基于古典詩詞誦讀的家國情懷培養(yǎng)研究

王潮

“家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。所謂的‘家國情懷’是主體對共同體的一種認同，并促使其發(fā)展的思想和理念，其基本內(nèi)涵，包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情；其實現(xiàn)路徑強調(diào)個人修養(yǎng)，重視親情，心懷天下；既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對這些傳統(tǒng)文化的超越?！苯y(tǒng)編版高年段教材中收錄了大量含有家國情懷的詩詞佳作，教師應(yīng)利用語文學(xué)科的育人功能，有效運用教學(xué)資源，在古典詩詞的教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生誦讀感悟，以培養(yǎng)、踐行家國情懷，傳承、發(fā)揚人文精神。

鄉(xiāng)愁是構(gòu)成中國人鄉(xiāng)土文化的重要元素，亦是家國情懷中的一抹特殊情愫。在此類古詩的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生捕捉信息點，于誦讀中初嘗那一味鄉(xiāng)愁。

《宿建德江》是統(tǒng)編版六年級上冊的一首古詩。初讀古詩后，教師可引導(dǎo)學(xué)生捕捉信息點“客”和“愁”，拋出問題：在何地為客，為何而愁？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知“獨在異鄉(xiāng)為異客”初識“客愁”；再讀古詩，便初步感受到了那抹淡淡的鄉(xiāng)愁。接著再度發(fā)問：月怎近人？進一步指導(dǎo)學(xué)生觸摸水中月的意象，引出古典詩歌中月亮與思鄉(xiāng)的微妙關(guān)系。由最熟悉的詩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”生發(fā)開去，在“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等經(jīng)典詩詞的品讀中感悟鄉(xiāng)愁。最后學(xué)完整首古詩，在充分理解后反復(fù)吟誦，感悟詩人的羈旅之思。

鄉(xiāng)愁記憶、鄉(xiāng)土文化，兩千多年來已融入華夏兒女的血脈，成為揮之不去的文化基因。在古典詩詞的誦讀中，學(xué)生跟隨詩人體味鄉(xiāng)愁，感悟家國情懷。

注重自身修養(yǎng)，重視親情孝義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家國情懷的一種體現(xiàn)。在當今社會，語文教師應(yīng)利用好教材中的資源，讓學(xué)生在誦讀古典詩詞中修身立德、感念親情。

統(tǒng)編版六年級下冊第10課三首古詩均為詠物詩，分別是《馬詩》《石灰吟》和《竹石》。教學(xué)中可重點指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一首古詩，首先關(guān)注題目，明白所詠之物為馬。接著從詩句內(nèi)容中抓物象特征，“何當金絡(luò)腦，快走踏清秋”直擊“馬”的形象，其中“金絡(luò)腦”一詞陌生，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注注釋，了解是象征馬受重用。然后聯(lián)系詩人生平和寫作背景，體會所言之志，一個“何當”幾多無奈幾多期盼，表達了詩人渴望建功立業(yè)的志向。最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀全詩?！昂萎斀鸾j(luò)腦，快走踏清秋?！边B續(xù)吟誦數(shù)遍，體會詩人那種復(fù)雜的心情，在失望中依然渴望建功立業(yè)的情志表達得淋漓盡致。而后學(xué)習(xí)后兩首古詩的時候，可指導(dǎo)學(xué)生采用這樣的方法自主探究。

君子不僅重視個人修養(yǎng)，更重視親情，所謂君子立身，孝字為本，這也是家國情懷的一種體現(xiàn)。提到母愛親情，最著名的詩作當屬孟郊的《游子吟》了，“慈母手中線，游子身上衣”，在輕聲吟誦中，“線”和“衣”兩個極為普通的物象被賦予了特別的情意和溫度；“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，就在這樣近乎碎碎念中，慈母彎腰縫補的畫面變得清晰可見，一針一線都藏著母親的不舍與牽掛。筆者認為《游子吟》句句皆佳，情真意切，賞此詩作，非讀不能品也。在誦讀聲中，血脈親情代代相傳，中華文明、家國情懷也得以賡續(xù)。

