高職院校思政教育的創新育人路徑探索

俞霽瓅 李偉偉 宋城蕊

[摘要]思政教育作為落實立德樹人根本任務的關鍵途徑，貫穿于青少年成長的始終。傳統的思政教育，主要以耳提面命式的概念灌輸教育為主，這種教育模式在長久的實踐過程中弊端逐顯。在新時代“五育并舉”理念的加持下，思政教育作為培養民族氣節，延續精神血脈的關鍵方針，逐漸得到全社會的關注與思考，探究一種具有創新性、科學性的思政育人模式成為當下德育教育亟需解決的問題。本文以高職院校思政教育的現狀為背景，思考探索思政教育創新的育人路徑和模式，從而為高職院校改變思政教育現狀提供參考。

[關鍵詞]高職院校：思政教育：創新路徑

“心如水之源，源清則流清，心正則事正”。從中華民族上下五千年孕育的傳統文化可知，思想品德是一個人安身立命的根本，也是一個民族傳承不息的保障[1]。而良好品德的養成與思政教育的發展密不可分。在時代變遷中，思政教育一直是貫穿于全民族發展的精神主線。作為傳輸教育理念，引領成人成才的主要角色，學校是思政教育實施的關鍵場所，學生的人生觀、價值觀和世界觀往往就是在學校的學習和社會的實踐中養成的，因此學校對于加強思政教育建設承擔著不可推卸的責任。但是，放眼國內青少年思政教育現狀，尤其是高職院校思政教育現狀，有很多困境成為限制我們長遠發展的“骨刺”。

一、高職院校思政教育發展存在的主要問題

（一）對思政教育的認識淺顯，關注不夠。結合國內當前高職院校的主要發展理念可知，很多高職院校的育人重點放在了培養學生技能，適應社會發展的角度上，而在注重培養學生思想品德建設，養成良好的精神品性方面，卻輕描淡寫，對思政教育的建設的缺失從長遠來看，對培養人才極為不利，這個問題值得引起關注和深思[2]。

（二）思政教育團隊建設欠專業化、科學化。從高職院校聘請的教師畫像來看，多數教師的配置放在了專業課程建設上，思政教育教師的引進和培養少之又少，部分學校甚至為了縮減開支，思政課的老師由其它教學課的老師兼任，上課的模式也十分傳統和單一，只是對書本內容進行領讀，連基本的解析和深入的引用分析都沒有，教師團隊的欠專業化，也讓學生大幅降低了對思政課的關注和學習興趣，從而降低了整個學校的思政建設力度。

（三）思政教育課程模式單一，缺乏實踐指導。當前國內大多數高職院校的思政教育課程是以概念灌輸和簡單的案例分析為主，教師在概念教學完成后，適當給學生列舉一些社會實例來加強分析，得出結論，卻幾乎沒有親自將思政課程轉化為實踐行動的案例[3]。

（四）學生對于思政課程的學習興致不高。這項結論是普遍存在于國內各個院校的教育現狀，在高職院校這種現象尤為突出。學生對思政課的學習興趣低迷，甚至出現厭學情緒，導致這種現象產生的根本原因其實和國內的應試教育體系密切相關。

二、扭轉高職院校思政教育發展現狀的思路

思政教育是培養中國特色社會主義新時代人才的“先手棋”，要想走好這一步棋，必須結合學生年齡特征，從教育的本質和學生對教育的接受能力入手。

（一）學校方面，要加強對思政教育課程的重視和關注，要把思政課程建設當做每學期的重點學習目標。打造專業化思政教育團隊，在全國范圍內，公開招聘有專業資質和學歷的德育教師，全方位加強校園思政課程的建設力度；加強思政教育課程的教學比重，把思政課程作為學期的考核重點，設置相關獎學機制來全面提升學生的學習興趣；為思政課程融入科學的實踐活動，以活動激趣，充分調動學生學習的積極性，并通過活動進一步加強學生思想品德建設，加強學生高雅志趣的培養。

（二）教師方面，要著重將思政教育擺到突出位置，全面提高思想認識，把思政建設作為實現立德樹人的根本抓手。積極開發教學資源，全面優化課程模式，創新教學形式，賦予思政課程更多趣味性和故事性，讓學生在潛移默化地影響下，逐漸愛上思政課程，從而建立健康的人生觀。

