怎樣加強群眾文化工作中的戲劇創作及表演

周仕光

[ 關鍵詞] 群眾文化；戲劇創作；表演

物質生活的豐富使得越來越多的人開始追求高質量的精神文化生活，結合當下群眾文化生活需求的時代特點可以了解到，群眾文化工作的開展在追求多元化的同時，也要及時提高其創作以及表演質量，從而能夠滿足群眾對精神文化需求。各地文化館作為群眾精神文化生活建設的主要載體，應當根據時代發展的腳步，拓寬文化館的服務職能，打破傳統群眾文化工作的形式，向更深層次的領域延伸，在滿足人民群眾文化需求的同時，也能夠潛移默化地參與到精神文明社會的建設當中，從而實現社會整體精神文化水平的提升。

一、群眾文化工作的相關內容

自改革開放以來，我國各個領域都取得了非常突出的發展成就。在物質文化與精神文化兩把抓的政策推動下，人民群眾在提高物質生活品質的同時，精神生活也實現了長期高質量的發展。在我國的管理體系當中，各級政府也成立了專門的群眾文化管理部門，并利用自身的資源優勢打造出了一批具有較強專業性的群眾文化隊伍，為人民群眾的精神文化生活注入了新的活力[1]。而在這些豐富多彩的精神文化生活當中，受我國傳統文化的影響，戲劇的創作與表演一直以來都是公共文化服務體系的建設重點，受到了廣大人民群眾的歡迎。基于這一現實情況，各地政府的群眾文化管理部門也結合這一文化發展特點，對其出臺了相關的扶持政策，不僅強調了對戲劇表演的經濟幫扶，同時也積極鼓勵各種形式文藝創作，在豐富群眾文化生活的同時，也實現了對這種傳統文化表演形式的有效傳承。而這樣一個發展過程當中，許多專業人士得以走向基層，并扎根于基層，并在了解了群眾對文化生活需求的基礎上，創作出了許多富有人文氣息，并廣受群眾好評的文藝作品，使得基層群眾的文娛活動得到了極大的豐富，并以這些“點”來帶動整體文化生活這條“線”，從而能夠讓更多的群眾參與到這些文化活動當中，使整個社會層面的群眾文化水平都得到了顯著的提高[2]。

二、群眾文化中開展戲劇創作與表演的意義

在我國的傳統文化當中，戲劇一直以來都是一種廣受人民群眾喜愛的藝術表現形式，在長期的歷史發展過程當中，有無數的人民群眾也共同參與到了戲劇創作與表演當中，并取得了不可忽視的建設成就，從某種程度上來說，戲劇表演已經與我國人民群眾的精神文化生活融為一體，并成為我國精神文明生活的重要組成部分，需要得到每一位群眾文化工作者應有的重視。

（一）豐富群眾文化生活，滿足精神文明需求

在國際社會對于國民幸福程度的評判標準當中，物質生活的豐富與否并非唯一的準則，如果豐富的物質生活缺乏與之相對應的精神文化內容，就會很容易讓人陷入享樂主義的陷阱當中，沉迷于物質享受而不可自拔，從長期來看這是不符合我國精神文明社會建設需求的，會對整個社會的和諧發展造成負面的影響。戲劇作為我國一種經典的藝術表現形式，其天然就有著非常廣泛的群眾基礎，在我國群眾的文化生活當中扮演著非常重要的角色。但是隨著時代的不斷發展，很多傳統的戲劇表演形式及曲目已經不再適合當下的社會發展需求了，人民群眾的審美習慣也在隨著時代的發展而不斷改變，需要更多內容精彩及表演形式豐富的戲劇作品來滿足其文化生活需求。而這就需要加強對戲劇創作及表演的創新力度，使其能夠跟得上時代發展的腳步，滿足群眾日益豐富的精神文化需求，為整個社會的健康發展提供更加充足的動力。

（二）樹立正確價值觀念，協助精神文明建設

優秀的文化作品應當符合社會主流價值觀念，并且能夠在與觀者產生心靈共鳴的同時，將這種價值觀傳遞給每一位觀者。由于戲劇藝術受眾的廣泛性特點，其所帶來的沖擊力也是其他表演形式所無法比擬的。在戲劇創作的過程當中，創作者可以借助人民生活當中的元素創作出更加符合廣大人民群眾審美需求的戲劇作品，并以此為基礎引導人民群眾形成正確的價值觀，培養出善良博愛的道德情操，這一點對于社會整體的精神文明建設都有著非常重要的意義[3]。