三、走進征夫的情感世界，于誦讀中感受邊塞詩的悲壯豪邁

在華夏文學(xué)寶庫中，有一類寫邊塞題材的詩詞，它以雄渾、豪放、悲壯等這樣的美學(xué)風(fēng)格成為古典詩詞百花園中的一朵奇葩?！氨M管詩人身份不同、詩的格調(diào)有異，但深沉的家國情愫一脈相承，凝成戍邊守塞的核心價值和精神高地?！?/p>

誦讀邊塞詩詞，可通過走進征夫的情感世界去感受它的悲壯豪邁。當我們走進王之渙的《涼州詞》（統(tǒng)編版五下）時，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，一個“怨”字，直抒胸臆，道出了邊關(guān)的環(huán)境惡劣，也道出了征夫的思鄉(xiāng)愁怨。細細品讀，卻又似乎是征夫的自我寬慰，雖說鄉(xiāng)愁難耐，但戍守邊關(guān)責(zé)任重大。大聲誦讀，在這樣極具張力的表達中，學(xué)生也會感受到這份豁達的胸懷。邊塞詩中的家國情懷，是內(nèi)化于心的義不容辭，是個人與國家同呼吸共命運的擔當。故愛國永遠是邊塞詩的主旋律?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（統(tǒng)編版五下《從軍行》），詩人以戍邊戰(zhàn)士的口吻發(fā)聲，讀著這樣的誓言，學(xué)生感受到的是誓死報國的豪情壯志。無須太多的分析，只需誦讀數(shù)遍，這種崇高的精神和熾熱的愛國情懷就會在學(xué)生心中涌動翻滾……

家國情懷是對自己的國家一種高度的認同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。統(tǒng)編版教材中收錄的飽含家國情懷的詩詞，有些因年代久遠、復(fù)雜的社會背景等因素較難理解，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合資料，在誦讀中體會、培養(yǎng)。

《江上漁者》（統(tǒng)編版六下）是一首五言絕句，寥寥20個字意蘊雋永。“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里”，言近旨遠，文字背后蘊藏著怎樣的深意和情感呢？課前教師可布置學(xué)生查閱詩人資料，并借助他的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，讓學(xué)生了解范仲淹。再次誦讀品味這兩句詩，由此引起學(xué)生的深度思考，小組交流討論后，學(xué)生會感受到捕魚人生活的艱辛和詩中飽含的對漁民的關(guān)切和悲憫。教師適時引導(dǎo)，一個憂國憂民的人，他對人民所表現(xiàn)出來的深切關(guān)心和熱愛，正是他融入血脈的家國情懷的高度體現(xiàn)。誦讀這樣的詩句，言有盡而意無窮，對底層百姓深切的同情回蕩在詩人心頭，也回蕩在千年之后我們的心頭。

山河失守、國將不國從來都是令人沉痛的話題。學(xué)習(xí)這一類題材的詩文，教師需指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合資料，弄明白作品所處的時代背景，這是誦讀理解的前提。這一份家國情懷是杜甫在平叛捷報傳來的喜極而泣——“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”（《聞官軍收河南河北》統(tǒng)編版五下）；是陸游盼望朝廷軍隊收復(fù)失地的一次次失望而非絕望——“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》統(tǒng)編版五下）；是陸游臨終的遺愿——“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（《示兒》統(tǒng)編版五上）；是林升對統(tǒng)治者茍且偷安的悲憤——“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”（《題臨安邸》統(tǒng)編版五上）；是龔自珍對死氣沉沉的朝廷的痛心疾首、對改革的期待和呼喚——“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”（《己亥雜詩》統(tǒng)編版五上）……誦之吟之，句句血淚，字字入骨。在這樣的誦讀中，深沉的愛國情懷將厚植在每個學(xué)生心中。

“古典詩詞中所包含的家國情懷作為詩詞的靈魂，構(gòu)筑起古詩詞人文精神的巍峨大廈。”在古典詩詞的誦讀中，教師要有意培養(yǎng)學(xué)生用詩人的家國情懷來涵養(yǎng)、構(gòu)建自己的家國情懷，并以此提升人文素養(yǎng)，讓學(xué)生與國家同呼吸共命運，堅定理想，勇于擔當，將來建設(shè)好偉大的祖國。

作者簡介：江蘇省蘇州高新區(qū)東渚實驗小學(xué)校語文教師。