淺談現(xiàn)實政治學(xué)與網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系

［摘 要］本文以“現(xiàn)實政治學(xué)”和“網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)”的名稱區(qū)分傳統(tǒng)政治學(xué)的研究范疇和網(wǎng)絡(luò)時代下政治學(xué)研究的新挑戰(zhàn)，從作為社會科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的研究實際出發(fā)，參考和吸取國內(nèi)外在網(wǎng)絡(luò)政治研究方面的經(jīng)驗，分析網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)與傳統(tǒng)政治學(xué)的起源和核心問題，探索網(wǎng)絡(luò)政治與現(xiàn)實政治的差異性和相似性，并從中提煉出二者之間的關(guān)聯(lián)。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)實政治學(xué)；網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)；區(qū)別；聯(lián)系

［中圖分類號］D08文獻標(biāo)志碼：A

［作者簡介］張萌，女，甘肅白銀人，西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士在讀，研究方向：政治學(xué)理論。

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展正逐漸地改變著人們的政治和社會生活。跨區(qū)域、跨國界的信息傳播也在一定程度上形成了一種互聯(lián)網(wǎng)時代的“虛擬社會”，人類的社會交往和社會行為已由所謂的“真實世界”蔓延至“虛擬世界”。從這一角度來說，互聯(lián)網(wǎng)為政治學(xué)和民主政治實踐活動帶來了巨大的挑戰(zhàn)和深刻的變革，也在一定程度上促使傳統(tǒng)的政治學(xué)研究發(fā)生變化，逐漸形成了網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)這一新的研究領(lǐng)域。

網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)是網(wǎng)絡(luò)時代新的傳播媒介和政治參與方式對政治學(xué)研究提出新的挑戰(zhàn)的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)與傳統(tǒng)政治學(xué)的研究都關(guān)注公共權(quán)力、公共關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。本文對“現(xiàn)實政治學(xué)”和“網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)”的區(qū)別和聯(lián)系進行了分析，旨在促進我國網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和社會主義政治文明建設(shè)的發(fā)展。

1 現(xiàn)實政治、網(wǎng)絡(luò)政治、網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的概念厘定

1.1 現(xiàn)實政治與網(wǎng)絡(luò)政治的分野

政治學(xué)是一門社會科學(xué)學(xué)科，其主要研究領(lǐng)域涉及政治行為、政治體制及政治相關(guān)領(lǐng)域［1］。傳統(tǒng)政治學(xué)的研究重點通常放在政治主體和現(xiàn)實政治問題上，從國家的產(chǎn)生、政府權(quán)力的獲得和行使、政治制度的構(gòu)建等方面，探尋政治發(fā)展的規(guī)律。此外，廣義的政治學(xué)研究所覆蓋的范圍更廣，包括在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會公共權(quán)力的活動、形式和關(guān)系，以及這些權(quán)力的發(fā)展和演變的規(guī)律。總的來說，政治學(xué)的核心研究問題包括人類群居生活規(guī)則體系和合作體系的政治性建構(gòu)，以及人在群體中的政治生活和政治發(fā)展規(guī)律等方面。

傳統(tǒng)政治學(xué)研究圍繞著權(quán)力和權(quán)利兩個核心概念展開，傳統(tǒng)政治學(xué)的研究者圍繞權(quán)力與權(quán)利之間的關(guān)系、權(quán)力的分配與權(quán)利的獲得，以及各自組織實現(xiàn)方式等問題建構(gòu)傳統(tǒng)政治學(xué)研究的論域。隨著人類社會中政治生活場域的改變與延伸，政治生活已經(jīng)從現(xiàn)實生活擴展到網(wǎng)絡(luò)空間，政治學(xué)的研究內(nèi)容、學(xué)科體系也應(yīng)該隨之改變，而這正是立足政治學(xué)研究本質(zhì)的必然要求。人類群體性政治生活場域隨著網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展而拓展，政治學(xué)研究及政治學(xué)學(xué)科構(gòu)建必須相應(yīng)地作出改變。