（三）提高群眾文化素養，傳承我國傳統文化

加大戲劇創作與表演的力度能夠顯著提高人民群眾的文化素養，同時也能夠實現對我國優秀傳統文化的傳承。任何藝術品的創作都離不開現實生活，藝術創作本身就來源于生活，但同時又高于生活，其通過夸張且富有藝術表現性的技巧來實現對某種知識或哲理的表達，在豐富群眾精神文化生活的同時，也在很大程度上提高了其文化素養，這一點在戲劇表演當中尤為突出。我國傳統的戲劇表演劇目大都是根據某個歷史史實或者文學作品橋段改編而來的，其中蘊含著豐富的文化知識與意蘊。通過對戲劇進行進一步的創作與表演，能夠讓人民群眾以這種喜聞樂見的方式了解到更多的文化知識與哲理內涵，這是效果其他文化傳播形式遠遠無法比擬的。

三、加強基層群眾文化工作中戲劇創作與表演的有效措施

（一）扎根群眾生活，創作符合群眾審美需求的戲劇作品

為人民服務一直以來都是指導我國文藝工作者創作方向的基本方針，也是進行文藝創作所要達到的根本目標，一切的文藝作品都需要符合最廣大人民群眾的審美需求，從而獲得廣泛的社會傳播效應，并達到社會精神文明建設的目的。因此，基層群眾文化工作者在開展戲劇創作與表演工作的時候，便應當將這一創作標準牢牢地記在心中，需要抓住最廣大人民群眾的審美需求，并以此為基礎開展一系列的文藝作品創作工作。而想要達到這一創作目標，就必須牢記“從群眾中來，到群眾中去”的基本工作方針，深入基層了解人民群眾的生活及文化喜好，并與其進行全面的交流與溝通，只有通過這種方式收集來的創作信息才會是真實且有效的，并且能夠符合廣大人民群眾的審美需求[4]。在完成了這些前期信息的收集之后，并不意味著就可以脫離人民群眾來進行后續的創作，而是需要將人民群眾這一角色貫穿整個創作過程始終，在開展一系列創作的時候，應當積極征求人民群眾的意見，并能夠根據這些意見對作品進行進一步的完善，強化戲劇作品的生活化及群眾性等特征。而在這些劇本完成之后，為了使其與人民群眾之間的關系更加緊密，便可以組織一些群眾參與到這些戲劇作品的表演當中，并對其進行專業化的輔導，在提高群眾戲劇表演能力的同時，也可以從群眾的視角對這些戲劇作品進行進一步的審視，保證其符合最廣大人民群眾的精神文化需求。例如，在陜西地區的地方戲劇節目《百家碎戲》當中，就充分體現了為人民服務的文藝創作方針，其整個節目的戲劇作品創作都牢牢扎根于陜西群眾的日常生活，以方言的形式來演繹當地實際生活當中所發生的各種故事，其內容緊貼當地百姓的日常生活，同時也融入了許多藝術性元素，使其表演更具藝術感染力。除此之外，這些作品也融入了許多教育性的內容，讓人民群眾在欣賞戲劇作品的同時，也潛移默化地實現了思想道德方面的提升，符合我國精神文明社會的建設理念。

（二）守正創新，做好對我國傳統文化的傳承與創新

我國是一個歷史悠久的文明古國，在長期的歷史發展過程當中，我國的各個地區都根據其當地的歷史文化特征發展出了獨具特色的戲劇文化形式，在很大程度上豐富了我國傳統文化內容，并且這些戲劇作品一直以來也廣受基層群眾的喜愛，已經成為塑造我國民眾精神文明體系的關鍵力量，是當下開展基層群眾文化工作的重要組成部分。因此，基層文化工作者在進行戲劇創作的時候，便應當在繼承發展傳統戲劇文化的基礎上進行，在了解了當地傳統文化之后，根據其基本特點進行后續的戲劇文化創新工作，使優秀的傳統文化得以繼承和創新，而對于那些相對負面消極的文化因素，則應當在唯物辯證法的基礎上進行適當的削減以改變，保證其能夠隨著時代的發展而不斷進步。戲劇的創作除了要立足于當地傳統文化之外，還需要緊貼當地群眾的日常生活，將文化創新與人民群眾的生活聯系在一起，這樣的文化作品才能擁有足夠強大的生命力，并獲得群眾的認可與喜愛。為此，在開展戲劇創作的時候，文化工作者們應當深入群眾的日常生活，抓住其生活及工作當中的基本特點，然后對其進行藝術化和戲劇化的處理，讓整體的故事結構具有更強的藝術觀賞性，從而能夠獲得群眾的喜愛。

