小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的策略探究

張瑜

摘 要：本章中詳細(xì)闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)價值與積極作用，深入探索了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。希望通過本文研究，可以幫助廣大教師了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族文化的應(yīng)用價值，將不同類型的中國傳統(tǒng)文化引入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，積極鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，感受我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及綜合素質(zhì)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的愛國主義情懷以及民族精神。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 小學(xué)數(shù)學(xué)DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.04.022

近年來，我國教育部門大力推行新型的教學(xué)改革政策，希望將中國傳統(tǒng)文化以及各種各樣的民族精神引入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，從而積極引導(dǎo)廣大小學(xué)生了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之間的密切聯(lián)系。對此，教師需要積極探索中國傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相互融合的具體途徑，將不同類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族精神滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，不斷鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，接受中國傳統(tǒng)文化以及優(yōu)秀民族文化的熏陶。因此，本文結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵與核心價值觀念，合理分析將中國傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中的主要策略與途徑。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合

隨著我國新課改教學(xué)政策的深入推進，素質(zhì)教育的相關(guān)要求逐漸體現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，教師不僅需要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)能力，也需要引導(dǎo)學(xué)生了解我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解我國獨特的民族文化。中華傳統(tǒng)文化中所蘊含的歷史文化價值觀念以及人文觀念非常豐富，可以作為小學(xué)階段課程教學(xué)的重要內(nèi)容之一。尤其是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，廣大教師更加需要在小學(xué)生成長以及能力發(fā)展的初級階段，積極鼓勵小學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，著重感悟我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及民族精神。在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論知識的過程中，不僅可以提升自身的邏輯思維能力以及推理能力，也可以牢固掌握不同的基礎(chǔ)理論知識，從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容非常豐富，所學(xué)知識的難度較小，主要是為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)與能力發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。教師可以在這一階段考慮中國傳統(tǒng)文化教學(xué)方面的需求，圍繞中華傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)的實際要求，提取中華傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，明確小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革的方向。尤其是在啟蒙教學(xué)階段以及義務(wù)教學(xué)階段，教師更加需要帶領(lǐng)班級內(nèi)部的每一位小學(xué)生全身心感受中國傳統(tǒng)文化的無限魅力與樂趣，在中國傳統(tǒng)文化的世界中無限暢游。

從另一個角度分析，中國傳統(tǒng)文化對于促進小學(xué)生身心健康成長而言具有非常重要的作用，小學(xué)階段是學(xué)生能力快速發(fā)展的黃金時期，許多學(xué)生并不能夠完全理解中國傳統(tǒng)文化，可能對中國傳統(tǒng)文化存在一定誤解或者存在一定的認(rèn)知偏差，此類誤解或者是認(rèn)知偏差可能會對小學(xué)生的學(xué)習(xí)以及發(fā)展產(chǎn)生不利影響，可能會影響課堂教學(xué)效率。在此問題之下，教師便可以積極引導(dǎo)小學(xué)生在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中認(rèn)真解讀中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵與本質(zhì)，借助中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的文化價值觀念或者是人文觀念，幫助學(xué)生牢固樹立正確的人文價值理念。

教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，可以借助多元的教學(xué)素材與資料，積極培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，將中國傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進行緊密對接，也可以幫助小學(xué)生了解我國文化的發(fā)展歷程，深入學(xué)習(xí)中華民族獨具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟我國古代先民的智慧成果。

最后，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容之中蘊藏了諸多類型的傳統(tǒng)文化教學(xué)元素，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，或者是直接提取教學(xué)材料中的各種中國傳統(tǒng)文化元素，為小學(xué)生整合不同類型的教學(xué)素材，尤其是為學(xué)生融入中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)素材與教學(xué)元素。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的價值分析

1.提升小學(xué)生綜合素質(zhì)與文化涵養(yǎng)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，教師不僅僅需要面向班級內(nèi)部的全體學(xué)生，逐一講解課本之中的相關(guān)理論知識，還需要重點講解課程基礎(chǔ)理論知識以及核心知識點，適當(dāng)講解難點知識。同時，教師也需要合理培養(yǎng)小學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)能力及學(xué)科綜合素質(zhì)，提升小學(xué)生的文化涵養(yǎng)以及道德素養(yǎng)，促進小學(xué)生身心健康成長。