近年來，在人文社會科學(xué)等視角下探討網(wǎng)絡(luò)空間給人類社會帶來的影響，成為學(xué)術(shù)界研究的重要問題。考慮到未來政治發(fā)展必然向網(wǎng)絡(luò)空間拓展，政治學(xué)研究需要重點關(guān)注網(wǎng)絡(luò)政治的發(fā)展［2］。因此，以網(wǎng)絡(luò)為載體的政治生活研究將成為政治學(xué)研究的核心議題。隨著政治學(xué)研究的發(fā)展，現(xiàn)實政治與現(xiàn)實政治學(xué)逐漸向網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的分野轉(zhuǎn)化。考慮到這一新的政治學(xué)研究方向，為更好地區(qū)分現(xiàn)實政治與現(xiàn)實政治學(xué)，以及網(wǎng)絡(luò)政治和網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)，本文將遵循傳統(tǒng)政治學(xué)研究命題、研究邏輯和研究方法的一類研究稱為現(xiàn)實政治和現(xiàn)實政治學(xué)，將后者稱為網(wǎng)絡(luò)政治和網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)。

1.2 網(wǎng)絡(luò)政治與網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，虛擬空間對人們生活的影響逐步擴大［3］。網(wǎng)絡(luò)社會的政治互動已經(jīng)成為一個客觀存在的社會現(xiàn)象，互動過程中涌現(xiàn)出的政治現(xiàn)象、政治發(fā)展及政治運行機制亦已達到一定規(guī)模。網(wǎng)絡(luò)政治互動對于現(xiàn)實社會中的政治行為和政治生活等方面具有顛覆性和重構(gòu)性的影響，這是不言而喻之事。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人類社會的不斷發(fā)展同時體現(xiàn)了這樣一些特點：社會活動空間具有虛擬性、開放性和無界性，信息傳播則表現(xiàn)出即時性、異時性和分散性。這一現(xiàn)象從事實上改變了人類生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的社會結(jié)構(gòu)與社會制度運作的時空約束，使人們的政治行為和國家政治運作模式向著更加開放、透明、民主、文明、公平、正義的政治方向發(fā)展。

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息化時代，網(wǎng)絡(luò)政治和網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)研究已經(jīng)轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，并已構(gòu)建獨立的網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)學(xué)科體系，以應(yīng)對政治實踐發(fā)展的迫切需求。網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)研究網(wǎng)絡(luò)行動者（俗稱“網(wǎng)民”）在網(wǎng)絡(luò)空間中的政治行為和心理、網(wǎng)絡(luò)政治組織結(jié)構(gòu)和運行秩序、網(wǎng)絡(luò)空間治理和網(wǎng)絡(luò)安全等。據(jù)此，我們可以嘗試界定網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的學(xué)科定位——政治學(xué)學(xué)科體系的一個重要分支。因此，由于同屬政治學(xué)學(xué)科體系，擁有相似的研究命題，研究者可以將傳統(tǒng)政治學(xué)的政治理論和政治實踐拓展到網(wǎng)絡(luò)空間，由此發(fā)展網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)理論，研究網(wǎng)絡(luò)政治現(xiàn)象和政治實踐，有效引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間的社會治理活動。

2 網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)與現(xiàn)實政治學(xué)的異同

2.1 相似性

2.1.1 實踐層面均注重安全問題

作為政治學(xué)的重要概念，“政治”包含著權(quán)力的分配、利益的分配等；“安全”一詞通常出現(xiàn)在人們認(rèn)為外界環(huán)境對自身不利需要維護自身利益時，“安全”往往代表著“利益”受到保護，有足夠的空間分配、行使權(quán)力和使用權(quán)利。因此，通常在一個政治系統(tǒng)中，對“安全”的需求往往是最優(yōu)先的，擴展到國家層面同樣如此。安全問題成為現(xiàn)實政治研究中實踐層面最重要的考量因素之一。

隨著人類社會現(xiàn)代化的發(fā)展，國家安全的范圍由軍事、政治、領(lǐng)土擴充至信息安全等。在網(wǎng)絡(luò)時代，信息安全成了最關(guān)鍵的國家安全組成部分。某一組織甚至個人利用功能強大的信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)動信息戰(zhàn)足以危害一國的安全。信息安全因此成為國家總體安全的基石，網(wǎng)絡(luò)空間的政治安全也顯得尤為重要。

