“第二次世界大戰(zhàn)”，他巧妙地以《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道為主線，把第二次世界大戰(zhàn)的歷史串聯(lián)起來(lái)。來(lái)自鷹潭二中的12號(hào)選手張春俠老師在講授“明治維新”這一課時(shí)，以武士的視角為主線來(lái)看日本社會(huì)的變遷。來(lái)自贛州市于都二中的15號(hào)選手彭燕老師，她以“夢(mèng)”為主線，從尋夢(mèng)、逐夢(mèng)、圓夢(mèng)三個(gè)角度去講述孫中山先生的革命歷程，并用歌曲《革命先行者孫中山》貫穿整節(jié)課。16號(hào)選手是來(lái)自贛州市陽(yáng)明中學(xué)的王月明老師，她以不同學(xué)派的服飾為主線來(lái)講述“百家爭(zhēng)鳴”，把服飾和傳統(tǒng)民族文化關(guān)聯(lián)起來(lái)，從繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度升華課堂，構(gòu)建了整節(jié)課的靈魂。

三、營(yíng)造情境，深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)

歷史學(xué)習(xí)不僅需要理性思維，還需要情感體驗(yàn)。理解歷史事件的發(fā)生，不能單靠邏輯推理和理性分析，也需要合理想象歷史人物的經(jīng)歷和親身感受歷史人物所處的環(huán)境。學(xué)習(xí)的情境理論認(rèn)為，學(xué)生只有在有意義的情境中學(xué)習(xí)，才能培育出在生活場(chǎng)景中分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。不論從教還是從學(xué)的角度，情境都越來(lái)越成為歷史課堂革新的發(fā)力點(diǎn)。本次活動(dòng)的多節(jié)課例都呈現(xiàn)出教師在情境創(chuàng)設(shè)方面的創(chuàng)新和巧思。如1號(hào)選手易玲琪老師、4號(hào)選手吳莎老師和9號(hào)選手稂與健老師采用不同的形式，在課堂中引入了考古的情境，豐富了學(xué)生的史學(xué)認(rèn)識(shí)，培育了學(xué)科素養(yǎng)；2號(hào)選手李永強(qiáng)老師和6號(hào)選手歐夢(mèng)平老師，深挖史料，分別用新聞報(bào)紙、特定歷史人物營(yíng)造學(xué)習(xí)情境，將歷史的大幕徐徐展開(kāi)；10號(hào)選手程觀琦老師以冬奧會(huì)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引領(lǐng)學(xué)生切身體會(huì)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)；15號(hào)選手彭燕老師運(yùn)用歌曲帶動(dòng)了整節(jié)課的節(jié)奏，學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中滲透情感的渲染，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的新情境；16號(hào)選手王月明老師以服飾連貫古今，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中感受先賢精神的歷史傳承。

“情境”是一個(gè)熱門(mén)詞，如何把握好則需要深思。黃牧航教授曾提到，歷史情境教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是處理好“情境”與“問(wèn)題（任務(wù)）”的關(guān)系。但凡有效的教學(xué)，都是針對(duì)學(xué)生的需求和發(fā)展（獲得）而言。創(chuàng)設(shè)情境的目的是讓學(xué)生利用情境里的信息解決問(wèn)題和完成任務(wù)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，歷史教學(xué)中的情境必須符合學(xué)科底色，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科對(duì)塑造學(xué)生健全人格的應(yīng)有作用。如果情境成為一個(gè)亮點(diǎn)卻沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的思考、深化學(xué)生認(rèn)識(shí)、培育學(xué)生素養(yǎng)，那么這樣的情境就值得商榷了。

四、價(jià)值引領(lǐng)，發(fā)揮育人功效

新課程改革以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，突出五育并舉。從學(xué)科本質(zhì)上看，歷史學(xué)科要解決的問(wèn)題就是在一定歷史觀的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)史料的考證、敘述和分析，不斷發(fā)掘、理解、解釋、評(píng)判真實(shí)的過(guò)去，塑造歷史文化認(rèn)同和家國(guó)情懷的歷史價(jià)值觀，探討人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。任鵬杰先生認(rèn)為，價(jià)值觀是歷史教育的靈魂。”事實(shí)上，無(wú)論從何種角度出發(fā)，歷史知識(shí)一旦被運(yùn)用，就必然與歷史思考、歷史理解、歷史態(tài)度等要素相關(guān)。由此看來(lái)，發(fā)揮歷史課程的育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀顯得尤為重要。本次課例展示，在扎實(shí)落實(shí)學(xué)科知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)科能力的基礎(chǔ)上，選手們都對(duì)自己的課堂內(nèi)容進(jìn)行了價(jià)值升華。2號(hào)選手李永強(qiáng)老師通過(guò)葉皮斯季尼亞的故事和活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生感受人性的偉大和明白對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)有的態(tài)度；10 號(hào)選手程觀琦老師以“網(wǎng)”組詞生發(fā)青少年網(wǎng)絡(luò)文明觀，用《你與光同耀》短片感受對(duì)個(gè)人價(jià)值的肯定，從人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)；15號(hào)選手彭燕老師用孫中山的人生經(jīng)歷啟發(fā)學(xué)生要明大德、擔(dān)大任；16號(hào)選手王月明老師用優(yōu)美的語(yǔ)言和發(fā)人深省的短片引領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的力量和價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)品味自己的人生。好的價(jià)值引領(lǐng)，讓整堂課意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，回味無(wú)窮。

五、結(jié)語(yǔ)

省教研員張海玲老師說(shuō)：“16節(jié)課，永遠(yuǎn)沒(méi)有句號(hào)……”作為《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》頒布后的首次全省初中歷史優(yōu)秀課例現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)，它為一線歷史教師把握新課標(biāo)、上好歷史課提供了示范。經(jīng)此活動(dòng)，筆者相信，在探求好課的路上，在奔向“做最好的歷史老師”的路上，求真求實(shí)，為學(xué)生提供健康成長(zhǎng)的正能量，都將成為每位歷史教育人不懈奮斗與前進(jìn)的目標(biāo)！