教師可以積極鼓勵學(xué)生立足于當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀或者是結(jié)合教材之中的各種理論知識，研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的密切聯(lián)系。中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的獨特民族精神以及優(yōu)秀文化非常豐富，可以作為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科課程教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也可以作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容之一。在學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識過程中，教師采取循序漸進的方式，通過潛移默化的形式，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀念以及教學(xué)元素引入其中，進一步提升小學(xué)生的思想道德素質(zhì)以及科學(xué)文化素質(zhì)。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識或者是認(rèn)真研究相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的過程中，可能會遇到相關(guān)學(xué)習(xí)問題，一部分學(xué)生并不具備極強的學(xué)習(xí)能力，可能無法快速解決相關(guān)問題，進而嚴(yán)重影響小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效率，可能打擊小學(xué)生的積極性與主動性。在此問題之下，教師便可以將中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容進行集中整合，與小學(xué)數(shù)學(xué)課程的理論知識進行深度對接，積極鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的過程中，全身心感受中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，感悟中國傳統(tǒng)文化之美。在學(xué)生大致了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓之后，可以帶著對傳統(tǒng)文化濃厚的興趣，投入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中，廣泛學(xué)習(xí)不同的理論知識，認(rèn)真挖掘?qū)W科知識的本質(zhì)與內(nèi)涵，不斷學(xué)習(xí)豐富多彩的課堂教學(xué)內(nèi)容，進一步充實學(xué)生的頭腦。

3.推進小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中不僅包含了許多人生哲理，也包含了相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，可以進一步提升教學(xué)效率，推進小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的改革與創(chuàng)新，實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展。同時，在小學(xué)生日常生活之中將會接觸到不同類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族精神，小學(xué)生將會獲得全新的學(xué)習(xí)體驗。

絕大多數(shù)學(xué)生正處于性格與道德品質(zhì)塑造的黃金階段，小學(xué)生需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及民族精神之中獲得學(xué)習(xí)靈感，也需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，借助不同類型的民族精神以及獨具特色的民族文化，塑造小學(xué)生良好的個性品質(zhì)。這不僅僅意味著教師可以通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升教學(xué)效率，還可以借助相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，促進小學(xué)生多方面學(xué)習(xí)能力的快速發(fā)展，提升學(xué)生的個人素養(yǎng)，達(dá)成義務(wù)教育與素質(zhì)教育的綜合目標(biāo)，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及相關(guān)教學(xué)理念的指引下，將學(xué)科教學(xué)目標(biāo)與人才培養(yǎng)目標(biāo)進行深度對接。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的方法與策略

1.在教學(xué)素材中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在正式開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動之前，教師需要認(rèn)真分析當(dāng)前的教學(xué)問題，結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀合理研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要策略與途徑。

由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵非常豐富，并不是所有類型的傳統(tǒng)文化均可以與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進行融合，也并非所有類型的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容均可與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間形成緊密對接的關(guān)系。教師需要集中選取具有教學(xué)價值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，隨后融入課程教學(xué)具體環(huán)節(jié)之中，積極鼓勵班級內(nèi)部的每一位學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵與人文觀念，將現(xiàn)代教學(xué)素材與傳統(tǒng)文化教學(xué)素材進行集中整合，逐漸突出課堂教學(xué)的核心知識點，凸顯傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要價值與地位，以便逐步提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)。

小學(xué)數(shù)學(xué)教師在備課環(huán)節(jié)中可以積極整合不同類型的教學(xué)素材與文化教學(xué)資源，選擇學(xué)生喜聞樂見的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，或者是小學(xué)生較容易理解的文化教學(xué)素材作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。教師在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)素材的同時，也需要考慮到小學(xué)生當(dāng)前的理解能力以及接受能力，必須要在小學(xué)生可承受范圍之內(nèi)選擇不同類型的中國傳統(tǒng)文化，避免學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中遇到諸多困難與挫折，避免打擊學(xué)生自信心以及成就感。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《20以內(nèi)的進位加法》這一課的過程中，教師可以引入進位制的發(fā)展歷程。二進制最早產(chǎn)生于我國，《易經(jīng)》一書中存在相關(guān)表述：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！币馑际钦f：一分為二，二分為四，四分為八，這是我國古代先民經(jīng)過長時間的數(shù)學(xué)研究與實踐推理之后，所得出的最早的對二進制算法的闡述。此外，八卦由兩種基本的卦畫——陽爻（肯定）與陰爻（否定）組成，陽爻與陰爻相互交錯，排列成不同的組合，恰與二進制數(shù)碼相對應(yīng)。由此可見，早在我國古代便已經(jīng)出現(xiàn)了二進制的相關(guān)數(shù)字運算法則以及運算的定理。教師可以列舉這一重要的數(shù)學(xué)歷史事件，積極鼓勵小學(xué)生在了解二進制歷史演變過程的同時，深層次研究《20以內(nèi)的進位加法》課程的基礎(chǔ)理論知識，深刻掌握二進制的數(shù)字運算定理。