2.1.2 政治目標(biāo)與政治愿景相似

現(xiàn)實政治和網(wǎng)絡(luò)政治都是在政治行為主體的引導(dǎo)下開展的政治活動。二者共同追求的理想是實現(xiàn)符合自身期望的理想政治生活，并以此為中心展開一系列政治行為和政治選擇。這種愿景支撐著政治主體的行為，并促使其在兩個政治實踐領(lǐng)域中參與和影響政治的決策與實現(xiàn)。

二者的不同點在于政治行為主體的參與程度。現(xiàn)實政治始終只能做到有限的代議制，政治參與受到時空的制約；而網(wǎng)絡(luò)政治則有可能實現(xiàn)全民參政議政，或至少為民眾提供參政的可能性。在網(wǎng)絡(luò)政治空間中，每個人都能夠利用網(wǎng)絡(luò)闡釋自己的政治意見，維護自己的政治權(quán)利，或通過政治治理的網(wǎng)絡(luò)化、網(wǎng)絡(luò)問政等方式為國家治理提供新的思路。

2.2 差異性

2.2.1 政治行為主體的差異——政治人和網(wǎng)絡(luò)政治人

在現(xiàn)實政治中，政治主體即是具體、真實的個體。亞里士多德認(rèn)為“人是天生的政治動物”，這一論述表達了人類天然具有社會性和協(xié)調(diào)利益的能力，以及追求友善合作的習(xí)慣等。然而，在實際政治生活中，政治主體卻呈現(xiàn)多樣性，其中包括性別、種族、民族、心理和身份等政治問題，這些問題是政治共同體建構(gòu)的基石。因此，了解政治主體的多樣性，對于正確理解和推動現(xiàn)實政治生活的發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價值［4］。

而在網(wǎng)絡(luò)空間中，政治行為主體常常以不可見的網(wǎng)絡(luò)ID的形式出現(xiàn)，僅僅以數(shù)字或代碼表示，這就是互聯(lián)網(wǎng)的奇妙之處。借用“虛擬”的外殼，政治行為體成為身份難以辨別、行動難以約束的“隱性個體”。不僅如此，他們的責(zé)任感也隨之減弱，成為一個幾乎不負責(zé)任的實體，不對其行為的后果負責(zé)，其行為也變得不可預(yù)測。一方面，從政治人到網(wǎng)絡(luò)政治人的身份轉(zhuǎn)變，將使得政治話語更加公正、真實，促進公民的政治參與；另一方面，這種現(xiàn)象也會導(dǎo)致武斷、惡意和破壞性政治行為的泛濫，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督難度加大，網(wǎng)絡(luò)輿論失去應(yīng)有的可信度，網(wǎng)絡(luò)政治也可能陷入混亂。

2.2.2 政治活動空間的差異

現(xiàn)實政治活動有清晰的地理空間之分。在作為現(xiàn)實政治基石的民族國家的建構(gòu)過程中，地域作為政治共同體的基本載體，在構(gòu)建疆界、民族心理認(rèn)同時承擔(dān)著重要作用。不論是政治地理學(xué)還是國際政治中的地緣政治學(xué)，都是以被賦予了政治層面意義的特定空間——“領(lǐng)土”作為理論的重要基點。相比之下，網(wǎng)絡(luò)政治領(lǐng)域則沒有這樣的基點，互聯(lián)網(wǎng)使得現(xiàn)實的地域劃分的重要程度降低。網(wǎng)絡(luò)社會內(nèi)不同群體間往往熱衷于構(gòu)筑一個新的空間——“虛擬社區(qū)”。種族、民族、語言、身份、性別和階層對人群的劃分功效降低，各階層的人聚集在一起，表達各自的政治意見，通過網(wǎng)絡(luò)商談達成政治共識。

2.2.3 政治參與范圍和方式的差異

網(wǎng)絡(luò)時代政治參與范圍的擴大成為不爭的事實。在網(wǎng)絡(luò)政治的場域中，網(wǎng)絡(luò)政治行為可表達意見與接受反饋的渠道增加，相比傳統(tǒng)表達政治行為的渠道，網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)聲顯得更加自由，所受到文本語言格式的限制更低，對政治意見的反饋速度更快，使得網(wǎng)絡(luò)政治參與更加便捷，而這些都在一定程度上激發(fā)了網(wǎng)民的政治參與熱情。