（三）學生方面，高職院校學生應該將看待問題和自身發展的視野放得更加開闊，不應拘泥和執著于自身技能的提高和對畢業以后擇業方向的選擇。學本領固然重要，但一個人，一個民族的精神內核不能丟失，這才是真正引導靈魂成長的船舵。學生應該自覺加強愛國主義精神教育，主動學習紅色文化，傳承中華民族傳統美德，不斷堅定理想信念，這樣才會讓自己的人生視野更加開闊，人生道路更加坦蕩。

三、高職院校思政教育的創新育人路徑探索

在新一輪教學改革浪潮的沖擊下，傳統思政教育模式也逐漸脫俗，思政課程改革迎來全面創新[4]。思政教育建設政治性、學理性、趣味性、啟發性、主導性和實踐性等特征也被逐漸關注起來，這一系列改進讓思政教育重煥生機。在本文中，我們將著重探索利用傳統節日和傳統文化來加強思政育人的路徑方法，這是一種實踐性的新思路[5]。

（一）利用元宵節，傳承孝道文化與勞動文化

作為典型的傳統節日，元宵節涵蓋豐富的親情意義和教育價值。以B高職院校為例，學校在過元宵節的時候，充分融合節日里的孝道文化和勞動價值文化開展活動。首先，學校以德育處牽頭，組織各班開展主題班會，將湯圓文化在班級進行一次普及，讓學生通過各種渠道來收集和整理湯圓有關的內容；第二步，在對湯圓有了一個整體的了解以后，開始現場實操。思政老師給學生們分好組后，準備好湯圓食材，引導同學們來發散思維，親手制作各式各樣的湯圓。這個過程中，學生們想法不受限制，可以嘗試做各種味道的湯圓。每個小組的學生，通力合作，思政教師全程在線關注學生運作安全。第三步，湯圓傳情，這也是最有意義的一步，老師在要求同學們掌握了基本做湯圓的流程以后，為學生布置作業，回家后給自己的父母或者長輩親手做一碗湯圓。學生從湯圓材料的購買到制作的過程，必須親力親為。制作過程需要拍視頻提交，視頻作業將作為學期考核內容算入到總成績中。這樣的活動不僅能夠充分激發學生參與活動的熱情，還能讓學生重溫傳統節日的意義，通過元宵節明白愛，了解團圓的意義、陪伴的意義，拉近與親人朋友的距離，還能進一步加強學生間的溝通互動，學生與長輩的交流溝通，為學生身心健康發展創造更多有利條件，同時讓學生體驗到勞動的樂趣，形成了正確的勞動觀，從而讓學校的思政工作事半功倍。

（二）利用清明節，傳承紅色文化和奉獻精神

在我們國家，清明節是傳統的祭祖掃墓、緬懷逝者的節日，站在學校思政建設的角度考慮，我們當然不能錯過清明節這個契機。清明節假期，學校組織，德育教師牽頭，學生會配合，學生以自愿參加的方式，前往烈士陵園進行觀瞻祭掃，通過升旗、敬禮、獻花、默哀、講解烈士故事等形式祭奠革命烈士；另外，學校可以組織開展網上祭掃活動，來表達對逝去英雄的緬懷，例如為抗擊疫情獻身的英雄，為抗洪救災、消防救援獻身的戰士祭掃。開展網上祭掃，學校提前規劃好主題形式，組織開展線上朗誦、演講活動，開展“我想對烈士說”活動，學生自愿報名參加，并設置獎項。讓學生們在這個特殊的節日里獻上對英雄至高無上的崇敬和緬懷。清明活動的主要意義是傳承紅色文化，讓學生們更好地理解奉獻精神，在學生們心底培育一顆無私奉獻的種子，培育一顆熱愛祖國、珍惜美好生活的種子，在不久的將來，這顆種子必將成長為一棵報效祖國的大樹[6]。