2.在課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，教師必須積極采取不同的教學(xué)策略與方法，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中，廣泛應(yīng)用不同類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型與升級。傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能夠滿足學(xué)生能力發(fā)展需求以及學(xué)習(xí)需求，也有可能會產(chǎn)生一系列比較復(fù)雜的教學(xué)問題。如果學(xué)生無法在短時間之內(nèi)快速理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵與價值觀念，教師也可以積極鼓勵班級內(nèi)的全體學(xué)生圍繞某一學(xué)科知識或者圍繞某一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行合理分析，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，同學(xué)之間共同研究相應(yīng)的知識點，共同探索小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的核心要義，同學(xué)之間也可以表達(dá)自己內(nèi)心深處的真實想法。根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況以及能力發(fā)展需求，靈活選擇不同類型的教學(xué)模式與方法是非常重要的。這就意味著，教師需要積極調(diào)整教學(xué)策略與模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維與方法。

其次，由于學(xué)生的理解能力有限，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中可能會頻繁遇到比較復(fù)雜的學(xué)習(xí)問題。對此，教師更加需要在課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將不同類型的中國傳統(tǒng)文化融入教學(xué)環(huán)節(jié)之中，鼓勵小學(xué)生圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵進行合理的研討與互動，隨后由教師提供專業(yè)化的教學(xué)指導(dǎo)與幫助，通過理論教學(xué)內(nèi)容感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。尤其是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相互融合的過程中，不僅豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，也豐富了學(xué)生的認(rèn)知，充實了學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活，在無形之中塑造了學(xué)生們的優(yōu)秀品質(zhì)以及獨立人格。

例如，教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以結(jié)合《數(shù)學(xué)廣角·搭配（一）》課程的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，引入“田忌賽馬”的歷史故事?！疤锛少愸R”是中國歷史上有名的合理利用自身優(yōu)勢，避開自己的劣勢，從而在競技中獲勝的事例。在歷史故事之中，田忌運用自己的智慧戰(zhàn)勝了對手，在田忌參與比賽的過程中也充分運用到了搭配這一重要理念。“田忌賽馬”這一歷史故事與《數(shù)學(xué)廣角·搭配（一）》課程內(nèi)容之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，教師可以借助“田忌賽馬”的故事，積極鼓勵小學(xué)生學(xué)習(xí)各種理論知識，引導(dǎo)小學(xué)生將“田忌賽馬”故事的豐富哲理與內(nèi)涵引入《數(shù)學(xué)廣角·搭配（一）》的教學(xué)的整個環(huán)節(jié)之中。

3.在課后復(fù)習(xí)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在學(xué)生課后復(fù)習(xí)或者是運用中國傳統(tǒng)文化之前，教師必須要明確中國傳統(tǒng)文化之中包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及糟粕的文化。在小學(xué)數(shù)學(xué)課后復(fù)習(xí)、指導(dǎo)環(huán)節(jié)之中，教師必須要充分利用不同類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，避免學(xué)生接觸不好的傳統(tǒng)文化或者是腐朽、落后的傳統(tǒng)文化。教師必須要快速提煉中國傳統(tǒng)文化之中的核心內(nèi)涵以及重要的價值觀念，集中整合中國傳統(tǒng)文化的重要教學(xué)資源與素材，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動的合理對接。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，小學(xué)生們可以借助中國傳統(tǒng)文化或者是優(yōu)秀民族文化解釋日常生活中的各種現(xiàn)象，隨后運用所學(xué)知識解決日常學(xué)習(xí)與生活中的各種問題，從而培養(yǎng)小學(xué)生舉一反三、學(xué)以致用的能力與意識。在課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)之中，教師依然可以為學(xué)生提供相關(guān)的教學(xué)指導(dǎo)和點撥，教師在指導(dǎo)學(xué)生進行課后復(fù)習(xí)或者引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，依然可以滲透不同類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或者是直接以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，積極鼓勵小學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，解決課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)中的各種問題。

為了進一步提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整體質(zhì)量與水平，教師需要結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀進行靈活分析，也需要認(rèn)真分析中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與具有特色的民族文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，隨后將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幾千年的發(fā)展與演變歷程進行合理轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)素材融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。在實際教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以積極鼓勵小學(xué)生共同探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀念，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與內(nèi)涵。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)之中，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決學(xué)習(xí)問題，完善學(xué)生的能力發(fā)展過程以及自主學(xué)習(xí)過程。

參考文獻：

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