以美育人、以文化人、以德樹人
——天美馬院“光大中華美學 彩繪美好時代”主題課程展的再思考

孫文慧 李鳳臣 呂小芳 翟 珣

習近平總書記在給央美老教授的回信中指出：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！保?］這一重要論述為我們用好美育資源，講活新時代思政課提供了思想引領和根本遵循。今年正值學校思想政治理論課教師座談會召開四周年，其中強調思政課要堅持理論性與實踐性相結合，作為教學中的重要一環——思政實踐，融合美育資源與時代精神，發揮視覺形象表達的優勢，實現思政課程美育的融合創新與發展是其中應有之義。

天津美術學院院長賈廣健教授陪同老教授霍春陽、景育民、劉文生等觀看學生作品

天津市河北區中小學思政課教師一行觀展

一、以美育人——主題展的動因與過程

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。思政課是高校落實立德樹人根本任務的關鍵課程。天津美術學院馬院一直致力于打造文化資源+史實理論+藝術表達+思政教育課程教學鏈，開設了一批具有藝術院校特色的思政實踐課、文化選修課以及思政社團實踐活動，在學生中廣受歡迎。美術院校承擔著培養社會主義文藝人才的責任和推動文化繁榮的使命，作為思政課教師更承擔著在為未來的藝術人才講好中國故事、弘揚中華文化方面，提供世界觀和方法論的指導重任。藝術之美德，乃知人性之尊嚴與展現人類偉力，這是藝術家在為大眾服務、從群眾中來到群眾中去的長期實踐中，方可能達到的高度。因此，在思政理論與實踐教學中，教師注重引導學生感悟時代變化、領會傳統文化，從而將所思所想轉化到藝術創作中去。

本次展覽籌備半年多時間，思政課教師從中華優秀傳統文化的傳承與創新、新時代中國特色社會主義的偉大實踐兩方面入手，認真指導學生進行藝術創作，從思政實踐課、文化選修課、思政藝講團三大類活動中征集了近千幅作品，從中優選了300余幅優秀作品參加展覽。展覽中既包含對中華美學精神、家國情懷與山水自然等意境意象的體現，也有將《周易》中陰陽變易的天人相通與《楚辭》中上下求索的美政理想等予以時代表現，亦有以鄉村振興與文化建設為主題的新時代十年偉大變革的現實反映，所涉及的題材廣闊，畫法不盡相同，傳統與現代的交融，傳達出主題作品展的時代精神與美育構想。

二、協同融合——思政美育的教學方法與實踐經驗

本次課程展覽為期23天，受到各界關注，《天津日報》、學習強國等多家新聞媒體報道宣傳，天津市大中小學部分院校前來交流研討，本校師生、周圍居民聞訊前來觀展，活動引起熱烈反響。依托本次主題展覽，實現了以融合美育與時代精神為紐帶，連接思政課程與課程思政同向同行的一次生動探索，為持續推動藝術類院校思政課教學改革積累了寶貴的經驗與方法。

（一）整合教學內容，優化課程體系

第一，優化教學內容，深挖美育資源?！懊朗羌儩嵉赖?、豐富精神的重要源泉”［2］，發掘塑造美能達到啟智潤心、陶冶情操、激發活力創造力的作用。美育融入思政教學，是立德樹人的重要方式。中華美學精神中涵蓋著家國情懷、和諧情結、山水情懷、親近自然、包容融合等豐富內容，教師基于對中華美學的意境與境界的把握，將美育資源注入思政實踐，讓學生在把握本質中形成自我獨有的觀點，將其反映于藝術作品中，使中華美學精神發揚光大。如展覽中學生創作的周恩來一生與天津緊密結合：求學天津、投身五四、情歸海河；整幅作品以故事性形式將周恩來同志的革命故事娓娓道來，展現出中華優秀傳統文化的濃厚愛國情懷與團結力量。又如，挖掘天津城市文化資源，以其著名建筑為靈感元素設計的文創，既再現了天津悠久深厚的歷史文化底蘊，又表現了“愛國誠信、務實創新、開放包容”的天津精神風貌。通過美育資源的整合，學生在創作中能夠達到一種認知—認同—踐行的效果。

第二，依托學校特色，優化課程體系。在1+N+X習近平新時代中國特色社會主義思想系列課程體系下，我院結合美術院校培育目標和學情特點，將中國優秀傳統文化的傳承與發展融入其中，開設了豐富的具有美院特色的思政實踐課、思政文化選修課和思政藝講團社會實踐，用繪畫、音樂等藝術語言感受文化精髓。如結合美術院校專業特點開設的中華美學精神傳承與守望，旨在引導學生深入體悟中華美育精神的深刻內涵和時代價值，養成傳承文化的行為自覺和思維自覺，養成恪守真善美、胸懷家國情之藝術追求，進而強化其心系文脈承繼、繁榮藝術創作、堅定文化自信之責任擔當。如以傳統文化中經典性著作《周易》《楚辭》為源的“周易、楚辭與傳統藝術”課程，通過領略《周易》中的陰陽變易、剛柔相濟、人文化成等世界觀方法論的深厚人文內涵，以及《楚辭》經典中的香草美人、內美修能、上下求索等浪漫主義情懷，涵養精神境界、提升人格修養。又如以紅色精神為主題的“放歌新時代”課程，學生依據歌曲內容，自行編排，各展歌喉，展現祖國大好河山和非凡十年的偉大成就，表達對黨對人民對祖國的真摯情感，在美的旋律中于潛移默化中接受思政課中的大道理。根據學校實際需要，在馬克思主義文化觀、藝術觀基礎上開設了“習近平文藝思想重要論述”，鼓勵學生堅持守正創新，以藝術創作與中國具體實際相結合，推動社會主義文化繁榮興盛。我院以中國特色社會主義文化為依托，開設了多樣化、多維度的思政實踐課和文化選修課，在傳遞文藝導向的同時，也用藝術之美溫潤心靈。