（三）調動群眾參與積極性，參與群眾文化創作工作

在我國的文化工作指導理論當中，非常重要的一點就在于調動人民群眾參與這些文化創作工作的積極性，只有這樣，才算得上是真正將文化工作與人民群眾結合在一起，并將人民群眾變為文化工作創作的堅實后盾，從而能夠獲得長久的發展動力。近幾十年來，隨著我國教育發展水平的不斷提高，許多基層群眾實際上是有著比較高的文化水平的，這也給其參與到戲劇創作與表演提供了充足的可能性，因此文化工作者就應當善于利用這一群眾文化優勢，引導人民群眾參與其中，并對其開展積極的文化創作指導工作，保證他們的戲劇創作與表演水平獲得有效的提升。但是在這個過程當中，文化工作者不應當以太過嚴格的標準去對待他們，而是要充分照顧人民群眾的情緒及自尊心，避免給其施加太大的壓力，而是要多用正面鼓勵的方式，以一種放松的情緒參與其中，使其能夠真正體會到戲劇創作與表演的樂趣。也只有這樣，群眾才能真正全身心地投入戲劇創作與表演工作當中，并成為我國精神文明建設的堅實后盾，讓這些群眾文化工作的持續性得到有效的保障。在引導人民群眾參與其中同時也幫助專業文藝工作者克服了對群眾生活了解上的不足，雖然很多基層文藝工作者擁有著較強的專業能力，但是其畢竟沒有真正參與到人民群眾的勞動及生活當中，這樣就難以避免地會出現一些創作上的差錯，從這個角度來看，引導群眾參與到戲劇創作與表演工作當中有非常強的現實意義，能夠在很大程度上保證戲劇作品真正反映人民的生活，并得到最廣大群眾的喜愛。

（四）堅持思想性、觀賞性及藝術性相結合的原則

在我國的傳統文化當中，戲劇本身就擁有著宣揚社會思想，豐富人民精神文化生活的重要作用，簡單來說就是要兼具思想性、藝術性及觀賞性這三個基本特點，這也是當前我國文藝工作者所必須堅持的重要原則。也只有將這三個特點融入戲劇創作工作當中，所創作出來的作品才能在具備較強藝術感染力的同時，彰顯出充分的社會教化能力，賦予戲劇作品以更強的戲劇魅力。而為了達到這一創作目標，群眾文化工作者就必須從加強自身文化素養入手，積極拓寬自身的知識面，從而能夠在戲劇創作的過程當中兼顧多方需求，為其思想性、藝術性及觀賞性的結合打下堅實的理論基礎。而除了要從基本的理論入手以外，文化工作者們還應當積極尋求與群眾文化之間的聯系，將二者進行緊密地結合，這樣所創作出來的作品才能夠獲得最廣大人民群眾的喜愛，而非只是一小部分人的青睞。而想要達到這一創作目標，就需要文化工作者對群眾的思想觀念、生活方式進行深入的探究，并在融合了這些群眾文化的基礎上，引導群眾培養其正確的思想以及價值觀念，這也是通過戲劇這一藝術文化途徑實現了對群眾文化的反向塑造[5]。但是在這個過程當中，文藝工作者也應當注意把控思想性、藝術性及觀賞性之間的比例關系，既不能將戲劇作品創作成一個完全娛樂化的節目，也不能成為一個完全以思想說教為主的節目，而是需要將深刻的社會思想以一種觀賞性較強的形式表現出來，讓群眾在潛移默化的過程當中受到思想以及藝術兩方面的感染。

四、結語

基層群眾文化工作應當以最廣大人民群眾的需求為基本導向，戲劇作品的創作也要與人民群眾的生活緊密地聯系在一起，這樣所創作出來的戲劇作品才能夠符合群眾的需求，并得到其歡迎與喜愛，也只有這樣才能夠達到我國文藝工作的最終目標，從而與廣大群眾一起共同推動我國群眾文化事業的成熟與發展。