（三）利用國慶節，培養愛國情懷和感恩之心

國慶節對于我們全國人民來說，都是一個重大的節日。站在思政角度考慮，高職院校即可利用國慶節的文化特點，來加深對學生思政教育的養成[7]。例如在國慶節到來之際，組織全校學生開展愛國詩朗誦、歌詠比賽、征文大賽以及校運會，這些活動都是加強愛國主義建設的有效途徑。例如征文比賽，學校需提前做好征文策劃，設置好參與獎項及優秀獎項，在規定時間內讓學生上交原創文章。學校組織評審團，統一對作品進行評審，獲獎者在全校通報表揚。而且學校可以將征集到的優秀學生作品統一集結出版，作為學校的珍貴紀念品，在校慶日的時候進行全校發放。長此以往，不僅能夠形成良好的閱讀寫作風氣，還能培養學生熱愛校園、熱愛學習的習慣，形成校園文化自信心，民族文化自信心和家國情懷，學生在了解國家發展進步的過程中，也能養成感恩之心，珍惜當下生活，樹立遠大理想，這也是思政建設的有效策略。

以上三個利用節日活動來加強校園思政工作建設的案例相比傳統的灌輸教育明顯更具價值，不僅吸引了學生的注意力，調動了學生參與的興趣和熱情，也極大地啟發了教育工作者的工作思路。

四、關于高職院校加強思政教育創新路徑研究的思考

在2020年9月1日出版的第十七期《求是》雜志上，習近平總書記發表了關于思政建設的重大理論文章《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，文章從根本上指出了加強青少年思政課建設的重要性，也從黨和國家以及全民族發展的高度來闡述了堅持立德樹人的長久意義。作為一名高職院校教育工作者，在加強立德樹人，做好學生思政建設的關鍵任務上，我們每個教師都責無旁貸。

青少年思政教育建設是民族德育發展的根和魂，我們要全面聽從以習近平總書記為核心的黨中央指導，與時俱進，實事求是，把思政教育工作作為日常教育的重點工作來抓，讓社會主義核心價值觀深入學生內心，只有這樣，才能為國家，為社會培養一名合格的接班人[8]！作為思政教育工作者，我們責任巨大，也責無旁貸，無論是在工作中還是生活中，我們都要善于觀察、善于發現、善于總結和利用，把一切有利資源轉化為對學生思政建設的培養媒介，讓學生在良好的學習環境中，潛移默化，自然而然地樹立良好品行，這才是全面做好思政工作的重點任務。

五、結語

思政教育是貫穿一個人終身成長的教育，它有學齡之分，但并無年齡段之分，雖然本文站在高職院校思政教育的角度來探索創新育人模式，但站在立德樹人和傳承中國特色社會主義文化的重要戰略點上，我們要把目光放得更加長遠，要知道學校是進行思政教育的主陣地，但不意味著學校就是進行思政教育的唯一場所。社會各企業、各機構同樣要把思政教育作為長遠發展的基石來定調，要不斷加強社會主義新思潮的學習，不斷提升自身文化修養和德道素養，讓自己成為一個能順應時代、順應發展的領頭雁。

參考文獻：

[1]習近平. 在黨史學習教育動員大會上的講話 [J].求是，2021（07）4-17.

[2]任永輝.信息化教學背景下高校思政課教學考核與評價方式改革 [J]. 教育現代化，2019，06（14）：107-109.

[3]張芝鳴.新時代強化高職學生黨史學習教育路徑研究 [J].大學，2021（36）：47-49.

[4]趙靜靜.信息化背景下高職院校思政教育改革創新路徑研究[J].教育論壇，2022（10）20.

[5]崔榮華.新時代高校思政課教育教學創新模式探析[J].時代報告，2020（06）158-159.

[6]段思含.中國傳統節日文化融入高校思想政治教育問題及對策研究[J].陜西科技大學，2021（09）.

[7]郝小松.以傳統節日為契機做好高校思政教育工作的探索與實踐[J].教育與職業，2011（17）52-53.

[8]陳暢.新時代高職院校勞動教育與思政課實踐教學育人模式分析[J].公關世界，2022（20）158-160.

作者簡介：俞霽瓅（1991.11-），女，漢族，云南曲靖人，助教，哲學碩士，研究方向：思想政治教育理論與實踐。