（二）強化思政課程，聚焦以美育人、以文化人

“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養?！绷暯娇倳浀闹v話為打通思政課程與課程思政之間的聯通，提供了思路和方法。不同的課程有著不同的教學內容和教學體系，但從課程的內在本質出發都兼具美的價值和育人使命，而這也為不同課程之間形成有效連接，提供了同向同行的契合因素。藝術類院校的思政教學，具有天然的專業特色和優勢，專業課程與思政課程具有內在本質的一致性，具有共同價值目標和承擔著培育新時代文藝工作者的使命，以美育和時代精神為連接，從專業課程維度出發反映藝術的主題性和人文性，從思政課程維度引領文藝作品的政治性和時代性。如展覽作品《清“蓮”》，整個畫面主色調選用藍色，蓮花潔白，更顯得一種清幽，莊嚴肅穆，突出蓮花中通外直的堅韌、不蔓不枝的正直純潔；中間配以兩條錦鯉，增加畫面的趣味性和豐富性，寓意在處理人際關系和人情問題上，真誠待人，樂于助人，正直堅韌。學生在專業上用中國畫的一種手法表現蓮花，采用厚涂形式塑造畫面，水彩暈染效果給畫面增加了中國畫風格的水墨潑畫之感，展現出蓮花的高潔正直，用藝術的視覺表現來闡發思政大道理，達到思政課程與課程思政的協同效應，推動教學過程價值性和知識性、實踐性和理論性相結合的內涵式發展。

（三）依托院校優勢，充分發掘思政實踐主體的潛能

第一，引導學生進行主題性的沉浸式實踐體驗。沉浸式實踐體驗即通過調動視覺、聽覺等元素達到立體全方位體驗感受。本次展覽通過書法、繪畫、攝影、音樂、微視頻等形式展現，既有對于傳統文化精神和美學傳統的領悟理解，又有對于新時代十年偉大成果的展現，亦有學生學習生活中的所思所見，通過作品可以感受到創作者背后的用心、用情、用力。加之展覽有專業思政課教師進行解讀分析，呈現出兼具文化內涵和思想引領的效果。

第二，探索學、思、用貫通的實踐教育模式。用主題展覽的實際成果代替唯試卷分數的傳統評價方式，參加實踐展示的學生對于理論知識的掌握轉化為藝術創作的資源，教師以評優展覽的方式給予學生正向的反饋，鼓勵其創作出更多優秀的作品。真正把美育元素與時代精神融入課程中，學生通過學、懂、繪的方式，將教學效果和學習成果轉化為可視化、立體化、情境化的表現形式，為思政課程建設成果的實踐化探索出一條新路徑。

第三，發揮學生社團實踐的作用。將思政小課堂與社會大課堂結合起來，充分發揮學生的主體實踐性。理論只有作用于實踐才能證明其真理性，破解學生內心思想疙瘩，才能讓學生在實踐中感受到時代發展的脈搏。此次展覽中包含我校學生社團思政藝講團舉辦的“獻禮二十大——青春手繪新時代.魅力鄉村實踐行”美術作品征集，正是關注時代變化，發揮朋輩優勢，利用藝術形式發時代之聲，感悟鄉村偉大變革。如展覽中以鄉村振興為主題的作品，均為學生在社會實踐中的真切感受。如油畫作品《雨天閑棋》，為學生在成都鄉村支教時所見所聞，鄉村居民在繁雜的工作之余抽空進行一盤酣暢淋漓的對弈，畫面前后關系的邊緣處理，以及冷暖關系的呼應，更好地表現了街道的空間感、清爽宜人的天氣以及村民愉快輕松的氛圍，是鄉村居民安居樂業的寫照。正是通過社團實踐活動方式，打造實踐平臺，使思政教學實現從單向度轉變為交互性的效果。

三、培根鑄魂——主題展的價值旨歸

本次思政實踐以展覽的方式呈現，與傳統教學方法相比，學生更加喜歡聲音、圖片、視頻這類視聽覺的沖擊。通過展覽感受作品中社會美、自然美、藝術美所帶來的感官上的沖擊，既達到對于學生審美趣味、標準、習慣的培育和養成，同時也達到學生對于時代生活、社會變遷以及審美理想、情感價值的體驗和領悟，可謂是以美化人和以文育人的同向發力同頻共振。另一方面，對于美術院校學生來說，展覽中所包含的時代精神和美育內涵，起到了培根于無形、鑄魂于無聲的作用，對于學生今后的文藝創作具有方向性指導。學生在自己的親身體悟中感受到，創作需要的并不是一味在藝術語言、藝術形式上追求標新立異和奪人眼球，更需要的是置身于中國式現代化建設和國際風云變幻的大局中，以踏實的態度和真誠的感受，扎根于現實，用藝術謳歌時代、服務人民，持續激發為實現中華民族偉大復興而奮斗的信心和動力。

四、結語

此次課程展以培根鑄魂為目標，發揮中華美育和時代精神的資源，打通教學內容、課程體系以及社會實踐之間的聯系，是馬克思主義學院學習貫徹落實黨的二十大精神、展現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展的生動實踐，也是美育教育與思政教育融合發展的有益探索，對于推動思政課教學改革和提升學生獲得感具有重要作用。