在網(wǎng)絡(luò)政治的實踐層面，一方面，網(wǎng)絡(luò)時代政治參與的方式與機制簡潔化，既可以為傳統(tǒng)意義上以投票選舉為主的政治參與方式，也提供了網(wǎng)絡(luò)政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)政治意見征詢等新的參與模式；另一方面，網(wǎng)絡(luò)政治參與更加直接，人們可以通過鍵盤和鼠標(biāo)方便、快捷地發(fā)表自己的看法和意見，對政府的決策進行更及時、深入的了解和更廣泛的投票。可以說，網(wǎng)絡(luò)政治在一定程度上為公民直接參政議政提供了充足的空間。

3 網(wǎng)絡(luò)政治與現(xiàn)實政治的聯(lián)系

3.1 政治空間在一定程度上具有關(guān)聯(lián)性

無論是網(wǎng)絡(luò)還是現(xiàn)實，二者都存在邊界，數(shù)字信號的流動看似無邊無際，但受限于政治行為體自身文化和語言的差異，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)世界的邊界在一定程度上和現(xiàn)實政治中的國界相吻合。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間的建構(gòu)需要現(xiàn)實世界的物質(zhì)支撐，互聯(lián)網(wǎng)的運營者以國家為單位進行經(jīng)濟運作、網(wǎng)絡(luò)運營，因此在實踐過程中更難擺脫國界的藩籬；另一方面，盡管物理的疆界在網(wǎng)絡(luò)社會中較容易被打破，但思想、文化的“疆界”對網(wǎng)絡(luò)政治的作用可能更為明顯，網(wǎng)絡(luò)政治文化和網(wǎng)絡(luò)政治輿論也會對網(wǎng)民的政治偏好產(chǎn)生較大的影響。

3.2 政治行為主體的關(guān)聯(lián)

雖然從現(xiàn)實政治人到網(wǎng)民ID，政治行為主體有了形式上的變化，但每個網(wǎng)民背后政治觀念的源頭依然源于具體的人，政治文化與政治輿論的關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)時代同樣適用于網(wǎng)絡(luò)政治文化與網(wǎng)絡(luò)政治輿論，且在一定程度上更有利于平等、自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的構(gòu)建，而這恰恰貼近傳統(tǒng)政治學(xué)理想中所推崇的排除個體一切物質(zhì)層面差異基礎(chǔ)之上的平等、自由。因此，盡管網(wǎng)絡(luò)政治時代對現(xiàn)實政治的運作方式提出了諸多挑戰(zhàn)，但也為參政平等和自由的實現(xiàn)提供了新的機遇［5］。

3.3 物質(zhì)層面實踐仍是基石

與現(xiàn)實政治相同，網(wǎng)絡(luò)空間仍然以物質(zhì)層面的實踐為基石，作為互聯(lián)網(wǎng)運營載體的數(shù)據(jù)站等有重要的戰(zhàn)略意義。缺少物質(zhì)層面的支持，網(wǎng)絡(luò)政治只是空中樓閣，難以為繼。因此，正如現(xiàn)實政治中邊疆地區(qū)的安全、社會環(huán)境的穩(wěn)定對政治安全的重要性，未來在網(wǎng)絡(luò)政治安全建設(shè)中，對實地運營站的保護和對高效、平穩(wěn)的傳輸技術(shù)的開放或?qū)⒊蔀橹攸c，網(wǎng)絡(luò)空間的信息戰(zhàn)也將成為必需的戰(zhàn)略考量因素［6］。

4 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)時代的來臨對政治學(xué)的發(fā)展提出了諸多挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)既脫胎于傳統(tǒng)政治學(xué)，又?jǐn)U展了政治學(xué)的場域［7］。厘清網(wǎng)絡(luò)政治與現(xiàn)實政治的分野后，我們可以發(fā)現(xiàn)二者之間既存在政治行為主體、政治活動空間、政治參與方式的差異，也存在核心問題、政治目標(biāo)和愿景的相似性，更在政治行為主體、政治空間及物質(zhì)層面存在明確的聯(lián)系。在網(wǎng)絡(luò)時代，一個國家的未來與其進入信息高速公路實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的程度息息相關(guān)［8］。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、實現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)化是21世紀(jì)的中國跟上世界發(fā)展潮流的必要條件之一。因此，必須充分注意網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所產(chǎn)生的政治問題，使中國的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和社會主義政治文明建設(shè)向更健康的方向邁進。

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